Pocong é um espírito da tradição indonésia.
Só quando o nó se desfaz é que a alma encontra sossego.
Pocong é o espírito de um morto, aprisionado numa mortalha branca amarrada na cabeça, no pescoço e nos pés. Como os pés estão presos, desloca-se saltitando ou flutuando pela noite.
É considerado um espírito inquieto, cujo rito funerário não foi devidamente concluído. Segundo a crença popular, é libertado quando o nó da mortalha é desfeito, especialmente se isso ocorrer ritualmente após quarenta dias.
Tipo: espírito na mortalha, preso por um nó funerário não desfeito
Origem: crença popular indonésia, sobretudo javanesa, associada à prática funerária islâmica
Textos: tradição oral e cultura popular moderna, ancorada na prática funerária islâmica
Período: oral e moderno, sustentado sobretudo pelo cinema de terror indonésio das últimas décadas
Aparência: figura erguida, envolvida numa mortalha branca, amarrada na cabeça, no pescoço e nos pés, move-se saltitando
Tradição oral e cultura popular moderna: a crença está ancorada na prática funerária islâmica e é sustentada há décadas, sobretudo, pelo cinema de terror indonésio.
Indonésia, especialmente a ilha de Java, e Malásia.
Médio: a literatura académica é mais escassa do que a de outros espíritos femininos da região; o Pocong pertence sobretudo à cultura popular e cinematográfica indonésia moderna.
Indonésio: Pocong deriva do cadáver envolto e amarrado. Kain kafan designa a mortalha branca islâmica na qual o corpo é envolto e amarrado sobre a cabeça, o pescoço e os pés.
Aparência
O Pocong aparece como uma figura erguida, completamente envolvida numa mortalha branca, amarrada sobre a cabeça, por baixo dos pés e em torno do pescoço. É uma das figuras mais icónicas da região: o corpo amarrado torna visível o motivo da transição inacabada.
Ação
Como os pés estão presos, o Pocong desloca-se saltitando. É considerado mais assustador do que mortal; a narrativa central gira em torno da sua própria libertação, e não em torno de sede de sangue ou assassínio, o que o distingue claramente de outros espíritos da região.
Os aspetos mais importantes do espírito da mortalha, de forma resumida.
Figura central da crença popular e do cinema de terror indonésio, enraizada na prática funerária islâmica de Java e da Malásia.
Vivos que, por acaso, cruzam o caminho do espírito durante a noite; ao contrário de muitos espíritos de mortos, o Pocong não persegue uma vítima determinada.
Figura erguida numa mortalha branca, amarrada na cabeça, no pescoço e nos pés, um dos motivos visuais mais conhecidos do cinema de terror indonésio.
Aparição noturna saltitante ou flutuante, que assusta, mas que, segundo a tradição, não mata.
Desfazer ritualmente o nó dos pés, especialmente após o prazo de quarenta dias, é considerado a única forma eficaz de dar sossego à alma.
Ao contrário dos sedentos de sangue Pontianak, Langsuir e Penanggalan, o Pocong não mata, mas procura a sua própria libertação.
O nome Pocong deriva do cadáver envolto e amarrado. O Pocong está diretamente ligado ao funeral islâmico: o corpo é envolto em kain kafan, a mortalha branca, amarrada sobre a cabeça, por baixo dos pés e em torno do pescoço. Segundo a crença popular, estes nós devem ser desfeitos após quarenta dias, para que a alma possa ascender em paz.
Se o nó permanecer fechado, o espírito é considerado preso no corpo e manifesta-se como Pocong. A crença associa assim o rito islâmico a uma crença javanesa mais antiga sobre a alma: um funeral externamente correto pode fracassar por um único nó não desfeito, deixando atrás de si um espírito inquieto.
O Pocong é um elemento central do cinema de terror indonésio, com inúmeros filmes sobre Pocong ao longo de décadas. O boom do terror no cinema indonésio é sustentado por figuras locais como o Pocong, a Kuntilanak e o Toyol.
No plano da ciência das religiões, o Pocong é um exemplo modelar de animismo revestido de islamismo: um rito funerário islâmico, com mortalha e prazo de quarenta dias, funde-se com uma crença javanesa pré-islâmica sobre a alma. O Pocong encarna o medo do ritual incompletamente executado e do morto inquieto.
O motivo central é o desfazer do nó: quando o nó dos pés da mortalha é desfeito, ritualmente após quarenta dias, a alma encontra sossego; um nó não desfeito é considerado a causa do Pocong. A execução correta do rito funerário islâmico, com água sagrada, é a verdadeira forma de prevenção. Até à libertação, a luz de uma vela acompanha a vigília do morto, e um amuleto usado é considerado sinal de proteção para o encontro noturno com o espírito inquieto.
O motivo do morto preso na mortalha, deslocando-se aos saltos, tem ecos remotos do Jiangshi chinês, o cadáver saltitante, mas distingue-se dele claramente pelo vínculo islâmico com o rito funerário. Mais próximas da própria região, mas ainda assim claramente distintas, são as figuras sugadoras de sangue Pontianak, Langsuir e Penanggalan, que, ao contrário do Pocong, matam em vez de apenas assustar.
Porque salta o Pocong?
Porque os pés estão presos na mortalha, o que torna impossível caminhar normalmente.
Como se liberta um Pocong?
Segundo a crença popular, através da desfeita ritual do nó, especialmente após o prazo de quarenta dias.
É o Pocong um sugador de sangue?
Não, ao contrário de Pontianak, Langsuir ou Penanggalan, trata-se de um espírito inquieto, ligado ao rito funerário.
Links internos recomendados:
Mais obras de referência na bibliografia.
Como espírito na mortalha, o Pocong permanece um espírito saltitante de libertação, não de vingança: um único nó por desfazer mantém-no entre os mundos, até que os quarenta dias se cumpram e a alma possa finalmente ascender.
Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:
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