Shinigami é um espírito da tradição japonesa.
Não é um antigo kami, mas sim um mensageiro da morte da era Edo.
Shinigami é um espírito da morte japonês que conduz as pessoas à morte predestinada. Ao contrário dos antigos kami do xintoísmo, é uma figura jovem e sintética, surgida a partir de concepções budistas da morte e da imagem da Morte (ceifeira) transmitida pelo Ocidente.
Enquanto espírito, e não como um deus clássico, personifica a morte como parte de um ciclo natural: menos um indivíduo terrível do que um processo personificado, ao qual, no material rakugo, se pode até escapar com astúcia.
Tipo: Espírito da morte personificado, sem culto fixo
Origem: Era Edo japonesa, fusão de concepções budistas da morte com a Morte (ceifeira) ocidental
Textos: Teatro de marionetas e literatura narrativa da era Edo, entre outros o material rakugo Shinigami
Período: Do século XVIII/XIX até hoje
Aparência: Sem uniformidade, sem forma clássica fixa, modernamente na maioria das vezes como analogia à Morte (ceifeira)
Relativamente recente: os primeiros testemunhos datam da era Edo, dos séculos XVIII e XIX, não existindo uma origem antiga e clássica.
Surgiu na literatura e no teatro, sendo hoje amplamente difundido sobretudo através de mangás e animes.
Bem documentado quanto à sua origem moderna, mas falta um culto clássico e antigo: o Shinigami continua a ser uma figura jovem, de origem literária e teatral.
Japonês: shi significa morte, kami ou gami significa deus ou espírito: Shinigami é o deus da morte ou o espírito da morte. O termo não pertence ao antigo vocabulário xintoísta, designando desde o início a figura mais recente e sintética da era Edo.
Aparência
O Shinigami não é um deus no sentido clássico, mas um processo personificado. Na literatura da era Edo, aparece mais como um poder invisível e sedutor, fundido, na imagem moderna, com a Morte (ceifeira) ocidental.
Efeito
Conduz as pessoas à morte predestinada e pode incitar ao suicídio ou ao duplo suicídio. No material rakugo Shinigami, pode ser contornado com astúcia, o que mostra que é menos um agressor ativo do que um executor do destino.
Os aspetos mais importantes do espírito da morte, numa visão geral.
Figura jovem fora do antigo panteão xintoísta, surgida no teatro de marionetas e em narrativas da era Edo.
Moribundos e condenados à morte, que conduz à morte predestinada.
Imagem sem uniformidade, sem forma clássica fixa, na compreensão moderna geralmente fundida com a Morte (ceifeira) ocidental.
Executor do destino predestinado, que também pode incitar ao suicídio ou ao duplo suicídio.
Rito funerário budista geral; no material rakugo Shinigami, pode ser enganado por pouco tempo com astúcia e fórmulas mágicas.
O nome Shinigami combina shi, morte, e kami ou gami, deus ou espírito, significando deus da morte ou espírito da morte. A figura não pertence ao antigo panteão xintoísta: o termo só surge na era Edo, por exemplo no teatro de marionetas e em narrativas sobre duplo suicídio e possessão.
Surgiu da mistura de concepções budistas da morte, incluindo a figura do demónio da morte Mara, com imagens da Morte (ceifeira) transmitidas pelo Ocidente, no contexto de contactos cada vez mais frequentes. O xintoísmo já conhecia com Izanami uma deusa da morte, mas o Shinigami é uma criação popular posterior.
O Shinigami tem uma presença enorme em mangás e animes: como Ryuk e outras figuras em Death Note, como guardiões de almas em Bleach e em obras como Soul Eater. Death Note é considerado o exemplo mais marcante da receção moderna do Shinigami.
Do ponto de vista das ciências da religião, o Shinigami deve ser classificado como espírito e processo personificado, não como kami clássico. É um caso exemplar de sincretismo religioso, no qual elementos budistas, ocidentais e populares se fundem numa nova figura da era Edo e da modernidade. Falta um culto clássico e antigo, uma vez que a figura permanece jovem e de origem literária e teatral.
O Shinigami é jovem e literário, não se desenvolveu um culto de defesa próprio. Vigora o tratamento budista geral da morte: água benta, defumação e sutras acompanham a transição, além da vigília fúnebre com luz de vela e a aceitação do ciclo em que a morte está inserida. No material rakugo, o Shinigami é enganado por pouco tempo através de astúcia e fórmulas mágicas, mas isso é um motivo narrativo e não um rito.
O Shinigami está intimamente ligado à Morte (ceifeira) ocidental, que ajudou a moldar a figura moderna. Está relacionado o Ankou bretão, o mensageiro da morte com o carro, além do deus grego dos mortos Thanatos e do juiz dos mortos budista-hindu Yama ou Enma, bem como a demónia da morte Mara. Dentro do Japão, o Shinigami situa-se ao lado do espírito vingativo Onryo e do espírito vingativo político Goryo, dos quais se distingue claramente como executor mais neutro do destino.
O Shinigami é um antigo deus japonês?
Não, é uma figura recente da era Edo, surgida a partir de conceções budistas e ocidentais.
É idêntico ao Grim Reaper?
Está relacionado com ele e sofreu a sua influência, mas não é totalmente coincidente: no caso do Shinigami, a morte é vista antes como um ciclo natural.
É possível escapar-lhe?
Apenas como motivo narrativo, por exemplo através de astúcia nas histórias de rakugo; não existe um culto real de defesa.
Ligações internas recomendadas:
Mais obras de referência na Bibliografia.
Como espírito da morte japonês, o Shinigami é sobretudo uma coisa: um mensageiro da morte sem culto antigo, jovem o suficiente para continuar a viver hoje em mangás e animes, e ainda assim tão inevitável como a própria morte que representa.
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