{"id":73215,"date":"2026-08-01T22:38:11","date_gmt":"2026-08-01T22:38:11","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/muska-talisman-ve-koruyucu-sembol-temel-bilgiler\/"},"modified":"2026-08-01T22:38:30","modified_gmt":"2026-08-01T22:38:30","slug":"amulet-ve-talisman","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/tr\/amulet-ve-talisman\/","title":{"rendered":"Muska, Talisman ve Koruyucu Sembol – Temel Bilgiler"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Muska, Talisman ve Koruyucu Sembol - Kavramlar ve Etki \u0130lkeleri<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Muska<\/span>, talisman<\/span>, koruyucu sembol: Bu kavramlar, insanlar\u0131n k\u00f6t\u00fcl\u00fckten korunmak istedikleri her yerde kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kar. Bu sayfa s\u00f6z konusu kavramlar\u0131 s\u0131n\u0131fland\u0131rmakta, yinelenen etki ilkelerini a\u00e7\u0131klamakta ve k\u00fclt\u00fcrlerin koruma geleneklerinin birbirleriyle ne denli yak\u0131ndan ba\u011flant\u0131l\u0131 oldu\u011funu g\u00f6stermektedir.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
Koruyucu Sembol<\/span>K\u00fclt\u00fcrleraras\u0131<\/a>Temel Bilgiler<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Sammlung\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

S\u0131n\u0131fland\u0131rma<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Bilinen t\u00fcm k\u00fclt\u00fcrlerde k\u00f6t\u00fcl\u00fcklere kar\u015f\u0131 koruma sa\u011flamas\u0131 ama\u00e7lanan nesne ve semboller mevcuttur. Bunlar v\u00fccutta ta\u015f\u0131n\u0131r, kap\u0131lara as\u0131l\u0131r ya da be\u015fiklerin \u00fczerine b\u0131rak\u0131l\u0131r.<\/p>

Bu nesneler i\u00e7in pek \u00e7ok kavram kullan\u0131lmaktad\u0131r. Muska<\/span>, talisman<\/span>, koruyucu sembol, \u015fans nesnesi ve apotropaikon<\/span> benzer \u015feyleri ifade etmekle birlikte birbiriyle tam olarak de\u011fi\u015ftirilemez.<\/p>

Bu sayfa genel bir bak\u0131\u015f sunmaktad\u0131r. En \u00f6nemli kavramlar\u0131 a\u00e7\u0131klamakta ve koruyucu nesnelerin i\u015fleyi\u015fine dayanan etki ilkelerini betimlemektedir.<\/p>

B\u00f6ylece g\u00f6r\u00fclmektedir ki d\u00fcnyan\u0131n koruma gelenekleri birbirinden kopuk bi\u00e7imde var olmamaktad\u0131r. K\u00fclt\u00fcrler boyunca ayn\u0131 temel d\u00fc\u015f\u00fcnceler yeniden kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kmaktad\u0131r.<\/p>

Pazuzu muskas\u0131ndan<\/span> nal demire kadar tek tek koruyucu nesneler ayr\u0131 sayfalarda ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bi\u00e7imde ele al\u0131nmaktad\u0131r. Bu sayfada ise onlar\u0131 birbirine ba\u011flayan ortak unsurlar incelenmektedir.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Muska, Talisman, Phylacterion: Kavramlar<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

S\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc muska<\/span> Latinceden gelmektedir. Muska<\/span>, dar anlamda zarar veren \u015feylere kar\u015f\u0131 koruyan ve k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc uzakla\u015ft\u0131ran bir nesnedir.<\/p>

T\u0131ls\u0131m<\/span> ise geleneksel olarak \u00e7ekme y\u00f6n\u00fcne daha g\u00fc\u00e7l\u00fc bi\u00e7imde y\u00f6neliktir. T\u0131ls\u0131m<\/span>, g\u00fc\u00e7, \u015fans veya ba\u015far\u0131 getirmesi ama\u00e7lan\u0131r. S\u00f6zc\u00fck, Arap\u00e7a \u00fczerinden kutsanm\u0131\u015f bir \u015feyi ifade eden Yunanca bir kavrama dayanmaktad\u0131r.<\/p>

Bu ayr\u0131m yararl\u0131d\u0131r; ancak g\u00fcnl\u00fck kullan\u0131mda \u00e7o\u011funlukla belirsizle\u015fir. Pek \u00e7ok nesne hem k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc uzakla\u015ft\u0131r\u0131r hem de iyiyi \u00e7eker; dolay\u0131s\u0131yla her iki kavram da bu nesnelere uygulanabilir.<\/p>

