Pasqyra Bagua - pasqyrë mbrojtëse kineze me tetë trigrame

Pasqyra Bagua është një objekt mbrojtës i përhapur nga Kina. Ajo përbëhet nga një kornizë tetëkëndore që rrethon një xham pasqyre në qendër. Në kornizë janë të vendosura tetë trigramet, një grup shenjash nga tradita kineze.

Pasqyra Bagua nuk varet brenda, por jashtë shtëpisë, zakonisht mbi ose pranë derës hyrëse. Nga aty ajo synon të largojë ndikimet e dëmshme para se të arrijnë shtëpinë. Ajo është kështu një shenjë e mbrojtjes së pragut.

Objekti bashkon dy ide të vjetra mbrojtëse. E para është forca zmbrapsëse e pasqyrës, e cila kthen prapa të dëmshmën. E dyta është forca rregulluese e tetë trigrameve, që përfaqësojnë një botëkuptim gjithëpërfshirës dhe të renditur.

Në shkencat e fesë dhe në studimin e fesë popullore kineze, Pasqyra Bagua është një shembull i mirë i një objekti mbrojtës të përbërë. Ajo nuk është një shenjë e vetme, por bashkon disa elemente kuptimore në një tërësi.

Sot Pasqyra Bagua njihet kryesisht në lidhje me mësimin e rregullimit të hapësirës së banimit. Ky mësim quhet Feng Shui. Brenda këtij mësimi, Pasqyra Bagua konsiderohet një nga mjetet më efektive të zmbrapsjes.

Bërthamën e Pasqyrës Bagua e përbëjnë tetë trigramet. Një trigram është një shenjë e formuar nga tre vija të vendosura njëra mbi tjetrën. Çdo vijë është ose e vazhdueshme ose e ndërprerë në mes. Nga këto dy mundësi dalin saktësisht tetë trigrame të ndryshme.

Tetë trigramet përfaqësojnë forca dhe dukuri themelore të botës. Atyre u ngarkohen qielli dhe toka, si dhe uji, zjarri, bubullima, era, mali dhe liqeni. Së bashku mbulojnë fushat më të rëndësishme të ekzistencës.

Trigramet burojnë nga një nga librat më të vjetër të traditës kineze, nga Libri i Ndryshimeve. Ky vepër shërben për interpretimin e situatave të jetës dhe për këshillim në vendimmarrje. Trigramet janë shenjat e tij themelore.

Në kornizën e Pasqyrës Bagua tetë trigramet janë të vendosura në rreth rreth xhamit të pasqyrës në qendër. Kjo rregullim në tetëkëndësh i jep objektit emrin e tij, sepse fjala kineze Bagua do të thotë diçka si tetë shenja.

Rregullimi i trigrameve ndjek një rend të caktuar. Për qëllimin mbrojtës shpesh zgjidhet një radhitje që konsiderohet si rendi i hershëm ose origjinal. Në këtë rend shenjat qëndrojnë në një marrëdhënie të balancuar me njëra-tjetrën.

Elementi i dytë themelor i Pasqyrës Bagua është vetë pasqyra. Pasqyrës i atribuohet një fuqi zmbrapsëse në shumë kultura. Kjo ide bazohet në një vëzhgim të thjeshtë, se pasqyra kthen prapa çfarë e godet.

Nga kjo vetësi lindi ideja se pasqyra mund të kthejë prapa edhe ndikimet e dëmshme. Çdo fatkeqësi që drejtohet drejt shtëpisë duhet të zmbrapsët nga pasqyra dhe të kthehet në origjinën e saj. Pasqyra mbrohet kështu duke ridevijuar.

Kjo ide nuk kufizohet në Kinë. Edhe në kultura të tjera pasqyrat janë përdorur si objekte mbrojtëse. Në shamanizmin siberik, për shembull, pasqyra luan një rol, dhe edhe në zakonet europiane pasqyra haset si mjet zmbrapsës.

Pasqyra Bagua bashkon këtë ide të përhapur të pasqyrës me trigramet kineze. Pasqyra kthen prapa të dëmshmën, dhe trigramet e rrethojnë atë me forcën rregulluese të tetë shenjave themelore. Të dy elementet forcojnë njëri-tjetrin.

E rëndësishme është ideja se Pasqyra Bagua vepron me intensitet të lartë. Pikërisht për këtë vendoset jashtë dhe jo brenda hapësirës së banimit. Brenda shtëpisë efekti i saj zmbrapsës konsiderohet si tepër i fortë. Pasqyra Bagua është një mjet për anën e jashtme të pragut.

