{"id":136993,"date":"2026-09-03T00:11:50","date_gmt":"2026-09-03T00:11:50","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=136993"},"modified":"2026-09-03T01:17:38","modified_gmt":"2026-09-03T01:17:38","slug":"lada","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/sv\/lada\/","title":{"rendered":"Lada"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"136993\" class=\"elementor elementor-136993 elementor-3031 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-181696a e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"181696a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-405cf75 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"405cf75\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4e51bd7 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4e51bd7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b30b903 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b30b903\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Lada, slavisk k\u00e4rleksgudinna<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8919e13 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8919e13\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Lada \u00e4r i den slaviska <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Samlingen av gudar inom en religion eller kultur.\" tabindex=\"0\">panteon<\/span> gudinnan f\u00f6r k\u00e4rlek, sk\u00f6nhet, \u00e4ktenskap och v\u00e5r. Till skillnad fr\u00e5n gudarna i Vladimirs sexgudarundel \u00e4r Lada inte direkt belagd i n\u00e5gon medeltida kr\u00f6nika; hennes namn dyker f\u00f6rst upp i senmedeltida polska predikoskrifter och i folkliga br\u00f6llops- och v\u00e5rs\u00e5nger.<\/p><p>Av denna anledning \u00e4r hennes existens som egen gudinna omtvistad i dagens forskning. Aleksander Br\u00fcckner ans\u00e5g henne vara en ren refr\u00e4ng i s\u00e5nger, medan Aleksander Gieysztor och Boris Rybakov betraktade henne som en genuin gudinna vars sp\u00e5r levde vidare i folktraditionen. Sidan presenterar b\u00e5da st\u00e5ndpunkterna och f\u00f6ljer dagens f\u00f6rsiktiga konsensus.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-75cc6ec e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"75cc6ec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9fa10d3 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"9fa10d3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Gud \/ Gudinna: Personifierad h\u00f6gsta makt i en kulturs panteon, med tydliga ansvarsomr\u00e5den \u2014 naturkrafter, \u00f6de, krig, fruktbarhet. Dyrkad genom kulter, offer och tempelinstitutioner.\">Gud<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/sv\/slavisk\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Slavisk mytologi och folkreligion, kristnad fr\u00e5n 900-talet.\">Slaviskt<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3b72310 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3b72310\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-51a4bba elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"51a4bba\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Inga rubriker hittades p\\u00e5 den h\\u00e4r sidan.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tInneh\u00e5llsf\u00f6rteckning\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__51a4bba\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"\u00d6ppna inneh\u00e5llsf\u00f6rteckning\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__51a4bba\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"St\u00e4ng inneh\u00e5llsf\u00f6rteckning\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__51a4bba\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c166d20 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c166d20\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2f07478 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"2f07478\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_lada-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-135975\" alt=\"Lada \u2013 gudar fr\u00e5n den slaviska traditionen, historiskt-illustrativt\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_lada-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_lada-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_lada-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_lada.