{"id":137039,"date":"2026-09-03T00:12:15","date_gmt":"2026-09-03T00:12:15","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=137039"},"modified":"2026-09-03T01:18:50","modified_gmt":"2026-09-03T01:18:50","slug":"skarabeus-atterfodelseamulett","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/sv\/skarabeus-atterfodelseamulett\/","title":{"rendered":"Skarab\u00e9n \u2013 den egyptiska \u00e5terf\u00f6delseamuletten"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Skarab\u00e9n \u2013 egyptiskt skydds- och \u00e5terf\u00f6delseamulett<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Der Skarab\u00e9n<\/span> \u00e4r ett egyptiskt skyddsamulett som samtidigt lades i graven som \u00e5terf\u00f6delseamulett f\u00f6r att garantera f\u00f6rnyelse. Skarab\u00e9n<\/span>, avbildningen av dyngbaggen, var en av de vanligaste amuletterna i det forntida Egypten. Den stod f\u00f6r den uppg\u00e5ende solen, f\u00f6r sj\u00e4lvuppkomst och f\u00f6r \u00e5terf\u00f6delsen, och den f\u00f6ljde m\u00e4nniskorna genom livet s\u00e5v\u00e4l som i d\u00f6den.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
Skyddssymbol<\/span>Egypten<\/a>Apotropaikon<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Skalbagge\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Inordning<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Der Skarab\u00e9n<\/span> \u00e4r en bildlig \u00e5tergivning av en skalbagge, den s\u00e5 kallade dyngbaggen. I det forntida Egypten<\/a> blev denna skalbagge en av de viktigaste religi\u00f6sa symbolerna. Den f\u00f6rekommer som amulett<\/span>, som sigill och som bildtecken. Under \u00e5rtusenden var den en sj\u00e4lvklar del av den egyptiska vardagen. Knappast n\u00e5gon annan amulettform \u00e4r bevarad i s\u00e5 stort antal.<\/p>

Betydelsen av skarab\u00e9n<\/span> kretsar kring begreppen sol, f\u00f6rnyelse och \u00e5terf\u00f6delse. Skalbaggen f\u00f6rknippades med solens bana och med tanken p\u00e5 en st\u00e4ndigt ny b\u00f6rjan. D\u00e4rav kom dess skyddande betydelse. Ett tecken f\u00f6r f\u00f6rnyelse skyddade genom att s\u00e4kra livets fortbest\u00e5nd. Skarab\u00e9n<\/span> stod d\u00e4rmed f\u00f6r en tillitsfull grundh\u00e5llning.<\/p>

Inom religionsvetenskapen<\/span> \u00e4r skarab\u00e9n<\/span> ett typexempel p\u00e5 hur en vardaglig naturiakttagelse kan bli en religi\u00f6s symbol<\/span>. Egyptierna observerade skalbaggens beteende noggrant. Utifr\u00e5n det de s\u00e5g utvecklade de en rik tolkning. Skarab\u00e9n<\/span> visar hur n\u00e4ra f\u00f6rbundna naturkunskap och religion var i Egypten.<\/p>

Som amulett<\/span> h\u00f6r skarab\u00e9n<\/span> till apotropaika<\/span>. Den bars av levande och lades hos de d\u00f6da. En s\u00e4rskild form, hj\u00e4rtskarab\u00e9n, hade en egen och mycket viktig uppgift inom d\u00f6dskulten. Skarab\u00e9n<\/span> \u00e4r d\u00e4rmed ett tecken som omfattade hela livsv\u00e4gen och det bortomliggande. Dess spridning genom alla epoker understryker dess betydelse.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Skalbaggen och guden Chepri<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Der Skarab\u00e9n<\/span> var n\u00e4ra f\u00f6rbunden med en gud, Chepri. Chepri var en framtr\u00e4delseform av solguden, n\u00e4mligen den nyss uppg\u00e5ende morgonsolen.<\/p>

Hans namn kan kopplas till begreppen uppkomst och tillblivelse. Chepri var d\u00e4rmed begynnelsens gud. Han f\u00f6rkroppsligade \u00f6gonblicket d\u00e5 solen p\u00e5 nytt visar sig p\u00e5 himlen.<\/p>

