أرواح الانتقام، الثأر من العالم الآخر

النوع: روح / شيطان الفئة: أرواح الانتقام الانتشار: عابر للثقافات (العصر القديم، القرون الوسطى، الفولكلور الحديث Folklore) السمات الرئيسية: نية الانتقام، الكثافة العاطفية، سلوك الملاحقة، غالباً أنثوية أو جماعية الفئات الفرعية ذات الصلة: أرواح الموتى، أرواح الانتقام (فئة مستقلة)، الأشباح

تتميز أرواح الانتقام عن مجرد أرواح الموتى بأنها تتصرف بنية انتقامية صريحة. فبينما قد تكون روح الميت في حيرة أو عاجزة عن المغادرة، تلاحق روح الانتقام هدفها بصورة موجَّهة.

وفي المفهوم الكلاسيكي، تكون أرواح الانتقام عادةً أشد قوة وأكثر خطورة؛ فهي تملك القدرة على التسبب في الحوادث وإحداث الأمراض بل والقتل. ولا يمكن تهدئتها بطقوس التسكين البسيطة، بل تستلزم عدالة حقيقية أو ربطاً سحرياً أكثر صرامة.

الإرينيس الإغريقيات القديمات (بالاتينية: الفوريس) هن أرواح انتقام جماعية ذات سلطة كونية، يلاحقن القتلة وبخاصة قاتلي الأمهات بلا رحمة عبر الأجيال. وتُظهر مأساة الأوريستيا الإرينيسَ لا يرحمن ويعلو صراخهن ويُرهقن. وفي روما القديمة كانت الديراي عوامل انتقام خارق للطبيعة مماثلة.

وفي الفولكلور الياباني Folklore، تجسّد الأونريو (روح الانتقام) أقصى صور هذا المفهوم: امرأة عانت من الظلم في حياتها فتحوّلت بعد موتها إلى كيان ينتقم بصورة منهجية وبقوة خارقة للطبيعة من مسبّبي معاناتها، محدثةً المرض والجنون والحوادث. وتتخلل قصص الأونريو مسرح الكابوكي والأدب الكلاسيكي.

وفي السياق الجرماني ثمة روايات عن أرواح الموتى تنتقم لجريمة قتل بالظهور المتكرر أمام المحاكم للمطالبة بمعاقبة الجاني. وفي أوروبا خلال القرون الوسطى عُثر على هياكل عظمية مبنية داخل الجدران مرفقة بـ”لعنات انتقامية”، إذ كانت رفات البشر تُستخدم كقيد سحري. وفي هايتي وسياق الفودو يمكن توظيف الزومبي أو الأرواح المستحضَرة أداةً للانتقام من الأعداء.

توثيق أرواح الانتقام في الأدب الكلاسيكي (المأساة الإغريقية، الأدب الروماني)، وفي الكلاسيكيات اليابانية، وفي الحوليات الوسيطة، وفي مجموعات الفولكلور. ومن الناحية النفسية، كثيراً ما تُفسَّر روايات أرواح الانتقام باعتبارها إسقاطاً خارجياً لمشاعر الذنب، أو باعتبارها تبريرات جماعية للمصائب (هذه القرية لُعنت لأنها ارتكبت جريمة قتل).

تهيمن نماذج أرواح الانتقام على أفلام الرعب الحديثة وأدبها: فـموتيفة “السيدة البيضاء” أو “المرأة في الأبيض” في مواقع الحوادث كثيراً ما تكون سرديةً لروح انتقامية.

يوثق البحث الخارق للطبيعة بانتظام قصص أشخاص يعانون حوادث أو أمراضاً لا تُفسَّر، بعد أن انتهكوا محظوراً أو أضروا بأحد، وهو ما يمثل تفعيلاً معاصراً للإيمان بروح الانتقام. وكثيراً ما تُفسَّر ظواهر البولترغايست بدوافع انتقامية لا شعورية. ومن الكائنات المشابهة أرواح الموتى (دون نية انتقامية) والشياطين التي تُلحق الأذى عمداً، لكن دون مظلمة شخصية.