{"id":67411,"date":"2026-05-22T10:24:40","date_gmt":"2026-05-22T10:24:40","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/hex-signs-%e5%ae%be%e5%a4%95%e6%b3%95%e5%b0%bc%e4%ba%9a%e5%be%b7%e8%a3%94%e7%9a%84%e5%bd%a9%e7%bb%98%e6%98%9f%e5%bd%a2%e7%8e%ab%e7%91%b0%e9%a5%b0\/"},"modified":"2026-08-14T14:22:00","modified_gmt":"2026-08-14T14:22:00","slug":"hex-signs","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/zh-hans\/hex-signs\/","title":{"rendered":"Hex Signs–\u5bbe\u5915\u6cd5\u5c3c\u4e9a\u5fb7\u88d4\u7684\u5f69\u7ed8\u661f\u5f62\u73ab\u7470\u9970"},"content":{"rendered":"\t\t
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Hex Signs: die bemalten Scheunensterne der Pennsylvania Dutch<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Hex Signs sind bemalte, kreisrunde Sternrosetten, die seit dem 19. Jahrhundert an den Scheunen der Pennsylvania Dutch angebracht werden. Die Pennsylvania Dutch sind Nachkommen deutschsprachiger Auswanderer, die sich ab dem 18. Jahrhundert in Pennsylvania niederlie\u00dfen.<\/p>\n

Ob die Zeichen urspr\u00fcnglich als Schutzsymbole oder als Schmuck gedacht waren, ist in der Forschung umstritten. Heute gelten sie als bekanntes Volkskunstmotiv der Region. Dieser Artikel ordnet Herkunft, Formen und Deutung der Scheunensterne ein.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Schutzsymbol<\/span>Europ\u00e4ische Volksmagie<\/a>Scheunenschmuck<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Einordnung<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Hex Signs sind farbig bemalte, meist kreisf\u00f6rmige Zeichen an den Au\u00dfenw\u00e4nden von Scheunen. Sie zeigen Sternrosetten, geometrische Muster und stilisierte Motive wie V\u00f6gel, Tulpen und Herzen. Verbreitet sind sie vor allem in den l\u00e4ndlichen Bezirken im S\u00fcdosten Pennsylvanias.<\/p>\n

Die Bezeichnung Hex Sign ist eine Mischbildung aus dem deutschen Wort Hexe und dem englischen Sign f\u00fcr Zeichen. Sie kam erst im 20. Jahrhundert auf. Die Pennsylvania Dutch selbst sprachen in ihrer deutschst\u00e4mmigen Mundart eher von Schtanne, also Sternen, oder von Blumen.<\/p>\n

Volkskundlich sind die Hex Signs ein Sonderfall. Sie geh\u00f6ren zur Familie der bemalten Sternrosetten, die auch in europ\u00e4ischen Bautraditionen vorkommen. Zugleich sind sie ein eigenst\u00e4ndiges Ph\u00e4nomen der deutschst\u00e4mmigen Auswandererkultur in Nordamerika.<\/p>\n

Ob die Hex Signs als Schutzsymbole<\/a> oder als reiner Schmuck zu verstehen sind, ist eine zentrale Streitfrage der Forschung. Dieser Artikel stellt beide Positionen dar und vermeidet eine vorschnelle Festlegung.<\/p>\n

Die Pennsylvania Dutch sind die Nachkommen von Auswanderern aus der Pfalz, dem Rheinland, W\u00fcrttemberg, dem Elsass und der Schweiz. Sie wanderten ab dem fr\u00fchen 18. Jahrhundert nach Pennsylvania aus und bewahrten Sprache und Brauchtum<\/span> \u00fcber Generationen.<\/p>\n

Es ist von vornherein zu betonen, dass die heutige Deutung der Hex Signs als Gl\u00fccks- oder Schutzbringer eine vergleichsweise junge, vom Tourismus gepr\u00e4gte Zuschreibung ist. Die historische Quellenlage ist deutlich vorsichtiger zu bewerten.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Herkunft und Geschichte<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Die Wurzeln der Hex Signs liegen in der europ\u00e4ischen Tradition der bemalten und geschnitzten Sternrosette. Solche Rosetten finden sich an Bauernh\u00e4usern und M\u00f6beln in der Schweiz, im Elsass und in S\u00fcdwestdeutschland, also in den Herkunftsregionen der Auswanderer.<\/p>\n

Die Pennsylvania Dutch brachten dieses Formengut mit nach Nordamerika. Bemalte Sternmuster erscheinen dort zun\u00e4chst auf Truhen, Geburtsbriefen und Keramik. Die \u00dcbertragung auf Scheunenw\u00e4nde ist erst sp\u00e4ter fassbar.<\/p>\n