Pasqyra Bagua ka një formë të qartë dhe të përsëritur vazhdimisht. Korniza e saj është tetëkëndore, gjë që i referohet drejtpërdrejt tetë trigrameve. Tetëkëndëshi është forma bazë me të cilën objekti njihet menjëherë.

Korniza shpesh është prej druri, por ka edhe versione prej metali. Mbi kornizë tetë trigramet janë pikturuar, gdhendur ose të fiksuara si zbukurim. Ato janë shpërndarë në mënyrë të barabartë rreth tetëkëndëshit, një trigram në çdo anë.

Në qendër të kornizës ndodhet xhami i pasqyrës. Ai është bërthama e vërtetë aktive e objektit, e cila kthen prapa të dëmshmën. Trigramet formojnë kornizën rregulluese rreth kësaj bërthamë.

Shpesh Pasqyra Bagua është e dekoruar shtesë me ngjyra. E kuqja, ari dhe e zeza janë të përhapura, sepse këtyre ngjyrave u atribuohen kuptime të veçanta në traditën kineze. Disa Pasqyra Bagua mbajnë gjithashtu shenja shtesë mbrojtëse.

Madhësia e Pasqyrave Bagua ndryshon. Ka copa të vogla, të pa dallueshme, si dhe versione më të mëdha, qartësisht të dukshme. Të gjitha kanë të përbashkët kornizën tetëkëndore me trigramet dhe pasqyrën në qendër.

Pasqyra Bagua vjen në tre versione të ndryshme, të cilat dallohen nga forma e xhamit të pasqyrës. Këto tre forma kanë efekte të ndryshme dhe përdoren për qëllime të ndryshme.

Forma e parë është pasqyra e sheshtë. Një pasqyrë e sheshtë kthen prapa të dëmshmën të pandryshuar. Ajo ridrejton një ndikim të pafavorshëm drejt origjinës prej nga ka ardhur. Pasqyra Bagua e sheshtë është forma më e përdorur.

Forma e dytë është pasqyra konkave, pra e kurbuar nga brenda. Asaj i atribuohet aftësia për të marrë dhe mbledhur një ndikim. Ajo përdoret kur nuk synohet zmbrapsja e një ndikimi të caktuar, por dobësimi i tij.

Forma e tretë është pasqyra konvekse, e kurbuar nga jashtë. Ajo shpërndan ndikimin e goditur në shumë drejtime. Në vend që ta kthejë prapa të përqendruar, e shpërndan. Edhe kjo formë ka fushën e saj specifike të zbatimit.

Dallimi midis këtyre tre formave tregon se Pasqyra Bagua nuk është një mjet i paelaboruar. Tradita njeh efekte të ndryshme dhe u cakton atyre forma të ndryshme pasqyre. Cila formë zgjidhet varet nga situata e veçantë e shtëpisë.

Vendi tipik për Pasqyrën Bagua është ana e jashtme e derës hyrëse. Ajo vendoset mbi derë ose drejtpërdrejt pranë saj. Ky vend nuk është zgjedhur rastësisht, sepse dera është pragu vendimtar i shtëpisë.

Dera është pika ku jashtja dhe brendia takohen. Çdo gjë që dëmton shtëpinë duhet të kalojë këtë prag. Pikërisht këtu ndërhyn Pasqyra Bagua. Ajo siguron kufirin para se e dëmshmja të mund të depërtojë.

Kështu Pasqyra Bagua i përket grupit të madh të shenjave mbrojtëse të pragut. Në shumë kultura mbrojtja përqendrohet te dyert, dritaret dhe portat. Pasqyra Bagua është shprehja kineze e kësaj ideje të përhapur.

Gjatë vendosjes kujdeset se nga drejtohet pasqyra. Shpesh vendoset përballë një vendi të konsideruar si të pafavorshëm, siç është një cep i mprehtë ose një linjë që drejtohet drejt derës. Pasqyra i drejtohet kështu, si të thuash, kundër të dëmshmes.

E rëndësishme mbetet se Pasqyra Bagua qëndron jashtë. Ajo i përket anës së shtëpisë që është e kthyer drejt botës. Brenda nuk varet, pasi efekti i saj konsiderohet si i papërshtatshëm dhe tepër i fortë aty.

