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Aziza, os pequenos mestres da floresta

Os Aziza são espíritos da tradição Vodun da África Ocidental.

Pequenas fadas da floresta que oferecem aos caçadores o saber das plantas e a magia da caça.

EspíritosVodou

Índice

Aziza, espírito da tradição Fon
Aziza

Os Aziza são pequenas e úteis fadas da floresta dos Fon e dos Ewe, no antigo Daomé, atual Benim, Togo e sudoeste da Nigéria. Na floresta profunda, em árvores de algodão-seda e em cupinzeiros, ofereciam às pessoas conhecimento espiritual e prático, sobretudo aos caçadores a herbologia Vodun e a magia da caça.

São considerados totalmente benevolentes: quem se aproxima de forma rude ou ávida não é castigado, mas simplesmente abandonado a si próprio. Segundo a tradição daomeana, os Aziza terão entregue ao rei muitos dos Vodun, as divindades; são assim mediadores entre a floresta e o culto.

Numa visão geral: Aziza

Tipo: Pequenas fadas da floresta e espíritos da natureza, benevolentes
Origem: Fon e Ewe no antigo Daomé
Textos: estudo de campo de Melville J. Herskovits (1938), com recontagens apoiadas nesse trabalho
Período: religião tradicional Vodun até à atualidade
Aparência: do tamanho de uma criança, em parte peludos, em parte com asas e um leve brilho

Contexto das fontes

Período dos textos

Documentado etnograficamente por Melville J. Herskovits em 1938; as recontagens modernas apoiam-se neste estudo de campo.

Área de difusão

Fon e Ewe no antigo Daomé, atual Benim, Togo e sudoeste da Nigéria.

Estado das fontes

Sólida: a base é o estudo de campo de Herskovits de 1938, complementado por enciclopédias da mitologia africana.

Nome e variantes

Fon e Ewe: Nas fontes disponíveis não está documentada uma etimologia segura do nome Aziza. Os Aziza pertencem à religião tradicional dos Fon e dos Ewe, o Vodun, e estão firmemente ligados a ela através da tradição sobre o dom das divindades.

Descrição

Aparência

Os Aziza são pequenos espíritos da natureza do tamanho de crianças; a tradição descreve-os por vezes peludos, por vezes com asas semelhantes às de borboletas e um brilho fraco no subosque. Habitam a floresta profunda, nos troncos e raízes de sumaúmas e em termiteiras, ambos lugares-limiar para o mundo espiritual na tradição da África Ocidental.

Ação

Os Aziza ensinaram à humanidade conhecimentos importantes, entre eles o uso do fogo. Aos caçadores transmitiram conhecimento espiritual e prático sobre a floresta, ervas e caça, bem como magia de caça. Para com os respeitosos são úteis; quem se aproxima com rudeza ou avidez fica entregue a si próprio.

Perfil: Aziza

Os aspetos mais importantes das fadas da floresta num só olhar.

Tradição

Espíritos da natureza da religião tradicional Fon e Ewe, o Vodun; na tradição do Daomé, mensageiros das divindades ao rei.

Relacionado com

Seres humanos, especialmente caçadores respeitosos, aos quais transmitem conhecimento sobre a floresta, ervas e caça, bem como magia de caça.

Representação

Seres do tamanho de crianças, por vezes peludos, por vezes com asas semelhantes às de borboletas e um brilho fraco no subosque.

Função

Portadores de cultura e transmissores de conhecimento: deram aos seres humanos, entre outras coisas, o uso do fogo e a fitoterapia Vodun.

Lidar com o ser

Os caçadores depositam oferendas na floresta para garantirem a sua benevolência e assistência; a atitude fundamental é o respeito pela floresta e pelos animais.

Relacionados

As fadas e elfos da floresta europeus, bem como o povo feérico irlandês dos Aos Sí, que habita lugares-limiar.

Os espíritos que trouxeram os deuses ao rei

Os Aziza são espíritos da natureza da religião tradicional Fon e Ewe, o Vodun. Na tradição do Daomé, ter-se-ão trazido ao rei muitos dos Vodun, as divindades, que ainda hoje são veneradas; são assim mediadores entre a floresta e o culto. Não existe uma etimologia comprovada do nome nas fontes acessíveis.

A base do conhecimento é o estudo de campo de Melville J. Herskovits sobre o Daomé, de 1938; as narrações modernas apoiam-se nele. Os locais de habitação dos Aziza, sumaúmas e termiteiras, são considerados na tradição da África Ocidental lugares-limiar para o mundo espiritual e caracterizam-nos como seres fronteiriços entre a civilização e a selva.

Receção moderna e classificação

Na cultura moderna de fantasia e nos jogos, os Aziza são recebidos como fadas ou elfos africanos. Não há evidência sólida de uma ancoragem canónica em grandes universos narrativos; a receção mantém-se, até agora, reduzida.

Do ponto de vista das ciências religiosas, os Aziza são o tipo clássico do espírito benevolente da floresta: guardiões da selva e transmissores de conhecimento cultural e herbário aos seres humanos, um motivo de portador de cultura, aqui especificamente o fogo e a magia de caça. Através do seu papel como portadores das divindades, estão ligados ao culto ancestral e ao culto Vodun.

Oferendas em vez de defesa

A relação com os Aziza é positiva: os caçadores depositam-lhes oferendas na floresta para garantirem a sua benevolência e assistência. A atitude fundamental é o respeito pela floresta e pelos animais. Como os Aziza são benevolentes, não se trata de defesa, mas do cultivo de uma boa relação.

Povos feéricos e espíritos da floresta em comparação

Os Aziza correspondem às fadas e elfos da floresta europeus, pequenos seres da natureza que vivem na floresta e oferecem conhecimento, e aos Aos Sí irlandeses, o povo feérico que habita lugares-limiar e que recompensa ou castiga os seres humanos conforme o respeito demonstrado. Na própria África Ocidental, opõem-se-lhes o Homem-Iroko, o perigoso espírito arbóreo dos Yoruba, e o Eloko, o gnomo antropófago da floresta da bacia do Congo: os Aziza são a sua contraparte benevolente.

Perguntas frequentes sobre os Aziza

Os Aziza são perigosos?

Não, são considerados benevolentes; afastam-se apenas das pessoas desrespeitosas.

O que deram aos seres humanos?

Fogo, bem como conhecimento de caça, ervas e Vodun; segundo a tradição, também as próprias divindades Vodun.

Onde vivem os Aziza?

Na floresta profunda, em sumaúmas e termiteiras, ambos lugares-limiar para o mundo espiritual.

Ligações adicionais

Ligações internas recomendadas:

Bibliografia (seleção)

Uma seleção de fontes e estudos centrais:
  • Herskovits, Melville J.: Dahomey. An Ancient West African Kingdom. New York 1938.
  • Knappert, Jan: African Mythology. An Encyclopedia of Myth and Legend. London 1995.
  • Verger, Pierre Fatumbi: Ewé. The Use of Plants in Yoruba Society. São Paulo 1995.

Mais obras de referência na bibliografia.

Como fadas da floresta da África Ocidental, os Aziza ligam os Fon e os Ewe ao conhecimento oculto da floresta: oferecem o fogo, a fitoterapia e a magia de caça, e nada exigem em troca além de respeito.

Classificação e proteção

INÍVEL
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