Bemalte Scheunen lassen sich in Pennsylvania ab der ersten H\u00e4lfte des 19. Jahrhunderts nachweisen. Die Zeichen wurden direkt auf die Bretterwand gemalt, h\u00e4ufig in regelm\u00e4\u00dfiger Anordnung. Eine breite Verbreitung setzte mit der Verf\u00fcgbarkeit fertiger Farben ein.<\/p>\n

Der Begriff Hex Sign verbreitete sich erst im fr\u00fchen 20. Jahrhundert. Reiseschriftsteller und Volkskundler griffen ihn auf und verbanden ihn mit der Vorstellung, die Zeichen sollten Hexen abwehren. Diese Deutung pr\u00e4gte das \u00f6ffentliche Bild nachhaltig.<\/p>\n

In der zweiten H\u00e4lfte des 20. Jahrhunderts entwickelte sich ein touristischer Markt. Hex Signs wurden nun auch als runde Holzscheiben gefertigt und verkauft, die man an Hausw\u00e4nden befestigen konnte. Damit l\u00f6ste sich das Motiv<\/span> von der gemalten Scheune.<\/p>\n

Die Geschichte der Hex Signs zeigt somit einen Wandel von der eingewanderten Volkskunst \u00fcber den gemalten Scheunenschmuck hin zum vermarkteten Souvenir. In jeder Phase ver\u00e4nderte sich auch die zugeschriebene Bedeutung.<\/p>\n

Eine Schl\u00fcsselrolle bei der Verbreitung des Begriffs spielte der Reiseschriftsteller Wallace Nutting, der in den 1920er Jahren die bemalten Scheunen Pennsylvanias beschrieb und die Deutung als Hexenabwehr popul\u00e4r machte. Sp\u00e4tere Autoren \u00fcbernahmen seine Darstellung, sodass sich der Name Hex Sign im englischsprachigen Schrifttum durchsetzte, bevor die volkskundliche Forschung ihn \u00fcberhaupt gepr\u00fcft hatte.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Form, Material und Herstellung<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Das Grundmuster der Hex Signs ist die Sternrosette in einem Kreis. H\u00e4ufig sind f\u00fcnf-, sechs- und achtzackige Sterne. Sie werden mit dem Zirkel konstruiert, sodass die Strahlen gleichm\u00e4\u00dfig aus der Mitte ausgehen.<\/p>\n

\u00dcber das Sternmuster hinaus gibt es ein reiches Motivrepertoire. Stilisierte V\u00f6gel, vor allem das Taubenpaar, Tulpen, Herzen, Eichenbl\u00e4tter und Regenb\u00f6gen erscheinen einzeln oder kombiniert. Jedes Motiv<\/span> erhielt in der sp\u00e4teren Deutung eine eigene Bedeutung.<\/p>\n

Die Farben sind kr\u00e4ftig und kontrastreich. Rot, Blau, Gelb, Gr\u00fcn und Wei\u00df \u00fcberwiegen. Die Farbwahl folgte zun\u00e4chst praktischen Erw\u00e4gungen und der Verf\u00fcgbarkeit, sp\u00e4ter wurden den Farben eigene Bedeutungen zugeschrieben.<\/p>\n

Urspr\u00fcnglich wurden die Zeichen direkt auf die Holzwand der Scheune gemalt. Daf\u00fcr kamen \u00d6lfarben zum Einsatz, die der Witterung standhielten. Die Bemalung musste in Abst\u00e4nden erneuert werden.<\/p>\n

Mit dem touristischen Markt entstand die Form der eigenst\u00e4ndigen runden Tafel. Diese werden aus Holz oder Metall gefertigt, grundiert und bemalt. Sie k\u00f6nnen an beliebigen W\u00e4nden befestigt werden und sind transportabel.<\/p>\n

Die Herstellung lag traditionell bei wandernden Anstreichern und sp\u00e4ter bei spezialisierten Volksk\u00fcnstlern. Einige Familienbetriebe in Pennsylvania fertigen Hex Signs bis heute in Handarbeit nach \u00fcberlieferten Vorlagen.<\/p>\n