Sot Pasqyra Bagua është e lidhur ngushtë me Feng Shui-n. Feng Shui është mësimi kinez mbi rregullimin e hapësirave dhe vendeve. Emri i tij do të thotë fjalë për fjalë erë dhe ujë. Ai merret me rrjedhën e forcave nëpër mjedis.

Në Feng Shui luan rol qendror ideja e një force jetësore që rrjedh nëpër hapësira dhe peizazhe. Kjo forcë mund të rrjedhë në mënyrë të favorshme ose të pafavorshme. Një rrjedhë e pafavorshme, si të thuash e mprehtë, konsiderohet e dëmshme për shtëpinë dhe banorët e saj.

Rrjedha të tilla të dëmshme lidhen shpesh me karakteristika të caktuara të mjedisit. Një cep i mprehtë i shtëpisë përballë, një rrugë që drejtohet drejtpërdrejt drejt derës ose një ndërtesë me pamje kërcënuese mund të konsiderohen si burim i një ndikimi të pafavorshëm.

Këtu vjen Pasqyra Bagua. Ajo varet përballë vendit të pafavorshëm dhe duhet të zmbrapsë ndikimin e tij. Brenda kuadrit të Feng Shui-t ajo është kështu një mjet i drejtuar kundër një ngarkese të caktuar me saktësi.

Pasqyra Bagua është brenda Feng Shui-t një mjet relativisht i fuqishëm. Mësimi këshillon një përdorim të menduar. Ajo duhet të përdoret aty ku realisht ekziston një ndikim i pafavorshëm, jo rastësisht dhe jo me tepri.

Rrënjët e Pasqyrës Bagua shtrihen thellë në historinë e mendimit kinez. Tetë trigramet i përkasin Librit të Ndryshimeve, njërës nga veprat themelore të traditës kineze. Ky libër ka formuar mendimin kinez për mijëra vjet.

Sipas traditës, trigramet i atribuohen një figure legjendare të Kinës së hershme. Asaj i atribuohet njohja dhe renditja e tetë shenjave. Kjo rrëfim i lidh trigramet me origjinën e kulturës kineze vetë.

Trigramet dhe Libri i Ndryshimeve janë të lidhura ngushtë me Daoizmin. Daoizmi është një nga traditat e mëdha të Kinës. Ai merret me Dao-n, Rrugën, dhe me harmoninë e drejtë të njeriut me rendin e botës.

Në mendimin e formuar nga Daoizmi, tetë trigramet janë një imazh i botës së renditur. Ato tregojnë si veprojnë bashkërisht forcat themelore të ekzistencës. Një objekt që mban këto shenja është kështu i rrethuar nga ideja e një rendi gjithëpërfshirës.

Pasqyra Bagua qëndron kështu në një linjë të gjatë. Ajo nuk është thjesht një mjet popullor pa sfond, por lidhet me Librin e Ndryshimeve dhe me mendimin daoist. Në të vazhdon të jetojë një botëkuptim i vjetër dhe i elaboruar.

Sot Pasqyra Bagua është e njohur gjerësisht përtej Kinës. Me përhapjen botërore të Feng Shui-t, edhe Pasqyra Bagua u bë e njohur në shumë vende. Ajo i përket objekteve më të njohura të këtij mësimi.

Në Kinë dhe në rajonet me kulturë kineze Pasqyra Bagua vazhdon të jetë në përdorim. Në shumë shtëpi ajo shihet mbi derë. Atje i përket pamjes së njohur të rrugës dhe kujdesit të vetëkuptueshëm për shtëpinë.

Jashtë hapësirës kineze Pasqyra Bagua përdoret pjesërisht si objekt mbrojtës i marrë seriozisht, pjesërisht si shenjë dekorative. Në këtë përdorim sfondi i saktë i trigrameve shpesh tërhiqet prapa. Pasqyra kuptohet atëherë përgjithësisht si shenjë mbrojtëse.

Pavarësisht nga gjithë kjo përhapje, ideja themelore mbetet e njëjtë. Pasqyra Bagua është një mjet i mbrojtjes së pragut. Ajo siguron kufirin e shtëpisë dhe zmbraps çdo gjë që mund ta dëmtojë atë. Ky qëllim ka mbetur i njëjtë nëpër të gjitha kohët dhe vendet.

Pasqyra Bagua është kështu një shembull i mirë i një objekti mbrojtës që bashkon mendimin e vjetër me përdorimin praktik. Në të takohen Libri i Ndryshimeve, ideja e pasqyrës zmbrapsëse dhe shqetësimi për shtëpinë e vetë në një objekt të vetëm, lehtësisht të njohshëm.