Заштитен јазол – благословеното јаже на тибетскиот будизам

Заштитниот јазол е испреплетено јаже од светот на будизмот во Тибет. Неговиот тибетски назив е Srung-mdud, што приближно значи заштитен јазол.

Станува збор за јаже или ленка, во која е испреплетен еден или повеќе јазли. Јажето се носи околу вратот, околу раката или околу зглобот на раката.

Суштинското кај заштитниот јазол не е материјалот, туку благословот. Јажето го благословува лама, односно духовен учител, пред да се носи.

Преку овој благослов едноставното јаже се претвора во заштитен предмет. Тогаш се смета за носител на благословот, што ламата го положил врз него.

Заштитниот јазол е широко распространет во тибетскиот будизам. Се дава на верниците при обреди на благослов, при поучувања и при важни настани.

Во религиската наука заштитниот јазол е добар пример за заштитен предмет чие дејство зависи од благословот. Не материјалот, туку обредот на благословување го прави јажето заштитно средство.

Заштитниот јазол ги поврзува две стари претставии, претставата за јазолот и претставата за благословот. Обете сегаат далеку назад.

Јазолот е старо и широко распространето мотив. Во многу култури јазолот се смета за средство да се врзе нешто, да се задржи и со тоа да се обезбеди или да се одбие.

Идејата за благословот е дел од јадрото на религиската практика. Благословот е духовна наклонетост, која на човек или на предмет му зазива добро и заштита.

Тибетскиот будизам ги поврзува двете нишки. Испреплетено јаже се поврзува со благословот на учителот, и од таа врска настанува заштитниот јазол.

Во постарата религиска традиција на Тибет пред будизмот се познати претстави за врзувањето и заштитата исто така. Будистичкиот заштитен јазол стои значи на широка подлога.

Потеклото на заштитниот јазол покажува значи заемно дејствување. Старото мотив на врзувачкиот јазол и религиската идеја за благословот се среќаваат во благословеното јаже.

Јазолот кај заштитниот јазол не е обична случајност при изработката, туку значенски знак. Самото врзување носи смисла.

Јазолот врзува и задржува. Во јазолот нешто е како да е зафатено и обезбедено. Ова својство го прави јазолот слика на задржувањето и на чувањето.

Кај заштитниот јазол благословот е како да е вткаен во јазолот. Ламата при обредот на благословување изговара молитви и мантри, а јазолот го задржува тој благослов.

Јазолот е значи сад на благословот. Како што сад чува содржина, така испреплетениот јазол чува благословот, кој бил изговорен врз него при неговото благословување.

Истовремено јазолот стои за заштитата во смисла на врзувањето. Штетните влијанија треба да бидат како да се врзани и држани на далечина, како што јазолот задржува ленка.

Јазолот значи поврзува две значења. Тој е сад, кој го задржува благословот, и знак на врзувањето, кој треба да го одбие штетното. Обете значења дејствуваат заедно во заштитниот јазол.

Мотивот на јазолот е значаен на повеќе места во тибетскиот будизам. Заштитниот јазол не стои сам, туку во поширок контекст.

Најпознатиот јазолен знак на будизмот е бескрајниот јазол. Тој е еден од осумте среќоносни симболи и претставува поврзаност на сите нешта и бескрајна мудрост.

На страницата за бескрајниот јазол овој знак е подробно претставен. Бескрајниот јазол е насликано или оформено симболично претставување.

Заштитниот јазол треба да се разграничи од него. Тој не е симболично претставување, туку вистински, врзан и благословен предмет што се носи.

Сепак, двата припаѓаат на истиот свет на јазолните мотиви. Бескрајниот јазол како симболично претставување и заштитниот јазол како предмет што се носи покажуваат колку е значаен јазолот во тибетскиот будизам.

Заштитниот јазол е, значи, носената, благословена изведба на мотивот на јазолот. Додека бескрајниот јазол е поучен знак, заштитниот јазол е личен заштитен предмет.

Најважното кај заштитниот јазол е благословувачкото дејство. Без благослов од лама, врзаниот конец би бил само лента, а не заштитен предмет.

Ламата е обучен духовен учител. Тој поминал низ обука и е овластен да врши благословувачки дејства и да дава поучувања.

При благословувањето на заштитниот јазол, ламата изговара молитви и мантри над конецот. Често самиот тој го врзува јазолот или го доврзува во текот на благословувачкото дејство.