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e86c94 e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"8e86c94\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c069bd3 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c069bd3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e6f0bd4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e6f0bd4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">K\u00e4ll\u00e4ge och forskningsdebatt<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e7ffce5 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e7ffce5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>De \u00e4ldsta omn\u00e4mnandena av Lada kommer fr\u00e5n polska synodalbeslut och predikoskrifter fr\u00e5n 1400-talet. Beslutet fr\u00e5n synoden i \u0141\u0119czyca (1420) f\u00f6rbjuder dans och s\u00e5ng vid pingst och n\u00e4mner d\u00e4rvid \u00e5kallanden av \u00ab\u0141ado, \u0142ado!\u00bb.<\/p><p>Liknande f\u00f6rbud dyker upp i Jan D\u0142ugosz \u00abAnnales seu cronicae incliti Regni Poloniae\u00bb (1455 till 1480), som beskriver Lada som en polsk motsvarighet till Mars och ger henne en hel polsk gudalista vid sin sida. Denna lista \u00e4r religionshistoriskt problematisk, eftersom D\u0142ugosz delvis konstruerade det slaviska <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Samlingen av gudar inom en religion eller kultur.\" tabindex=\"0\">panteonet<\/span> efter romerskt m\u00f6nster.<\/p>\n<p>Aleksander Br\u00fcckner (\u00abMitologia s\u0142owia\u0144ska\u00bb, 1918) avvisade best\u00e4mt Ladas existens som gudinna. F\u00f6r honom var \u00ab\u0142ado\u00bb en s\u00e5ngrefr\u00e4ng, j\u00e4mf\u00f6rbar med tyska \u00ablalala\u00bb, som senare pr\u00e4ster felaktigt personifierade. Denna skeptiska st\u00e5ndpunkt var l\u00e4nge dominerande under 1900-talet och togs i stor utstr\u00e4ckning \u00f6ver av Henryk \u0141owmia\u0144ski.<\/p>\n<p>Aleksander Gieysztor (\u00abMitologia S\u0142owian\u00bb, 1982) och Boris Rybakov argumenterade d\u00e4remot f\u00f6r Ladas existens.<\/p><p>Gieysztor h\u00e4nvisar till frekvensen och spridningen av Lada-\u00e5kallanden fr\u00e5n Baltikum till Balkan, till paralleller i den lettiska <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Samlingen av en kulturs \u00f6verl\u00e4mnade gudaber\u00e4ttelser.\" tabindex=\"0\">mytologin<\/span> (Laima, \u00f6desgudinnan) och till det strukturella behovet av en k\u00e4rleks- och v\u00e5rgudinna i det rekonstruerbara <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Samlingen av gudar inom en religion eller kultur.\" tabindex=\"0\">panteonet<\/span>.<\/p><p>Den nyare forskningen (Ji\u0159\u00ed Dynda, Michael Shkapa) lutar mot en mellanposition: Lada var troligen en \u00f6stslavisk-polsk folklig gestalt som inte n\u00f6dv\u00e4ndigtvis h\u00f6rde till Kievrikets officiella <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Samlingen av gudar inom en religion eller kultur.\" tabindex=\"0\">panteon<\/span>, men som var f\u00f6rankrad i folkreligiositeten.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bccdfb9 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"bccdfb9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c180e27 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"c180e27\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Namn och etymologi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cc6caec elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cc6caec\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Namnet \u00abLada\u00bb h\u00e4rleds fr\u00e5n urslaviska \u00ab*lada\u00bb (\u00ab\u00e4lskad, hustru, ordning\u00bb), med kopplingar till fornryska \u00ablad\u044a\u00bb (endr\u00e4kt, harmoni), serbiska \u00ablada\u00bb (hustru, \u00e4lskad) och tjeckiska \u00abladn\u00fd\u00bb (behagfull).