Repun Kamuy é deus da tradição ainu.
Provedor generoso das costas, personificado na orca. A ficha identifica este kamuy-orca como guardião generoso das águas ao largo da costa.
Repun Kamuy é o deus ainu do mar aberto e dos seus animais, sobretudo da orca. Como provedor generoso, traz baleias e cardumes de peixe às comunidades costeiras; a sua benevolência depende do modo respeitoso como os homens tratam as suas dádivas.
O nome significa, em ainu, deus do mar aberto, de rep-un, pertencente ao mar aberto, e kamuy, deus. Está presente nos épicos yukar e nas narrativas dos ainu e foi documentado etnograficamente a partir do final do século XIX.
Tipo: deus do mar aberto e senhor das orcas
Origem: tradição oral ainu das regiões costeiras de Hokkaidō, Sacalina e das Curilas
Textos: épicos yukar e narrativas, documentados etnograficamente a partir do final do século XIX
Período: transmitido oralmente, registado por escrito desde o final do século XIX
Aparência: geralmente pensado como orca, por vezes como jovem trapaceiro com uma lança
Transmitido oralmente nos épicos yukar dos ainu, documentado etnograficamente a partir do final do século XIX e ainda hoje parte de uma tradição narrativa viva.
As regiões costeiras dos ainu em Hokkaidō, Sacalina e nas Curilas, sempre onde a pesca e a caça à baleia marcavam a vida das comunidades costeiras.
Sólido para os padrões ainu: os épicos yukar e as narrativas oferecem vários episódios, documentados nas coletâneas clássicas de Batchelor, Munro e Philippi.
Ainu: O nome é composto por rep-un, pertencente ao mar aberto, e kamuy, deus: deus do mar aberto. O termo designa, em muitas tradições, também a própria orca.
Aparência
Repun Kamuy é geralmente pensado como orca, como baleia-assassina, mas não como um animal comum, e sim como manifestação divina; em algumas narrativas aparece como um jovem despreocupado e ligeiramente trapaceiro, munido de uma lança.
Efeito
Repun Kamuy é um provedor benevolente, que traz baleias e cardumes de peixe, garantindo assim a sobrevivência das comunidades costeiras. A sua benevolência depende do modo respeitoso como os homens tratam as suas dádivas, da reciprocidade entre dar e receber.
Os aspetos mais importantes do deus-orca de forma resumida.
Kamuy benevolente das comunidades costeiras ainu de Hokkaidō, Sacalina e das Curilas.
Baleias, cardumes de peixe e a pesca dos pescadores costeiros, que dependem da sua generosidade.
Geralmente pensado como orca, em algumas narrativas como jovem trapaceiro com uma lança.
Provedor das comunidades costeiras: conduz os peixes até aos pescadores e leva as baleias até à praia.
Funerais rituais de baleias como o iomante, troca de dádivas com varas inau e a desmembração respeitosa da presa.
Dentro da mitologia ainu, está intimamente ligado ao Akkorokamui, mas distingue-se claramente da sua ameaça, sendo um provedor benevolente.
O nome significa, em ainu, deus do mar aberto, de rep-un, pertencente ao mar aberto, e kamuy, deus; o termo designa, em muitas tradições, também a própria orca. Repun Kamuy está presente nos épicos yukar e nas narrativas dos ainu e foi documentado etnograficamente a partir do final do século XIX.
Numa narrativa conhecida, ele arpoa uma baleia fêmea com a sua cria e atira a presa para terra, perto de uma aldeia humana. Uma carriça-do-mar informa-o de que os homens desmembraram a baleia sem respeito, com foices e machados; em vez de se enfurecer, o deus ri e declara que a carne pertence agora aos homens. Numa lenda de origem do Akkorokamui, Repun Kamuy leva ainda o ser semelhante a uma aranha até à baía de Uchiura.