Kopplingen mellan skalbaggen och solguden byggde p\u00e5 en iakttagelse. Dyngbaggen rullar framf\u00f6r sig ett klot av dynga. Egyptierna s\u00e5g i detta klot en bild av solskivan.<\/p>

Precis som skalbaggen rullade sitt klot \u00f6ver marken, f\u00f6rde guden solen \u00f6ver himlen. Ur denna likhet uppstod en djup religi\u00f6s tolkning.<\/p>

Chepri avbildades ofta med en skarab\u00e9<\/span> som huvud eller helt och h\u00e5llet som skalbagge. I denna gestalt f\u00f6rekommer han i tempel och i d\u00f6dsb\u00f6ckerna. Skalbaggen var d\u00e4rmed inte bara ett djur, utan det synliga tecknet f\u00f6r en gud. Den som betraktade en skarab\u00e9<\/span> s\u00e5g samtidigt en bild av den uppg\u00e5ende solen.<\/p>

Denna koppling f\u00f6rklarar skarab\u00e9ns<\/span> h\u00f6ga betydelse. Den var bunden till solens bana, och solens bana var f\u00f6r egyptierna den stora f\u00f6rebilden f\u00f6r all f\u00f6rnyelse.<\/p>

Varje morgon gick solen upp p\u00e5 nytt, och varje morgon besegrade den natten. Skarab\u00e9n<\/span> bar denna p\u00e5litliga hoppfullhet inom sig. Den var tecknet p\u00e5 att varje slut f\u00f6ljs av en ny b\u00f6rjan.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Bilden av sj\u00e4lvuppkomsten<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

En annan iakttagelse f\u00f6rst\u00e4rkte betydelsen av skalbaggen. Dyngbaggen l\u00e4gger sina \u00e4gg i en boll av dynga. Ur denna boll kryper senare de unga skalbaggarna fram. Egyptierna, som inte k\u00e4nde till processen i alla dess detaljer, s\u00e5g i detta ett under. Det verkade som om skalbaggen uppstod ur sig sj\u00e4lv.<\/p>

Denna f\u00f6rmodade sj\u00e4lvuppkomst gjorde skarab\u00e9n<\/span> till en sinnebild<\/span> av stor djupg\u00e5ende betydelse. Den f\u00f6rkroppsligade livet som uppst\u00e5r ur sig sj\u00e4lv, utan synligt ursprung. Just detta tillskrev egyptierna \u00e4ven skaparguden. Guden som f\u00f6rde v\u00e4rlden till varande var sj\u00e4lv inte skapad. Skalbaggen blev en bild f\u00f6r denna g\u00e5ta.<\/p>

Av denna anledning f\u00f6renades skarab\u00e9n<\/span> med tanken om \u00e5terf\u00f6delse. N\u00e4r nya skalbaggar kr\u00f6p fram ur den till synes livl\u00f6sa bollen, var \u00e4ven nytt liv ur d\u00f6den t\u00e4nkbart. Skarab\u00e9n<\/span> stod d\u00e4rmed f\u00f6r \u00f6verg\u00e5ngen fr\u00e5n slut till ny b\u00f6rjan. Den var ett tecken p\u00e5 hopp bortom d\u00f6den.<\/p>

Denna tolkning f\u00f6rklarar varf\u00f6r skarab\u00e9n<\/span> blev s\u00e5 viktig inom d\u00f6dskulten. Den var inget tecken p\u00e5 f\u00f6rg\u00e4ngelse, utan p\u00e5 blivande. Den som m\u00f6tte den p\u00e5mindes om m\u00f6jligheten till en ny b\u00f6rjan. Detta budskap passade v\u00e4l in i de egyptiska f\u00f6rest\u00e4llningarna om ett fortsatt liv. Skarab\u00e9n<\/span> gjorde hoppet om \u00e5terf\u00f6delse konkret och gripbart.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Utseende och material<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Skarab\u00e9n<\/span> som amulett<\/span> \u00e5terger skalbaggen i en stiliserad form. Ovansidan visar den v\u00e4lvda kroppen med huvud, halssk\u00f6ld och t\u00e4ckvingar. Dessa delar avgr\u00e4nsas fr\u00e5n varandra med tydliga linjer. Undersidan \u00e4r oftast flat. Just denna flata undersida var viktig f\u00f6r m\u00e5nga anv\u00e4ndningar.<\/p>