Со тоа дејство благословот се пренесува на конецот. Заштитниот јазол потоа се смета за носител на благословот што го изговорил ламата.

Заштитните јазли често се подаруваат при посебни прилики, на пример по поучување, при благословување на голем број луѓе или како подарок за посетители.

Благословувачкото дејство е тоа што го прави заштитниот јазол оној што е. Тоа претвора конецот во заштитен предмет и го поврзува со ламата што го благословил.

Заштитниот јазол се носи, и во носењето се разоткрива неговата смисла. Се носи близу до телото и го придружува човекот во секојдневието.

Раширено е носењето околу вратот. Благословениот конец се става како ѓердан, понекогаш заедно со привезок или мал амулетен ковчежинка.

Исто така раширено е носењето околу зглобот на раката или околу горниот дел на раката. Како врзана лента околу зглобот, заштитниот јазол е постојан, незабележлив придружник.

Заштитниот јазол често се носи додека самиот не се разврзе или не се истроши. Неговото разврзување понекогаш се толкува како знак дека ја исполнил својата задача.

Со носен заштитен јазол се поврзуваат почит и внимателен однос. Како благословен предмет, тој не се третира небрежно и не се фрла едноставно.

Употребата на заштитниот јазол покажува дека тој е личен, носен заштитен предмет. Го придружува само едно определено лице и е поврзан со благословот што го примил за него.

Заштитниот јазол следи свој сопствен принцип на дејствување. Тој не одбива преку застрашувачка слика и не носи испишана формула. Тој дејствува преку благословот.

Според будистичкото сфаќање, преку благословувачкото дејство јазолот се поврзува со духовна сила. Благословот на ламата, поткрепен со молитва и мантра, е како да е вткаен во самиот јазол.

Заштитата, значи, не се крие во материјата на конецот, ниту во формата на јазолот сама по себе. Таа се крие во благословот што бил изговорен над конецот.

Оваа разлика е важна. Заштитниот јазол не е моќен сам по себе. Неговото значење зависи од духовното дејство што го направило заштитен предмет.

Со тоа, заштитниот јазол зависи и од доверба и од духовната практика на оној што го носи. Тој е знак на врска со ламата и со учењето на кое се придржува носителот.

Заштитниот јазол е, значи, добар пример за заштита преку благослов. Не материјалот и не сликата, туку духовното дејство му дава значење на едноставниот конец.

Заштитниот јазол може да се разгледува во поширок контекст на благословените врвци и ленти. Такви заштитни ленти се познати во многу култури.

Во индискиот свет се распространети благословени нишки и ленти кои се врзуваат околу зглобот при религиозни обреди и треба да носат заштита и благослов.

И во други религии и народни традиции се познати заплеткани или благословени врвци како заштитно средство. Тие се врзуваат околу раката, околу вратот или околу колевката на дете.

Во основата на сите тие заштитни ленти лежи слична идеја. Едноставна лента преку религиозен обред, преку благослов или преку врзување, се претвора во заштитен предмет.

Тибетскиот заштитен јазол е будистичка форма на оваа широко распространета идеја. Неговата особеност е обредот на благосов извршен од лама, кој го вклопува цврсто во тибетскиот будизам.

Заштитниот јазол на овој начин покажува дека идејата за благословена врвца била разбрана низ културите. Благословената или врзаната лента е широко распространето заштитно средство ширум светот.

Заштитниот јазол во тибетскиот будизам и денес е жив и широко распространет заштитен предмет. Тој се благословува и се носи непроменето.

При поучувања, при благослови и при важни настани, заштитните јазли се даваат на верниците. Во земјите на тибетскиот будизам тие се познат призор.

Надвор од будистичкиот свет, заштитниот јазол стана познат и на Запад заедно со интересот за тибетскиот будизам. Кој присуствува на поучување, понекогаш добива благословена врвца.

Во оваа поширока распространетост заштитниот јазол може да се носи како спомен-предмет и како накит. Точното значење на обредот на благослов тогаш понекогаш се повлекува во заднина.

Во својата суштина заштитниот јазол сепак останува тоа што секогаш бил, заплеткана врвца која преку благословот на лама станува носител на благослов и средство на заштита.

Заштитниот јазол на овој начин е впечатлив пример за заштитен предмет што зависи од благословот. Во него се спојуваат старото мотив на врзувачкиот јазол и духовниот обред на благословот.