Die Sterne wurden in der Regel zuerst mit Kreide oder einer Rei\u00dfnadel auf der grundierten Fl\u00e4che vorgezeichnet. Erst danach trugen die Anstreicher die Farben auf, h\u00e4ufig in mehreren Sitzungen, da jede Schicht trocknen musste. Diese sorgf\u00e4ltige Arbeitsweise erkl\u00e4rt, warum manche \u00e4lteren Scheunensterne trotz jahrzehntelanger Witterung erhalten geblieben sind.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Volkskundlicher Hintergrund und Glaubensvorstellungen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Die volkskundliche Deutung der Hex Signs ist gespalten. Eine Forschungsrichtung sieht in ihnen reinen Schmuck, eine andere betont eine \u00e4ltere Schutzfunktion. Beide Positionen st\u00fctzen sich auf unterschiedliche Befunde.<\/p>\n

Die Pennsylvania Dutch lassen sich grob in zwei Gruppen teilen. Die einfachen Leute, die sogenannten Plain People wie die Amischen, lehnten bildlichen Schmuck eher ab. Die Fancy Dutch, die zu den gro\u00dfen Kirchen geh\u00f6rten, pflegten dagegen eine reiche Schmuckkultur, zu der auch die bemalten Scheunen z\u00e4hlten.<\/p>\n

Bef\u00fcrworter der Schmuck-Deutung weisen darauf hin, dass viele \u00e4ltere Pennsylvania Dutch die Sterne ausdr\u00fccklich als Verzierung bezeichneten. Ein bekannter Ausspruch lautet sinngem\u00e4\u00df, man male die Sterne, weil sie sch\u00f6n seien, nicht aus Aberglauben.<\/p>\n

Bef\u00fcrworter der Schutz-Deutung verweisen auf die enge Verwandtschaft mit europ\u00e4ischen Abwehrzeichen. Die Sternrosette galt in der europ\u00e4ischen Volksmagie als Sonnen- und Lichtzeichen mit abwehrender Funktion. Es sei plausibel, dass ein Rest dieser Vorstellung mitwanderte.<\/p>\n

Auch die Bezeichnung selbst ist umstritten. Das Wort Hex bedeutet im Pennsylvania-Deutschen Hexe, doch ob der Name von den Tr\u00e4gern selbst oder von au\u00dfenstehenden Beobachtern stammt, ist nicht eindeutig gekl\u00e4rt.<\/p>\n

Die vorsichtige Position der heutigen Forschung lautet, dass die Hex Signs prim\u00e4r als Schmuck dienten, ihre Formensprache aber auf \u00e4ltere europ\u00e4ische Schutzzeichen zur\u00fcckgeht. Eine eindeutige magische Funktion l\u00e4sst sich f\u00fcr die nordamerikanische Praxis nicht sicher belegen.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Anwendung und Brauch<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Hex Signs wurden traditionell an den gro\u00dfen Bretterscheunen der Pennsylvania Dutch angebracht. Bevorzugte Stellen waren die Giebelseite und der Bereich oberhalb der gro\u00dfen Scheunentore, wo die Zeichen weithin sichtbar waren.<\/p>\n

H\u00e4ufig wurden mehrere Zeichen in regelm\u00e4\u00dfiger Reihe gemalt. Die Anordnung folgte gestalterischen Gesichtspunkten und betonte die Architektur der Scheune. Eine feste Regel f\u00fcr Zahl und Platzierung gab es nicht.<\/p>\n

Das Anbringen war ein handwerklicher Vorgang ohne rituelle Begleitung. Es ist kein Brauch<\/span> \u00fcberliefert, der mit dem Malen der Hex Signs eine Weihe<\/span>, einen Spruch oder ein Ritual<\/span> verband. Dies ist ein wichtiges Argument der Schmuck-Deutung.<\/p>\n

Im Lauf des 20. Jahrhunderts kam die Sitte auf, Hex Signs als runde Tafeln an Wohnh\u00e4usern, Ger\u00e4teschuppen und Vorg\u00e4rten anzubringen. Hier dienten sie als Schmuck und als Bekenntnis zur regionalen Herkunft.<\/p>\n

Im touristischen Kontext entwickelte sich der Brauch<\/span>, Hex Signs als Geschenk zu bestimmten Anl\u00e4ssen zu verschenken. Hochzeit, Hausbau oder Geburt wurden mit einem passenden Motiv<\/span> bedacht, dem eine gute Bedeutung zugeschrieben wurde.<\/p>\n

Die Anwendung der Hex Signs ist damit \u00fcber die Zeit deutlich vielf\u00e4ltiger geworden. Vom festen Scheunenschmuck der Fancy Dutch hat sie sich zu einem beweglichen Dekorations- und Geschenkartikel gewandelt.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Regionale Varianten und Verwandtes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Innerhalb Pennsylvanias gibt es regionale Schwerpunkte. Die Bezirke Berks, Lehigh und Montgomery gelten als Kernland der bemalten Scheunen. Dort hat sich die Tradition am dichtesten erhalten.<\/p>\n

