{"id":67720,"date":"2026-05-22T10:23:41","date_gmt":"2026-05-22T10:23:41","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/%e5%8c%bb%e7%96%97%e8%bd%ae%ef%bc%9a%e5%9b%9b%e6%96%b9%e5%90%91%e7%9f%b3%e5%9c%88\/"},"modified":"2026-08-14T14:16:27","modified_gmt":"2026-08-14T14:16:27","slug":"medicine-wheel","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/zh-hans\/medicine-wheel\/","title":{"rendered":"\u533b\u7597\u8f6e\uff1a\u56db\u65b9\u5411\u77f3\u5708"},"content":{"rendered":"\t\t
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Das Medizinrad: Steinkreis-Symbol der vier Richtungen in Nordamerika<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Das Medizinrad, im Englischen medicine wheel genannt, bezeichnet zwei verwandte, aber unterschiedliche Dinge: einerseits pr\u00e4historische Steinkreise in den Gro\u00dfen Ebenen Nordamerikas, andererseits ein in j\u00fcngerer Zeit verbreitetes Lehrbild, das die vier Himmelsrichtungen mit Farben, Tieren und Lebensphasen verkn\u00fcpft.<\/p>

Der Begriff Medizin gibt das englische medicine wieder und meint geistige Wirkkraft, nicht Heilkunde. Aus religionswissenschaftlicher Sicht ist wichtig, arch\u00e4ologischen Befund und moderne Deutung sauber zu trennen. Dieser Text beschreibt beide Ebenen aus der Au\u00dfenperspektive und vermeidet jede Festlegung auf eine bestimmte spirituelle Auslegung.<\/p>\n

Das Medizinrad ist ein Steinkreis-Symbol, das in vielen indigenen Kulturen Nordamerika weit \u00fcberliefert ist.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Schutzsymbol<\/span>Indigenes Nordamerika<\/a>Kosmologisches Symbol<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Einordnung des Medizinrads<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Der Begriff Medizinrad wird in zwei deutlich verschiedenen Bedeutungen verwendet, was bei der Besch\u00e4ftigung mit dem Thema regelm\u00e4\u00dfig zu Verwechslungen f\u00fchrt. Die erste Bedeutung bezeichnet konkrete arch\u00e4ologische Bauwerke, n\u00e4mlich Steinkreise und Steinsetzungen, die \u00fcber die n\u00f6rdlichen Gro\u00dfen Ebenen verteilt liegen.<\/p>\n

Die zweite Bedeutung bezeichnet ein abstraktes Lehrbild, also einen in vier Felder geteilten Kreis, der die Himmelsrichtungen mit Farben, Tieren, Jahreszeiten und Lebensaltern verbindet. Dieses Lehrbild ist in seiner heute verbreiteten Form j\u00fcngeren Datums und wird weiter unten gesondert behandelt.<\/p>\n

Das Wort Medizin gibt auch hier das englische medicine wieder und meint geistige Kraft oder heilige Bedeutung. Die deutsche \u00dcbersetzung Medizinrad ist eingeb\u00fcrgert, kann aber den falschen Eindruck eines Heilmittels erwecken. Gemeint ist ein religi\u00f6s oder kosmologisch bedeutsames Objekt beziehungsweise Bild.<\/p>\n

Die steinernen Medizinr\u00e4der liegen schwerpunktm\u00e4\u00dfig in den US-Bundesstaaten Wyoming, Montana und South Dakota sowie in den kanadischen Provinzen Alberta und Saskatchewan. Sie wurden von verschiedenen V\u00f6lkern \u00fcber einen langen Zeitraum angelegt und genutzt.<\/p>\n

Religionswissenschaftlich geh\u00f6rt das Medizinrad in den weiteren Zusammenhang der Schutzsymbole<\/a> und der kosmologischen Ordnungsbilder. Anders als ein tragbares Amulett<\/span> ist es jedoch ein ortsfestes Bauwerk oder ein gedankliches Schema, kein am K\u00f6rper getragenes Objekt.<\/p>\n

