O Venedigermandl é espírito da tradição alpina.
O misterioso anão buscador de minério dos ribeiros alpinos.
O Venedigermandl é a personificação legendária dos Venediger ou Walen, prospetores minerais estrangeiros que percorreram os Alpes e as montanhas médias alemãs desde a Baixa Idade Média até ao início do século XIX. De buscadores de minério reais e de língua estrangeira surgiu, na tradição oral, um pequeno homenzinho misterioso com capacidades mágicas.
As lendas giram em torno de varas de zahorí, locais de descoberta secretos e da linha estreita entre recompensa e maldição para a população local. A figura está difundida sobretudo nos Alpes Orientais, além do Erzgebirge, da Floresta Negra e do Fichtelgebirge.
Tipo: anão lendário buscador de ouro e minério
Origem: Alpes Orientais (Tirol, Pinzgau salzburguês, Virgental, Caríntia), bem como Erzgebirge, Floresta Negra e Fichtelgebirge
Textos: Zingerle, Sagen aus Tirol; Lienert, Schweizer Sagen (1915); Panzer, Bayerische Sagen und Bräuche
Período: núcleo histórico desde a Baixa Idade Média, primeiros registos em 1365; formação das lendas sobretudo entre os séculos XVII e XIX
Aparência: figura masculina pequena, de cabelo escuro, vestida de forma estranha, imaginada na sua terra como um senhor distinto
O núcleo histórico remonta à Baixa Idade Média, os primeiros registos de prospetores venedigers datam de 1365; a formação propriamente dita das lendas iniciou-se sobretudo entre os séculos XVII e XIX.
Os Alpes Orientais, em particular o Tirol, o Pinzgau salzburguês, o Virgental e a Caríntia, além do Erzgebirge, da Floresta Negra e do Fichtelgebirge.
Duplamente fundamentado: a história económica real dos buscadores de minerais está documentada, a que se somam numerosos textos lendários regionais do século XIX.
Alemão: O nome Walen deriva de Welsche, ou seja, estrangeiros, enquanto Venediger remete para Veneza como centro então mundialmente conhecido da arte da ourivesaria e do vidro. Ambas as designações referem-se ao mesmo grupo profissional de buscadores de minerais de língua estrangeira, independentemente da região de onde efetivamente provinham.
Aparência
O Venedigermandl aparece como uma figura masculina pequena, de cabelo escuro, com aspeto estranho, cuja roupa o revela como forasteiro. Na sua verdadeira terra, contam algumas lendas, esse mesmo homenzinho revela-se um senhor distinto que vive num palácio de mármore. Algumas versões colocam-lhe na mão uma vara de zahorí, com a qual deteta veias ocultas.
Efeito
Segundo a lenda, o Venedigermandl regressa todos os verões aos mesmos vales alpinos para recolher ouro, minério ou pedras brilhantes de ribeiros e fendas rochosas. Perante pastores prestáveis mostra-se generoso e promete recompensa, por exemplo um saco de prata. Mas se uma promessa dada for quebrada ou a hospitalidade for desrespeitada, a narrativa vira: as fontes secam, os locais de descoberta desaparecem e uma maldição cai sobre os ingratos.
Os aspetos mais importantes do homenzinho buscador de minério, resumidos.
Mitologização de um grupo profissional real: buscadores de minerais de língua estrangeira que percorreram os Alpes do século XIV até ao início do século XIX.
Jazidas ocultas de minério, ouro e pedras preciosas junto a ribeiros e fendas rochosas, que localiza com a vara de zahorí e o conhecimento do terreno.
Figura masculina pequena, de cabelo escuro, vestida de forma estranha, imaginada na sua terra, pelo contrário, como um senhor distinto num palácio de mármore.
Recompensa a honestidade e a hospitalidade com ouro ou prata, castiga a quebra da palavra dada com maldição e fontes que secam.
Manter as promessas dadas, não tocar nos locais de descoberta e nas ferramentas dos venedigers, receber os estrangeiros com hospitalidade.
Deve distinguir-se claramente do Kasermandl: o Venedigermandl é um buscador de minério errante, não um espírito penitente ligado a uma cabana.
Por detrás do Venedigermandl encontra-se um grupo profissional real: os chamados Walen ou Venediger, buscadores de minerais provenientes da Itália, da França e ocasionalmente da Espanha, cuja atividade nas regiões mineiras de língua alemã é mencionada por escrito já em 1365 e permanece documentada até ao início do século XIX. Procuravam-se sobretudo minérios de cobalto para o vidro azul de zaffer, dióxido de manganês para descolorar o vidro espelhado veneziano, bem como pedras preciosas e argilas refratárias para crisóis, concentrados no Erzgebirge em torno de Schneeberg, na Floresta Negra e no Fichtelgebirge, com ramificações até aos Alpes Orientais.
