Acheloos, o deus-rio com o corno partido
Por Ralf Ittermann · última verificação em
Acheloos é deus da tradição grega.
O seu corno partido tornou-se a cornucópia da Antiguidade. Acheloos era venerado pelos gregos como o maior de todos os deuses-rio.
Acheloos é o maior deus-rio da Grécia, filho de Okeanos e Tétis, pai das sereias e ninfas das fontes.
O seu mito central é a luta com Heracles pela mão de Deianira: como metamorfo, assumiu a forma de touro, serpente e homem com testa de touro; Heracles arrancou-lhe um corno, que as náiades enchiam de frutos: a cornucópia.
Tipo: Maior deus-rio da Grécia
Origem: filho de Okeanos e Tétis
Textos: de Homero a Ovídio
Período: do arcaico até hoje no nome do rio
Aparência: metamorfo com chifres, touro, serpente, homem com testa de touro
Contexto da tradição
Período dos textos
De Homero e Hesíodo a Ovídio e Estrabão: uma tradição antiga contínua.
Área de difusão
Etólia e Acarnânia como área central, culto difundido por toda a Grécia.
Estado das fontes
Muito bem documentado: Sófocles, Ovídio, Apolodoro e Estrabão atestam o mito e a sua interpretação.
Nome e variantes
Grego: Acheloos designa simultaneamente o deus e o maior rio da Grécia, interpretado de forma euemerista como imagem de intervenções reais na regulação das águas.
Forma de touro e cornucópia
Aparência
Iconograficamente, Acheloos aparece com forma de touro ou de touro com cabeça humana; o seu símbolo é a cornucópia.
Efeito
Acheloos é perigoso enquanto corrente impetuosa que, segundo Ovídio, arrasta árvores e gado, sendo ao mesmo tempo doador de água doce.
Perfil: Acheloos
Os aspetos mais importantes do deus do rio numa vista de olhos.
O mais importante dos três mil deuses-rio, filho de Okeanos e Tétis.
A água doce da Grécia: fertilidade dos campos, perigo da cheia.
Homem-touro com chifres ou forma de touro, muito difundido na arte de vasos e moedas.
Doador de água doce, rival derrotado na disputa por Deianira.
Orações, sacrifícios e juramentos, altares com ninfas e Pã em toda a Grécia.
Deus da água doce, em contraste com as potências marinhas Okeanos, Nereu e Tritão.
A luta pela mão de Deianira
Acheloos, o mais antigo dos deuses-rio, lutou com Heracles pela mão de Deianira: como metamorfo, assumiu a forma de touro, serpente e homem com testa de touro, mas Heracles arrancou-lhe um corno, que as náiades enchiam de frutos: a cornucópia.
Estrabão interpretou isto de forma euemerista: o mugido do touro seria o rugido da água, e a vitória de Heracles, a contenção do rio.
Da oferenda votiva ao símbolo heráldico
O legado mais duradouro é a cornucópia, até hoje símbolo de abundância na arte e na heráldica, desde o motivo apreciado na arte renascentista.
Do ponto de vista da história das religiões, Acheloos é a personificação do maior rio grego e da água doce, integrado na veneração dos deuses-rio, com Okeanos como origem.
Sacrifícios, juramentos e altares partilhados
A relação com Acheloos era de veneração: orações, sacrifícios, juramentos; além disso, o oráculo de Dodona exigia que lhe fossem feitos sacrifícios; partilhava locais de culto com as ninfas e Pã junto ao Ilisso, perto de Atenas.
A água benta liga-se a esta veneração, o sal servia como agente de purificação, e um amuleto como sinal de proteção para rio e vau.
Okeanos, Nereu e Tritão em comparação
Perguntas frequentes sobre Acheloos
O que é a cornucópia?
O corno partido durante a luta, que as náiades enchiam de frutos; até hoje símbolo da abundância.
Por que razão Acheloos lutou com Heracles?
Ambos disputavam a mão de Deianira; Heracles arrancou-lhe um corno e casou com ela.
Literatura (seleção)
Outras obras de referência no Índice bibliográfico.
Quem hoje procura Acheloos deus-rio ou cornucópia de Heracles encontra o mesmo mito: a maior corrente da Grécia, que na luta perdeu um corno e a partir disso obteve o símbolo da abundância.