Det vanligaste materialet f\u00f6r skaraber var steatit, en mjuk sten som var l\u00e4tt att sk\u00e4ra i. Efter bearbetningen belades den med en glasyr som gav den en h\u00e5rd, gl\u00e4nsande yta. Ut\u00f6ver detta tillverkades skaraber av fajans, \u00e4delstenar och guld. Bredden str\u00e4ckte sig fr\u00e5n enkla massproducerade stycken till kostbart guldsmidesarbete.<\/p>

Storleken p\u00e5 skaraber varierar mycket. Det finns mycket sm\u00e5 stycken p\u00e5 bara n\u00e5gra millimeter och stora exemplar av betydande storlek. Sm\u00e5 skaraber tj\u00e4nade som h\u00e4ngen och som sigill. Stora skaraber tillverkades f\u00f6r s\u00e4rskilda tillf\u00e4llen och bar l\u00e4ngre inskriptioner. B\u00e5da formerna f\u00f6rmedlade samma grundl\u00e4ggande betydelse.<\/p>

Tillverkning i formar m\u00f6jliggjorde produktion i stor skala. D\u00e4rigenom blev skarab\u00e9n<\/span> tillg\u00e4nglig och prisv\u00e4rd f\u00f6r m\u00e5nga m\u00e4nniskor. Den var inget s\u00e4llsynt lyxobjekt, utan en vardaglig f\u00f6ljeslagare. Den enorma m\u00e4ngden bevarade stycken bekr\u00e4ftar detta. Skarab\u00e9n<\/span> h\u00f6r till de mest funna f\u00f6rem\u00e5len fr\u00e5n det gamla Egypten \u00f6ver huvud taget.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Skarab\u00e9n som sigill<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Den flata undersidan av skarab\u00e9n<\/span> hade en praktisk funktion. Den f\u00f6rs\u00e5gs med tecken, m\u00f6nster eller inskriptioner. Om man tryckte denna yta i mjuk lera l\u00e4mnade den ett avtryck. Skarab\u00e9n<\/span> var d\u00e4rmed samtidigt ett sigill. Skyddstecken och bruksf\u00f6rem\u00e5l sammanf\u00f6ll i ett och samma objekt.<\/p>

Som sigill fyllde skarab\u00e9n<\/span> viktiga uppgifter. Den m\u00e4rkte \u00e4godelar, f\u00f6rsl\u00f6t beh\u00e5llare och bestyrkte dokument. Undersidan kunde b\u00e4ra ett namn, en titel eller en kort formel. Ofta var det namn p\u00e5 kungar eller besv\u00e4rjelser som bad om lycka och skydd. S\u00e5 var varje avtryck samtidigt ett skyddstecken.<\/p>

M\u00e5nga skaraber f\u00e4stes i ringar eller tr\u00e4des p\u00e5 en tr\u00e5d, s\u00e5 att de kunde vridas. P\u00e5 detta s\u00e4tt kunde undersidan anv\u00e4ndas f\u00f6r att f\u00f6rsegla och sedan d\u00f6ljas igen. Amuletten<\/span> var d\u00e4rmed st\u00e4ndigt tillg\u00e4nglig och samtidigt buren. Skarab\u00e9n<\/span> f\u00f6renade personligt skydd med daglig anv\u00e4ndning.<\/p>

Denna dubbla funktion \u00e4r belysande. Den visar att det skyddande i Egypten inte var skilt fr\u00e5n vardagslivet. Ett f\u00f6rem\u00e5l kunde tj\u00e4na vardagen och samtidigt b\u00e4ra religi\u00f6s betydelse. Skarab\u00e9n<\/span> var verktyg och amulett<\/span> i ett. Just denna n\u00e4ra f\u00f6rbindelse gjorde den till ett s\u00e5 vanligt f\u00f6rekommande objekt.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Hj\u00e4rtskarab\u00e9n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

En s\u00e4rskild form av skarab\u00e9n<\/span> var hj\u00e4rtskarab\u00e9n. Det r\u00f6rde sig om ett st\u00f6rre stycke som spelade en egen, mycket viktig roll i d\u00f6dskulten. Hj\u00e4rtskarab\u00e9n lades p\u00e5 mumiens br\u00f6st, p\u00e5 hj\u00e4rtats plats. D\u00e4rmed var den direkt f\u00f6rbunden med det viktigaste organet.<\/p>

