{"id":137128,"date":"2026-09-03T00:13:01","date_gmt":"2026-09-03T00:13:01","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=137128"},"modified":"2026-09-03T01:21:08","modified_gmt":"2026-09-03T01:21:08","slug":"mala-buddhistiska-boneradbandet-108-parlor","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/sv\/mala-buddhistiska-boneradbandet-108-parlor\/","title":{"rendered":"Mala \u2013 det buddhistiska b\u00f6neradbandet med 108 p\u00e4rlor"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Mala \u2013 buddhismens b\u00f6neradband f\u00f6r recitation<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Mala \u00e4r beteckningen p\u00e5 det buddhistiska b\u00f6neradbandet. I sin vanligaste form best\u00e5r det av 108 p\u00e4rlor. Det anv\u00e4nds f\u00f6r att r\u00e4kna vid recitation av mantran och \u00e4r samtidigt ett tecken p\u00e5 andlig koncentration och religiositet<\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
Skyddssymbol<\/span>Buddhism<\/a>B\u00f6neradband<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Mala\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Inordning<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Mala \u00e4r beteckningen p\u00e5 b\u00f6neradbandet inom buddhismen<\/a>. Ordet kommer fr\u00e5n sanskrit och betyder ungef\u00e4r krans eller kedja.<\/p>

Malan \u00e4r ett sn\u00f6re p\u00e5 vilket en rad p\u00e4rlor \u00e4r upptr\u00e4dda. I sin vanligaste form b\u00e4r den etthundra\u00e5tta p\u00e4rlor. D\u00e4rut\u00f6ver finns kortare kedjor med f\u00e4rre p\u00e4rlor.<\/p>

Dess uppgift \u00e4r att r\u00e4kna. Vid recitation av mantran och b\u00f6ner f\u00f6rs en p\u00e4rla vidare efter varje upprepning. Malan hj\u00e4lper den ut\u00f6vande att h\u00e5lla r\u00e4kningen p\u00e5 antalet upprepningar.<\/p>

Ut\u00f6ver denna praktiska uppgift \u00e4r malan ett tecken p\u00e5 andlig \u00f6vning och religiositet<\/span>. Den som b\u00e4r en mala visar sig som ut\u00f6vare.<\/p>

Malan b\u00e4rs ofta \u00e4ven som smycke och st\u00e4ndig f\u00f6ljeslagare, virad runt handleden eller lagd runt halsen. I denna form f\u00f6ljer den m\u00e4nniskan genom dagen.<\/p>

Inom religionsvetenskapen<\/span> \u00e4r malan ett gott exempel p\u00e5 ett andligt redskap som \u00e4r verktyg och tecken p\u00e5 samma g\u00e5ng. Den tj\u00e4nar \u00f6vningen och \u00e4r samtidigt en symbol<\/span> f\u00f6r det fromma livet.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

B\u00f6neradbandets ursprung och spridning<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

B\u00f6neradbandet har inte sitt ursprung i buddhismen. Det var k\u00e4nt i den indiska v\u00e4rlden redan f\u00f6re buddhismen och h\u00f6r \u00e4ven till hinduismens tradition.<\/p>

I den indiska religiositeten<\/span> anv\u00e4ndes radbandet fr\u00e5n tidig tid f\u00f6r att r\u00e4kna vid upprepning av heliga ord och namn. Buddhismen tog \u00f6ver detta vanliga redskap.<\/p>

Med buddhismens spridning spreds \u00e4ven malan. Den kom fr\u00e5n Indien till Tibet, till l\u00e4nderna i \u00d6stasien och till Sydostasien.<\/p>

I de olika regionerna och skolorna fick malan en n\u00e5got varierande form. Antalet p\u00e4rlor, materialet och hanteringen skiljer sig \u00e5t beroende p\u00e5 tradition.<\/p>

Anm\u00e4rkningsv\u00e4rt \u00e4r att b\u00f6neradbandet \u00e4r k\u00e4nt l\u00e5ngt utanf\u00f6r den indiska och buddhistiska v\u00e4rlden. \u00c4ven kristendomen och islam k\u00e4nner till knutna eller upptr\u00e4dda hj\u00e4lpmedel f\u00f6r att r\u00e4kna b\u00f6ner.<\/p>