Die Motive variieren von Bezirk zu Bezirk. Manche Gegenden bevorzugten strenge geometrische Sterne, andere bunte Blumen- und Vogelmotive. Diese Unterschiede gehen auf einzelne Anstreicher und ihre Werkst\u00e4tten zur\u00fcck.<\/p>\n

Eng verwandt sind die europ\u00e4ischen Sternrosetten an Bauernh\u00e4usern in der Schweiz, im Elsass und in S\u00fcddeutschland. Sie teilen mit den Hex Signs das Grundmuster und die Herkunftsregion der Auswanderer, sind aber meist geschnitzt statt gemalt.<\/p>\n

Verwandt sind auch die geritzten Abwehrzeichen Europas, die ebenfalls Sternrosetten und Sonnenr\u00e4der verwenden. Die Schutzsymbole<\/a>-\u00dcbersicht zeigt diese gemeinsame Formenfamilie im Zusammenhang.<\/p>\n

Im weiteren Sinn geh\u00f6ren die Hex Signs zur Volkskunst der Pennsylvania Dutch insgesamt. Diese umfasst auch bemalte Truhen, kalligraphisch gestaltete Geburts- und Taufbriefe, die sogenannte Fraktur, sowie Tulpenmotive auf Keramik.<\/p>\n

Au\u00dferhalb Pennsylvanias haben sich Hex Signs durch den Tourismus und durch Auswanderung verbreitet. Sie erscheinen heute als Dekorationsmotiv in vielen Teilen Nordamerikas, oft losgel\u00f6st von ihrem urspr\u00fcnglichen kulturellen Zusammenhang.<\/p>\n

Ein verwandtes Ph\u00e4nomen sind die bemalten Truhen der Pennsylvania Dutch, auf denen dieselben Sternrosetten und Tulpenmotive erscheinen. Da viele dieser Truhen datiert und einem bestimmten Maler zuzuordnen sind, dienen sie der Forschung als Vergleichsmaterial. Sie zeigen, dass das Formengut der Hex Signs schon vor den bemalten Scheunen im h\u00e4uslichen Bereich der Auswanderer lebendig war.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Bedeutung als Schutzmittel<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Die Frage, ob Hex Signs als Schutzmittel gelten, l\u00e4sst sich nicht einfach beantworten. Die historische Quellenlage st\u00fctzt eine eindeutige Schutzfunktion in Nordamerika nicht. Viele Tr\u00e4ger der Tradition verstanden die Zeichen als Schmuck.<\/p>\n

Dennoch tr\u00e4gt das Formengut der Hex Signs eine \u00e4ltere Schutzbedeutung in sich. Die Sternrosette war in der europ\u00e4ischen Volksmagie ein Sonnen- und Lichtzeichen, dem abwehrende Kraft zugeschrieben wurde. Dieses Erbe schwingt im Motiv<\/span> mit.<\/p>\n

In der popul\u00e4ren Deutung des 20. Jahrhunderts erhielten die einzelnen Motive feste Schutz- und Gl\u00fccksbedeutungen. Der achtzackige Stern galt als Zeichen f\u00fcr F\u00fclle, das Taubenpaar f\u00fcr Gl\u00fcck und Frieden, der Eichenstrang f\u00fcr St\u00e4rke.<\/p>\n

Diese Bedeutungszuweisungen sind jedoch \u00fcberwiegend jung. Sie entstanden im Zusammenhang mit der Vermarktung und wurden von Verk\u00e4ufern und Reiseautoren systematisiert. Sie geben nicht den historischen Glauben der Pennsylvania Dutch wieder.<\/p>\n

Wo Hex Signs heute als Gl\u00fccks- oder Schutzbringer verschenkt werden, handelt es sich um eine moderne, freundliche Zuschreibung. Sie verbindet das sch\u00f6ne Motiv<\/span> mit guten W\u00fcnschen, ohne einen Anspruch auf reale Wirkung zu erheben.<\/p>\n

Festzuhalten ist somit, dass die Hex Signs in erster Linie Volkskunst sind. Eine Schutzbedeutung tragen sie als Erbe der europ\u00e4ischen Formentradition und als moderne Zuschreibung, nicht als belegte historische Funktion in Nordamerika.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Quellenlage und Forschungsgeschichte<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Die Erforschung der Hex Signs begann im fr\u00fchen 20. Jahrhundert. Reiseschriftsteller und Heimatforscher beschrieben die bemalten Scheunen und pr\u00e4gten den Begriff Hex Sign sowie die Deutung als Hexenabwehr.<\/p>\n