Repun Kamuy aparece no mangá e anime Golden Kamuy, cujo título deriva do seu nome, e está presente em coletâneas sobre a mitologia ainu, bem como em videojogos com referências a kamuy. É, assim, um ponto de referência para o interesse crescente pela cultura dos ainu.
Repun Kamuy é um kamuy provedor clássico dentro do sistema animista ainu, no qual a natureza, aqui o mar, a orca e a baleia, é pensada como um interlocutor animado, que se relaciona com o homem através da troca de dádivas. É expressão de uma ética de caçadores e pescadores baseada na reciprocidade e no respeito, na qual a dádiva obriga e garante o bem-estar. Ao contrário do ameaçador Akkorokamui, dele não emana perigo para os homens; este surge, no máximo, indiretamente, quando as regras da troca de dádivas são desrespeitadas.
Como Repun Kamuy é predominantemente benevolente, trata-se menos de defesa do que de homenagem. Os ainu realizavam funerais rituais para orcas encalhadas ou mortas, comparáveis aos funerais de ursos, o iomante. A troca de dádivas com as varas inau esculpidas e a desmembração respeitosa da presa asseguram a sua benevolência. O comportamento correto reside, assim, no respeito pela dádiva, não na defesa contra o deus. Como sinais desta invocação para pesca e regresso seguro consideram-se um amuleto usado no corpo, oferendas de incenso e sal, o antigo meio de purificação no trato com as forças do mar.
Repun Kamuy situa-se ao lado do deus pescador japonês Ebisu e do deus-dragão Ryūjin; o rei-dragão coreano Yong-wang partilha com ele o domínio sobre o mar e as suas dádivas. A veneração da orca é também conhecida na cultura costeira do Pacífico da América do Norte, e, dentro da mitologia ainu, está intimamente ligado ao Akkorokamui, que, segundo a lenda de origem, levou até à baía de Uchiura.
Repun Kamuy é uma orca ou um ser humano?
Ambos são possíveis. Aparece como orca divina ou como jovem com uma lança, dependendo da narrativa. A orca não é, neste caso, uma criatura comum, mas sim a sua forma divina.
Por que motivo não puniu os homens desrespeitosos?
A narrativa sublinha a sua generosidade: uma vez dadas, as dádivas passam a pertencer aos homens. O deus ri da desmembração desrespeitosa, em vez de se enfurecer.
É o mesmo que o deus do mar da lenda do Akkorokamui?
Sim. Numa versão de origem, Repun Kamuy leva o ser semelhante a uma aranha até à baía de Uchiura, onde este se torna o Akkorokamui.
Ligações internas recomendadas:
Mais obras de referência na bibliografia.
Seja procurado como Repun Kamuy narrativa ainu dos pescadores costeiros ou como orca divindade do mar aberto, trata-se do mesmo provedor generoso, cujas baleias e cardumes de peixe dependem do modo respeitoso como os homens os tratam.
Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:
Comparar na Bússola de proteção →Meios de proteção recomendados
O meio de proteção mais simples desta coleção: 41 camadas de ouro fino 999, platina, prata e silício, fabricado em Ruhla, Turíngia. Não precisa de ser ativado, não está vinculado a nenhuma pessoa e atua num raio de cerca de 50 metros, mesmo sem ser usado.
Comprar o pendente de proteçãoO pendente de proteção em detalhe
Seres relacionados

White Buffalo Calf Woman, a mulher sagrada dos Lakota, trouxe a pipa sagrada e os sete ritos. Cla...

Gede (Guédé) são os Loa dos mortos no Vodou, a família de Baron Samedi. Espíritos do cemitério, n...

A tradição escrita sobre Gabriel remonta vários séculos ao passado, havendo muito provavelmente t...

Parvati é a filha da montanha hinduísta, consorte de Shiva, mãe de Ganesha e Kartikeya. Incarnaçã...

Deus sereno do sono, filho de Nyx, irmão de Thanatos. Papoila, repouso e cura na mitologia grega,...

O Knocker, o espírito batedor das minas de estanho da Cornualha. Origem, o bater de aviso e a cla...