Egyptierna ans\u00e5g att hj\u00e4rtat var s\u00e4tet f\u00f6r f\u00f6rnuftet, samvetet och karakt\u00e4ren. I d\u00f6dsdomen lades den avlidnes hj\u00e4rta p\u00e5 en v\u00e5g och v\u00e4gdes mot sanningens fj\u00e4der. Av denna dom h\u00e4ngde den d\u00f6des \u00f6de. Hj\u00e4rtat m\u00e5ste vara l\u00e4tt, fritt fr\u00e5n tung skuld.<\/p>

Hj\u00e4rtskarab\u00e9n bar en inskrift<\/span> som h\u00e4rstammade fr\u00e5n den egyptiska d\u00f6dsboken. I denna besv\u00e4rjelse tilltalas hj\u00e4rtat och uppmanas att inte vittna mot den avlidne under domen. Skarab\u00e9n<\/span> skulle f\u00f6rhindra att hj\u00e4rtat belastade den d\u00f6de. Den var d\u00e4rmed ett skydd p\u00e5 en avg\u00f6rande plats p\u00e5 v\u00e4gen till livet efter detta.<\/p>

Hj\u00e4rtskarab\u00e9n visar skalbaggens skyddsfunktion i en s\u00e4rskilt tillspetsad form. Den avv\u00e4rjde ingen yttre fara, utan skyddade den avlidne i sj\u00e4lva \u00f6gonblicket f\u00f6r domen. Form och uppgift var h\u00e4r n\u00e4ra f\u00f6rbundna. Skarab\u00e9n<\/span>, f\u00f6rnyelsens tecken, skulle h\u00e5lla v\u00e4gen till ett nytt liv \u00f6ppen f\u00f6r den d\u00f6de.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Skydd f\u00f6r levande och d\u00f6da<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Skarab\u00e9n<\/span> f\u00f6ljde m\u00e4nniskorna i varje livssituation. De levande bar den som h\u00e4nge, som sigillring och som del av smycken. Den skulle ge lycka, trygga livet och avv\u00e4rja olycka. Dess koppling till den uppg\u00e5ende solen gjorde den till ett tecken f\u00f6r daglig f\u00f6rnyelse. Den som bar den st\u00e4llde sig under denna p\u00e5litliga f\u00f6rebild.<\/p>

I d\u00f6den fortsatte skarab\u00e9n<\/span> att f\u00f6lja den avlidne. F\u00f6rutom hj\u00e4rtskarab\u00e9n lades ett stort antal mindre skaraber in i mumielindorna och placerades i kistorna. De skulle s\u00e4kra den d\u00f6des \u00e5terf\u00f6delse. Gravrummet var d\u00e4rmed fyllt av f\u00f6rnyelsens tecken. Skarab\u00e9n<\/span> bar hoppet om ett vidare liv med sig i graven.<\/p>

I denna dubbla anv\u00e4ndning liknar skarab\u00e9n<\/span> Ankh och Wedjat-\u00f6gat. \u00c4ven de tj\u00e4nade b\u00e5de de levande och de d\u00f6da. Den egyptiska skyddspraktiken skilde inte strikt mellan dessa tv\u00e5 omr\u00e5den. Vad som skyddade livet skulle ocks\u00e5 skydda \u00f6verg\u00e5ngen till livet efter detta. Skarab\u00e9n<\/span> \u00e4r ett tydligt exempel p\u00e5 denna genomg\u00e5ende f\u00f6rest\u00e4llning.<\/p>

