مروری کلی بر جادوی عشق

نوع: عمل جادویی / جادوی عشق دسته: جادوی عشق گستره: فرافرهنگی (دوران باستان، سده‌های میانه، جهانی-مدرن) ویژگی‌های اصلی: تأثیر بر اراده، جادوی مواد (پودر، تنتور)، آیین، هدف‌مندی زیردسته‌های مرتبط: اعمال، جادو، احضار، جادوگری

اعمال جادویی با هدف ایجاد عشق و میل انجام می‌شدند.

از دوران باستان تا رنسانس، اعمال جادوی عشق در بستر تاریخی عمیق.

جادوی عشق از جادوی شخصی بدین جهت متمایز است که تنها قصد (تأییدیه‌ها، تجسم) نیست، بلکه از ابزارهای بیرونی بهره می‌گیرد: گیاهان، مایعات، اشیاء و کلماتی با نیروی جادویی. از عشق خود نیز بدین دلیل متفاوت است که ماهیتی اجباری یا دستکاری‌گرانه دارد.

جادوی عشق تعرضی به استقلال فردِ هدف است؛ این هسته اخلاقی مناقشه است. برخلاف جادوی حفاظتی (که جنبه دفعی دارد) یا جادوی خودبهسازی، جادوی عشق دیگر-محور و تهاجمی است.

یونانیان باستان دفیکسیون (Defixiones) را رواج می‌دادند: لوح‌های سرب یا گل که در زمین دفن می‌شدند تا نیروهای ماورائی را فعال کنند. بسیاری از دفیکسیون‌ها جادوی عشق بودند: نام‌ها حک می‌شدند و از موجودات ماورائی خواسته می‌شد دو انسان را به هم پیوند دهند یا حسادت برانگیزند. در مصر، جادوی عشق در پاپیروس‌ها مستند است که اغلب با تصاویر، نام‌ها و نذورات همراه بود.

در اروپای سده‌های میانه جادوی عشق رایج بود: جادوگران متهم می‌شدند که معجون‌های عشق می‌پزند، مجسمه‌های موم را دستکاری می‌کنند یا از طریق کلمات پیوندهای مغناطیسی ایجاد می‌کنند. شکل شناخته‌شده‌ای شامل پودر ترشحات بدن (ترشحات بدنی یا موهای فرد هدف که در خوراک یا نوشیدنی می‌گذاشتند) بود تا جاذبه ایجاد شود.

در هودو مدرن و سنت‌های آفریقایی-کارائیبی (سانتریا، کاندومبله) جادوی عشق با گیاهان، روغن‌ها، شمع‌ها و دعا به ارواح و لوا رایج است. در جادوگری عصر جدید، کیت‌های جادوی عشق به شکل تجاری در دسترس هستند.

جادوی عشق در منابع باستانی (دفیکسیون‌های یونانی، پاپیروس‌های مصری، متون جادویی رومی)، در متون دیوان‌شناختی سده‌های میانه، در پرونده‌های دادگاه‌های جادوگری و در مجموعه‌های فولکلور مستند شده است. پژوهش دانشگاهی (Christopher Faraone، Richard Gordon) دفیکسیون‌های باستانی و کارکردهای جادوی عشق آنها را بررسی کرده است. جادوگران عملی مدرن نیز دستورالعمل‌ها و نتایج جادوی عشق خود را در کتاب‌ها و فضای آنلاین مستند می‌کنند.

آثار مرجع بیشتر در فهرست منابع.