{"id":137029,"date":"2026-09-03T00:12:10","date_gmt":"2026-09-03T00:12:10","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=137029"},"modified":"2026-09-03T01:18:35","modified_gmt":"2026-09-03T01:18:35","slug":"kristna-skyddsmedaljer-benedictus-maria-kristoffer","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/sv\/kristna-skyddsmedaljer-benedictus-maria-kristoffer\/","title":{"rendered":"Kristna skyddsmedaljer \u2013 Benedictus, Maria, Kristoffer"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Kristna skyddsmedaljer \u2013 Benedictusmedaljen, Den mirakul\u00f6sa medaljen och Kristoffer<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Den h\u00e4r \u00f6versikten presenterar de viktigaste kristna skyddsmedaljerna, deras koppling till helgon och deras b\u00e4rartradition i ett sammanhang. Kristna skyddsmedaljer h\u00f6r till de mest burna religi\u00f6sa f\u00f6rem\u00e5len i v\u00e4stv\u00e4rlden. Benedictusmedaljen, Den mirakul\u00f6sa medaljen och Kristoffermedaljen f\u00f6renar ett gammalt behov av skydd med kyrkans trosv\u00e4rld, och de g\u00f6r det p\u00e5 ett s\u00e4tt som skiljer sig tydligt fr\u00e5n magiska amuletter.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
Skyddssymbol<\/span>Kristendom<\/a>Sakramentalie<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Benedictusmedaljong,\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Inordning<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Kristna skyddsmedaljer \u00e4r sm\u00e5, oftast runda eller ovala h\u00e4ngen av metall som b\u00e4r en religi\u00f6s bild och ofta en kort inskrift<\/span>. De b\u00e4rs p\u00e5 en kedja runt halsen, f\u00e4sts p\u00e5 radband, monteras i fordon eller h\u00e4ngs upp i bost\u00e4der. Inom den katolska traditionen av kristendomen<\/a> \u00e4r de mycket vanliga.<\/p>

I kyrkans spr\u00e5kbruk r\u00e4knas s\u00e5dana medaljer till sakramentalierna. Med det avses vigda tecken och handlingar som pekar mot sakramenten utan att sj\u00e4lva vara sakrament. En skyddsmedalj \u00e4r allts\u00e5 ett v\u00e4lsignat f\u00f6rem\u00e5l som g\u00f6r tron synlig och p\u00e5minner om den, inte ett f\u00f6rem\u00e5l med en egen, automatiskt verkande kraft.<\/p>

Denna skillnad \u00e4r avg\u00f6rande f\u00f6r att f\u00f6rst\u00e5 medaljerna. Den f\u00f6rklarar varf\u00f6r kyrkan uppmuntrar bruket av medaljer och samtidigt varnar f\u00f6r ett vidskepligt bruk. Enligt kyrkans l\u00e4ra verkar en skyddsmedalj inte som ett magiskt amulett<\/span>, utan som ett tecken p\u00e5 f\u00f6rtr\u00f6stan p\u00e5 Gud och p\u00e5 helgonens f\u00f6rb\u00f6n.<\/p>

Skyddsmedaljer h\u00f6r till de mest tillverkade religi\u00f6sa f\u00f6rem\u00e5len \u00f6verhuvudtaget. De sprids p\u00e5 pilgrimsorter, i kyrkliga butiker och av ordenssamfund, och de n\u00e5r m\u00e4nniskor i alla livssituationer.<\/p>

Fr\u00e5n barnet som f\u00e5r en medalj av sin farmor eller mormor till resen\u00e4ren som f\u00e4ster en platta i bilen, str\u00e4cker sig kretsen av dem som b\u00e4r s\u00e5dana tecken. Denna breda f\u00f6rankring g\u00f6r medaljen till ett upplysande exempel p\u00e5 levd fromhet<\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Medaljer i kristendomens historia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Att b\u00e4ra vigda tecken \u00e4r mycket gammalt inom kristendomen. Redan under senantiken<\/span> bar troende sm\u00e5 h\u00e4ngen som kallades encolpia, ofta med ett kors eller en relik<\/span>. Pilgrimer<\/span> tog med sig sm\u00e5 minnessaker fr\u00e5n de stora pilgrimsorterna, s\u00e5 kallade pilgrimstecken, som f\u00f6rkroppsligade resans vigda m\u00e5l.<\/p>

