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아테네의 사위, 폭풍의 신 보레아스

보레아스(Boreas)는 그리스 전통의 이다.

케이프 세피아스에서 페르시아 함대를 격파한 북풍. 전승은 그를 아테네와 혼인 관계를 맺은 폭풍의 존재로 묘사한다.

목차

Boreas, der Nordwind der Griechen
보레아스

보레아스(Boreas), 로마명 아퀼로(Aquilo)는 차갑고 폭풍 같은 북풍의 그리스 신이자 네 주요 바람 신 중 하나이다. 트라키아에서 겨울의 혹한과 폭풍을 몰고 오는 한편, 생식력을 지닌 신으로서 불사의 말들의 아버지이기도 하다.

아테네인들은 그를 사위로 여겼는데, 아테네 출신 오레이티이아(Oreithyia)를 납치하여 아내로 삼았기 때문이다. 그 인연으로 전승에 따르면 그는 페르시아 함대의 상당 부분을 격파하였고, 아테네에서 독자적인 제의를 받았다.

한눈에 보기: 보레아스

유형: 차가운 북풍의 신, 네 주요 바람 신 중 하나
기원: 그리스 신화, 아스트라이오스와 에오스의 아들
문헌: 헤시오도스 「신통기」, 호메로스 「일리아스」, 헤로도토스 「역사」
시대: 헤시오도스·호메로스 시대부터 제정 시대까지
외형: 수염 있는 강인한 신, 흔히 자주색 날개를 지님

역사적 배경

문헌 시대

헤시오도스·호메로스 시대부터 제정 시대까지 전승이 확인되며, 아테네의 제의는 기원전 5세기 페르시아 전쟁을 계기로 성립하였다.

전파 지역

그리스 문화권, 특히 아테네와 트라키아: 그의 혹한과 폭풍은 트라키아 북방에서 비롯된다.

자료 현황

충분한 근거 있음: 제의를 동반하여 여러 문헌에서 확인되며, 「신통기」에서 「일리아스」, 헤로도토스의 페르시아 함대 기록에 이르기까지 폭넓게 입증된다.

명칭 및 표기법

그리스어: Boréas, 북풍; 어원의 정확한 유래는 논쟁 중이다. 로마어 대응은 아퀼로(Aquilo)이다.

본질과 작용

외형

보레아스는 수염 있는 강인한 신으로, 흔히 자주색 날개를 지닌 모습으로 표현된다. 킵셀로스 상자에서는 다리 대신 뱀 꼬리를 지니고 있으며, 민간 전승에서는 말의 형상으로도 나타난다.

작용

겨울바람의 신으로서 보레아스는 헤시오도스에 따르면 트라키아에서 혹한과 폭풍을 몰고 온다. 적의 함대를 격파하는 한편 생식력을 지닌 존재이기도 하다. 「일리아스」에서는 수말로서 열두 마리의 불사의 망아지를 낳고, 오레이티이아와의 사이에서 보레아다이(Boreades)를 낳는다.

인물 소개: 보레아스

북풍의 가장 중요한 측면을 한눈에 정리한다.

전통

그리스의 네 주요 바람 신 중 하나로, 아스트라이오스와 에오스의 아들이며 아테네에 독자적인 성소를 지닌다.

관련 대상

아테네인과 항해자: 전자에게는 사위이자 구원자였고, 후자에게는 함대를 격파하는 존재였다.

도상

수염 있고 강인하며 흔히 자주색 날개를 지닌 모습; 킵셀로스 상자에서는 다리 대신 뱀 꼬리를 가진 형상으로 표현된다.

활동 영역

트라키아에서 몰아치는 혹한과 폭풍; 더불어 수말로서의 생식력과 보레아다이의 아버지로서의 역할.

제의

페르시아 전쟁 이후 일리소스 강변의 성소, 플라톤에서도 확인되는 그곳의 제단, 메갈로폴리스의 연례 축제.

대응 신격

로마의 아퀼로; 유형론적으로 베다의 바유(Vayu), 라코타의 북풍 거인 와지야(Waziya), 세네카족의 곰 야오가(Ya-o-gah).