Wichtig f\u00fcr eine sachliche Darstellung ist die Einsicht, dass \u00fcber die Bedeutung der pr\u00e4historischen Steinkreise wenig gesichertes Wissen vorliegt. Vieles, was heute \u00fcber das Medizinrad gesagt wird, geh\u00f6rt zur modernen Deutung und nicht zum arch\u00e4ologisch belegten Befund.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Herkunft und Geschichte<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Die \u00e4ltesten bekannten steinernen Medizinr\u00e4der sind mehrere tausend Jahre alt. Das Majorville-Medizinrad in Alberta etwa wurde nach arch\u00e4ologischen Datierungen \u00fcber einen Zeitraum von rund f\u00fcnftausend Jahren immer wieder genutzt und ver\u00e4ndert. Diese lange Nutzungsdauer erschwert eine eindeutige Zuschreibung.<\/p>\n

Insgesamt sind in den n\u00f6rdlichen Gro\u00dfen Ebenen mehrere Dutzend solcher Anlagen dokumentiert. Sie unterscheiden sich in Gr\u00f6\u00dfe, Aufbau und Erhaltungszustand erheblich. Manche bestehen nur aus einem Steinhaufen mit Speichen, andere aus mehreren verschachtelten Kreisen.<\/p>\n

Das wohl bekannteste Beispiel ist das Bighorn-Medizinrad in den Bighorn Mountains in Wyoming. Es liegt auf rund dreitausend Metern H\u00f6he und besteht aus einem zentralen Steinhaufen, einem umlaufenden Kreis und mehreren Speichen. Seine Anlage wird auf etwa siebenhundert Jahre gesch\u00e4tzt.<\/p>\n

Welche V\u00f6lker die einzelnen Anlagen errichteten, l\u00e4sst sich oft nicht genau bestimmen. Da die Steine \u00fcber Jahrhunderte erg\u00e4nzt und umgesetzt wurden, sind viele R\u00e4der das Werk mehrerer Generationen und m\u00f6glicherweise mehrerer V\u00f6lker. Crow, Cheyenne und andere bringen einzelne Anlagen mit ihrer \u00dcberlieferung<\/span> in Verbindung.<\/p>\n

Mit der europ\u00e4ischen Besiedlung gerieten die Steinkreise zun\u00e4chst in Vergessenheit oder wurden als blo\u00dfe Steinhaufen \u00fcbersehen. Erst im sp\u00e4ten 19. und im 20. Jahrhundert wandten sich Arch\u00e4ologen ihnen systematisch zu. Manche Anlagen wurden dabei besch\u00e4digt, andere unter Schutz gestellt.<\/p>\n

Das moderne Lehrbild des in vier Felder geteilten Medizinrads entstand demgegen\u00fcber erst im 20. Jahrhundert. Es verbreitete sich vor allem ab den 1970er Jahren durch p\u00e4dagogische und spirituelle Literatur. Seine Geschichte ist daher von der Geschichte der Steinkreise zu trennen.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Form, Material und Herstellung<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Die steinernen Medizinr\u00e4der bestehen aus unbearbeiteten Feldsteinen, die zu Kreisen, Speichen und Steinhaufen zusammengelegt wurden. Ein typisches Rad besitzt einen zentralen Steinhaufen, einen oder mehrere konzentrische Ringe und Linien, die wie Radspeichen vom Zentrum nach au\u00dfen f\u00fchren.<\/p>\n

Die Durchmesser schwanken stark. Kleinere Anlagen messen wenige Meter, gr\u00f6\u00dfere wie das Bighorn-Medizinrad rund f\u00fcnfundzwanzig Meter. Manche R\u00e4der besitzen am Ende einzelner Speichen zus\u00e4tzliche kleine Steinhaufen, sogenannte Cairns.<\/p>\n

