Anchimayen, o fogo-fátuo ao serviço do Kalku

Anchimayen é espírito da tradição mapuche.

Uma criança morta como fogo de atração ao serviço de um feiticeiro.

EspíritoMapuche

Anchimayen

Anchimayen é um pequeno espírito servidor dos mapuche, que atravessa o crepúsculo e a noite sob a forma de uma criança luminosa ou de uma bola de fogo voadora. Criado a partir do corpo de uma criança falecida, serve um Kalku, um feiticeiro malévolo, e causa danos por ordem deste.

Como esfera de luz, viaja de noite, assusta os viajantes e, por vezes, faz-nos cair do cavalo, de forma semelhante a um fogo-fátuo, e desorienta as crianças que seguem a luz até à orla da floresta.

Em visão geral: Anchimayen

Tipo: Espírito servidor de uma criança morta ao serviço de um Kalku
Origem: mundo espiritual indígena dos mapuche do sul do Chile e da Argentina
Textos: oralidade mapuche, registada em compêndios mitológicos
Período: tradição oral até à atualidade
Aparência: criança luminosa ou bola de fogo voadora

Contexto da tradição

Período dos textos

Tradição oral mapuche, registada em compêndios mitológicos e transmitida até à atualidade, nomeadamente através de videojogos.

Área de difusão

Os territórios mapuche do sul do Chile e da Argentina, sobretudo povoações próximas de florestas, junto das quais a luz surgiria ao anoitecer.

Situação das fontes

Escassa, mas consistente: não existe uma obra individual dedicada especificamente ao Anchimayen, mas a literatura de contexto sobre a religião mapuche, por exemplo em Latcham e Guevara, é sólida.

Nome e variantes

Mapudungun: O nome provém do mapudungun, a língua dos mapuche; a forma espanhola é Anchimallén.

Forma e ação

Aparência

A criança luminosa e a bola de fogo voadora combinam uma imagem de inocência com uma ameaça; a luz no crepúsculo é, ao mesmo tempo, meio de atração e presságio de infortúnio.

Ação

Como esfera de luz, o Anchimayen viaja de noite, assusta e, por vezes, faz cair viajantes do cavalo, de forma semelhante a um fogo-fátuo, e desorienta crianças. Como instrumento do Kalku, executa a sua vontade malévola e causa doença.

Perfil: Anchimayen

Os aspetos mais importantes do espírito luminoso, de forma resumida.

Contexto cultural

Elemento do mundo espiritual indígena mapuche, parte do complexo wekufe dos seres espirituais nocivos ao serviço dos Kalku.

Relacionado com

Crianças que seguem a luz até à floresta e viajantes noturnos que a luz faz cair do cavalo ou desorienta.

Representação

Criança luminosa ou bola de fogo voadora, em que por vezes permanece reconhecível a forma de uma criança.

Âmbito de ação

Atrair, assustar e causar doença por ordem do Kalku: perigoso sobretudo como instrumento de uma vontade alheia.

Como lidar

A vigilância da comunidade, que mantém as crianças afastadas da luz noturna, e o combate ao Kalku pela Machi, conhecedora das artes de cura.

Relacionados

O Kalku, a quem o Anchimayen serve, e o europeu Will-o’-the-wisp como paralelo semelhante a um fogo-fátuo.

A partir do corpo de uma criança

O nome provém do mapudungun; a forma espanhola é Anchimallén. Segundo a tradição, o ser é criado a partir do corpo de uma criança falecida e colocado sob a autoridade de um Kalku como espírito servidor.

O Anchimayen está firmemente enraizado no mundo espiritual indígena mapuche, no cosmos dos wekufe nocivos. Como instrumento do Kalku, leva a sua vontade malévola para a noite, ligado a um senhor a quem serve sem iniciativa própria.

Receção ao lado do Chonchon

O Anchimayen está presente em adaptações modernas da mitologia mapuche, nomeadamente em videojogos, nos quais o Kalku o tem como servidor. A sua receção é mais fraca do que a do Chonchon, com quem está relacionado.

Do ponto de vista da história das religiões, o Anchimayen é um elemento do mundo espiritual indígena mapuche: um espírito servidor, criado a partir do corpo de uma criança, ao serviço do Kalku de magia negra e integrado no complexo wekufe dos seres espirituais nocivos. Do ponto de vista funcional, assemelha-se a uma luz de atração noturna, mas permanece firmemente integrado no mundo do Kalku e dos wekufe dos mapuche.

Vigilância em vez de defesa individual

Nos relatos de advertência, é sobretudo a vigilância da comunidade que impede que as crianças sigam a luz até à floresta. Meios de defesa individuais, concretos e ritualizados, estão apenas fracamente documentados para o Anchimayen; a verdadeira proteção reside antes no combate ao Kalku por detrás dele, através da Machi, conhecedora das artes de cura. Como defesa geral no caminho noturno, considera-se uma vela de proteção, cuja própria luz se opõe ao fogo enganador de atração, além de um amuleto usado como sinal de proteção e artemísia, tal como a Machi a utiliza no trato com os wekufe.

Irrlicht e espírito servidor em comparação

O Anchimayen é descrito explicitamente como um ser semelhante a um irrlicht, correspondendo assim ao europeu Will-o’-the-wisp, a luz fantasmagórica noturna que atrai viajantes para fora do caminho. Enquanto espírito servidor criado a partir de uma criança morta ao serviço de um mago, constitui também um paralelo direto do malaio Toyol, que igualmente serve um mestre vivo, ainda que como ladrão em vez de luz-isco. Dentro do mundo espiritual dos Mapuche, situa-se junto ao Chonchon, seu parente, e ao serviço do Kalku.

Perguntas frequentes sobre o Anchimayen

O que é um Anchimayen?

Um pequeno espírito servidor que aparece como criança luminosa ou bola de fogo e serve um Kalku.

De onde surge?

Segundo a tradição, do cadáver de uma criança falecida.

É o mesmo que um irrlicht?

Funcionalmente semelhante como luz-isco noturna, mas inserido no mundo do Kalku e dos wekufe dos Mapuche.

Ligações adicionais

Ligações internas recomendadas:

Kalku – o feiticeiro a quem o Anchimayen serve
Toyol – o espírito servidor malaio de uma criança morta
Will-o’-the-wisp – o paralelo europeu do irrlicht
Vela de proteção, Amuleto, Artemísia – meios de proteção tradicionais

Bibliografia (seleção)

Mais obras de referência no índice bibliográfico.

Conhecido como Anchimallén, o Anchimayen continua a ser um servidor do Kalku que, como criança luminosa, percorre as florestas Mapuche e, com a sua luz, leva crianças e viajantes ao perigo.

Classificação e proteção

IIINÍVEL

A Bússola de proteção coloca este ser no nível de influência III – Influência pesada.

Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:

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