Ur dessa tidiga former utvecklades under medeltiden och den nya tiden den gjutna eller pr\u00e4glade medaljen. Med framv\u00e4xten av effektiv pr\u00e4gelteknik kunde medaljer tillverkas i stort antal. De blev d\u00e4rmed prisv\u00e4rda och n\u00e5dde breda befolkningsskikt, inte bara enskilda pilgrimer.<\/p>

Under 1800-talet och det tidiga 1900-talet upplevde skyddsmedaljen en blomstringstid. Marieuppenbarelser, helgonf\u00f6rklaringar och stora pilgrimsf\u00e4rder gav upphov till nya medaljtyper, av vilka n\u00e5gra fortfarande h\u00f6r till de mest k\u00e4nda. Medaljen blev d\u00e4rmed en fast del av den katolska fromheten<\/span>.<\/p>

Broderskap och ordnar spelade en viktig roll f\u00f6r spridningen. De fr\u00e4mjade best\u00e4mda medaljer, kn\u00f6t dem till sina fromhetsformer och bidrog till att en typ blev k\u00e4nd bortom enskilda regioner.<\/p>

Med f\u00f6rb\u00e4ttrad pr\u00e4gelteknik kunde medaljer dessutom tillverkas i mycket stort antal och till l\u00e5g kostnad. F\u00f6rst d\u00e5 blev skyddsmedaljen en vardaglig f\u00f6ljeslagare f\u00f6r breda befolkningsskikt, i st\u00e4llet f\u00f6r ett s\u00e4llsynt minne.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Benedictusmedaljen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Benediktusmedaljen \u00e4r den mest k\u00e4nda formen som uttryckligen betraktas som en skyddsmedalj. Den visar den helige Benedikt av Nursia, grundaren av den v\u00e4sterl\u00e4ndska klosterr\u00f6relsen, med ett kors och en bok, klosterregeln. Dess nuvarande utformning g\u00e5r tillbaka till en jubileumsutg\u00e5va som pr\u00e4glades 1880 i klostret Montecassino.<\/span><\/p>

Det som utm\u00e4rker Benediktusmedaljen \u00e4r de m\u00e5nga bokst\u00e4verna som t\u00e4cker dess fram- och baksida. De \u00e4r begynnelsebokst\u00e4verna i en latinsk b\u00f6n- och v\u00e4lsignelseformel som ber om skydd mot det onda och uppmanar till avvisande av det. Medaljen b\u00e4r d\u00e4rmed en f\u00f6rt\u00e4tad b\u00f6n<\/span> i tecknets form.<\/p>

I katolsk praxis betraktas Benediktusmedaljen som ett tecken p\u00e5 skydd mot andlig skada. Den v\u00e4lsignas, b\u00e4rs och s\u00e4tts upp p\u00e5 hus eller \u00f6ver d\u00f6rrar. \u00c4ven h\u00e4r g\u00e4ller den kyrkliga uppfattningen att det inte \u00e4r metallen som verkar, utan den b\u00f6n<\/span> och den tro som medaljen ger uttryck f\u00f6r.<\/p>

Klostret Montecassino, benediktinordens ursprungsort, \u00e4r n\u00e4ra f\u00f6rbundet med medaljen och v\u00e4lsignar den enligt en egen form. I folktron g\u00e4ller Benediktusmedaljen s\u00e4rskilt som ett tecken mot andlig anf\u00e4ktelse och anv\u00e4nds \u00e4ven i samband med kyrkans b\u00f6n<\/span> om befrielse.<\/p>

Den t\u00e4ta f\u00f6ljden av bokst\u00e4ver g\u00f6r den till en av de mest karakteristiska medaljerna, eftersom den b\u00e4r sin skyddsb\u00f6n synligt p\u00e5 sin egen yta.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Den underbara medaljen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Den underbara medaljen g\u00e5r tillbaka till h\u00e4ndelser \u00e5r 1830 i Paris. Ordenssystern Katharina Labour\u00e9 ber\u00e4ttade om uppenbarelser av Guds moder Maria, under vilka hon ska ha f\u00e5tt uppdraget att l\u00e5ta pr\u00e4gla en medalj efter en exakt f\u00f6rlaga. Medaljen visar Maria med en \u00e5kallan<\/span> som bek\u00e4nner hennes renhet fr\u00e5n f\u00f6dseln.<\/span><\/p>

