O Chullachaqui é um espírito da tradição quechua da Amazónia peruana.
Um pé desigual denuncia o falso amigo na floresta. O artigo descreve como o pé desigual denuncia este espírito na floresta tropical amazónica.
Chullachaqui é um espírito metamorfo da floresta da Amazónia peruana, reconhecível por um pé desigual. Assume a forma de um conhecido ou de um animal de caça para atrair pessoas até bem no interior da floresta e desorientá-las; o seu sinal verdadeiro é o pé revelador.
Está enraizado na cultura amazónica indígena-mestiça do Peru, sendo por vezes designado em espanhol por Duende. As suas vítimas desaparecem ou regressam mentalmente confusas; ao mesmo tempo, é considerado pelos curandeiros do vegetalismo como um guardião com quem se estabelece relação.
Tipo: Espírito protetor da floresta, metamorfo, com traços de trickster
Origem: Cultura amazónica indígena-mestiça do Peru
Textos: Tradição oral, registada por escrito nos séculos XX e XXI (Luna, Gow)
Período: transmitido oralmente até à atualidade
Aparência: de pequena estatura, feio, com um pé desigual, muitas vezes corpo de criança com rosto de idoso
Tradição oral, registada por escrito apenas nos séculos XX e XXI, sobretudo no ramo xamanológico da investigação.
A Amazónia peruana, em especial as regiões de Loreto, Ucayali e San Martín.
Escassa: além da tradição narrativa, destaca-se sobretudo o ramo xamanológico, à frente os estudos sobre vegetalismo de Luis Eduardo Luna.
Quechua: de chulla, desigual ou único, e chaki, pé, ou seja, pé-desigual. Em espanhol, o espírito da floresta é por vezes designado Duende.
Aparência
O Chullachaqui é de pequena estatura e feio, muitas vezes com corpo de criança e rosto de idoso, e apresenta-se geralmente como metamorfo. O seu sinal distintivo é o pé desigual ou invertido: marca o sobrenatural no que parece familiar.
Ação
O Chullachaqui desorienta e faz perder as suas vítimas, de modo que estas desaparecem ou regressam mentalmente confusas. Pode transformar-se em animais e castiga a violação de tabus, como a caça excessiva ou a morte de animais prenhes.
Os principais aspetos do Pé-Desigual, resumidos.
Cultura amazónica indígena-mestiça do Peru; no vegetalismo xamânico, o espírito é considerado pelos curandeiros como um guardião com quem se estabelece relação.
Todos os que entram na floresta, sobretudo os desrespeitosos; os bem-intencionados, pelo contrário, podem ser por ele protegidos ou agraciados.
De pequena estatura, feio, com um pé desigual; muitas vezes na forma de um conhecido ou de um animal de caça.
Perder e desorientar as vítimas, castigo da violação de tabus, como a caça excessiva ou a morte de animais prenhes.
Observar os pés dos acompanhantes na floresta; em variantes, faz-se rir a figura ou desafia-se para uma luta corpo a corpo, de modo a verificar os pés.
O nome é quechua, de chulla, desigual ou único, e chaki, pé, ou seja, pé-desigual. O espírito está enraizado na cultura amazónica indígena-mestiça e é por vezes designado em espanhol por Duende.
Desempenha um papel próprio no contexto xamânico do vegetalismo: a árvore Chullachaqui Caspi forma raízes em forma de pés e é considerada planta de ensino na dieta xamânica; o curador é um curandeiro ou vegetalista. O Chullachaqui não é assim apenas figura de temor das narrativas, mas também ser de referência de uma tradição de cura viva.
O Chullachaqui é uma referência fixa da identidade amazónica peruana e do turismo cultural, sendo, entre outras coisas, o nome de retiros de Ayahuasca e de um ecomuseu junto a Iquitos. Está presente em blogues narrativos, na arte e em contextos de retiro.
No plano da ciência das religiões, o Chullachaqui é um espírito protetor da floresta e senhor dos animais com caráter de trickster, que impõe uma ética ecológica através do medo e do respeito; o pé desigual é o sinal do perigo da selva. É ambivalente: guardião e trickster ao mesmo tempo, que castiga os desrespeitosos e pode proteger ou presentear os bem-intencionados.
É bem documentada a revelação através da atenção aos pés, pois os pés desiguais ou torcidos denunciam o Chullachaqui; em variantes, faz-se rir a criatura ou desafia-se para uma luta corpo a corpo, de modo a verificar os pés. Além disso, valem as regras de respeito: tirar apenas o necessário e pedir permissão. No vegetalismo, dieta-se a planta-mestra Chullachaqui Caspi, e o espírito é considerado pelos curandeiros um guardião com o qual se estabelece relação.
O paralelo mais próximo é o brasileiro Curupira, com os seus pés torcidos, a sua estratégia de desorientação e a sua proteção da floresta; no Chullachaqui apenas um pé é desigual, no Curupira ambos apontam para trás. São parentes o eslavo Leshy, senhor da floresta e metamorfo, e o caribenho Douen, que imita vozes familiares e atrai crianças para a floresta. Na mesma Amazónia peruana, a mãe-serpente Sachamama vigia a floresta.
Como se reconhece o Chullachaqui disfarçado?
Pelos pés desiguais, um humano e outro animal ou torcido; daí o conselho de observar os pés dos acompanhantes na floresta.
O Chullachaqui é maléfico?
É ambivalente: guardião e trickster; castiga os desrespeitosos, mas pode proteger ou presentear os bem-intencionados.
O que significa o seu nome?
Em quéchua, chulla, desigual, e chaki, pé, ou seja, pé desigual.
Outras obras de referência no registo bibliográfico.
Como espírito amazónico da floresta com o revelador pé desigual, o Chullachaqui ensina uma prudência simples: quem encontra na floresta um conhecido olha primeiro para os pés, e quem entra na floresta com respeito tem pouco a temer dele.
Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:
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