A vasfű (Verbena officinalis), amelyet a nép körében verbénának, kívánsággal teli növénynek vagy druidafűnek is neveznek, Európa varázslással és védelemmel legszorosabban összekapcsolt növényei közé tartozik. A hagyomány szerint már a kelták és germánok is szentként tisztelt, különleges erejű gyógynövényként tartották számon.
A latin Hierobotane melléknév, vagyis a „szent fű”, az antikvitásig visszanyúló tiszteletére utal. A középkori néphitben a vasfűnek azt tulajdonították, hogy hordozóját sebezhetetlen. tette vágó-, szúró- és lőfegyverekkel szemben, s ez a képzet adhatja a növény nevének magyarázatát is.
A vasfű a hagyományban klasszikus varázs- és védőnövényként szerepel.
A vasfű (Verbena officinalis) egész Európában honos, szerény megjelenésű évelő, apró lila virágokkal. Visszafogott külseje ellenére az európai térség egyik leggazdagabb varázs- és védelmi hagyománnyal rendelkező növénye.
A magyar népi elnevezések közül a verbéna, a kívánsággal teli növény és a druidafű mind a neki tulajdonított különleges erőre utalnak. A hagyományban amulettek összetevőjeként, az úgynevezett vasfű-víz alapanyagaként és füstölőnövényként egyaránt megjelenik.
A vasfű tisztelete egészen az antikvitásig nyúlik vissza. Görögök és rómaiak rituális jelentőséget tulajdonítottak neki: áldozati szertartásokon használták, és tisztítónövényként becsülték. A kelta kultúrákban a hagyomány szerint a druidák meghatározott időpontokban, szigorú szabályokat betartva gyűjtötték.
Középkori gyógynövénykönyvek és varázskéziratok bonyolult gyűjtési rítusokat írnak le: a gyökeret mézzel kellett körülvenni, imák kíséretében kiásni, és egyes források szerint vassal nem volt szabad hozzáérni, ami ellentmond a növény nevének, ám a hagyomány ezt az ellentmondást nem oldja fel. Egy régi emlékeztető vers egyenesen azt tanácsolta, hogy arannyal kell ásni, ne vassal.
A német nyelvterület néphitében a vasfüvet kis zacskókban a gyermekek nyakába akasztották, hogy megvédjék őket a szemveréstől és a megrontástól, ez a szokás szórványosan még az újabb korig is adatolt.
A hagyomány kettős hatást tulajdonít a vasfűnek: egyrészt testi sebezhetetlen. séget ad, azaz fegyverek és sérülések ellen véd, másrészt megóv a láthatatlan támadásoktól, például a megrontástól és a gonosz szemtől. Ez a kettős szerep, a látható és láthatatlan veszélyek elleni védelem, a védőnövények körében szokatlanul hangsúlyosan jelenik meg.
E hatalom alapjának a növény különleges tisztaságát tartották, amelyre már a Hierobotane elnevezés is utal. A levelekből nyert úgynevezett vasfű-vizet helyiségek és tárgyak meghintésére használták, abban a meggyőződésben, hogy a növényben lakozó erő átszáll a meghintett dologra.
A vasfű azon ritka védőnövények egyike, amelynek hagyománya szinte hiánytalanul követhető az antikvitástól az újkorig. A rómaiaknál Jupiter szentjének számított, és az elküldött követeknek is magukkal adták, hogy utazásaikon és tárgyalásaikon védelmet nyújtson.
A kelta területeken, különösen Galliában és a Brit-szigeteken, a druidákkal való kapcsolat szilárdan beépült a néprajzi irodalomba, bár a pontos történeti rítusok csak töredékesen maradtak fenn. Az angolszász Angliában a vasfüvet más szent fűvekkel együtt egy ismert ráolvasásban, a „Nine Herbs Charm”-ban (Kilenc fű varázsa) szólítják meg betegség és méreg ellen.
Ez a széles, évszázadokon és kultúrterületeken át nyomon követhető hagyomány a vasfüvet az európai gyógynövényes védelmi tudás egyik központi növényévé teszi.
A hagyomány a vasfüvet elsősorban megrontás és gonosz varázs ellen alkalmazza. Emellett él a hit, hogy megvéd a fegyverek ellen, a gyermekek és az állatok szemverésétől, valamint általában a gonosz szemtől.
Egyes vidékeken a vasfüvet az útra kelőknek és lovaiknak is magukkal adták, hogy megóvja őket úton-útfélen a balestektől és az ellenséges találkozásoktól. A Védelem-iránytű ezeket a fenyegetési képzeteket a forrásokban adatolt növényekhez rendeli.
A hagyományos gyakorlat szerint a vasfüvet szárítva, kis zacskókban viselték a testen, vagy amulettösszetevőként használták. Szintén adatolt a füstölőszerként való alkalmazása, amikor a szárított növényt parázson izzítva égették el, hogy a helyiségeket megszabadítsák a ártó befolyásoktól.
Az említett vasfű-vizet küszöbök és tárgyak meghintésére alkalmazták, a sóval és szenteltvízzel végzett hasonló szertartások mintájára.
A hagyomány egyik korlátját az ellentmondásos gyűjtési előírások jelentik: forrásonként eltérő, hogy a növényt puszta kézzel, arannyal vagy meghatározott csillagzat alatt kellett-e kiásni, ami nem egységes, erősen területenként változó tudásra utal.
Kapcsolódó kulcsfogalmak: vasfű verbena kívánsággal teli növény druidafű.
Az a képzet, hogy egy növény egyszerre tehet sebezhetetlen. sé és nyújthat védelmet láthatatlan támadások ellen, jól mutatja, milyen szorosan kapcsolódott össze a testi és a lelki oltalom a néphitben. A folyamatosan viselt, tartós védelem elvét az iWell Guard veszi fel újra.
Amit a gyermek nyakán lógó vasfűzacskónak kellett teljesítenie, vagyis egy állandó kísérőt biztosítani a láthatatlan veszélyek ellen, azt a függő kortárs formában valósítja meg, anélkül hogy az egykori mágikus hatásra igényt tartana.
Az egyéni tapasztalatok eltérhetnek egymástól. Nem orvostechnikai eszköz. Nem tartalmaz gyógyhatásra vonatkozó ígéretet.