Da nur unbearbeitete Steine verwendet wurden, ist eine genaue Datierung der Bauwerke schwierig. Arch\u00e4ologen datieren \u00fcber zugeh\u00f6rige Funde, \u00fcber die Verwitterung und \u00fcber die Lage im Gel\u00e4nde. Die lange Nutzungsdauer vieler Anlagen erschwert eindeutige Aussagen zus\u00e4tzlich.<\/p>\n

Auff\u00e4llig ist die Ausrichtung mancher Speichen. Bei einigen R\u00e4dern, darunter das Bighorn-Medizinrad, weisen einzelne Cairns auf den Punkt des Sonnenaufgangs zur Sommersonnenwende oder auf den Aufgang heller Sterne. Ob diese Ausrichtung beabsichtigt war, ist in der Forschung umstritten.<\/p>\n

Das moderne Lehrbild des Medizinrads wird demgegen\u00fcber nicht aus Steinen errichtet, sondern als Zeichnung, Tafel oder gelegtes Bodenbild dargestellt. Es teilt einen Kreis durch ein Kreuz in vier Felder, die den vier Himmelsrichtungen zugeordnet sind.<\/p>\n

Die Farben dieser vier Felder, h\u00e4ufig Gelb, Rot, Schwarz und Wei\u00df, sind nicht einheitlich festgelegt. Verschiedene Autoren und Gemeinschaften verwenden unterschiedliche Zuordnungen. Eine allgemeing\u00fcltige Farbordnung des modernen Medizinrads gibt es nicht.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Religi\u00f6ser und mythologischer Hintergrund<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\u00dcber die religi\u00f6se Bedeutung der pr\u00e4historischen Steinkreise gibt es kein gesichertes Wissen. Da keine schriftlichen Quellen vorliegen und die m\u00fcndliche \u00dcberlieferung<\/span> nur teilweise erhalten ist, bleiben Deutungen weitgehend Vermutungen. Genannt werden Funktionen als Versammlungsort, als Gedenkst\u00e4tte oder als Ort der Beobachtung des Himmels.<\/p>\n

Einige indigene Gemeinschaften verbinden bestimmte Steinkreise mit eigenen \u00dcberlieferungen und betrachten sie als heilige Orte. Das Bighorn-Medizinrad etwa wird von mehreren V\u00f6lkern als St\u00e4tte des Gebets und der Visionssuche geachtet. Diese Bedeutung ist Teil lebendiger religi\u00f6ser Praxis.<\/p>\n

Das moderne Lehrbild des Medizinrads beruht auf der weit verbreiteten Vorstellung der vier Himmelsrichtungen als ordnender Achsen der Welt. Diese Vorstellung ist in vielen Kulturen Nordamerikas belegt, wird im modernen Medizinrad aber zu einem geschlossenen Schema zusammengefasst.<\/p>\n

In diesem Schema werden den vier Richtungen Farben, Tiere, Jahreszeiten, Lebensalter und sittliche Eigenschaften zugeordnet. Der Kreis steht dabei f\u00fcr Ganzheit und den ewigen Kreislauf. Welche konkreten Zuordnungen gelten, h\u00e4ngt vom jeweiligen Autor oder von der jeweiligen Gemeinschaft ab.<\/p>\n

Wissenschaftlich l\u00e4sst sich das moderne Medizinrad als ein Ordnungs- und Lehrbild beschreiben, vergleichbar mit anderen Kreisschemata, die das Verh\u00e4ltnis von Mensch und Welt darstellen. Es dient der Vermittlung von Werten und der Selbstverortung des Einzelnen.<\/p>\n