Medaljens spridning skedde snabbt och i stor omfattning. Redan f\u00e5 \u00e5r efter uppenbarelserna var miljoner exemplar i omlopp. Namnet Den underbara medaljen uppstod eftersom m\u00e5nga b\u00e4rare ber\u00e4ttade om b\u00f6nh\u00f6relser och hj\u00e4lp som de f\u00f6rknippade med medaljen.<\/p>

Den underbara medaljen \u00e4r en Mariamedalj. Dess skyddstanke \u00e4r n\u00e4ra f\u00f6rbunden med Marias f\u00f6rb\u00f6n. Den som b\u00e4r den anf\u00f6rtror sig enligt katolsk f\u00f6rst\u00e5else \u00e5t Guds moders bist\u00e5nd. Medaljen \u00e4r d\u00e4rmed mindre ett avv\u00e4rjande tecken \u00e4n ett uttryck f\u00f6r en tillv\u00e4ndning och en b\u00f6n om ledsagning.<\/p>

Den underbara medaljens snabba spridning inf\u00f6ll under en tid av stor os\u00e4kerhet. Under 1830-talet skakade koleraepidemier Europa, och behovet av skydd och tr\u00f6st var stort.<\/p>

Kapellet p\u00e5 Rue du Bac i Paris, d\u00e4r Katharina Labour\u00e9 upplevde sina uppenbarelser, blev en flitigt bes\u00f6kt vallfartsort. Den r\u00e4knas \u00e4n idag till stadens mest k\u00e4nda Mariaplatser och drar till sig m\u00e5nga pilgrimer<\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Kristoffermedaljen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Kristoffermedaljen \u00e4r den klassiska medaljen f\u00f6r reseskydd. Den visar den helige Kristoffer, som enligt legenden<\/span> bar ett barn \u00f6ver en str\u00f6mmande flod och d\u00e4rvid ins\u00e5g att han hade Kristus sj\u00e4lv p\u00e5 sina axlar. Namnet Kristoffer betyder ordagrant Kristusb\u00e4rare.<\/p>

Ur denna legend<\/span> f\u00f6rklaras helgonets roll som de resandes skyddspatron. Den som hade en farlig v\u00e4g framf\u00f6r sig st\u00e4llde sig under hans skydd. Med bilens spridning under 1900-talet blev Kristoffermedaljen den typiska plaketten i fordonet och ett h\u00e4nge f\u00f6r m\u00e5nga resen\u00e4rer.<\/p>

Kristoffermedaljen visar p\u00e5 ett tydligt s\u00e4tt hur en skyddsmedalj kan vara bunden till ett konkret livsomr\u00e5de. Medan Benediktusmedaljen ska skydda allm\u00e4nt mot det onda, \u00e4r Kristoffermedaljen inriktad p\u00e5 resans situation. B\u00e5da h\u00f6r till samma familj av vigda tecken, men de v\u00e4nder sig till olika behov.<\/p>

Kristoffer r\u00e4knades under medeltiden till de Fjorton n\u00f6dhj\u00e4lparna, en grupp helgon som \u00e5kallades i s\u00e4rskild n\u00f6d. Det var en spridd tro att redan \u00e5synen av en Kristofferbild p\u00e5 morgonen bevarade fr\u00e5n en pl\u00f6tslig, of\u00f6rberedd d\u00f6d den dagen.<\/p>

Ur denna f\u00f6rest\u00e4llning f\u00f6rklaras varf\u00f6r stora Kristofferbilder sattes upp vid kyrkor och v\u00e4gar. Dagens medalj i fordonet forts\u00e4tter denna gamla f\u00f6rbindelse mellan bild och reseskydd.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Fler medaljer och skapularet<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Ut\u00f6ver de tre stora typerna finns en m\u00e4ngd andra skyddsmedaljer. Vanliga \u00e4r medaljer av enskilda helgon som betraktas som skyddspatroner f\u00f6r vissa yrken, angel\u00e4genheter eller livssituationer. \u00c4ven \u00e4nglamedaljer, s\u00e4rskilt skydds\u00e4ngelns, h\u00f6r till denna grupp och ges ofta till barn.<\/p>

