Druri i pjeshkës - druri me fuqi mbrojtëse kundër demonëve

Druri i pjeshkës është druri i pemës së pjeshkës. Në traditën e Kinës ky dru ka një fuqi të veçantë mbrojtëse kundër demonëve.

Pema e pjeshkës ka një rang të lartë në kulturën kineze. Lulja e pjeshkës, fruti i pjeshkës dhe druri i pjeshkës mbajnë secili një kuptim të veçantë dhe të favorshëm.

Drurit të pemës i takon para së gjithash një kuptim mbrojtës. Druri i pjeshkës konsiderohej i përshtatshëm për të larguar shpirtrat e dëmshëm dhe të keqen.

Nga ky koncept lindi një varg objektesh mbrojtëse prej druri pjeshke. Tabela druri, gdhendje, shpata të vogla dhe amuleta u bënë nga ky dru.

Në shkencat e feve druri i pjeshkës është një shembull i mirë i një mjeti mbrojtës ku forca qëndron në vetë materialin. Jo një imazh apo shenjë, por materiali vetë konsiderohet i fuqishëm këtu.

Kjo faqe paraqet drurin e pjeshkës si mjet mbrojtës. Ajo përshkruan kuptimin e tij, objektet e bëra prej tij dhe përdorimin e tij, dhe e klasifikon atë brenda traditës mbrojtëse të Kinës.

Për të kuptuar drurin e pjeshkës, duhet njohur pozicioni i pemës së pjeshkës në kulturën kineze. Kjo pemë lidhet me shumë kuptime të favorshme.

Lulja e pjeshkës është shenjë e pranverës dhe e rinovimit. Ajo lulëzon herët në vit dhe konsiderohet simbol i jetës së re.

Fruti i pjeshkës është para së gjithash shenjë e jetëgjatësisë. Në trashëgiminë kineze ka tregime për pjeshka që dhurojnë një jetë jashtëzakonisht të gjatë.

Këto tregime lidhin pjeshkën me një botë qiellore. Sipas një trashëgimie të njohur, në një kopsht qiellor rriten pjeshka që piqen rrallë dhe kanë një fuqi të veçantë.

Pema e pjeshkës mbart kështu në konceptin kinez një lidhje me botën e forcave më të larta dhe të jetëgjatësisë. Ajo nuk është pemë e zakonshme.

Nga ky pozicion i lartë i pemës shpjegohet edhe rëndësia e drurit të saj. Një pemë e lidhur me jetëgjatësinë dhe me botën qiellore jep një dru të cilit i atribuohet një fuqi e veçantë.

Drurit të pjeshkës i atribuohet para së gjithash një fuqi mbrojtëse kundër demonëve. Ky koncept është i vjetër dhe i dëshmuar gjerësisht në Kinë.

Sipas këtij koncepti, shpirtrat e dëmshëm i shmangin drurit të pjeshkës. Një objekt prej këtij druri mund t’i dëbojë ose t’i mbajë larg nga një vend.

Mbi origjinën e këtij koncepti ekzistojnë tradita të ndryshme. Një tregim i përhapur e lidh drurin e pjeshkës me dy roja shpirtërorë dhe me një pemë pjeshke nën të cilën shpirtrat e dëmshëm ruheshin dhe neutralizoheshin.

Nga tregime të tilla shpjegohet pse pikërisht drurit të pjeshkës i atribuohej fuqia mbrojtëse. Druri u lidh me ruajtjen dhe nënshtrimin e shpirtrave të dëmshëm.

Një paraqitje e ndershme pranon se origjina e saktë e këtij koncepti nuk mund të përcaktohet qartë. Tradita dhe koncepte të shumta janë bashkuar këtu gjatë një kohe të gjatë.

Ajo që mbeti e njëjtë me kalimin e kohës është koncepti themelor. Druri i pjeshkës konsiderohej një material para të cilit e keqja dhe shpirtrat e dëmshëm tërhiqen mbrapa, dhe mbi këtë koncept bazohen të gjitha objektet mbrojtëse prej druri pjeshke.

