Горгонеионот – главата на Медуза како античен заштитен знак

Горгонеионот е претстава на главата на Горгоната. Најпознатата од Горгоните е Медуза, па горгонеионот најчесто се нарекува „главата на Медуза“. Тој спаѓа меѓу најраспространетите заштитни знаци во грчката антика кај Грците.

Горгонеионот прикажува лице гледано од предната страна. Тоа директно го гледа набљудувачот. Оваа фронтална, вкочанета претстава е невообичаена за грчката уметност и веднаш го прави горгонеионот лесно препознатлив.

Задачата на горгонеионот е одбрана. Неговото ужасно лице треба да отклонува зло, непријатели и штетни сили. Тој не дејствува преку молба или благослов, туку преку стравот што го предизвикува неговиот изглед.

Во религиологијата горгонеионот спаѓа во апотропеика, предметите за отклонување на злото. Тоа е еден од најјасните примери за одреден принцип на дејствување, одбрана преку застрашувачка слика.

Горгонеионот бил присутен насекаде во античкиот свет. Се појавува на оружје, на градби, на садови, на монети и на бројни други предмети. Оваа голема распространетост го прави важен извор за античкото схаќање за заштита.

На тој начин главата на Медуза го поврзува митот и секојдневниот живот. Потекнува од позната приказна, а истовремено бил познат знак во секојдневието. Двете страни заедно даваат целосна претстава.

Горгонеионот потекнува од фигурата на Горгоната. Грчката традиција познава три Горгони, од кои Медуза е најпозната и единствената смртна. Нејзиниот поглед се сметал за толку страшен што го претворал набљудувачот во камен.

Најпознатиот мит раскажува за херојот Персеј. Тој добил задача да ја донесе главата на Медуза. Бидејќи нејзиниот поглед бил смртоносен, тој се приближил до неа гледајќи само во одразот на својот исполиран штит и ѝ ја отсекол главата.

Според приказната, отсечената глава ја задржала своjата вкочанувачка моќ. Персеј можел да ја користи како оружје. На овој начин, горгонеионот во митот е предмет со опасна, одбранбена моќ.

На крајот на приказната, Персеј му ја предал главата на богинката Атена. Таа ја поставила на својот штит или на својата наметка, Егида. Така главата на Медуза станала дел од опремата на моќна божица.

Овој мит дава објаснување за заштитната функција на горгонеионот. Главата на Медуза е предмет чиј поглед парализира и вкочанува. Кој го користи како знак, ја насочува таа моќ против своите непријатели.

Поопширна претстава на фигурата на Медуза може да се најде во лексиконот на суштества. За горгонеионот како заштитен знак најважна е самата суштина на митот, односно одбранбената, вкочанувачка моќ на главата.

Раната, архаичната горгонеона прикажува свесно застрашувачко лице. Тоа е широко и заоблено, со широко отворени, вкочанети очи. Тие очи се најмоќниот елемент, бидејќи неизбежно го гледаат посматрачот право в очи.

Устата е широко отворена и покажува заби, често со истакнати очници или клинови. Често од устата виси и јазик. Оваа отворена, оголена уста го засилува застрашувачкиот израз.

Косата на горгонеонот во многу прикази е составена од змии или испреплетена со змии. Змијата е опасно животно што живее на границата меѓу световите. Нејзината врска со главата ја засилува заканувачката дејство на ликот.

Сите овие обележја дејствуваат заедно. Вкочанетиот поглед, оголената уста и змиите создаваат лице кое веќе со самиот изглед одбива и застрашува. Горгонеонот е обликуван за да предизвикува страв.

Овој застрашувачки облик не е случајност, туку намера. Горгонеонот треба да изгледа страшно, зашто токму во тоа е неговата заштитна функција. Обликот и целта се совршено усогласени.

Низ вековите приказот се менувал. Раниот горгонеон е груб и недоделан, подоцнежниот станува попрефинет. Но застрашувачкиот основен карактер на знакот се задржал долго време.

Горгонеонот следи јасен принцип на дејствување, одбрана преку заплашување. Застрашувачката слика треба да ги одбие штетните сили и непријателите пред да можат да нанесат штета.

Зад овој принцип стои едноставна мисла. Тоа што изгледа застрашувачко, држи друго нешто подалеку од себе. Застрашувачко лице на местото што треба да се заштити дејствува како закана кон секој кој се приближува.

Важно е тука дека застрашувачката слика дејствува во корист на носителот или сопственикот, а не против него. Оној кој носи горгонеон на својот штит не се плаши од него. Стравот е насочен нанадвор, кон непријателите.

Овој принцип бил широко распространет во Стариот Исток и во антиката. Горгонеонот го дели овој принцип со другите застрашувачки знаци, на пример со месопотамскиот амулет на Пазузу, кој исто така поставува застрашувачко лице против злото.

Горгонеонот е особено јасен израз на оваа идеја. Кај него целиот знак не е ништо друго освен застрашувачко лице. Одбраната преку заплашување тука не е дополнителна црта, туку целиот смисол на знакот.

Принципот на дејствување преку заплашување така стои спротивен на принципот на привлекување, според кој дејствува, на пример, синото амулетско око. Горгонеонот го одбива злото, додека другите знаци го привлекуваат и апсорбираат. Двата пата спаѓаат во светот на заштитните знаци.

Важно место за горгонеонот бил штитот. Војниците ставале главата на Медуза на своите штитови, и овој обичај е потврден и во уметноста и во поезијата.

На штитот горгонеонот имал двојно дејство. Требало да го застраши непријателот и со тоа да обезбеди предност во битката. Истовремено требало да го чува носителот на штитот од штета.

