Kaosmagi, sigiller og belief shifting

Kaosmagien er en samlebetegnelse for magiske praksiser som arbeider med symboler og sigiller, og som løsriver seg fra faste religiøse systemer. Grunnlagt på 1970-tallet av Peter J. Carroll (Liber Null), kombinerer den elementer fra ritualmagi, sjamanisme og psykologi.

På iWell Guard plasserer vi kaosmagien som en viktig senmoderne esoterisk strømning som arbeider metodisk reflektert, eklektisk og eksperimentelt med symbol-bestandene fra de eldre magiske tradisjonene.

Vi behandler den ikke vurderende, men som et fenomen, og bruker det religionshistoriske dybdelaget av symbol-settene som kaosmagien opererer med, for å gjøre den tilgjengelig for våre lesere.

Forhold til den eksperimentelle praksisen

Kaosmagien forstår seg selv som uttrykkelig eksperimentell, utøvere oppfordres til å skape egne symboler, konstruere egne anropsformler, utforme egne ritualer og systematisk observere virkningen. Denne holdningen ligger metodisk nær en scientistisk vitenskapsoppfatning, uten å dele dens naturvitenskapelige valideringskrav.

Utøvere fører protokoller over sin praksis, sammenligner virkningsfunn, endrer sine metoder, en praksisform som ikke var etablert på denne måten i de eldre magiske tradisjonene, og som gir kaosmagien dens særegne karakter.

Sigill-magi etter Austin Osman Spare, tro som verktøy, Belief Shifting, valg av virksom symbolikk uavhengig av tradisjon.

Metodisk rekkevidde

Kaos-magi har fått resonans i den bredere moderne okkulte scenen langt utover den opprinnelig lille gruppen «Illuminates of Thanateros».

Begreper som Belief Shifting, sigillpraksisen etter Spare og den metodiske reflekteringen over virkningen av magiske symbol-systemer finnes i mange dagens okkulte strømninger, fra Wicca-tradisjonen via moderne sjamanisme til popokkult magi i internettbaserte praksismiljøer.

Forholdet til akademisk forskning

Den akademiske religionsforskningen har grundig behandlet kaos-magien de siste tjue årene. Viktige arbeider er Christopher Partridges «The Re-Enchantment of the West» (T&T Clark 2004), de enkelte bidragene i Hanegraaffs «Dictionary of Gnosis and Western Esotericism» (Brill 2005) og arbeidene til Egil Asprem om «experimental magic».

Kaos-magien er metodisk særlig fruktbar å forske på, fordi utøverne selv reflekterer over og skriftlig dokumenterer sin egen praksis, i motsetning til mange eldre magi-tradisjoner, der praksisen ble holdt hemmelig.

Praktisk relevans for iWell Guard-leserne

Den som kommer fra dagens okkulte scene og interesserer seg for kaos-magi, finner på iWell Guard det religionshistoriske dybdelaget bak de symbol-settene som kaos-magien opererer med: Goetia med sine 72 demoner, engelhierarkiet i den jødisk-kristne tradisjonen, panteonene i den antikke middelhavsverdenen og i den germanske, slaviske, hinduistiske og buddhistiske tradisjonen.

Den som bruker symbol-sett, bør i det minste kjenne deres kulturelle opprinnelse i grove trekk. Det er et spørsmål om metodisk grundighet, og samtidig et spørsmål om respektfull omgang med de religiøse tradisjonene som symbol-settene stammer fra.