<\/p><p>I ryskt spr\u00e5kbruk har \u00ablad\u00bb beh\u00e5llit betydelsen \u00abfred, ordning, endr\u00e4kt\u00bb \u00e4nda in i modern rysk. Den etymologiska kopplingen till den nordgermanska vangudinnan Frigg (av indoeuropeiska \u00ab*priH-\u00bb, att \u00e4lska) har ibland diskuterats, men \u00e4r spr\u00e5kligt inte given.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d7756f3 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d7756f3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ac25bc6 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ac25bc6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Funktion och utseende<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-76d4728 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"76d4728\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>S\u00e5 l\u00e5ngt det g\u00e5r att rekonstruera fr\u00e5n de folkreligi\u00f6sa k\u00e4llorna \u00e4r Lada gudinnan f\u00f6r k\u00e4rlek, \u00e4ktenskap, kvinnlig sk\u00f6nhet och v\u00e5r. Hon \u00e5kallas i v\u00e5rs\u00e5nger, n\u00e4mns vid br\u00f6llopsriter och besjungs i ring- och rundansar (\u00abchorovody\u00bb).<\/p><p>I den ukrainska och polska <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Den \u00f6verl\u00e4mnade folkkulturen med seder, ber\u00e4ttelser och s\u00e5nger.\" tabindex=\"0\">folkloren<\/span> \u00e4r hon ofta skyddsgudinna f\u00f6r unga flickor och ogifta kvinnor, och hennes v\u00f6rdnad sammanfaller med majsedv\u00e4njorna. I de \u00e4ldsta bevarade s\u00e5ngerna framtr\u00e4der hon ofta tillsammans med en manlig f\u00f6ljegestalt vid namn \u00abLado\u00bb eller \u00abLel\u00bb, vars status som egen gud \u00e4r lika omtvistad.<\/p>\n<p>Konsten har f\u00f6rst sedan den romantiska folkr\u00f6relsen p\u00e5 1800-talet b\u00f6rjat avbilda Lada, d\u00e5 som en blond ung kvinna i vit brudkl\u00e4nning, ofta med blomsterkrans och i s\u00e4llskap med svanar. Denna <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L\u00e4ran om bildinneh\u00e5ll och deras betydelse.\" tabindex=\"0\">ikonografi<\/span> \u00e4r en nytida konstruktion och har inga direkta medeltida f\u00f6rlagor.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3aecef9 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3aecef9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-073604c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"073604c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">V\u00f6rdnad och folksed<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2bfbbe1 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2bfbbe1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Det viktigaste sp\u00e5ret av Lada \u00e4r <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Den bedjande eller besv\u00e4rjande tilltalet av en gudom eller makt.\" tabindex=\"0\">\u00e5kallandet<\/span> \u00ab\u0141ado, \u0142ado!\u00bb (\u00e4ven \u00abLada, Lada!\u00bb eller \u00ab\u0141ado, \u0141ado, jary \u0141ado!\u00bb) i v\u00e5r- och br\u00f6llopss\u00e5nger. Dessa refr\u00e4nger \u00e4r rikligt dokumenterade i polska, ukrainska, vitryska och ryska s\u00e5ngsamlingar fr\u00e5n 1800-talet.<\/p><p>Aleksander Afanasjev samlade i \u00abPoeticheskiye vozzreniya slavyan na prirodu\u00bb (1865 till 1869) m\u00e5nga exempel. Den kritiska folkloristiken under sovjettiden (Vladimir Propp, Boris Putilov) granskade en del av dessa samlingar med avseende p\u00e5 \u00e4kthet och skilde mellan folkligt-arkaiska och litter\u00e4rt p\u00e5verkade k\u00e4llor.<\/p>\n<p>I maj- och pingstsedv\u00e4njor i m\u00e5nga slaviska regioner var flickrundansar, kastande av kransar och att l\u00e5ta kransar flyta p\u00e5 vatten spridda praktiker, i vilka Lada \u00e5kallades. Den ukrainska \u00abhahilki\u00bb-rundansen, den polska \u00abstado\u00bb-seden och det sydslaviska \u00ablazarice\u00bb-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Samlingen av en gemenskaps \u00f6verl\u00e4mnade seder.