Malan h\u00f6r d\u00e4rmed till en v\u00e4rldsomsp\u00e4nnande grupp av b\u00f6neradband. Tanken att r\u00e4kna heliga ord med ett upptr\u00e4dda redskap \u00e5terfinns i m\u00e5nga religioner.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Antalet etthundra\u00e5tta p\u00e4rlor<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Den vanligaste malan b\u00e4r etthundra\u00e5tta p\u00e4rlor. Detta antal \u00e4r inte slumpm\u00e4ssigt valt, utan g\u00e4ller inom buddhismen och den indiska v\u00e4rlden som ett betydelsefullt tal.<\/p>

Talet etthundra\u00e5tta f\u00f6rekommer i buddhismen p\u00e5 m\u00e5nga st\u00e4llen. Det f\u00f6rknippas med olika uppr\u00e4kningar, till exempel med ett antal bindningar eller hinder som m\u00e4nniskan ska \u00f6vervinna.<\/p>

Om talets exakta ursprung finns olika tankar. Det f\u00f6rklaras p\u00e5 olika s\u00e4tt, och ingen enskild tolkning betraktas som den enda r\u00e4tta.<\/p>

S\u00e4kert \u00e4r att talet uppfattades som runt och fullst\u00e4ndigt. En kedja med etthundra\u00e5tta p\u00e4rlor omfattar liksom en fullst\u00e4ndig enhet av \u00f6vningen.<\/p>

Ut\u00f6ver den fullst\u00e4ndiga malan finns kortare kedjor. Vanliga \u00e4r handledsradband med ett mindre antal p\u00e4rlor, ofta en delare av etthundra\u00e5tta, som b\u00e4rs runt handleden.<\/p>

Antalet p\u00e4rlor ger d\u00e4rmed malan en fast ordning. Med varje fullst\u00e4ndig runda har den ut\u00f6vande uppn\u00e5tt ett best\u00e4mt, betydelsefullt antal upprepningar.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Malans uppbyggnad och material<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Malan har en ordnad uppbyggnad. Ut\u00f6ver de etthundra\u00e5tta r\u00e4knep\u00e4rlorna har den ytterligare delar som var och en har en egen uppgift.<\/p>

P\u00e5 ett st\u00e4lle i kedjan sitter en st\u00f6rre eller annorlunda p\u00e4rla, som ofta b\u00e4r namnet m\u00e4starp\u00e4rla. Den markerar rundans b\u00f6rjan och slut och r\u00e4knas inte sj\u00e4lv med.<\/p>

Ovanf\u00f6r m\u00e4starp\u00e4rlan sitter ofta ett avl\u00e5ngt avslutande stycke som avslutar kedjan. Det f\u00f6rknippas ibland med insiktens rikedom eller med den andliga fullkomningen.<\/p>

Vissa malas har ytterligare r\u00e4knep\u00e4rlor infogade med st\u00f6rre mellanrum. De hj\u00e4lper till att h\u00e5lla r\u00e4kningen p\u00e5 st\u00f6rre m\u00e4ngder upprepningar eller antalet fullbordade rundor.<\/p>

Till p\u00e4rlorna anv\u00e4nds olika material. Vanliga \u00e4r tr\u00e4, fr\u00f6er fr\u00e5n vissa v\u00e4xter, ben och halv\u00e4delstenar. I vissa traditioner v\u00e4rderas ett visst material s\u00e4rskilt h\u00f6gt.<\/p>

Den ledade uppbyggnaden g\u00f6r malan till ett genomt\u00e4nkt redskap. R\u00e4knep\u00e4rlor, m\u00e4starp\u00e4rla, avslutande stycke och extra markeringar samverkar och m\u00f6jligg\u00f6r en exakt f\u00f6ring av recitationen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Malan i bruk<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Malan anv\u00e4nds vid recitation av mantran och b\u00f6ner. Dess bruk f\u00f6ljer ett ordnat m\u00f6nster som liknar varandra mellan traditionerna, men som skiljer sig i detaljerna.<\/p>

