New Age, esoterisme modern i imaginari d'éssers

El New Age no és una religió d’evolució orgànica, sinó un moviment modern occidental de sincretisme (a partir dels anys 1960), amb arrels en la teosofia (Blavatsky, 1875).

Combina religions orientals (budisme, hinduisme, taoisme) amb l’esoterisme occidental, la psicologia, l’ocultisme i una certa idealització de la ciència. El panteó és heterogeni i eclèctic: divinitats orientals, mestres ascendits, éssers de llum, extraterrestres i éssers espirituals canalitzats coexisteixen sense jerarquia.

Conceptes centrals són el channeling (comunicació espiritual), la reincarnació, el karma, la curació energètica i la consciència còsmica. El moviment és descentralitzat, no dogmàtic i individualitzat. Les teories de la conspiració (elit rèptil, NOM, chemtrails) s’hi han establert com a corrent subjacent. El New Age és més una sensibilitat cultural que una religió organitzada; els seus seguidors són difícils de comptar.

La pràctica New Age comprèn meditació, ioga, curació amb cristalls, tarot, astrologia i reiki. Els channelers són especialistes que transmeten missatges d’esperits, mestres ascendits o extraterrestres. La curació energètica i la medicina alternativa hi són centrals. Els rituals de protecció són menys formals i més mentals i intuïtius. S’ha establert una cultura de seminaris i tallers per difondre aquest coneixement.

La comercialització hi predomina: cristalls, productes i serveis es converteixen en mercaderia. Els altars actuals mostren un eclecticisme notable: Buda, Jesús, Krishnas, mestres ascendits i fades apareixen junts. Es busquen la trànsit i les experiències extracorporals. L’energia dels espais i el feng-shui són pràctiques habituals. Les teories de la conspiració impregnen la vida quotidiana de molts seguidors.

El New Age és una força cultural molt estesa a Amèrica del Nord, Europa i Austràlia, sobretot entre les capes més formades i benestants. Ha influït la cultura dominant (la indústria del benestar, la psicologia positiva, la atenció plena). La crítica acadèmica i científica hi és dura; moltes afirmacions (curació energètica, efectes dels cristalls) han estat refutades.

Alhora, ofereix consol psicològic i sentit espiritual als seus seguidors. La cultura popular l’ha estetitzat àmpliament. Institucionalment, el New Age ha romàs fragmentari i difús, sense centres ni autoritats. Les teories de la conspiració n’han afavorit en part la radicalització. La recepció acadèmica i l’esotèrica van per camins oposats.