\" tabindex=\"0\">sedebruket<\/span> h\u00f6r till detta komplex. Om dessa sedv\u00e4njor h\u00e4rstammar direkt fr\u00e5n en gammal Lada-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Samlingen av religi\u00f6sa v\u00f6rdnadshandlingar f\u00f6r en gudom eller helig gestalt.\" tabindex=\"0\">kult<\/span> eller \u00e4r allm\u00e4nna vegetativa v\u00e5rritualer g\u00e5r inte att avg\u00f6ra med s\u00e4kerhet.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-18674c9 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"18674c9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9d0dbb2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"9d0dbb2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Br\u00f6llop och familjekult<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-14b9873 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"14b9873\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Lada f\u00f6rekommer i br\u00f6llopss\u00e5nger som skyddsgudinna f\u00f6r bruden och det unga \u00e4ktenskapet. P\u00e5 vissa h\u00e5ll kallades bruden \u00abLada\u00bb; den polska k\u00e4rlekss\u00e5ngen \u00abO \u0141ado, \u0141ado\u00bb \u00e4r ett klassiskt exempel.<\/p><p>I den sydslaviska <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Den muntligt \u00f6verl\u00e4mnade folkkulturen med seder, ber\u00e4ttelser och s\u00e5nger.\" tabindex=\"0\">folkloren<\/span> \u00e4r \u00ablada\u00bb fortfarande ett smeknamn f\u00f6r den \u00e4lskade. Detta spr\u00e5kliga sp\u00e5r st\u00f6djer tesen om en ursprunglig gudinna f\u00f6r \u00e4ktenskapsordningen, vars namn har \u00f6verg\u00e5tt i det profana spr\u00e5kbruket.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f2145b4 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f2145b4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9f9b361 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"9f9b361\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Religionshistorisk inordning och paralleller<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fcb18e9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"fcb18e9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Strukturellt motsvarar Lada de funktioner som i andra indoeuropeiska pantheon fylls av k\u00e4rleks- och sk\u00f6nhetsgudinnor: Freja (germanska), Afrodite (Grekland), Venus (Rom), Lakshmi (hinduismen), Hathor (Egypten).<\/p><p>Till skillnad fr\u00e5n dessa styrks Lada inte av monumentala <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En byggnad som \u00e4r avsedd f\u00f6r dyrkan av en eller flera gudomligheter.\" tabindex=\"0\">tempel<\/span> eller dogmatiska myter; hennes existens f\u00f6rblir f\u00f6rankrad i folkreligionen. Denna situation \u00e4r religionshistoriskt inte ovanlig: \u00e4ven den baltiska Laima, som har strukturella likheter med Lada, \u00e4r fr\u00e4mst belagd folkloristiskt.<\/p>\n<p>Vladimir Toporov har f\u00f6rt samman den slaviska Lada med den lettiska Laima och den hettitiska Hannahanna i ett indoeuropeisk-anatoliskt skikt; denna djupstrukturalistiska rekonstruktion \u00e4r metodiskt ambiti\u00f6s och delvis omtvistad. Boris Rybakov har f\u00f6rs\u00f6kt placera Lada i ett arkaiskt \u00abStora gudinnan\u00bb-skikt hos de \u00f6stliga slaverna; \u00e4ven denna konstruktion anses vara l\u00e5ngtg\u00e5ende.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f4cbc83 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f4cbc83\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2ab74d4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2ab74d4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Efterliv och modern reception<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-93672af elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"93672af\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Under 1800-talet blev Lada en framtr\u00e4dande figur inom den slaviska romantiken. Adam Mickiewicz, Juliusz S\u0142owacki och ukrainska diktare som Ivan Franko refererade till henne i sina verk.