Ut\u00f6varen h\u00e5ller kedjan i handen och b\u00f6rjar vid den f\u00f6rsta p\u00e4rlan efter m\u00e4starp\u00e4rlan. Efter varje upprepning av mantrat skjuter han med tummen en p\u00e4rla vidare.<\/p>

P\u00e5 s\u00e5 s\u00e4tt vandrar ut\u00f6varen p\u00e4rla f\u00f6r p\u00e4rla genom kedjan. N\u00e4r han n\u00e5r m\u00e4starp\u00e4rlan har han fullbordat ett helt varv av etthundra\u00e5tta upprepningar.<\/p>

Vill ut\u00f6varen forts\u00e4tta, v\u00e4nder han kedjan och b\u00f6rjar ett nytt varv. M\u00e4starp\u00e4rlan passeras d\u00e4rvid inte, utan utg\u00f6r alltid v\u00e4ndpunkten.<\/p>

Detta tillv\u00e4gag\u00e5ngss\u00e4tt l\u00e5ter ut\u00f6varen rikta sig helt mot mantrat<\/span>. R\u00e4knandet sker liksom av sig sj\u00e4lvt, utan att uppm\u00e4rksamheten dras bort fr\u00e5n recitationen.<\/p>

Malan \u00e4r d\u00e4rmed ett verktyg f\u00f6r koncentration. Den befriar ut\u00f6varen fr\u00e5n r\u00e4knandet och ger honom frihet f\u00f6r den egentliga andliga \u00f6vningen, upprepningen av det heliga ordet.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Mantra, upprepning och koncentration<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Malan \u00e4r knuten till mantrat<\/span>. Utan recitation av mantran och b\u00f6ner skulle b\u00f6nekedjan sakna uppgift.<\/p>

Ett mantra<\/span> \u00e4r en helig formel, ett ord eller en sats som upprepas i \u00f6vningen. Inom buddhismen finns talrika mantran som \u00e4r knutna till enskilda gestalter eller l\u00e4ror.<\/p>

Meningen med upprepningen ligger i sinnets koncentration. Genom att st\u00e4ndigt uttala mantrat<\/span> riktar ut\u00f6varen sitt sinne<\/span> och l\u00f6ser det fr\u00e5n oroligt kringflackande.<\/p>

Den m\u00e5ngfaldiga upprepningen \u00e4r d\u00e4rvid uttryckligen avsedd. Vissa \u00f6vningar f\u00f6reskriver att ett mantra<\/span> ska uttalas m\u00e5nga tusen g\u00e5nger. H\u00e4r blir malan ett oumb\u00e4rligt hj\u00e4lpmedel.<\/p>

Malan styr r\u00e4knandet, men den \u00e4r inte det v\u00e4sentliga. Det v\u00e4sentliga \u00e4r mantrat<\/span> och den andliga koncentration som uppst\u00e5r genom dess upprepning.<\/p>

Malan \u00e4r d\u00e4rmed ett tj\u00e4nande redskap. Den st\u00e5r i recitationens och koncentrationens tj\u00e4nst, och dess v\u00e4rde ligger i att den m\u00f6jligg\u00f6r och ordnar denna andliga \u00f6vning.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Malan som tecken och skydd<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Ut\u00f6ver sin uppgift som r\u00e4kneredskap \u00e4r malan ett tecken. Den b\u00e4rs ofta hela dagen och ger b\u00e4raren igenk\u00e4nd som en ut\u00f6vare.<\/p>

Malan \u00e4r d\u00e4rmed ett tecken p\u00e5 fromhet<\/span> och andlig \u00f6vning. Den som b\u00e4r den runt handleden eller halsen bek\u00e4nner sig till den buddhistiska praktiken.<\/p>

En skyddande betydelse f\u00e5r malan framf\u00f6r allt genom vad som skett med den. En kedja p\u00e5 vilken m\u00e5nga tusen mantran har reciterats anses pr\u00e4glad av denna \u00f6vning.<\/p>