Eski bir ba\u015fka kavram ise Yunancadan gelen ve yaln\u0131zca koruyucu olan\u0131 ifade eden phylakterion’dur. Din bilimlerinde<\/span> bunun yan\u0131 s\u0131ra k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc uzakla\u015ft\u0131rmaya yarayan bir nesneyi ifade eden apotropaikon<\/span> kavram\u0131 da yayg\u0131n bi\u00e7imde kullan\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>

Genel bir bak\u0131\u015f i\u00e7in iki temel y\u00f6n\u00fc birbirinden ay\u0131rt etmek yeterlidir: zararl\u0131 olan\u0131 uzakla\u015ft\u0131rmak ve iyiyi \u00e7ekmek. Koruyucu nesnelerin b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlu\u011fu her ikisini de bir arada bar\u0131nd\u0131r\u0131r.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

T\u00fcm K\u00fclt\u00fcrlerin Ortak Gereksinimi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Koruyucu nesneler yaln\u0131zca belirli k\u00fclt\u00fcrlere \u00f6zg\u00fc bir durum de\u011fil, d\u00fcnya genelinde g\u00f6zlemlenen bir olgudur. Mezopotamya’dan M\u0131s\u0131r ve Avrupa’ya, Do\u011fu Asya’dan Amerika’ya kadar her k\u00fclt\u00fcr kendi koruyucu sembollerini bar\u0131nd\u0131rmaktad\u0131r.<\/p>

Bu geni\u015f kapsaml\u0131 bulgunun yal\u0131n bir a\u00e7\u0131klamas\u0131 vard\u0131r. \u0130nsanlar her yerde ayn\u0131 tehditleri ya\u015famaktad\u0131r: hastal\u0131k, \u00f6l\u00fcm, yitim, \u00e7ocuklara y\u00f6nelik tehlike. Bu tehditlerden korunma iste\u011fi de her yerde kendili\u011finden ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r.<\/p>

Verilen yan\u0131tlar \u00e7o\u011fu zaman \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 bi\u00e7imde birbirine benzemektedir. Ta\u015f\u0131nan muska<\/span>, kap\u0131n\u0131n \u00fczerindeki sembol ve be\u015fi\u011fin korunmas\u0131 birbirinden \u00e7ok uzak k\u00fclt\u00fcrlerde de kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kmaktad\u0131r.<\/p>

Koruyucu nesneler ve bunlara ili\u015fkin tasar\u0131mlar k\u0131smen ticaret ve yolculuklar arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla bir k\u00fclt\u00fcrden di\u011ferine ta\u015f\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. K\u0131smen ise ayn\u0131 gereksinimden hareketle benzer \u00e7\u00f6z\u00fcmler birbirinden ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak geli\u015fmi\u015ftir.<\/p>

B\u00f6ylece d\u00fcnyan\u0131n koruma gelenekleri birbiriyle akraba, geni\u015f bir alan olu\u015fturmaktad\u0131r. Tek bir koruyucu nesneyi anlayan ki\u015fi, ayn\u0131 zamanda di\u011ferleri hakk\u0131nda da \u00f6nemli bir kavray\u0131\u015f edinmektedir.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Cayd\u0131rma Yoluyla Koruma<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Yayg\u0131n etki ilkelerinden biri cayd\u0131rmad\u0131r. Koruyucu nesne, zararl\u0131 g\u00fc\u00e7leri geri p\u00fcsk\u00fcrtmesi beklenen \u00fcrk\u00fct\u00fcc\u00fc bir g\u00f6r\u00fcnt\u00fc ta\u015f\u0131r.<\/p>

Bunun a\u00e7\u0131k bir \u00f6rne\u011fi Mezopotamya k\u00f6kenli Pazuzu muskas\u0131d\u0131r<\/a>. Korkulan bir cinin ba\u015f\u0131n\u0131 betimleyen bu nesne, kendi deh\u015fetiyle daha da tehlikeli bir g\u00fcc\u00fc uzak tutmas\u0131 i\u00e7in kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>

Yunan d\u00fcnyas\u0131na ait Gorgoneion, yani Medusa ba\u015f\u0131 da bu kapsamda de\u011ferlendirilebilir. Onun korkun\u00e7 y\u00fcz\u00fc k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc uzakla\u015ft\u0131rmak amac\u0131yla kalkanlara ve ev al\u0131nl\u0131klar\u0131na i\u015flenmi\u015ftir.<\/p>

Bu ilkenin arkas\u0131nda yatan d\u00fc\u015f\u00fcnce, deh\u015fetin deh\u015fetle kar\u015f\u0131lanabilece\u011fidir. Koruyucu nesne bizzat korku uyand\u0131r\u0131r ve bu sayede ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131s\u0131 ile tehlike aras\u0131na girer.<\/p>