<\/p><p>I musiken under 1800- och 1900-talet (Mussorgskij, Stravinskij) f\u00f6rekommer anspelningar p\u00e5 Lada, s\u00e4rskilt i \u00abSacre du printemps\u00bb (1913), som anspelar p\u00e5 v\u00e5rdansen. Inom den polska modernismens (\u00abM\u0142oda Polska\u00bb) bildkonst \u00e4r Lada en \u00e5terkommande figur.<\/p>\n<p>Den moderna rodnoverier\u00f6relsen (nyhedendomen) har gjort Lada till en central kvinnlig <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En varelse som dyrkas som gudomlig inom en religion.\" tabindex=\"0\">gudomlighet<\/span> i ett rekonstruerat pantheon. Ur religionshistorisk synvinkel \u00e4r denna \u00e5terupplivning en nykonstruktion som bygger p\u00e5 folktraditionen och de romantiska samlingarna, inte p\u00e5 en obruten kultpraxis.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8d1ce2c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8d1ce2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e2c2122 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e2c2122\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">K\u00e4llor<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-01e526c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"01e526c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\"><p>Synodalbeslut fr\u00e5n \u0141\u0119czyca (1420). Jan D\u0142ugosz, \u00abAnnales seu cronicae incliti Regni Poloniae\u00bb (1455 till 1480), bok I. Polska predikoskrifter och synodalbeslut fr\u00e5n 1400-talet. Ukrainska, vitryska och ryska s\u00e5ngsamlingar fr\u00e5n 1700- och 1800-talet, s\u00e4rskilt samlingarna av Aleksander Afanasjev och Pavel Chubinsky.<\/p>\n<p>Aleksander Br\u00fcckner, \u00abMitologia s\u0142owia\u0144ska\u00bb, Krakau 1918 (kritisk, skeptisk position). Aleksander Gieysztor, \u00abMitologia S\u0142owian\u00bb, Warschau 1982. Boris Rybakov, \u00abYazychestvo drevnikh slavyan\u00bb, Moskau 1981 (med reservation).<\/p><p>Vladimir Toporov och Vyacheslav Ivanov, \u00abIssledovaniya v oblasti slavyanskikh drevnostey\u00bb, Moskau 1974. Henryk \u0141owmia\u0144ski, \u00abReligia S\u0142owian i jej upadek\u00bb, Warschau 1979. Vladimir Propp, \u00abRusskie agrarnye prazdniki\u00bb, Leningrad 1963. Ji\u0159\u00ed Dynda, \u00abSlovansk\u00e9 pohanstv\u00ed ve st\u0159edov\u011bk\u00fdch latinsk\u00fdch pramenech\u00bb, Prag 2017. Michael Shkapa och ytterligare bidrag i \u00abStudia Mythologica Slavica\u00bb, Ljubljana sedan 1998.<\/p><\/footer>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-30567fb e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"30567fb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cd86711 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cd86711\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Br\u00fcckner-kontroversen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6f71af9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6f71af9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Aleksander Br\u00fcckner (1856 till 1939), den mest betydande polske slavisten i sin generation, dominerade Lada-fr\u00e5gan i forskningen under det tidiga 1900-talet.<\/p><p>I \u00abMitologia s\u0142owia\u0144ska\u00bb (1918) och i flera detaljerade uppsatser h\u00e4vdade han tesen att \u00abLada\u00bb inte var ett gudanamn utan enbart ett s\u00e5ngrefr\u00e4ng, j\u00e4mf\u00f6rbart med de ljudm\u00e5lande inskotten \u00abhej\u00bb, \u00abdana\u00bb eller \u00ablalala\u00bb som f\u00f6rekommer i m\u00e5nga slaviska folks\u00e5nger.<\/p><p>Br\u00fcckners argument st\u00f6dde sig p\u00e5 den saknade omn\u00e4mningen i medeltida huvudk\u00e4llor, p\u00e5 f\u00f6rekomsten av liknande refr\u00e4nger i icke-religi\u00f6sa sammanhang samt p\u00e5 antagandet att 1400-talets pr\u00e4ster hade misstolkat det ok\u00e4nda refr\u00e4nget som ett gudanamn.