Skyddet som skarab\u00e9n<\/span> erbj\u00f6d var d\u00e4rmed omfattande. Det riktade sig inte mot en enskild fiende, utan st\u00f6dde livet som helhet. Dess l\u00f6fte var f\u00f6rnyelse. S\u00e5 l\u00e4nge solen gick upp p\u00e5 nytt varje morgon, bestod ocks\u00e5 hoppet om en ny b\u00f6rjan. Skarab\u00e9n<\/span> h\u00f6ll detta hopp synligt och gripbart.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Spridning bortom Egypten<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Skarab\u00e9n<\/span> stannade inte i Nildalen. Genom handel och kulturutbyte spreds den till hela Medelhavsomr\u00e5det. I Levanten, p\u00e5 Cypern och i den egeiska v\u00e4rlden har skaraber p\u00e5tr\u00e4ffats i stort antal. Det egyptiska tecknet var d\u00e4rmed k\u00e4nt l\u00e5ngt utanf\u00f6r sitt hemland.<\/p>

S\u00e4rskilt fenicierna tog upp skarab\u00e9n<\/span>. De tillverkade egna skaraber och spred dem vidare via sina handelsv\u00e4gar. P\u00e5 s\u00e5 s\u00e4tt n\u00e5dde formen \u00e4nda till det v\u00e4stra Medelhavsomr\u00e5det. Skarab\u00e9n<\/span> blev d\u00e4rmed ett skyddstecken som m\u00e5nga folk k\u00e4nde till och anv\u00e4nde.<\/p>

Under denna vandring f\u00f6r\u00e4ndrades betydelsen delvis. Inte \u00f6verallt var den exakta egyptiska f\u00f6rst\u00e5elsen k\u00e4nd. Skarab\u00e9n<\/span> kunde uppfattas som ett allm\u00e4nt lyck\u00f6- och skyddstecken, frikopplat fr\u00e5n Chepri och solens g\u00e5ng. Formen bevarades, tolkningen anpassades. Detta \u00e4r en vanlig process hos vandrande skyddstecken.<\/p>

Den vida spridningen av skarab\u00e9n<\/span> visar dess dragningskraft. Ett tecken som utlovade f\u00f6rnyelse och skydd var begripligt \u00f6ver kulturella gr\u00e4nser. Skarab\u00e9n<\/span> h\u00f6r d\u00e4rmed till de mest framg\u00e5ngsrika amulettformerna i den antika v\u00e4rlden. Dess historia str\u00e4cker sig l\u00e5ngt bortom Egypten.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Aktuell mottagning<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Skarab\u00e9n<\/span> \u00e4r fortfarande ett v\u00e4lk\u00e4nt tecken. Den f\u00f6rknippas omedelbart med det forntida Egypten och f\u00f6rekommer i otaliga avbildningar med koppling till denna kultur. Dess klara form och rika betydelse har h\u00e5llit den levande genom \u00e5rtusendena. Den h\u00f6r till de fasta bilder som representerar Egypten i v\u00e4rlden.<\/p>

Som smycke \u00e4r skarab\u00e9n<\/span> fortfarande spridd. Den b\u00e4rs som h\u00e4nge, som ring och som brosch. F\u00f6r m\u00e5nga m\u00e4nniskor st\u00e5r den allm\u00e4nt f\u00f6r lycka, f\u00f6r skydd eller f\u00f6r en koppling till faraonernas v\u00e4rld. Den exakta forntida egyptiska tolkningen tr\u00e4ngs ofta undan. Grundtanken om skydd och god b\u00f6rjan lever dock vidare.<\/p>

P\u00e5 museer \u00e4r skarab\u00e9n<\/span> rikt representerad. De stora Egypten-samlingarna bevarar hela rader av skarab\u00e9er, fr\u00e5n det minsta sigillet till den stora hj\u00e4rtskarab\u00e9n. De vittnar om denna amulettforms enorma spridning. Den som betraktar en s\u00e5dan samling f\u00f6rst\u00e5r hur sj\u00e4lvklar skarab\u00e9n<\/span> var i det egyptiska livet.<\/p>

Skarab\u00e9n<\/span> \u00e4r d\u00e4rmed ett skyddstecken av stor best\u00e4ndighet. Utifr\u00e5n betraktelsen av en oansenlig skalbagge utvecklade egyptierna en sinnebild<\/span> f\u00f6r solen, sj\u00e4lvuppkomst och \u00e5terf\u00f6delse. Denna sinnebild<\/span> f\u00f6ljde dem genom \u00e5rtusendena. \u00c4n idag har skarab\u00e9n<\/span> bevarat sin plats bland v\u00e4rldens mest k\u00e4nda skydds- och lyckotecken.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Litteratur (urval)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t