iWell Guard

Hatif, stemmen fra ødemarken

Hatif er en ånd i den arabiske tradisjonen.

Den kroppsløse stemmen som varsler, profeterer og kunngjør død.

ÅndIslam

Innholdsfortegnelse

Hatif, die körperlose Stimme der Wüste
Hatif

Hatif er den kroppsløse stemmen i den arabiske ødemarken: en stemme man hører uten å se kroppen som frembringer den. Den er først og fremst et akustisk fenomen som varsler, profeterer eller kunngjør dødsfall.

Hatif er belagt både i den førislamske beduintroen og i den islamske overleveringen. De førislamske araberne tilskrev stemmen ofte djinnene, men den kunne like gjerne stamme fra de døde eller tolkes som et gudommelig tegn. Best beskrives Hatif som en kommunikasjonsform for det usynlige.

I korte trekk: Hatif

Type: Kroppsløs stemme, akustisk fenomen i ødemarken
Opprinnelse: Førislamsk beduintro, videreført i islamsk overlevering
Tekster: Kitab al-Hayawan (al-Jahiz), al-Masudi, profetbiografien
Tidsrom: Førislamsk til islamsk klassisk tid
Tilskrivning: djinn, dødsstemmer eller gudommelig tegn

Overleveringskontekst

Tidsrom for tekstene

Førislamsk forankret i beduintroen, senere overtatt i den islamske overleveringen; de klassiske belegg stammer fra det 9. og 10. århundre.

Utbredelsesområde

Arabia, særlig halvøyas ørkener og ødemarker: steder av ensomhet der stemmen ble opplevd uten en synlig taler.

Kildesituasjon

Godt belagt: al-Jahiz bevitner i Kitab al-Hayawan beduinenes faste tro på fenomenet, al-Masudi diskuterer det, og profetbiografien inneholder tilhørende fortellinger.

Navn og varianter

Arabisk: hatif, fra roten h-t-f, å rope eller utrope: den ropende. Flertallsformen er hawatif. Bemerkelsesverdig er den moderne betydningsoverføringen: I dagens arabisk betegner hatif telefonen, på grunn av den usynlige, kroppsløse overføringen av stemmen.

Erscheinungsbild

Fremtoning

Hatif er bare stemme, uten synlig kropp. Den melder seg ofte om natten og foretrekker ørken og ødemark, der mennesket er alene.

Virkning

Hatif er ikke en fast art, men en form: De førislamske araberne tilskrev stemmen ofte djinnene, men den kunne også fremstå som en dødsstemme eller et gudommelig tegn. Funksjonen er varsel, profeti og særlig kunngjøring av prominente personers død.

Fakta: Hatif

De viktigste aspektene av ørkenstemmen på et blikk.

Tradisjon

Grensefenomen mellom djinn-tro, dødskult og profetisk kunngjøring; belagt i førislamsk tid og videreført i islam.

Rettet mot

Reisende og ensomme i ørken og ødemark; i overleveringen også prominente personer hvis død en Hatif kunngjør.

Fremstilling

Ingen gestalt: bare en stemme, oftest nattlig, fra det tomme rom. Nettopp denne kroppsløsheten utgjør fenomenets kjerne.

Wirkningsområde

Varsel, profeti, dødskunngjøring; i profetbiografien kunngjør hawatif Muhammeds sendelse.

Omgang

Koranresitasjon og gudsminne etter allment islamsk mønster; ved profetiske hawatif er ikke avvergelse påkrevd, men tolkning.

Beslektet

De talende jinn som en nærliggende tilskrivning; komparativt den profetiske stemmen i den bibelske tradisjonen.

Fra beduintro til profetbiografi

Hatif er fast forankret i den førislamske beduintroen: al-Jahiz bevitner i Kitab al-Hayawan hvor selvfølgelig beduinene regnet med stemmen fra ødemarken. Den islamske overleveringen tok opp fenomenet og gav det nye oppgaver; i profetbiografien kunngjør hawatif Muhammeds sendelse.

Bemerkelsesverdig er at den klassiske lærdommen også kjente rasjonelle tolkninger: al-Masudi forklarte Hatif som en hallusinasjon som oppstår av ørkenens ensomhet. Begge lesningene, den gjenferdaktige og den nøkterne, står side om side i overleveringen og viser hvor nyansert den arabiske klassiske tid omgikk det usynlige.

Mottagelse og tolkning

Den mest påfallende ettervirkningen er språklig: I moderne arabisk betyr hatif telefon, en betydningsoverføring på grunn av den usynlige, kroppsløse overføringen av stemmen.

Religionsvitenskapelig er Hatif et grensefenomen mellom djinn-tro, dødskult og profetisk kunngjøring. Tre presiseringer: Å kalle den ganske enkelt en djinn er en forenkling. Al-Masudis hallusinasjonstolkning viser at allerede den klassiske lærdommen overveide rasjonelle forklaringer. Og Hatif er en form for tale fra det usynlige, ikke en egen vesenstype.

Omgang med og tolkning av stemmene

Den tradisjonelle omgangen med Hatif følger allmenne islamske mønstre: koranresitasjon og gudsminne. En særegenhet ligger i fenomenets todeling: Ved uhyggelige stemmer er beskyttelse påkrevd, mens ved profetiske hawatif er det derimot tolkning som gjelder, for en stemme som kunngjør en sendelse eller et dødsfall vil bli hørt og forstått, ikke fordrevet.

Beslektede stemmer og fenomener

Innenfor djinnenes verden hører Hatif til kommunikasjonsgrenen: jinn taler til mennesker, og stemmen uten kropp ble ofte tilskrevet dem. Ved siden av dette står komparativt den profetiske stemmen i den bibelske tradisjonen, som kontekst, ikke som islamsk kilde. Egne artikler behandler de beslektede ørkenvesenene Jann, Hinn og Umm al-Duwais.

Vanlige spørsmål om Hatif

Hva er en Hatif?

En kroppsløs stemme i den arabiske ødemarken som varsler, profeterer eller kunngjør dødsfall. Man hører den uten å se taleren.

Er Hatif en djinn?

Ikke nødvendigvis. Den er et akustisk fenomen som ble tilskrevet djinnene, de døde eller gudommelige tegn; djinn-tolkningen er bare den vanligste.

Hva betyr ordet i dag?

I moderne arabisk betyr hatif telefon, på grunn av den usynlige, kroppsløse overføringen av stemmen.

Videre lenker

Anbefalte interne lenker:

Litteratur (utvalg)

Et utvalg sentrale kilder og studier:

  • El-Zein, Amira: Islam, Arabs, and the Intelligent World of the Jinn. Syracuse 2009.
  • Nünlist, Tobias: Dämonenglaube im Islam. Berlin 2015.
  • al-Jahiz: Kitab al-Hayawan. 9. Jahrhundert.

Flere standardverk i litteraturlisten.

Som en arabisk ørkenstemme er hatif kanskje det reneste eksemplet på en kroppsløs stemme i religionshistorien: ikke et vesen med skikkelse, men det usynliges egen tale.

Classification & Protection

ILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level I, Minor influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →