Hakuturi, la munió d'ocells del déu del bosc Tane

Els Hakuturi són esperits de la tradició maori.

Guardians del bosc que aixequen l’arbre tallat sense ritual. La munió d’ocells dels Hakuturi acut de seguida que un arbre és tallat sense ritual.

EsperitsPolinèsia

Hakuturi

Els Hakuturi són els guardians del bosc dels Maori: una munió d’éssers espirituals i fills del déu del bosc Tane. Com a ocells i petits animals del bosc, protegeixen els arbres i castiguen les violacions de la sacralitat del bosc.

El seu mite central és el relat de Rata: l’heroi talla un arbre per fer una canoa sense fer les pregàries prescrites, i durant la nit els Hakuturi tornen a aixecar l’arbre. Només quan Rata es penedeix i observa els ritus correctes, li tallen l’arbre.

D'un cop d'ull: Hakuturi

Tipus: munió d’éssers del bosc i espirituals, guardians del bosc
Origen: tradició maori clàssica, Nova Zelanda
Textos: relat de Rata, documentat per Best, Orbell i Te Ara
Període: tradició clàssica fins avui
Aparença: sovint com a ocells o d’aspecte semblant a ocells, també com a insectes

Àmbit d'origen i fonts

Període dels textos

Tradició maori clàssica, ben documentada en el relat de Rata i registrada per Best, Orbell i Te Ara.

Àrea de difusió

Nova Zelanda, el món dels Maori: els Hakuturi pertanyen a la cosmologia de Tane Mahuta, el déu del bosc i dels ocells.

Estat de les fonts

Bona: els estudis forestals dels Maori d’Elsdon Best, l’enciclopèdia d’Orbell i la documentació de Te Ara.

Nom i variants

Maori: hakuturi, la denominació dels esperits del bosc i dels arbres. Es consideren una munió, no éssers individuals, i apareixen junts en el mite.

Forma i acció

Aparença

Els Hakuturi apareixen sobretot com a ocells o esperits amb aspecte d’ocell, també com a insectes del bosc. Els ocells i els petits animals encarnen la força vital del bosc; la capçada de l’arbre tornada a aixecar durant la nit és el signe de la seva inviolabilitat sense ritual.

Efecte

Els Hakuturi castiguen i corregeixen els actes rituals incorrectes i recompensen l’execució correcta. Encarnen la regla que l’ús del bosc només es permet amb respecte i ritual.

Fitxa: Hakuturi

Els aspectes més importants dels guardians del bosc d’un cop d’ull.

Context cultural

Formen part de la cosmologia maori de Tane Mahuta, el déu del bosc i dels ocells, la tutela del qual fan complir.

Relacionat amb

Les persones que tallen arbres o intervenen en el bosc: els seus actes es mesuren segons els ritus prescrits.

Representació

Una munió d’éssers del bosc i espirituals, sovint com a ocells o d’aspecte semblant a ocells, també com a insectes del bosc.

Funció

Guardians del bosc: castiguen les violacions de la seva sacralitat, corregeixen el trencament del ritual i recompensen l’execució correcta.

Culte

Ritus i karakia, pregàries i encanteris, en tallar arbres i caçar ocells; en alguns llocs una ofrena.

Límits

Els Maero salvatges i el poble de fades Patupaiarehe: tres pobles del bosc dels Maori ben diferents.

Rata i l'arbre tornat a aixecar

Els Hakuturi pertanyen a la cosmologia maori de Tane Mahuta, el déu del bosc i dels ocells, fill de Ranginui, el cel, i Papatuanuku, la terra, que va separar els seus pares i va crear el món de la llum. Com a fills de Tane, són els guardians del seu regne.

El seu mite central és el relat de Rata: l’heroi talla un arbre per fer una canoa sense fer les pregàries prescrites. Durant la nit els Hakuturi tornen a aixecar l’arbre; quan Rata es penedeix i observa els ritus correctes, li tallen l’arbre i, en una sola nit, li fan la canoa. Càstig i ajuda hi conviuen immediatament.

Recepció i interpretació

Els Hakuturi són presents en la cultura maori, en materials educatius i en contextos ecològics, vinculats a l’ètica del bosc i a la tutela, el kaitiakitanga.

Des de la ciència de la religió, els Hakuturi són guardians del bosc del tipus del senyor dels animals i un esperit de sanció ritual que fa complir la regla de l’ús respectuós. Com que es tracta de tradició viva, les regles del tapu del bosc es tracten aquí amb prudència.

Karakia: el tracte correcte amb el bosc

El que està documentat de manera sòlida són els ritus i karakia, pregàries i encanteris, en tallar arbres i caçar ocells, per reconèixer la tutela de Tane; en algunes tradicions es deixa una ofrena o es diu una pregària. No es tracta d’apaivagar els Hakuturi, sinó de l’execució correcta: qui observa els ritus no ha de témer res dels guardians del bosc i, com Rata, fins pot comptar amb la seva ajuda. Les regles del tapu del bosc es tracten aquí amb prudència, ja que es tracta de tradició viva.

Senyors dels animals i guardians del bosc en comparació

Els Hakuturi corresponen a la figura del guardià del bosc i del senyor dels animals, el motiu del tutor que venja els recursos sobreexplotats. Emparentats funcionalment hi són el Curupira brasiler i el Chullachaqui peruà en la protecció del bosc, però aquí amb l’accent en el ritual en lloc de l’extraviament. Dins del món maori cal distingir clarament els Maero, salvatges i violents, i el poble de fades lluminós dels Patupaiarehe: els Hakuturi no són ni hostils ni seductors, sinó guardians que exigeixen un comportament correcte.

Preguntes freqüents sobre els Hakuturi

Què ensenya la història de Rata?

Que només es pot treure fusta del bosc i de Tane amb els ritus correctes i respecte.

Com són els Hakuturi?

Sobretot com a ocells o esperits amb aspecte d’ocell, també com a insectes del bosc.

Són dolents?

No, són guardians que exigeixen un comportament correcte.

Enllaços relacionats

Enllaços interns recomanats:

Tane Mahuta – el déu del bosc, del qual els Hakuturi són fills
Maero – els salvatges homes del bosc, per a distingir-los
Patupaiarehe – el poble fada dels cims boirosos
Fumigació, amulet, artemisa – mitjans de protecció transmesos per la tradició
Brúixola de protecció – visió general dels mitjans de protecció

Bibliografia (selecció)

Més obres de referència a la bibliografia.

Com a guardians del bosc maori i fills de Tane, els Hakuturi encarnen una de les ètiques del bosc més clares de la història de les religions: el bosc dona, però només a qui hi entra amb ritu i respecte.

Classification & Protection

IILEVEL

The Protection Compass assigns this being to influence level II, Noticeable influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →