Tritão é deus da tradição grega.
Filho de Poseidon, herald do mar com a concha buzina.
Tritão, deus do mar, filho de Poseidon e de Anfitrite, atua como mensageiro do pai. O seu sinal distintivo é a concha buzina, com a qual agita ou aplaca as ondas.
Em Apolónio, ajuda os Argonautas naufragados a saírem da lagoa líbia de Tritónis. A partir da poesia primitiva surgiu mais tarde toda uma classe de seres marinhos, os tritões.
Tipo: deus do mar, mensageiro e herald de Poseidon
Origem: filho de Poseidon e Anfitrite
Textos: Hesíodo, Apolónio, Pausânias
Período: 700 a.C. até à época imperial romana
Aparência: ser misto homem-peixe, concha buzina
De Hesíodo, por volta de 700 antes de Cristo, até Ovídio e Pausânias, em época romana.
Região mediterrânica grega, lendas locais na Beócia e na Líbia.
Bem atestado: Hesíodo, Apolónio, Ovídio, Virgílio, Pausânias.
Grego: Hesíodo chama-lhe «o vastamente poderoso»; o nome permanece também associado ao lago Tritónis.
Aparência
Ser misto: em cima homem, em baixo peixe; a arte posterior multiplica-o em legiões de tritões.
Ação
O som do corno ordena o mar, agita as ondas ou faz cessar as cheias; lendas locais conhecem também um ser marinho predador.
Dados essenciais do deus do mar em resumo.
Primeira menção em Hesíodo, mais tarde auxiliar dos Argonautas.
Marinheiros cujo rumo é guiado pelo seu sinal de buzina.
Homem com cauda de peixe, concha buzina e tridente.
Acalma ou agita o mar.
Quase sem culto próprio; as orações eram dirigidas à casa de Poseidon.
Filho de Anfitrite, mais ativo do que o cosmológico Okeanos.
A Teogonia de Hesíodo menciona Tritão em primeiro lugar: habita junto do pai e da mãe em casas de oiro nas profundezas do mar. Em Apolónio, acolhe a Argo encalhada e indica-lhe o caminho de regresso.
Ovídio descreve como Tritão, por ordem de Poseidon, sopra o seu corno e as águas recuam; Virgílio mostra o lado inverso: o trompetista Miseno desafia os deuses e é afogado.
Os tritões tornaram-se motivo constante da arte europeia, de mosaicos à Fontana del Tritone de Bernini em Roma (1642/43); em 1846 a astronomia baptizou em sua honra a lua de Neptuno, Tritão.
Do ponto de vista das ciências das religiões, Tritão mostra como um panteão distribui tarefas: Poseidon permanece soberano, o filho assume o serviço de mensageiro.
A lenda de Tanagra, transmitida por Pausânias, revela o padrão: um jarro de vinho atraiu o monstro para o sono; em versões pias, a oração e Dioniso salvam as mulheres. Enquadram-se aqui amuleto, sal e água benta como substitutos da libação.
Tritão é um deus ou um monstro?
Ambos: a poesia mostra-o como deus, enquanto lendas locais, como a de Tanagra, conhecem um ser marinho de mesmo nome.
O que é o corno de Tritão?
Uma concha marinha usada como trombeta, com a qual Tritão acalma ou agita o mar.
Mais obras de referência no índice bibliográfico.
Quem procura Tritão na mitologia grega chega à concha buzina: a concha buzina de Tritão identifica o filho que, como herald do pai, governa as marés.
Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:
Comparar na Bússola de proteção →Meios de proteção recomendados
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