Diese fr\u00fche Deutung wurde von Vertretern der Pennsylvania Dutch teils energisch zur\u00fcckgewiesen. Der Volkskundler und Pennsylvania-Dutch-Forscher Alfred Shoemaker vertrat die Auffassung, die Zeichen seien reiner Schmuck und der Aberglaube<\/span> sei ihnen von au\u00dfen angedichtet worden.<\/p>\n

Andere Forscher, darunter August Mahr, betonten dagegen die Verbindung zu europ\u00e4ischen Sonnensymbolen und hielten eine \u00e4ltere Schutzbedeutung f\u00fcr plausibel. Dieser Gegensatz pr\u00e4gt die Forschung bis heute.<\/p>\n

Die Quellenlage ist schwierig, weil schriftliche Zeugnisse aus der Fr\u00fchzeit der bemalten Scheunen rar sind. Vieles muss aus der Volkskunst, aus m\u00fcndlichen Aussagen und aus dem Vergleich mit Europa erschlossen werden.<\/p>\n

F\u00fcr die europ\u00e4ische Vergleichsebene bietet das Handw\u00f6rterbuch des deutschen Aberglaubens Material zu Sternrosette und Sonnenrad als Abwehrzeichen. Es st\u00fctzt die These einer alten Schutzbedeutung des Motivs.<\/p>\n

Die Forschungsgeschichte zeigt, dass die Hex Signs ein Lehrbeispiel f\u00fcr die Vorsicht im Umgang mit Quellen sind. Eine attraktive Deutung, hier die Hexenabwehr, kann sich verselbst\u00e4ndigen, ohne historisch gesichert zu sein.<\/p>\n

Erschwerend kommt hinzu, dass die Pennsylvania Dutch ihre Mundart kaum verschriftlichten und volkskundliche Befragungen erst sp\u00e4t einsetzten. Die Aussagen alter Scheunenbesitzer wurden \u00fcberwiegend im 20. Jahrhundert aufgezeichnet, also zu einer Zeit, als die touristische Deutung bereits zirkulierte. Die Forschung muss daher zwischen alter \u00dcberlieferung<\/span> und nachtr\u00e4glicher Beeinflussung sorgf\u00e4ltig unterscheiden.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Heutige Rezeption<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Hex Signs sind heute ein bekanntes Wahrzeichen der Pennsylvania-Dutch-Region. Sie erscheinen auf Souvenirs, in der Tourismuswerbung und als Dekoration an H\u00e4usern und Gesch\u00e4ften weit \u00fcber ihr Kerngebiet hinaus.<\/p>\n

Mehrere Familienbetriebe in Pennsylvania fertigen Hex Signs in Handarbeit und verkaufen sie als Volkskunst. Sie pflegen damit eine lebendige Tradition und liefern zugleich f\u00fcr ein nationales und internationales Publikum.<\/p>\n

In der popul\u00e4ren Deutung gelten Hex Signs heute \u00fcberwiegend als Gl\u00fccks- und Schutzbringer. Begleithefte ordnen jedem Motiv<\/span> eine Bedeutung zu, etwa Liebe, Gesundheit oder Wohlstand. Diese Zuschreibungen sind freundlich gemeint, aber historisch jung.<\/p>\n

Museen in Pennsylvania widmen den Hex Signs eigene Abteilungen und vermitteln sowohl die Volkskunst als auch die Forschungsdebatte um ihre Bedeutung. Sie tragen damit zu einem differenzierten Bild bei.<\/p>\n

In der Esoterik<\/span> werden Hex Signs gelegentlich als Hausschutzzeichen vermarktet. Wer den historischen Zusammenhang sucht, findet in volkskundlichen Darstellungen und in der \u00dcbersicht der Schutzsymbole<\/a> verl\u00e4ssliche Information.<\/p>\n

Die heutige Rezeption verbindet damit drei Ebenen. Die Hex Signs sind lebendige Volkskunst, touristisches Wahrzeichen und Gegenstand einer bis heute offenen Forschungsdebatte \u00fcber ihre urspr\u00fcngliche Bedeutung.<\/p>\n

In j\u00fcngerer Zeit hat sich auch eine kritische Heimatforschung der Pennsylvania Dutch des Themas angenommen. Sie betont, dass die Hex Signs Teil eines reichen volksk\u00fcnstlerischen Erbes sind und nicht auf das Schlagwort der Hexenabwehr verengt werden sollten. Diese Stimmen pl\u00e4dieren daf\u00fcr, die Zeichen zuerst als gestalterische Leistung und als Ausdruck regionaler Identit\u00e4t zu w\u00fcrdigen.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Literatur (Auswahl)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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