Apam Napat é deus da tradição persa.
O Filho das Águas transporta o fogo das profundezas.
Apam Napat, o filho das águas, é um deus indo-iraniano que personifica o fogo oculto na água; ergue-se dourado das águas, envolto em relâmpago.
No Rigveda possui um hino próprio, sendo muitas vezes mais um título do que um nome próprio. No Avesta, guarda o khvarenah, o fulgor da soberania.
Tipo: deus do fogo na água
Origem: espaço cultural indo-iraniano
Textos: hino do Rigveda, Zamyad-Yasht
Período: muito antigo até à atualidade
Aparência: deus dourado, envolto em relâmpago
Muito antigo: tradição indo-iraniana comum ao Rigveda e ao Avesta, venerado liturgicamente até hoje.
O espaço cultural indo-iraniano, desde a Índia védica até ao Irão zoroástrico.
Boa: um hino próprio no Rigveda, além do Tishtrya- e do Zamyad-Yasht do Avesta.
Sânscrito/Avéstico: Apam Napat significa filho das águas, relacionado com o latim nepos. No Rigveda é muitas vezes título em vez de nome próprio.
Aparência
Deus dourado que se ergue da água, envolto em relâmpago, associado a um cavalo veloz.
Ação
Distribui a água das terras, mantém a ordem, guarda o khvarenah.
Os aspetos mais importantes do deus das águas, num só olhar.
Figura dupla indo-iraniana presente no Rigveda e no Avesta, mais antiga do que o culto de templo.
Crentes que pedem proteção e fertilidade, no Irão também reis.
Deus dourado, envolto em relâmpago, a erguer-se da água.
Distribui a água das terras, guarda o khvarenah das profundezas.
Liturgia diária como Yazata, associado à festa Maidyoshahem, sem templo próprio.
Distingue-se do védico Varuna, também filho das águas, pelo elemento fogo.
Em sânscrito e em avéstico, Apam Napat significa filho das águas; Napat está relacionado com o latim nepos. Dumézil viu aqui uma ligação ao etrusco Nethuns e ao romano Neptunus.
No Zamyad-Yasht do Avesta está associado ao khvarenah e pertence à tríade aúrica, com Ahura Mazda e Mithra.
Apam Napat é uma figura da mitologia comparada indo-europeia, testemunho de um motivo do fogo na água.
Do ponto de vista das ciências da religião, revela uma tradição dupla indo-iraniana: o mesmo deus no contexto védico e avéstico, com o aspeto do fogo acentuado na Índia e reduzido no Irão.
Até hoje, Apam Napat é venerado diariamente como Yazata. Ao culto das águas pertencem água benta, amuleto e fumigação.
Deus do fogo ou da água?
Ambos: personifica o fogo oculto na água; o seu nome significa filho das águas.
Por que quase já não é venerado?
O papel de criador passou para Ahura Mazda, e o culto das águas para Anahita.
Ligações internas:
Outras obras de referência na bibliografia.
Quer se fale de Apam Napat como deus do fogo oculto, quer seja conhecido como filho das águas: trata-se do mesmo guardião indo-iraniano do khvarenah, nas profundezas do mar.
Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:
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