Горгонеонот е особено тесно поврзан со божицата Атина. Според митот, таа носела главата на Медуза на својата егида, заштитно наметало или штит. Атина е воена и заштитничка божица, а горгонеонот спаѓа во нејзината опрема.

И бог Зевс, врховниот бог, се поврзува со егидата и со тоа и со горгонеонот. Главата на Медуза така спаѓа во опремата на највисоките сили на грчкото божество.

Оваа врска со Атина и Зевс му дала на горгонеонот висок престиж. Тој не бил само народен заштитен знак, туку знак кој го носеле и најмоќните божества.

Од штитот на боговите и хероите горгонеонот се проширил во многу други области. Тоа што дејствувало на егидата на Атина, можело да заштити и домот и секојдневниот живот на луѓето.

Горгонеонот не останал ограничен само на штитот и егидата. Тој нашол свое место и на градбите, особено на храмовите. Таму украсувал и штител светилиштето.

Горгонеонот бил особено распространет како таканаречен антефикс. Антефиксите се украсни плочи по рабовите на покривот. Горгонеон како антефикс гледал надолу од работ на покривот на храмот и го одбивал злото од светата градба.

Горгонеонот бил поставуван и на живеалишта. На вратите, на забатите и на зидовите на куќите требало да ги држи подалеку штетните сили. Со тоа ги обезбедувал прагот и просторот за живеење.

Освен тоа, горгонеонот се појавува на безброј предмети од секојдневниот живот. Го украсува садовите, накитот, монетите и домашниот прибор. Дури и на печки за печење бил ставан за да обезбеди успех на работата.

Оваа широка употреба покажува дека горгонеонот бил сеприсутен заштитен знак. Тој му принадлежел на познатата слика на античкиот свет, од храмот до едноставниот предмет за секојдневна употреба.

Во таа сеприсутност горгонеонот наликува на другите големи заштитни знаци. Како египетското око на Уаджет, тој бил знак кој можел да се појави секаде каде што била посакувана заштита.

Во текот на историјата на грчката уметност гргонеионот значително се менувал. Раниот, архаичен гргонеион е нагласено грд и гротескен. Тој треба пред сè да плаши, а тоа го постигнува со груби, претерани средства.

Со времето, приказот се менувал. Грчката уметност од класичниот период стремела кон убавина и урамнотежени форми. Ова стремење го зафатило и гргонеионот.

Така се создал ликот на прекрасната Медуза. Подоцнежниот гргонеион не прикажува веќе гротескно лице на страв, туку прекрасно лице, на кое често му е својствена извесна тага или сериозност. Змиите остануваат, но лицето е преобразено.

Овој развој е забележлив. Знак чиешто дејство се засновало на страв, се претворил во прекрасен лик. Одбранбеното значење се повлекло во втор план, а естетското дејство дошло до израз.

Прекрасната Медуза покажува дека едно заштитно знамение може да ја промени својата форма без потполно да исчезне. Гргонеионот останал познат мотив, дури и кога неговиот страв се претворил во убавина.

За прецизен приказ, овој развој е важен. Гргонеионот не е statичен знак, туку знак со сопствена историја. Тој се протега од грубиот архаичен лик на страв до прекрасната, сериозна Медуза од подоцнежниот период.

Гргонеионот не постои сам. Принципот да се одбие злото преку страшен лик е распространет во многу култури. Гргонеионот е грчкиот израз на оваа широко застапена идеја.

На Стариот Исток се среќава месопотамскиот амулет со Пазузу, кој прикажува глава на страшен демон. И тука страшно лице треба да го оддалечи злото. Амулетот со Пазузу и гргонеионот следат исти принцип на дејство.

Во Источна Азија се распространети заканувачки гримаси на врати, кровови и порти. Фигурите чувари на вратата и лицата за одбрана треба да ги исплашат и одбијат штетните сили. И тие спаѓаат во семејството на знамења на страв.

Во Европа средниот век познава заканувачки гримаси и фигури на цркви и градби. И во народната уметност се среќаваат лица на страв. Принципот е присутен низ културите и низ времињата.

Сите овие знаци делат иста основна идеја. Тие не одбиваат преку молба, благослов или материјално средство, туку преку стравот што го предизвикува нивниот изглед. Страшниот лик е самото оружје.

Гргонеионот е внатре во ова семејство особено јасен и добро посведочен пример. На него принципот на одбрана преку заплашување може да се проучи на образен начин.

Гргонеионот и ликот на Медуза се живи сè до денес. Главата на Медуза е една од најпознатите слики на грчката антика и се јавува во безброј контексти.

Во ликовната уметност Медуза во текот на вековите повторно и повторно ги заокупувала уметниците. Од античкиот гргонеион до делата на новото време се протега долг низ приказите на главата на Медуза.

И денес главата на Медуза е присутна. Се јавува во дизајн, во грбови и во знаци на институции. При таквата употреба, изворното заштитно значење често веќе не е присутно во свеста.

Ликот на Медуза во последно време добил и нови толкувања. Приказната за жена чиј поглед вкаменува и која на крајот е обезглавена, е протолкувана на многубројни начини.

За разбирањето на гргонеионот како заштитен знак, сепак, останува одлучувачко античкото јадро. Во грчката антика главата на Медуза била знак на одбрана, кој преку својот страв требало да го оддалечи злото.

Гргонеионот е со тоа впечатлив пример за античко заштитно знамение. Тој го покажува принципот на одбрана преку заплашување во особено јасна форма и поврзува познат мит со сеприсутен знак на античкото секојдневие.