오레이티이아 납치와 보레아다이

보레아스는 헤시오도스 「신통기」 378행에 따르면 아스트라이오스와 에오스의 아들이다. 그의 핵심 신화는 오레이티이아 납치이다. 그는 에레크테우스의 딸을 트라키아로 납치하여 아내로 삼았으며, 그들의 아들인 보레아다이 제테스(Zetes)와 칼라이스(Kalais)는 아르고나우타이로 항해에 참여한다.

한편 북풍의 말 형상이라는 측면도 있다. 「일리아스」에서 보레아스는 수말로서 열두 마리의 불사의 망아지를 낳는다. 오레이티이아와의 결혼을 통해 폭풍의 신은 아테네인의 친족이 되었으며, 바로 이 혈연관계가 페르시아 전쟁에서 정치적으로 중요한 의미를 지니게 되었다.

도자기 그림에서 워터하우스까지

오레이티이아 납치는 아티카 도자기 회화에서 즐겨 다루던 주제였다. 근대에는 존 윌리엄 워터하우스(John William Waterhouse)가 보레아스를 그렸다. 그의 이름은 기상학에서도 살아 있다.

종교학적으로 보레아스는 실제 제의를 동반하면서 동시에 폭력적이면서도 아테네에 우호적인 풍신(風神)의 전형적 사례이다. 두 가지를 명확히 할 필요가 있다. 투리오이에서 보레아스에게 드린 제물에 관한 기록은 헤로도토스가 아니라 아일리아노스(Aelian)에게 있다. 또한 「일리아스」의 열두 마리 말은 아티카의 에레크테우스가 아니라 트로이아의 에리크토니오스의 말이다.

아테네의 사위와 그의 성소

아테네의 제의는 충분히 입증된다. 헤로도토스에 따르면, 아테네인들은 신탁의 권고에 따라 사위 보레아스를 청하였고, 이에 북풍이 케이프 세피아스에서 페르시아 함대의 상당 부분을 격파하였다. 이후 아테네인들은 일리소스 강변에 성소를 건립하였으며, 그곳의 제단은 플라톤에서도 확인된다. 메갈로폴리스에서는 보레아스를 위한 연례 축제가 열렸다.

다른 민족의 북풍 신들

보레아스는 제피로스, 노토스, 에우로스의 형제이며, 로마의 아퀼로에 대응한다. 생식력을 지닌 폭풍신으로서 베다의 바유와 비교할 수 있으며, 북풍의 인격화로서 라코타의 북풍 거인 와지야와 세네카족의 곰 야오가와 유형론적으로 유사하다. 바람 신 가족 전체에 대한 개요는 아네모이 항목에서 확인할 수 있다.

자주 묻는 질문: 보레아스

보레아스가 아테네인의 사위로 여겨진 이유는?

아테네 출신 오레이티이아를 납치하여 아내로 삼았기 때문에, 아테네인들은 그를 친족으로 여겨 청하였다.

보레아스는 페르시아에 맞서 무엇을 하였는가?

전승에 따르면, 청을 받은 북풍이 케이프 세피아스에서 페르시아 함대의 상당 부분을 격파하였다.

보레아스는 어느 바람인가?

북풍으로, 로마명은 아퀼로이며 차갑고 폭풍 같은 바람이다.

추가 링크

추천 내부 링크:

문헌 (선별)

주요 출처 및 연구 자료 선별:

  • Hesiod: Theogonie. 8. Jahrhundert v. Chr.
  • Herodot: Historien, Buch 7. 5. Jahrhundert v. Chr.
  • Gantz, Timothy: Early Greek Myth. Baltimore 1993.

추가 표준 문헌은 참고문헌 목록에 있습니다.

그리스의 북풍 보레아스는 두 가지 면모를 지닌다. 오레이티이아를 트라키아로 납치한 약탈자이면서, 아테네의 적을 격파한 동맹자이다. 이 이중적 역할이 겨울바람의 신에게 일리소스 강변의 독자적인 제의를 안겨 주었다.

Classification & Protection

IIILEVEL
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