الصالبية - نبات تبخير للتطهير

تنمو الصالبية البيضاء (Salvia apiana) أساساً في شبه جزيرة باجا كاليفورنيا والولايات الأمريكية المجاورة. وفي الموروث الشعبي للشعوب الأصلية، يُعدّ دخانها فعّالاً بصورة خاصة في فك التأثيرات السلبية أو المزعجة وإخراجها من مكان أو شخص ما.

تُشعل الحشيشة المحزومة ثم يُخمد اللهب لتتصاعد منها الجمرة، ثم تُمرَّر باليد أو بريشة عبر الغرفة أو فوق الشخص المراد تطهيره، إذ يُفترض أن الدخان يأخذ معه ما هو ضار. وفي موروثات أخرى، من بينها الأوروبية، عُرف الصالبية الحديقة الشائعة (Salvia officinalis) أيضاً بوصفها نباتاً واقياً.

طقس Smudging موثق بأشكال متعددة لدى شعوب أصلية عديدة في أمريكا الشمالية، من بينها اللاكوتا والنافاهو والشيروكي وثقافات كثيرة أخرى في منطقة السهول الكبرى والجنوب الغربي.

لا تتسم هذه الممارسة بالتجانس؛ إذ طورت كل مجموعة طقوسها الخاصة وأوقاتها ونواياها في استخدام البخور بالمريمية. والقاسم المشترك بينها هو الاعتقاد بأن أحوالاً وأماكن وفترات زمنية بعينها تحتاج إلى تطهير قبل أن تُقام الشعائر المقدسة، وأن المريمية أداة بالغة الملاءمة لذلك.

وتجاوزاً للسياق الأصلي، تمتلك المريمية تاريخاً وقائياً أيضاً في الموروث الشعبي الأوروبي.

حظيت مريمية الحديقة بتقدير كبير في العصر القديم بوصفها نباتاً طبياً؛ والمثل الشعبي اللاتيني الوسيط “Cur moriatur homo, cui salvia crescit in horto?” (لماذا يموت إنسان تنمو المريمية في حديقته؟) يدل على مفعولها الوقائي الشامل في الموروث الثقافي. وكان وضع المريمية في أعتاب الأبواب وحنايا النوافذ يُستخدم في بعض المناطق لإبعاد السحرة والتأثيرات الشريرة.

بدأ انتشار المريمية البيضاء اليوم خارج أمريكا الشمالية بوصفها مادة للتطهير في سبعينيات القرن العشرين وثمانينياته، حين استعارت حركات العصر الجديد عناصر من الممارسات الأصلية.

وهذا النقل خارج سياقه الثقافي الأصلي ليس بلا جدل؛ إذ ترى بعض المجتمعات الأصلية أن التسويق الواسع للمريمية البيضاء أمر إشكالي، لأنه يُرهق مخزون نبات المريمية البيضاء المحمي ويجتث دلالتها الطقسية من سياقها.

في موروث الشعوب الأصلية التي مارست Smudging، يؤدي دخان الصالبية وظيفة ربط وإخراج، إذ يُفترض أنه يستقطب التأثيرات السلبية أو الأرواح المزعجة ويُخرجها من الفضاء.

والنية أساسية في ذلك: فالطقس الشعائري لا يعمل بصورة آلية وفق هذا الفهم، بل يستلزم موقفاً واعياً. والدعاء أو التوجه الداخلي للمُبخِّر جزء من الفعل لا مجرد مصاحبة له.

أما في الموروث الشعبي الأوروبي، فتعمل الصالبية أشبه بمادة حدّية: رائحتها النفّاذة القوية ترسم منطقة يتجنبها الضار. والنبات نفسه، لا دخانه فحسب، كان يُعدّ واقياً، ولهذا كان يوضع عند العتبات والمداخل وفي غرف النوم.

إلى جانب أمريكا الشمالية وأوروبا، تبرز الصالبية بوصفها نباتاً ذا أهمية طقوسية في منطقة البحر الأبيض المتوسط أيضاً. ففي العصر القديم كانت Salvia officinalis نباتاً طقوسياً يُزرع في حدائق مجاورة للمعابد.

وفي العالم العربي كانت أنواع مقاربة من الصالبية جزءاً من الممارسة الطبية والطقوسية، إذ يبقى الحد بين الاستخدام الطبي والطقوسي مائعاً: فما يحمي الجسد ويشفيه يُعدّ في كثير من الموروثات وسيلةً ضد التأثيرات الخارقة في آنٍ واحد.

وفي أجزاء من أمريكا اللاتينية يرتبط استخدام الصالبية بالطب العشبي المحلي (Curanderismo)، الذي يمزج عناصر أصلية وأوروبية. وتنتمي الصالبية هناك إلى مجموعة من النباتات الواقية تُستخدم في طقس Limpias، وهو شعيرة تطهير الجسد.

ومن يهتم بمواد تبخير مماثلة يجد في صفحتَي العرعر وPalo Santo موروثات أخرى للدخان المطهِّر من ثقافات مغايرة.

يوظّف الموروث الصالبيةَ أساساً ضد فئات من التأثيرات توصف بأنها عالقة أو مزعجة أو مستمسكة: أرواح مرتبطة بمكان، وبقايا ساكنين سابقين، وطاقات نجمت عن أحداث مؤلمة، وتأثير ضار للحسد والعين.

وفي الموروث الأصلي لا تكون الكائنات الفردانية دائماً في المقدمة، بل الأحوال التي تُخل بعافية شخص أو جماعة.

وفي المعتقد الشعبي الأوروبي تبرز الصالبية وسيلةً ضد السحر وضد تأثير من يُنسب إليهن قدرة إلحاق الأذى بطرق خارقة. ويختلف النمط التفصيلي للكائنات التي يدفعها الصالبية عن نمط ما يدفعه البخور، الذي يستهدف بصورة أكثر تركيزاً الشياطين بالمعنى اللاهوتي.

تُصنّف صفحة بوصلة الحماية الصالبيةَ ضمن أنواع الكائنات التي وُثّقت في موروثات مختلفة بوصفها تدبيراً مضاداً لها.

يبدأ Smudging بالصالبية تقليدياً بإشعال الحزمة ثم إطفاء اللهب لتتجمّر باستواء. يُمرَّر الدخان بعدها بصورة منهجية عبر الغرفة، بدءاً من الباب وشاملاً جميع الزوايا، أو يُمرَّر بريشة فوق الشخص المراد تطهيره. ويتلقى الرماد إناء، تقليدياً صدفة أبالون.

تحدد الموروثات ذاتها حداً مهماً: الطقس الشعائري يستلزم المعرفة والاحترام. ويُعدّ الاستخدام دون نية ودون فهم الأصل ودون احترام تقليد المنشأ وفق الموروث الأصلي لاغياً أو عكسي الأثر.

علاوةً على ذلك، ينبغي مراعاة أن الصالبية البيضاء نبات يتعرض لضغط متزايد في موطنه الطبيعي، وأن الصالبية المزروعة بصورة مستدامة أو صالبية الحديقة المحلية بديل مقبول لمن يودون ممارسة هذا التقليد خارج سياقه الأصلي.

وكما هو الحال مع سائر مواد التبخير، تبقى الحقيقة قائمة: لا تغني وسيلة حماية منفردة عن مفهوم حماية شامل. وتُبيّن صفحة بوصلة الحماية أي التوليفات توصي بها الموروثات لأحوال بعينها.