Wichtig ist die Unterscheidung zwischen alter und neuer Bedeutung. Das geschlossene Vier-Felder-Schema ist nicht das, was die Erbauer der pr\u00e4historischen Steinkreise im Sinn hatten. Es ist eine moderne Synthese, die \u00e4ltere Vorstellungen aufgreift und neu ordnet.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Ritueller Gebrauch und Tr\u00e4ger<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Wie die pr\u00e4historischen Steinkreise genutzt wurden, l\u00e4sst sich nur teilweise erschlie\u00dfen. Funde in ihrer Umgebung und die Lage im Gel\u00e4nde legen nahe, dass es sich um Orte der Versammlung, des Gedenkens oder des Gebets handelte. Eine einheitliche Nutzung \u00fcber alle Anlagen hinweg ist unwahrscheinlich.<\/p>\n

Heute werden mehrere Steinkreise von indigenen Gemeinschaften als heilige Orte aufgesucht. Am Bighorn-Medizinrad finden Gebete, das Niederlegen von Opfergaben und Visionssuchen statt. Solche Praktiken sind Teil lebendiger Religion und unterliegen eigenen Regeln des Respekts.<\/p>\n

Das moderne Lehrbild des Medizinrads wird vor allem in der Vermittlung verwendet. Lehrkr\u00e4fte, Beraterinnen und spirituelle Lehrer nutzen es, um Werte, Lebensphasen und Pers\u00f6nlichkeitsbilder zu veranschaulichen. Es dient als didaktisches Hilfsmittel, nicht als ortsfestes Heiligtum<\/span>.<\/p>\n

In einigen Gemeinschaften wird das Vier-Felder-Schema in Beratung, Bildung und Gesundheitsf\u00f6rderung eingesetzt. Es hilft dort, Themen wie Gleichgewicht, Verantwortung und Gemeinschaft zu besprechen. Dieser Gebrauch ist von der arch\u00e4ologischen Ebene unabh\u00e4ngig.<\/p>\n

Tr\u00e4ger der Steinkreis-Tradition sind die V\u00f6lker, deren Vorfahren die Anlagen errichteten und die sie heute als heilige Orte achten. Tr\u00e4ger des modernen Lehrbilds sind dagegen sehr verschiedene Gruppen, von indigenen P\u00e4dagogen bis zu Anbietern auf dem Markt spiritueller Angebote.<\/p>\n

Wer einen Steinkreis besucht, sollte sich an die Regeln des jeweiligen Schutzgebiets und der Herkunftsgemeinschaften halten. Das Versetzen von Steinen, das Betreten heiliger Bereiche und das Entfernen von Opfergaben gelten als Eingriffe, die zu unterlassen sind.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Regionale Varianten und Verwandtes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Die steinernen Medizinr\u00e4der sind untereinander sehr verschieden. Manche bestehen nur aus einem Kreis mit Mittelhaufen, andere besitzen zahlreiche Speichen oder mehrere ineinander gelegte Ringe. Diese Vielfalt spricht dagegen, alle Anlagen auf ein einziges Vorbild zur\u00fcckzuf\u00fchren.<\/p>\n

Verwandt mit den Medizinr\u00e4dern sind die zahlreichen Steinkreise, die als Reste von Zeltlagern, sogenannte Tipi-Ringe, gedeutet werden. Ein Tipi-Ring entstand, wenn die R\u00e4nder eines Zeltes mit Steinen beschwert wurden. Solche Ringe sind von rituellen Medizinr\u00e4dern abzugrenzen.<\/p>\n

Auch au\u00dferhalb Nordamerikas gibt es pr\u00e4historische Steinkreise und Steinsetzungen, etwa in Europa. Ein Vergleich kann allgemeine Fragen nach der Bedeutung von Kreisbauten beleuchten, darf aber nicht zu einer Gleichsetzung der sehr verschiedenen Traditionen f\u00fchren.<\/p>\n

Das moderne Vier-Felder-Schema des Medizinrads ist verwandt mit anderen Richtungs- und Kreisschemata. Vorstellungen der vier Himmelsrichtungen mit zugeordneten Farben finden sich in vielen Kulturen. Das moderne Medizinrad b\u00fcndelt solche Vorstellungen in einem geschlossenen Bild.<\/p>\n