N\u00e4ra besl\u00e4ktat med medaljen \u00e4r skapularet. Det best\u00e5r av tv\u00e5 sm\u00e5 tygstycken som f\u00f6rbundna med band b\u00e4rs \u00f6ver br\u00f6st och rygg. Det mest k\u00e4nda \u00e4r det bruna skapularet, som g\u00e5r tillbaka till karmelitertraditionen. Idag b\u00e4rs ofta en skapularmedalj som ers\u00e4tter tygduken.<\/p>

Denna m\u00e5ngfald visar att den kristna skyddsmedaljen inte \u00e4r ett enhetligt f\u00f6rem\u00e5l utan en hel gattning. Gemensamt f\u00f6r alla former \u00e4r att de b\u00e4r en religi\u00f6s bild p\u00e5 kroppen och d\u00e4rmed synligt h\u00e5ller en f\u00f6rbindelse till ett helgon, till Maria eller till Kristus.<\/p>

Med skapularet \u00e4r en egen fromhetstradition f\u00f6rbunden, som g\u00e5r tillbaka till karmeliterorden och \u00e4r knuten till Guds moder. Den som b\u00e4r skapularet f\u00f6rpliktar sig till best\u00e4mda b\u00f6ner och st\u00e4ller sig under Marias skydd.<\/p>

Vidare \u00e4r skydds\u00e4ngelsmedaljer vanliga, vilka ofta ges till barn. De f\u00f6renar tanken om den himmelska f\u00f6ljeslagaren med det burna tecknet och h\u00f6r d\u00e4rmed ocks\u00e5 till den stora familjen av skyddsmedaljer.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Material, formgivning och vigning<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Skyddsmedaljer tillverkas av olika material. Vanligast \u00e4r enkla medaljer av aluminium eller o\u00e4del metall, men det finns \u00e4ven exemplar av silver och guld. Enligt kyrkans uppfattning s\u00e4ger valet av material ingenting om den andliga betydelsen, eftersom denna inte beror p\u00e5 metallens v\u00e4rde.<\/p>

Utformningen f\u00f6ljer fasta bildtyper. En medalj visar vanligtvis huvudbilden p\u00e5 en sida, till exempel helgonet eller Maria, och p\u00e5 den andra sidan ett kompletterande tecken eller en inskription<\/span>. Denna bildspr\u00e5k har f\u00f6rblivit stabilt under l\u00e5ng tid, vilket g\u00f6r att de stora medaljtyperna \u00e4r l\u00e4tta att k\u00e4nna igen.<\/p>

V\u00e4sentlig \u00e4r v\u00e4lsignelsen<\/span>. En medalj v\u00e4lsignas av en pr\u00e4st eller diakon och blir d\u00e4rigenom ett sakramentale. Det \u00e4r f\u00f6rst denna v\u00e4lsignelse<\/span> som g\u00f6r den pr\u00e4glade metallen till ett vigt f\u00f6rem\u00e5l. Vigningen<\/span> understryker att medaljen \u00e4r f\u00f6rbunden med kyrkans tro och b\u00f6n<\/span>.<\/p>

En medalj kan v\u00e4lsignas av vilken pr\u00e4st eller diakon som helst, n\u00e5gon s\u00e4rskild vigningsplats beh\u00f6vs inte. D\u00e4rmed \u00e4r skyddsmedaljen medvetet l\u00e5gtr\u00f6skel. Dess andliga rang beror inte p\u00e5 material eller pris, utan enbart p\u00e5 v\u00e4lsignelsen<\/span> och b\u00e4rarens tro.<\/p>

Just enkla medaljer av o\u00e4del metall, som delas ut i stora m\u00e4ngder p\u00e5 pilgrimsorter, \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r lika fullv\u00e4rdiga sakramentalier som dyrbara exemplar av guld.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Sakramentale, inte amulett<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Den katolska l\u00e4ran l\u00e4gger stor vikt vid skillnaden mellan ett sakramentale och ett magiskt amulett<\/span>. Ett amulett<\/span> verkar enligt magisk f\u00f6rest\u00e4llning av sig sj\u00e4lvt, n\u00e4stan mekaniskt, s\u00e5 snart det b\u00e4rs. En skyddsmedalj verkar enligt kyrkans l\u00e4ra inte p\u00e5 detta s\u00e4tt.<\/p>