Pek \u00e7ok k\u00fclt\u00fcrde g\u00f6r\u00fclen, kap\u0131lardaki ve \u00e7at\u0131lardaki tehdit edici suratlar da ayn\u0131 mant\u0131\u011fa dayanmaktad\u0131r. Cayd\u0131r\u0131c\u0131 g\u00f6r\u00fcnt\u00fc, koruman\u0131n en eski bi\u00e7imlerinden birini olu\u015fturmaktad\u0131r.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Yakalama ve \u00c7ekme Yoluyla Koruma<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\u0130kinci bir etki ilkesi cayd\u0131rma de\u011fil, \u00e7ekme \u00fczerine kuruludur. Koruyucu nesne zararl\u0131 g\u00fcc\u00fc kendine \u00e7ekerek onu yakalar.<\/p>

Bunun en belirgin \u00f6rne\u011fi Akdeniz d\u00fcnyas\u0131n\u0131n mavi cam g\u00f6z\u00fc olan Nazar Boncu\u011fu’dur<\/a>. Bu nesne, nazar g\u00f6z\u00fcne kar\u015f\u0131 kendi g\u00f6z\u00fcn\u00fc \u00e7\u0131kar\u0131r ve zararl\u0131 dikkati \u00fczerine toplar.<\/p>

Kuzey Amerika yerlilerine ait d\u00fc\u015f kapan\u0131<\/a> da ayn\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnceye dayan\u0131r. A\u011f\u0131, k\u00f6t\u00fc d\u00fc\u015fleri uyuyan\u0131n fark\u0131na varmadan \u00f6nce yakalar.<\/p>

Bu koruyucu nesneler, adeta kendilerini tehlikenin tam ortas\u0131na koyarak i\u015flev g\u00f6r\u00fcrler. Aksi h\u00e2lde insana isabet edecek zarar\u0131 \u00fcstlenirler.<\/p>

Bu nesnelerin bir k\u0131sm\u0131, \u00e7ok fazla zarar emdi\u011finde t\u00fckenmi\u015f say\u0131l\u0131r. \u00d6rne\u011fin \u00e7atlayan bir Nazar Boncu\u011fu, g\u00f6revini yerine getirdi\u011fi i\u00e7in yenisiyle de\u011fi\u015ftirilir.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Kutsal Sembol ve Bereketle Koruma<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc bir etki ilkesi kutsala dayan\u0131r. Koruyucu nesne bir kutsal sembol ta\u015f\u0131r ya da kutsanm\u0131\u015f durumdad\u0131r; bu niteli\u011finden koruyucu g\u00fcc\u00fcn\u00fc al\u0131r.<\/p>

Hristiyanl\u0131\u011f\u0131n ha\u00e7\u0131<\/a> bu kapsamda de\u011ferlendirilebilir. Hristiyan anlay\u0131\u015f\u0131na g\u00f6re ha\u00e7, Mesih’e ve onun \u00f6l\u00fcm kar\u015f\u0131s\u0131ndaki zaferine i\u015faret etti\u011fi i\u00e7in koruyucudur.<\/p>

Hristiyan koruyucu madalyalar\u0131<\/a> da bu ilkeyle i\u015fler. Bunlar, inanc\u0131 hat\u0131rlatan ve azizlerin \u015fefaatini dileyen kutsal sembollerdir.<\/p>

Hinduizm’in Om<\/a> sembol\u00fc ve Japonya’n\u0131n Omamori<\/a>‘si de benzer bir d\u00fc\u015f\u00fcnceye dayan\u0131r. Bir mek\u00e2n\u0131 veya bir ba\u015flang\u0131c\u0131 takdis eder ve onu u\u011furlu bir i\u015faret alt\u0131na koyarlar.<\/p>

Bu grupta din ile s\u0131n\u0131r ge\u00e7irgendir. Dinler \u00e7o\u011funlukla, as\u0131l etkinin nesnenin kendisinden de\u011fil, inan\u00e7tan ve nesnenin i\u015faret etti\u011fi kutsaldan kaynakland\u0131\u011f\u0131n\u0131 vurgular.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Madde ve Malzeme Yoluyla Koruma<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc bir etki ilkesi, belirli maddelerin bizzat kendisine koruyucu bir g\u00fc\u00e7 atfeder. K\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc uzakla\u015ft\u0131ran \u015fey ne g\u00f6r\u00fcnt\u00fc ne de sembold\u00fcr; bizzat malzemedir.<\/p>

Avrupa halk inanc\u0131nda en ba\u015fta demir, koruyucu bir metal olarak kabul g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcr. Kap\u0131n\u0131n \u00fczerindeki nal demirin<\/a> anlam\u0131 b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde bu demir malzemeye dayanmaktad\u0131r.<\/p>

Tuz da pek \u00e7ok yerde koruyucu kabul edilmi\u015ftir. E\u015fiklere serpilmi\u015f, koruyucu t\u00f6renlerde kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Belirli ta\u015flar ve bitkiler de benzer bi\u00e7imde i\u015flev g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/p>