Innerhalb der popul\u00e4ren Naturspiritualit\u00e4t wird das Medizinrad oft gemeinsam mit anderen Objekten genannt, etwa mit dem Traumf\u00e4nger<\/a>. Wissenschaftlich handelt es sich dabei um verschiedene Dinge, die erst in der modernen Rezeption zu einem Gesamtbild verschmolzen wurden.<\/p>\n

Wer das Medizinrad in den weiteren Zusammenhang von Schutz- und Ordnungssymbolen stellen m\u00f6chte, findet im Bereich Schutzsymbole<\/a> weitere Beispiele. Das Medizinrad zeigt dabei, wie ein altes Bauwerk und ein modernes Lehrbild unter einem Namen zusammentreffen k\u00f6nnen.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Bedeutung als Schutzobjekt<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Ob die pr\u00e4historischen Steinkreise als Schutzobjekte im engeren Sinn verstanden wurden, l\u00e4sst sich nicht sicher sagen. M\u00f6glich ist, dass sie als heilige Orte galten, an denen Menschen Beistand suchten. Eine eindeutige Schutzfunktion ist aus dem arch\u00e4ologischen Befund allein nicht ableitbar.<\/p>\n

Im modernen Lehrbild wird das Medizinrad oft mit Vorstellungen von Gleichgewicht und Heil-Sein verbunden. Der Kreis steht dort f\u00fcr eine geordnete, unversehrte Welt, in der der Einzelne seinen Platz findet. In diesem Sinn kann das Medizinrad als Bild der Ganzheit gelten.<\/p>\n

Ein Schutz wird im modernen Gebrauch eher als innere Orientierung verstanden. Das Schema soll helfen, das eigene Leben zu ordnen, St\u00e4rken und Schw\u00e4chen zu erkennen und Verantwortung wahrzunehmen. Diese Funktion ist eine Deutung, keine messbare Wirkung.<\/p>\n

Dieser Text macht keine Aussagen \u00fcber tats\u00e4chliche Schutz- oder Heilwirkungen. Beschrieben wird nur, welche Bedeutung verschiedene Gruppen dem Medizinrad zuschreiben. Heilversprechen und Wirkungszusagen sind ausdr\u00fccklich ausgeschlossen.<\/p>\n

F\u00fcr indigene Gemeinschaften, die einzelne Steinkreise als heilige Orte achten, liegt der Schutz im Ort selbst und in der dort gepflegten Beziehung zu geistigen Kr\u00e4ften. Diese Bedeutung ist Teil lebendiger Religion und nicht auf ein abstraktes Schema reduzierbar.<\/p>\n

Wissenschaftlich l\u00e4sst sich festhalten, dass das Medizinrad in beiden Bedeutungen weniger ein Abwehrobjekt gegen Gefahr ist als ein Bild der Ordnung. Schutz erscheint hier vor allem als Folge eines richtigen Verh\u00e4ltnisses zur Welt, nicht als mechanische Abwehr.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Forschungsgeschichte, ethische Fragen und kulturelle Aneignung<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Die arch\u00e4ologische Erforschung der Medizinr\u00e4der begann im sp\u00e4ten 19. Jahrhundert und wurde im 20. Jahrhundert systematischer. Forscher verma\u00dfen die Anlagen, gruben in ihrer Umgebung und versuchten, sie zu datieren. Fr\u00fche Deutungen waren oft von den Annahmen ihrer Zeit gepr\u00e4gt.<\/p>\n

In den 1970er Jahren erregte die These Aufsehen, einige R\u00e4der seien astronomische Beobachtungsinstrumente gewesen. Diese Deutung wurde breit diskutiert, blieb in der Fachwelt aber umstritten. Heute gilt sie f\u00fcr manche Anlagen als m\u00f6glich, f\u00fcr andere als nicht belegt.<\/p>\n