Një përdorim i rëndësishëm i drurit të pjeshkës ishin tabelat e drurit. Nga druri bëheshin tabela që vendoseshin te dera e shtëpisë.

Këto tabela prej druri pjeshke varoheshin në të dyja anët e derës. Ato duhej të mbanin larg shpirtrat e dëmshëm nga pragu dhe të mbronin shtëpinë.

Shpesh tabelat mbanin mbishkrime. Mbi to shkruheshin emrat ose imazhet e rojave shpirtërorë, të cilët duhej të përforcojnë mbrojtjen e derës.

Këto tabela të mbishkruara prej druri pjeshke i përkasin prehistorisë së një zakoni të gjallë deri sot. Prej tyre u zhvilluan brezat me vargje të favorshme që vendosen te dera për Vitin e Ri.

Kështu te druri i pjeshkës zbulohet një copë e historisë kulturore. Nga tabelat e vjetra mbrojtëse prej druri pjeshke u bë me kalimin e kohës stoli i njohur i derës për Vitin e Ri kinez.

Tabelat e drurit janë kështu një nga përdorimet me pasoja më të mëdha të drurit të pjeshkës. Në to bashkohet mbrojtja e pragut me fuqinë mbrojtëse të drurit kundër demonëve.

Përtej tabelave të drurit, nga druri i pjeshkës u bë një varg objektesh të tjera mbrojtëse. Të gjitha kanë të përbashkët fuqinë mbrojtëse të drurit.

E njohur është shpata prej druri pjeshke. Ajo nuk është armë e vërtetë, por një shpatë druri që në praktikën daoiste përdorej si mjet për dëbimin e shpirtrave.

Në këtë shpatë prej druri pjeshke bashkohen dy forca mbrojtëse. Forma e shpatës simbolizon mbrojtjen, dhe druri i pemës së pjeshkës shton fuqinë e vet mbrojtëse kundër demonëve.

Nga druri i pjeshkës u bënë gjithashtu gdhendje. Figura të vogla të gdhendura, varëse dhe zbukurime prej druri mbanin fuqinë mbrojtëse në formë të përshtatshme.

Shpesh nga druri i pjeshkës gdhendishin amuleta që mbaheshin në trup. Sidomos për fëmijët, të cilët konsideroheshin të cenueshëm, përdoreshin amuleta të tilla prej druri pjeshke.

Në të gjitha këto objekte vepron i njëjti koncept. Druri vetë mbart fuqinë mbrojtëse, dhe sipas formës, si shpatë, si figurë apo si amuletë, kjo fuqi drejtohet ndaj një vendi ose një njeriu.

Druri i pjeshkës ndjek një parim veprimi të veçantë. Ndryshe nga një talisman ose një imazh mbrojtës, ai nuk vepron nëpërmjet një shenje, por nëpërmjet vetë materialit.

Tek një talisman i shkruar forca qëndron në shenja. Tek një imazh mbrojtës ajo qëndron në imazh. Tek druri i pjeshkës forca qëndron në material, në drurin e pemës së pjeshkës.

Kjo do të thotë se edhe druri i thjeshtë i pjeshkës konsiderohet mbrojtës, edhe pa mbishkrim dhe pa imazh. Një copë e thjeshtë e këtij druri mbart sipas këtij koncepti fuqinë mbrojtëse brenda saj.

Shpesh kjo fuqi e materialit kombinohet me mjete të tjera. Një tabelë prej druri pjeshke mund të mbishkruhet shtesë, një figurë prej druri pjeshke mund të jetë e punuar me kujdes artistik.

Në raste të tilla dy gjëra veprojnë bashkë. Forca e materialit dhe forca e shenjës ose e formës e forcojnë njëra-tjetrën.

Druri i pjeshkës është kështu një shembull i mirë i një mjeti mbrojtës, fuqia e të cilit qëndron në material. Ai tregon se sipas konceptit të përhapur jo vetëm shenjat dhe imazhet, por edhe materiale të caktuara mund të konsiderohen mbrojtëse.