Bu ilkenin temelinde yatan d\u00fc\u015f\u00fcnce, g\u00fcc\u00fcn maddenin i\u00e7inde bar\u0131nd\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Bu g\u00fc\u00e7, maddenin bir g\u00f6r\u00fcnt\u00fcye ya da sembole d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclmesinden ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak etki g\u00f6sterir.<\/p>

\u0130lkeler \u00e7o\u011funlukla birle\u015fir. Nal demiri, \u00f6rne\u011fin hem demir arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla hem de hilali \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131ran bi\u00e7imiyle ayn\u0131 anda etki eder.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Kapal\u0131 \u00c7izgi Yoluyla Koruma<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Be\u015finci bir etki ilkesi \u00e7izginin bi\u00e7imine dayan\u0131r. Kesintisiz, kendi i\u00e7inde kapal\u0131 bir \u00e7izgi, hi\u00e7bir \u015feyi ge\u00e7irmeyen bir s\u0131n\u0131r olarak kabul edilir.<\/p>

Pentagram<\/a> bu ilkenin en tan\u0131nm\u0131\u015f \u00f6rne\u011fidir. Tek bir kalemde \u00e7izilir ve \u00e7izgisi kesintisiz kapan\u0131r. Halk inanc\u0131nda b\u00f6yle bir sembol ge\u00e7ilmez kabul edilirdi.<\/p>

Bununla ba\u011flant\u0131l\u0131 olan \u00e7ekilmi\u015f koruyucu daire de bir mek\u00e2n\u0131 s\u0131n\u0131rland\u0131r\u0131r ve g\u00fcvence alt\u0131na al\u0131r. Pek \u00e7ok k\u00fclt\u00fcr\u00fcn sonsuz d\u00fc\u011f\u00fcm \u00f6r\u00fcnt\u00fcleri de ayn\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnceye dayan\u0131r.<\/p>

Bu ilkenin arkas\u0131nda \u00e7o\u011funlukla \u015fu tasar\u0131m yatar: zararl\u0131 bir varl\u0131\u011f\u0131n, bir sembol\u00fcn her \u00e7izgisini tek tek izlemesi gerekir ve ba\u015f\u0131 ile sonu olmayan bir \u015fekilde yolunu yitirir.<\/p>

Kapal\u0131 \u00e7izgi b\u00f6ylece ne \u00fcrk\u00fctme, ne bereket<\/span> ne de madde arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla, yaln\u0131zca bi\u00e7imiyle korur. A\u015f\u0131lamaz bir s\u0131n\u0131r olu\u015fturur.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Koruman\u0131n Arand\u0131\u011f\u0131 Yerler<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Etki ilkeleri ne kadar farkl\u0131 olursa olsun, koruman\u0131n arand\u0131\u011f\u0131 yerler \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 bi\u00e7imde birbirine benzemektedir. K\u00fclt\u00fcrler boyunca ayn\u0131 noktalar yeniden kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kmaktad\u0131r.<\/p>

Birinci yer bedendir. Ta\u015f\u0131nan muska<\/span>, insan\u0131n nereye gitti\u011fine bak\u0131lmaks\u0131z\u0131n ona e\u015flik eder. \u0130kinci yer e\u015fiktir. Kap\u0131lar ve pencereler, k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn korunan alana s\u0131zabilece\u011fi noktalar olarak kabul edilir.<\/p>

\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc yer be\u015fiktir. Koruman\u0131n \u00e7arp\u0131c\u0131 bi\u00e7imde s\u0131kl\u0131kla \u00e7ocu\u011fa, do\u011fuma ve uykuya y\u00f6nelmesi dikkat \u00e7ekicidir; zira insan bu anlarda en savunmas\u0131z h\u00e2ldedir.<\/p>

\u00c7ocuklara duyulan kayg\u0131, yolculuk, ev ve sa\u011fl\u0131k gibi ayn\u0131 ihtiya\u00e7lar t\u00fcm k\u00fclt\u00fcrlerin koruma geleneklerinde kendini g\u00f6sterir. iWell Guard, ta\u015f\u0131nan ve bedene e\u015flik eden koruyucu nesne d\u00fc\u015f\u00fcncesiyle bu \u00e7ok k\u00f6kl\u00fc gelene\u011fe ba\u011flanmaktad\u0131r.<\/p>

Bu b\u00f6l\u00fcm\u00fcn di\u011fer sayfalar\u0131nda tek tek koruyucu nesneleri okuyan ki\u015fi, burada betimlenen ilkeleri defalarca yeniden tan\u0131yacakt\u0131r. Bu ilkeler, d\u00fcnya genelinde yayg\u0131n ve \u00e7ok eski bir gelene\u011fin ortak zeminini olu\u015fturmaktad\u0131r.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Literat\u00fcr (Se\u00e7me)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t