A língua estrangeira e o modo de trabalho discreto destes prospetores pareciam misteriosos à população local; nos séculos XVII e XVIII, a memória sobre eles condensou-se em lendas de pequenos homenzinhos conhecedores de magia, que usavam varas de zahorí, se tornavam invisíveis e podiam voar. Este mito foi reforçado por falsos «livros dos Walen» com sinais alquímicos e supostos locais de descoberta. No Tirol, Ignaz Vinzenz Zingerle recolheu numerosas lendas do Venedigermandl, por exemplo do Virgental e do Brixental; na Suíça, Meinrad Lienert registou em 1915 uma versão de Glarus.
Na paisagem conservaram-se numerosos nomes de lugares, como Venedigerloch ou Venedigerstein, que ainda hoje remetem para a antiga atividade de busca de minério. Portais regionais de turismo e de lendas mantêm as narrativas vivas, e a versão literária de Meinrad Lienert, de 1915, marcou de forma duradoura a receção suíça da figura.
Do ponto de vista das ciências das religiões, o Venedigermandl é um exemplo de mitologização de um grupo profissional real: buscadores de minerais de língua estrangeira foram, devido ao seu modo de trabalho secreto e ao acesso a riqueza oculta, aproximados de conceções mais antigas de espíritos das montanhas e homenzinhos das minas, e dotados das suas propriedades mágicas. Importante para a classificação: o nome remete de forma representativa para Veneza como o centro mais conhecido da produção de vidro e joalharia, e não para o facto de todos os prospetores provirem efetivamente de Veneza. As narrativas de recompensa e maldição negociam, ao mesmo tempo, uma economia moral da hospitalidade e da palavra dada perante estrangeiros.
Central na tradição é a palavra dada: quem fizesse uma promessa ao Venedigermandl fazia bem em cumpri-la, pois, segundo a lenda, a quebra da palavra atraía maldições e fontes que secavam. Também transmitido é o conselho de não tocar nem destruir os locais de descoberta e as ferramentas dos venedigers, e de receber com hospitalidade, em vez de desconfiança, os estrangeiros que se dessem a conhecer como buscadores de minério. Não está documentado um feitiço de defesa adicional contra o próprio Venedigermandl, uma vez que, na maioria das versões, não se trata de um ser hostil, mas sim recíproco.
Como ser das montanhas que conhece minerais ocultos e encontra pessoas em locais de minério, o Venedigermandl aproxima-se do Knocker córnico, que também habita as profundezas, vigia veios de minério e reage de forma igualmente reciproca ao respeito e ao desrespeito. Outro paralelo é oferecido pelos trolls da Escandinávia, que em algumas lendas também guardam montanhas e os seus tesouros e castigam as pessoas pela avidez ou pela quebra da palavra. Do Kasermandl, a outra figura alpina do tipo «Mandl», o Venedigermandl distingue-se fundamentalmente: não é um espírito penitente doméstico, mas um buscador errante e estrangeiro, cuja atuação está ligada à história real da mineração.
Quem eram realmente os Venediger?
Eram buscadores de minerais reais, maioritariamente da Itália e da França, que, do século XIV até ao início do século XIX, procuraram nos Alpes e nas montanhas médias alemãs minério de cobalto, dióxido de manganês e pedras preciosas para a produção de vidro e joalharia.
Por que se chamam Venedigermandl, se nem todos vinham de Veneza?
Veneza era então o centro mais conhecido da arte da ourivesaria e do vidro na Europa, e representava simbolicamente a origem dos prospetores estrangeiros, muitas vezes de língua romance, independentemente da região de onde realmente provinham.
O que acontece se se quebrar uma promessa feita ao Venedigermandl?
As lendas contam consequências severas: as fontes secam, os locais de descoberta desaparecem e uma maldição atinge os ingratos. As promessas cumpridas, pelo contrário, são recompensadas com ouro ou prata.
Links internos recomendados:
Mais obras de referência na Bibliografia.
Seja contada como lenda do Venedigermandl, seja como história sobre os reais «caçadores de tesouros venezianos dos Alpes»: na origem está o mesmo grupo profissional estrangeiro de procuradores de minerais, do qual se conta tanto a honestidade e a hospitalidade como a maldição e a quebra de palavra.
Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:
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