I vissa traditioner v\u00e4lsignas malor dessutom av en l\u00e4rare. En v\u00e4lsignad mala uppfattas d\u00e5 som ett f\u00f6rem\u00e5l som b\u00e4r \u00f6vningens och l\u00e4rarens v\u00e4lsignelse<\/span> inom sig.<\/p>

Malans skydd ligger d\u00e4rmed inte i en avv\u00e4rjande kraft. Det ligger i minnet av \u00f6vningen och i f\u00f6rbindelsen med den recitation som utf\u00f6rts vid den.<\/p>

Malan \u00e4r d\u00e4rmed ett gott exempel p\u00e5 ett f\u00f6rem\u00e5l som genom bruket blir ett tecken. Fr\u00e5n recitationens r\u00e4kneredskap blir den ett burit tecken p\u00e5 fromhet<\/span> och andlig koncentration.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Malan bland v\u00e4rldens b\u00f6nekedjor<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Malan kan betraktas i det st\u00f6rre sammanhanget av b\u00f6nekedjor. S\u00e5dana kedjor och knutna hj\u00e4lpmedel \u00e4r k\u00e4nda inom m\u00e5nga religioner.<\/p>

Inom hinduismen, ur vars kretsar den buddhistiska malan h\u00e4rstammar, \u00e4r b\u00f6nekedjan likas\u00e5 i bruk. \u00c4ven d\u00e4r tj\u00e4nar den till att r\u00e4kna vid upprepning av heliga namn och formler.<\/p>

Kristendomen har radbandet, en knuten kedja med p\u00e4rlor som styr bedjandet av en fast f\u00f6ljd av b\u00f6ner. Islam har b\u00f6nekedjan f\u00f6r uttalandet av Guds namn.<\/p>

Alla dessa kedjor bygger p\u00e5 samma grundtanke. Det upprepade uttalandet av heliga ord styrs genom ett radformat redskap, s\u00e5 att den bedjande kan rikta sig mot ordet.<\/p>

Skillnaderna ligger i detaljerna, i antalet p\u00e4rlor, i de uttalade orden och i hanteringen. Men den gemensamma k\u00e4rnan, det styrda r\u00e4knandet av recitationen, \u00e4r densamma \u00f6verallt.<\/p>

Malan \u00e4r d\u00e4rmed den buddhistiska utformningen av ett i hela v\u00e4rlden f\u00f6rekommande redskap. Den visar att tanken att styra b\u00f6nen<\/span> genom en kedja har f\u00f6rst\u00e5tts \u00f6ver religionsgr\u00e4nserna.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Aktuell mottagning<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Malan \u00e4r \u00e4n idag ett spritt och levande redskap i den buddhistiska v\u00e4rlden. I klostren och i de troendes ut\u00f6vning anv\u00e4nds den fortfarande of\u00f6r\u00e4ndrat.<\/p>

Munkar, nunnor och lekm\u00e4n som ut\u00f6var b\u00e4r malan vid rescitationen och i vardagen. Den \u00e4r en f\u00f6rtrogen syn i buddhismens l\u00e4nder.<\/p>

Utanf\u00f6r den buddhistiska v\u00e4rlden har malan blivit k\u00e4nd \u00e4ven i v\u00e4st, genom intresset f\u00f6r buddhistisk ut\u00f6vning och f\u00f6r meditation. D\u00e4r anv\u00e4nds och b\u00e4rs den i stor utstr\u00e4ckning.<\/p>

I denna vidare spridning b\u00e4rs malan samtidigt som smycke. Som en kedja runt handleden har den blivit ett vanligt smycke.<\/p>

I denna anv\u00e4ndning kan malans religi\u00f6sa uppgift tr\u00e4da i bakgrunden. Den uppfattas d\u00e5 allm\u00e4nt som smycke eller som tecken p\u00e5 en v\u00e4ndning mot medveten n\u00e4rvaro.<\/p>

I sin k\u00e4rna f\u00f6rblir malan dock det den alltid har varit: en b\u00f6neskedja f\u00f6r recitation av mantran, ett redskap f\u00f6r andlig samling och ett tecken p\u00e5 ett fromt, ut\u00f6vande liv.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Litteratur (urval)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t