Tate, pai de casa dos ventos

Tate é deus da tradição lakota.

O próprio vento e pai das quatro direções do vento.

DeusLakota

Tate

Tate é, entre os Lakota, o vento e o pai das quatro direções do vento. No ciclo cosmogónico de Walker, é o companheiro de Skan e pai da casa dos ventos; os seus filhos são enviados para fixar os quatro pontos cardeais, dos quais resultam as direções e as estações.

Tȟaté significa simplesmente vento e personifica o vento em si. A figura é central no ciclo cosmogónico de James R. Walker, popularizado na coletânea The Sons of the Wind; o arco narrativo fechado, nesta forma redonda, deve-se essencialmente à obra literária de Walker.

Em resumo: Tate

Tipo: deus do vento, pai das quatro direções do vento
Origem: Lakota, planícies do norte
Textos: ciclo de Walker, popularizado em The Sons of the Wind
Período: tradição Lakota, documentada por volta de 1900
Aparência: geralmente sem forma fixa, companheiro de Skan

História textual

Período dos textos

Tradição Lakota no ciclo de Walker, documentada por volta de 1900 e em parte reconstruída de forma literária; popularizada em 1984 em The Sons of the Wind.

Área de difusão

Os Lakota das planícies do norte; Tate pertence à cosmologia e ao ritual, sobretudo à invocação das quatro direções.

Fontes

Moderado: os testemunhos principais provêm de Walker (Lakota Myth, Lakota Belief and Ritual), a que se junta a edição The Sons of the Wind.

Nome e variantes

Lakota: Tȟaté significa vento. O nome personifica o vento em si, sem epítetos adicionais; os filhos do vento têm nomes próprios para as quatro direções.

Aparência e comportamento

Aparência

Tate geralmente não tem forma fixa; em Walker é, em parte, o companheiro criado de Skan e o pai da casa dos ventos. Encarna o vento como princípio ordenador.

Ação

Tate é o pai dos quatro filhos do vento mais velhos: Yata no norte, Eya no oeste, Yanpa no leste e Okaga no sul, além do mais jovem, Yum ou Yumni, o turbilhão. É casado com Ite ou Anog Ite, a Dupla Face. Os filhos são enviados para fixar os quatro pontos cardeais; daí resultam as direções e as estações.

Perfil: Tate

Os aspetos mais importantes do pai do vento, num só olhar.

Contexto cultural

Deus do vento da cosmologia Lakota, no ciclo de Walker companheiro de Skan e pai da casa dos ventos; acima dele está a força celestial e do movimento, Skan.

Responsável por

O vento e a ordem dos pontos cardeais: os seus filhos enviados fixam as quatro direções, das quais resultam as estações.

Representação

Geralmente sem forma fixa; Tate torna-se tangível como pai da casa, cujos cinco filhos são os ventos e cuja mulher é Ite, a Dupla Face.

Função

Princípio ordenador do vento: pai de Yata, Eya, Yanpa e Okaga, além do turbilhão Yum, que não recebe direção própria.

Relação com o ser

Não existe uma forma de proteção própria de Tate; ele perdura na invocação cerimonial das quatro direções. Os pormenores são omitidos por respeito.

Comparáveis

Tipologicamente próximo está o iroquês Gaoh, que ordena os quatro ventos-animais; acima de Tate está Taku Skanskan.

O ciclo cosmogónico em torno de Tate e dos seus filhos

Tȟaté significa vento e personifica o vento em si. Tate é central no ciclo cosmogónico de James R. Walker, popularizado na coletânea The Sons of the Wind: ali é o companheiro criado de Skan e o pai da casa dos ventos, casado com Ite ou Anog Ite, a Dupla Face.

Os seus filhos, Yata no norte, Eya no oeste, Yanpa no leste, Okaga no sul e o mais jovem, o turbilhão Yum, são enviados para fixar os quatro pontos cardeais; daí resultam as direções e as estações. Importa manter a crítica das fontes: o arco narrativo fechado em torno de Tate, da sua mulher Ite e dos quatro ventos deve-se essencialmente, nesta forma redonda, ao ciclo literário de Walker.

Repercussão e crítica das fontes

Através da coletânea The Sons of the Wind, Tate difundiu-se amplamente, muitas vezes sem reflexão sobre a origem em Walker.

Do ponto de vista da ciência das religiões, Tate mostra o vento como pai ordenador dos pontos cardeais. Esclarecimento importante: o ciclo mitologicamente redondo de Tate e Ite não é um mito antigo e uniforme; Ella Deloria criticou a mistura de ficção e tradição feita por Walker, e os editores identificam os elementos próprios de Walker.

A invocação das quatro direções

Não existe uma forma de proteção própria de Tate; ele perdura na invocação cerimonial das quatro direções. Por respeito ao conhecimento cerimonial Lakota, o tema é tratado com reserva. O facto de as próprias direções serem atribuídas aos filhos do vento enviados torna Tate o ponto de referência silencioso desta prática, sem que lhe corresponda um culto próprio.

Pais do vento e famílias dos ventos em comparação

Tate é o pai de uma família de direções do vento e está, por isso, tipologicamente próximo do iroquês Gaoh, que ordena os quatro ventos-animais. Acima dele está a força celestial e do movimento Taku Skanskan; entre os seus filhos, o turbilhão Yum sai fora da estrutura ordenada. O gigante do vento norte Waziya pertence ao mesmo universo de tradição, mas é uma figura invernal independente e não um filho do vento.

Perguntas frequentes sobre Tate

Quem é Tate?

O vento e pai das quatro direções do vento dos Lakota; no ciclo cosmogónico de Walker, o companheiro de Skan e pai da casa dos ventos.

Como se chamam os quatro filhos do vento?

Yata no norte, Eya no oeste, Yanpa no leste e Okaga no sul, além do mais jovem, o turbilhão Yum.

O ciclo de Tate é antigo?

O arco narrativo redondo deve-se essencialmente ao ciclo literário de Walker, não a um mito antigo e uniforme; Ella Deloria criticou a mistura de ficção e tradição.

Ligações relacionadas

Ligações internas recomendadas:

Taku Skanskan – a força celestial e do movimento acima de Tate
Yum – o turbilhão, o mais jovem dos cinco filhos do vento
Waziya – o gigante do vento norte da mesma tradição
Salbei, Amulett, Schutzkerze – sinais de um trato respeitoso

Bibliografia (seleção)

Mais obras de referência no Índice bibliográfico.

Nas recontagens, Tate permanece o pai do vento Lakota por excelência: o pai dos quatro ventos, cujos filhos enviados deram lugar aos pontos cardeais, e, ao mesmo tempo, uma figura cuja forma narrativa redonda só a pena de Walker criou.

Classificação e proteção

IINÍVEL

A Bússola de proteção coloca este ser no nível de influência II – Influência percetível.

Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:

Comparar na Bússola de proteção →