Oonawieh Unggi a cseroki hagyomány szellemeként szerepel.
Az állítólag legrégebbi szél, valószínűleg egy webes lelet. A cikk forrásrtkitikai vizsgálat alá vonja, mint a cseroki hagyomány állítólag legrégebbi szelét.
Oonawieh Unggi a populáris listákon a cserokik legrégebbi szelének szerepel. Fontos és őszinte megállapítás: ez a név nagy valószínűséggel modern webes lelet; egyedül az unole, a cseroki szó a szélre, tekinthető hitelesen adatoltnak.
Ez a szócikk ezért elsősorban tisztázásként szerepel. A mérvadó etnográfiai munkában, James Mooney 1900-as Myths of the Cherokee című művében a név nem fordul elő; Mooney ehelyett egy szín- és égtáj-szellemrendszert dokumentál.
Típus: Állítólagos szélszellem, valószínűleg modern névlelet
Eredet: a cserokiknak tulajdonítva, az USA délkeleti része
Szövegek: populáris listák; ellenőrző- és ellenforrás Mooney (1900)
Időszak: modern, főként digitális listák
Megjelenés: nem adatolt
Modern: a név főként digitális listákon kering. A cserokik valódi szélfogalmát James Mooney 1900-as munkája dokumentálja.
Az alakot az USA délkeleti részének cserokijaira vonatkoztatják; maga a név valójában szinte kizárólag származtatott lista- és wiki-oldalakon terjedt el.
Igen gyenge, valószínűleg webes lelet. Mooney művei ellenőrző- és ellenforrásként szolgálnak; a nevet nem tartalmazzák.
Cseroki: A névösszetétel második tagja a valódi cseroki szélszóra, az unole-ra vezethető vissza. Az Oonawieh Unggi alak maga nem grammatikailag értelmezhető, dokumentált cseroki kifejezés.
Megjelenés
Megjelenés nem adatolt. A „legrégebbi szél” formulán túl nincs elbeszélői anyag; aki képszerűen írja le ezt az alakot, az maga talál ki.
Hatás
A „legrégebbi szél” megjelölésen kívül semmilyen hatás nem adatolt. A cserokik valódi szélkoncepciója a szín- és iránybeli szellemrendszerben rejlik, nem egy névvel bíró szélurban.
Ez a forrásrtkritikai vizsgálat legfontosabb szempontjai egy pillantásra.
Nincs igazolt hagyomány: a név populáris szélisten-listákon és blogokon él, nem a cseroki etnográfiában.
Populáris szélisten-listák, amelyek egymástól másolják a nevet; ezek egy régi, hibás enciklopédia-cikkre vezethetők vissza.
Nem adatolt: nincs elbeszélői anyag és leírás, csak a „legrégebbi szél” formula.
„A legrégebbi szélként” jelölik meg, minden további hatás nélkül; tisztelet sem adatolt, csupán lista-oldalakról ered.
Sem kultikus, sem védő forma nem adatolt. Az az állítás, hogy ezt a szelet valaha tisztelték volna, becsületesen adatolatlannak minősítendő.
A valódi cseroki párhuzam Mooney szín- és iránybeli szellemrendszere; névvel bíró szélurak, mint Gaoh, csupán tipológiailag hasonlítanak erre a szócikkre.
A névösszetétel második tagja a valódi cseroki szélszóra, az unole-ra vezethető vissza. Az Oonawieh Unggi alak maga nem grammatikailag értelmezhető, dokumentált cseroki kifejezés. A név szinte kizárólag származtatott lista- és wiki-oldalakon jelenik meg, amelyek egy régi, hibás enciklopédia-cikkre vezethetők vissza.
A mérvadó etnográfiai munkában, James Mooney 1900-as Myths of the Cherokee című művében Oonawieh Unggi nem szerepel. Mooney ehelyett egy szín- és égtáj-szellemrendszert dokumentál: a cserokik valódi szélkoncepciója ott rejlik, nem egy névvel bíró szélurban.
Oonawieh Unggi szinte kizárólag a digitális-populáris szférában él tovább, szélisten-listákon és blogokon; szakmai recepciója nincs.
Vallástudományos szempontból Oonawieh Unggi szemléletes példája annak, hogyan válik egy hibás enciklopédia-bejegyzés az egymástól való másolás révén vélt istenséggé. Igazolt cseroki szélisten ezzel nem nyert bizonyítást; kizárólag az unole, a szélre vonatkozó szó adatolt. A más cseroki alakokhoz fűzött kapcsolat félrevezető.
Sem kultikus, sem védő forma nem adatolt. Az az állítás, hogy ezt a szelet valaha tisztelték volna, csupán lista-oldalakból ered, és becsületesen adatolatlannak minősítendő. Különösen az őshonos hagyományok esetében érvényes: amit az etnográfia nem dokumentál, azt itt sem díszítjük ki, sem rituáléként nem adjuk vissza.
A cseroki nyelvben az unole a szél; a vélt szélisten valódi párhuzama Mooney szín- és iránybeli szellemrendszere. Névvel bíró szélalakként a szócikk tipológiailag rokonítható olyan adatolt szélurakkal, mint az irokézeknél Gaoh, a Pawnee-nél Hotoru vagy a navajoknál Niltsi, ám az elbeszélői hagyomány hiányzik belőle.
Valódi cseroki szélisten-e Oonawieh Unggi?
A jelenlegi ismeretek szerint nem. A név valószínűleg modern webes lelet; hiteles csupán az unole szó, a szél.
Mi az unole?
A cseroki szél adatolt szava, amelyből a névösszetétel második tagja ered.
Hol található a cserokik valódi szélkoncepciója?
James Mooney-nál, egy szín- és égtáj-szellemrendszer formájában, nem névvel bíró szélúrként.
Ajánlott belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Oonawieh Unggi mögött a jelenlegi ismeretek szerint nem áll igazolt cseroki szélisten, hanem forrástudományi tanulságokkal szolgáló eset: a cseroki nyelvben az unole a szél, és becsületesen többet nem lehet állítani.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Ngai, a kikuju és a maszai legfőbb istene, lakóhelye a Mount Kenya. Eredete, a hegy mint isteni s...
Skiron, a görögök száraz északnyugati szele. Eredet, a Szelek tornya és a vallástudományos elhely...
Makara, India mitikus víziszörnye, Ganga és Varuna hordozó állata. Eredet, ikonográfia, kapuőrző ...
Pillán, a mapuche tűz-, mennydörgés- és vulkánszellem. Eredete, a Ngillatun-ban való megidézése é...
Nyyrikki, Tapio fia és a finn vadászisten: útjeleket vés a vadászoknak, és hidakat épít az állato...
A Skrzat, a lengyel ház- és udvarszelleme. Eredete a védőszellem és a gazdagságot hozó szellem kö...