<\/p>\n<p>Denna skeptiska st\u00e5ndpunkt dominerade l\u00e4nge bilden av Lada i 1900-talets forskning. Henryk \u0141owmia\u0144ski ansl\u00f6t sig i huvudsak till den i sitt klassiska verk \u00abReligia S\u0142owian i jej upadek\u00bb (1979), och \u00e4ven yngre kritiska religionsvetare som Stanis\u0142aw Urba\u0144czyk har f\u00f6rsvarat Br\u00fcckners linje.<\/p><p>Argument f\u00f6r detta \u00e4r den metodiska f\u00f6rsiktigheten i hanteringen av senare folkloristiska bel\u00e4gg samt medvetenheten om att slaviska religionsrekonstruktioner ofta vilar p\u00e5 en svag k\u00e4llbas.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e39e6dd e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"e39e6dd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a87e5c2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a87e5c2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Motpositionen hos Gieysztor och Rybakov<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dc51214 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"dc51214\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Aleksander Gieysztor (\u00abMitologia S\u0142owian\u00bb, 1982) modifierade Br\u00fcckners tes v\u00e4sentligt. Han argumenterar att frekvensen och den geografiska spridningen av Lada-\u00e5kallanden, fr\u00e5n Baltikum till Balkan, fr\u00e5n Polen till s\u00f6dra Balkan, knappast kan f\u00f6rklaras genom ett enskilt ljudm\u00e5lande refr\u00e4ng.<\/p><p>Den strukturella likheten med den lettiska Laima (\u00f6de- och k\u00e4rleksgudinna) och den etymologiska kopplingen till urslaviska \u00ablada\u00bb (\u00e4lskad, kvinna) talar f\u00f6r en verklig gudinna f\u00f6r k\u00e4rleken och \u00e4ktenskapsordningen, som \u00e5tminstone var f\u00f6rankrad i den v\u00e4st- och \u00f6stslaviska folkreligionen.<\/p>\n<p>Boris Rybakov gick \u00e4nnu l\u00e4ngre och placerade Lada i sina huvudverk som central modergudomlighet i ett rekonstruerat slaviskt pantheon. Hans argumentation \u00e4r materialrik men metodiskt problematisk; m\u00e5nga av hans identifikationer (Lada som v\u00e5rvegetationsgudinna, som br\u00f6llopsskyddsgudomlighet och som kosmisk skapare) anses i dagens forskning vara l\u00e5ngtg\u00e5ende. Den kritiska slavistiken har avvisat Rybakovs maximalposition.<\/p>\n<p>Den yngre forskningen (Ji\u0159\u00ed Dynda, Michael Shkapa, kretsen kring \u00abStudia Mythologica Slavica\u00bb) lutar \u00e5t en mellanposition: Lada existerade troligen som en folkreligi\u00f6s gestalt, men var inte n\u00f6dv\u00e4ndigtvis medlem av det officiella \u00f6stslaviska rikspantheonet i Kievrus. Hennes dyrkan var folklig, knuten till bondesamh\u00e4llet, inte hovkultisk.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-48cf6e0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"48cf6e0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f412053 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f412053\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Den polska k\u00e4lltraditionen D\u0142ugosz<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-34152cb elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"34152cb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>En s\u00e4rskild roll spelar den polska gudlistan av Jan D\u0142ugosz i hans \u00abAnnales seu cronicae incliti Regni Poloniae\u00bb (skriven 1455 till 1480). D\u0142ugosz listar ett polskt <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Samlingen av gudar inom en religion eller kultur.\" tabindex=\"0\">pantheon<\/span> med namnen Jesza (motsvarande Jupiter), Lada (motsvarande Mars), Dziedzi\u0142ela (motsvarande Venus), Nyja (motsvarande Pluto), Dziewanna (motsvarande<\/p><p>Diana) och Marzanna (motsvarande Ceres). Denna lista \u00e4r historiskt problematisk: den f\u00f6ljer tydligt det romerska m\u00f6nstret f\u00f6r gudanamn och ser delvis ut som en humanistisk konstruktion, d\u00e4r D\u0142ugosz ville tillskriva polackerna ett <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Samlingen av gudar inom en religion eller kultur.