Medaljen \u00e4r ett tecken. Den p\u00e5minner b\u00e4raren om hans eller hennes tro, riktar b\u00f6nen<\/span> och ber om ett helgons eller Marias f\u00f6rb\u00f6n. Det skydd man hoppas p\u00e5 kommer fr\u00e5n Gud, inte fr\u00e5n f\u00f6rem\u00e5let. Kyrkan varnar uttryckligen f\u00f6r att tillskriva en medalj en automatisk verkan, eftersom det skulle vara vidskepelse<\/span>.<\/p>

Denna distinktion \u00e4r ocks\u00e5 religionsvetenskapligt intressant. Den visar att b\u00e4randet av skyddstecken inte n\u00f6dv\u00e4ndigtvis m\u00e5ste tolkas magiskt. Den kristna skyddsmedaljen st\u00e5r f\u00f6r en modell d\u00e4r det burna tecknet helt och h\u00e5llet \u00e4r knutet till b\u00f6n<\/span>, tro och f\u00f6rb\u00f6n.<\/p>

Katolska kyrkans katekes f\u00f6rmanar uttryckligen till att inte bruka religi\u00f6sa tecken vidskepligt. Vidskepelse<\/span> f\u00f6religger enligt kyrkans l\u00e4ra d\u00e4r ett f\u00f6rem\u00e5l tillskrivs en n\u00e4stan mekanisk verkan, oberoende av m\u00e4nniskans inre h\u00e5llning.<\/p>

Skyddsmedaljen ska d\u00e4remot st\u00f6dja tron, inte ers\u00e4tta den. Att dra denna gr\u00e4ns mellan fromhet<\/span> och vidskepelse<\/span> exakt har varit en st\u00e4ndig angel\u00e4genhet f\u00f6r kyrkan genom seklerna.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Utbredning och nutida reception<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Kristna skyddsmedaljer \u00e4r fortfarande mycket spridda. I katolskt pr\u00e4glade l\u00e4nder h\u00f6r de till f\u00f6rstakommunionen, dopet och m\u00e5nga andra tillf\u00e4llen d\u00e5 de ges bort som g\u00e5vor. De \u00e4r d\u00e4rmed ofta f\u00f6rknippade med en s\u00e4rskild livsh\u00e4ndelse och ett personligt minne.<\/p>

Ut\u00f6ver det strikt religi\u00f6sa bruket har vissa medaljer \u00e4ven f\u00e5tt en kulturell betydelse. Christophorusplaketten i bilen s\u00e4tts p\u00e5 m\u00e5nga h\u00e5ll upp n\u00e4stan sj\u00e4lvklart, \u00e4ven av m\u00e4nniskor som st\u00e5r l\u00e5ngt fr\u00e5n kyrkans praxis. H\u00e4r f\u00f6rskjuts betydelsen fr\u00e5n det vigda tecknet till en allm\u00e4n lyckos- och skyddssymbol.<\/p>

I den katolska fromheten<\/span> sj\u00e4lv f\u00f6rblir skyddsmedaljen levande. Den \u00e4r ett exempel p\u00e5 hur behovet av ett buret skyddstecken lever kvar genom seklerna och hur en stor religion har gett detta behov en egen, teologiskt genomt\u00e4nkt form.<\/p>

Skyddsmedaljer m\u00f6ter man \u00e4nda in i den senare historien p\u00e5 m\u00e5nga platser. Soldater bar dem under 1900-talets krig, emigranter tog dem med sig p\u00e5 sina resor, och \u00e4n i dag ges de bort vid dop, f\u00f6rstakommunion och konfirmation.<\/p>

I denna best\u00e4ndighet visar sig att skyddsmedaljen \u00e4r mer \u00e4n ett historiskt f\u00f6rem\u00e5l. Den \u00e4r en levande form d\u00e4r behovet av skydd och religi\u00f6s bek\u00e4nnelse m\u00f6ts.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Litteratur (urval)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t