Ein ethisches Problem liegt im Umgang mit den Steinkreisen als heiligen Orten. Tourismus, das Versetzen von Steinen und unsachgem\u00e4\u00dfe Grabungen haben Anlagen besch\u00e4digt. Mehrere R\u00e4der stehen heute unter Schutz, ihr Besuch ist geregelt.<\/p>\n

Das moderne Lehrbild des Medizinrads wirft eigene Fragen kultureller Aneignung auf. Es wurde von indigenen wie nichtindigenen Autoren gepr\u00e4gt und vermarktet. Ob seine kommerzielle Nutzung indigene Traditionen w\u00fcrdigt oder ausbeutet, wird unterschiedlich beurteilt.<\/p>\n

Kritisch zu sehen sind pauschale Darstellungen, die das moderne Vier-Felder-Schema als uraltes, allen indigenen V\u00f6lkern gemeinsames Wissen ausgeben. Eine solche Darstellung verwischt die Vielfalt der Kulturen und den j\u00fcngeren Ursprung des Schemas.<\/p>\n

Eine seri\u00f6se Darstellung trennt daher den arch\u00e4ologischen Befund, die lebendige religi\u00f6se Praxis einzelner Gemeinschaften und die moderne, marktf\u00f6rmige Rezeption. Nur diese Trennung erlaubt es, dem Thema gerecht zu werden, ohne falsche Eindeutigkeit zu erzeugen.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Heutige Rezeption<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Die pr\u00e4historischen Steinkreise sind heute teils arch\u00e4ologische Denkm\u00e4ler, teils lebendige heilige Orte. Schutzbeh\u00f6rden und indigene Gemeinschaften arbeiten an mehreren Stellen zusammen, um die Anlagen zu bewahren und ihren Besuch vertr\u00e4glich zu gestalten.<\/p>\n

Das moderne Lehrbild des Medizinrads ist weit verbreitet. Es findet sich in der P\u00e4dagogik, in der Beratung, in der Gesundheitsf\u00f6rderung und in der popul\u00e4ren Naturspiritualit\u00e4t. Seine Beliebtheit beruht auf seiner Anschaulichkeit und seiner leichten Anpassbarkeit.<\/p>\n

In einigen indigenen Gemeinschaften wird das Vier-Felder-Schema bewusst in Bildung und Sozialarbeit eingesetzt. Es dient dort als kulturell verankertes Hilfsmittel, um \u00fcber Werte und Lebensphasen zu sprechen. Dieser Gebrauch geht von den Gemeinschaften selbst aus.<\/p>\n

Auf dem Markt spiritueller Angebote wird das Medizinrad in Seminaren, B\u00fcchern und Kursen vermarktet. Wissenschaftlich ist dies eine eigene Rezeptionsform, die \u00e4ltere Vorstellungen aufnimmt, aber den Regeln eines globalen Marktes folgt. Sie ist von der indigenen Tradition zu unterscheiden.<\/p>\n

In der popul\u00e4ren Kultur erscheint das Medizinrad h\u00e4ufig als Symbol<\/span> f\u00fcr indianische Weisheit. Solche Darstellungen sind oft vereinfacht und vermischen die arch\u00e4ologische und die moderne Ebene. Eine genaue Betrachtung zeigt jedoch zwei verschiedene Gegenst\u00e4nde unter einem Namen.<\/p>\n

F\u00fcr interessierte Leserinnen und Leser empfiehlt sich ein wacher Umgang mit dem Begriff. Wer vom Medizinrad liest, sollte pr\u00fcfen, ob ein arch\u00e4ologischer Steinkreis oder ein modernes Lehrbild gemeint ist. Weitere Symbole dieser Art stellt der Bereich Schutzsymbole<\/a> vor.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Literatur (Auswahl)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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