Druri i pjeshkës ka një vend të qëndrueshëm në traditën daoiste. Daoizmi fetar mori konceptin e vjetër mbi fuqinë e drurit dhe e integroi atë në praktikën e vet.

Në praktikën daoiste të dëbimit të shpirtrave druri i pjeshkës u përdor në mënyra të shumëllojshme. Shpata prej druri pjeshke është shembulli më i njohur për këtë.

Edhe mjete të tjera të praktikës daoiste mund të bëheshin nga druri i pjeshkës. Druri konsiderohej material i përshtatshëm për objekte që shërbenin për dëbimin e shpirtrave të dëmshëm.

Kështu druri i pjeshkës futet në radhën e mjeteve mbrojtëse daoiste. Së bashku me talismano Fu, shpatën e monedhave dhe pasqyrën Bagua, ai i përket mjeteve të dëbimit të shpirtrave.

Brenda kësaj radhe druri i pjeshkës zë një pozicion të veçantë. Ai nuk është shenjë dhe as formë e caktuar, por një material nga i cili mund të bëhen objekte të ndryshme mbrojtëse.

Druri i pjeshkës tregon kështu se si tradita daoiste mori koncepte të vjetra dhe i përpunoi ato. Nga koncepti i përhapur mbi fuqinë e drurit u bë një element i qëndrueshëm i praktikës mbrojtëse daoiste.

Druri i pjeshkës mund të shihet në një kontekst më të gjerë. Koncepti se materiale të caktuara mbajnë një fuqi mbrojtëse është i përhapur në shumë kultura.

Kultura të shumta i atribuojnë drunjtë, metaleve ose gurëve të caktuar një fuqi mbrojtëse ose largues të së keqes. Materiali vetë konsiderohet atëherë i fuqishëm, pavarësisht nga forma në të cilën vihet.

Shpesh janë drunjtë e pemëve të caktuara, të cilave u atribuohet një fuqi e tillë. Pema në fjalë është zakonisht e lidhur me një kuptim të veçantë dhe të lartë.

Druri i pjeshkës i përket këtij grupi. Ai është druri i një peme të lidhur në Kinë me jetëgjatësinë dhe me botën qiellore, dhe nga kjo lidhje rrjedh forca e tij.

E veçanta e drurit të pjeshkës është lidhja e ngushtë me kuptimin e pasur të pemës së pjeshkës. Lulja, fruti dhe druri i kësaj peme mbajnë secili një kuptim të veçantë të favorshëm ose mbrojtës.

Druri i pjeshkës është kështu shprehja kineze e një ideje të përhapur. Ai tregon se si një pemë e çmuar lart jep një dru të cilit, në mënyrë të kuptueshme nëpër kultura, i atribuohet fuqi mbrojtëse.

Druri i pjeshkës mbetet deri në të tashmen i lidhur me konceptin e dëbimit të shpirtrave. Në Kinë dhe në bashkësitë kineze ky koncept është ende i njohur.

Objektet prej druri pjeshke, varëset, figurat e gdhendura dhe shpatat e vogla vazhdon të prodhohen dhe të përdoren. Ato i përkasin fondit të praktikës mbrojtëse kineze.

Gjurmë veçanërisht me pasoja të mëdha ka lënë druri i pjeshkës në kulturën e festave. Nga tabelat e vjetra prej druri pjeshke dolën brezat me mbishkrime që sot vendosen te dyert për Vitin e Ri.

Për shkencat e feve druri i pjeshkës është objekt studimi ndriçues. Ai tregon se si një material i caktuar merr një fuqi mbrojtëse dhe si nga ky koncept mund të zhvillohen zakone të qëndrueshme.

Një paraqitje objektive e emërton drurin e pjeshkës si atë që është: druri i një peme të çmuar lart, të cilit në traditën kineze i atribuohet fuqi mbrojtëse kundër demonëve.

Druri i pjeshkës është kështu një shembull i shquar i një mjeti mbrojtës kinez. Në të bashkohen kuptimi i lartë i pemës së pjeshkës, besimi në fuqinë e materialit dhe objektet e shumta të bëra nga ky dru për mbrojtje.