\" tabindex=\"0\">pantheon<\/span> j\u00e4mb\u00f6rdigt med romarnas och grekernas.<\/p>\n<p>Anm\u00e4rkningsv\u00e4rt \u00e4r att D\u0142ugosz identifierar Lada som manlig (som Mars). Detta st\u00e5r i mots\u00e4ttning till den folkreligi\u00f6sa traditionen, d\u00e4r Lada tydligt \u00e4r kvinnlig.<\/p><p>Dagens forskning tolkar denna mots\u00e4gelse delvis som ett tecken p\u00e5 en dubbelk\u00f6nad karakt\u00e4r hos figuren (parallellt med den manliga \u00abLado\u00bb och den kvinnliga \u00abLada\u00bb i s\u00e5ngerna), delvis som bevis f\u00f6r att D\u0142ugosz-listan \u00e4r en konstruktion. Aleksander Br\u00fcckner ans\u00e5g D\u0142ugosz op\u00e5litlig, medan Aleksander Gieysztor s\u00e5g i honom \u00e5tminstone en viktig indicie om den polska folkreligiositeten under senmedeltiden.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-23a1c53 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"23a1c53\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cad8e0c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cad8e0c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Lada och \u0141ado i br\u00f6llopss\u00e5ngerna<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e038e52 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e038e52\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>I de polska, ukrainska, vitryska och sydslaviska br\u00f6llopss\u00e5ngerna f\u00f6rekommer \u00abLada\u00bb (eller \u00ab\u0141ado\u00bb) vanligtvis som en <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Att bedjande eller besv\u00e4rjande v\u00e4nda sig till en gudom eller makt.\" tabindex=\"0\">\u00e5kallan<\/span> i refr\u00e4ngen. Formen varierar: \u00ab\u0141ado, \u0142ado!\u00bb, \u00ab\u0141ado-\u0141ado, dany-\u0142ado!\u00bb, \u00abOj Lado moje\u00bb.<\/p><p>Att <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Att bedjande eller besv\u00e4rjande v\u00e4nda sig till en gudom eller makt.\" tabindex=\"0\">\u00e5kallan<\/span> inte bara kan anta kvinnlig utan \u00e4ven manlig form (\u00ab\u0141ado\u00bb som manlig vokativform) har lett till diskussionen om ett gudapar \u00abLada-\u0141ado\u00bb. Boris Rybakov och n\u00e5gra nyare f\u00f6rfattare har rekonstruerat denna parfigur; Aleksander Br\u00fcckner ans\u00e5g den vara en konstruktion utan historisk grund.<\/p>\n<p>Br\u00f6llopss\u00e5ngerna sj\u00e4lva finns bevarade i samlingar fr\u00e5n 1700- och 1800-talet. Vuk Karad\u017ei\u0107, Aleksander Afanasjew, Pavel Chubinski och andra folklorister har samlat hundratals exempel.<\/p><p>I ett typiskt st\u00e4lle utropas bruden till Lada, eller brudens f\u00f6r\u00e4ldrar ombeds om <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Till\u00f6nskan av lycka och skydd, ofta i fast spr\u00e5klig form.\" tabindex=\"0\">v\u00e4lsignelse<\/span> \u00abi Ladas namn\u00bb. I vilken utstr\u00e4ckning dessa \u00e5kallanden har en religi\u00f6s bakgrund m\u00e5ste bed\u00f6mas i varje enskilt fall; ofta r\u00f6r det sig om traditionella formler utan aktiv religi\u00f6s funktion.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1e28635 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"1e28635\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6979cbd elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6979cbd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Lada och den lettiska Laima<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0fd3f9b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0fd3f9b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>En viktig j\u00e4mf\u00f6relsefigur \u00e4r den lettiska Laima, \u00f6de- och f\u00f6delsegudinnan i den baltiska pantheonen. Laima \u00e4r v\u00e4l belagd i lettiska folkvisor (dainas) och \u00e5kallas som en \u00f6desgudinna som best\u00e4mmer de nyf\u00f6ddas \u00f6de.<\/p><p>Strukturella paralleller till den slaviska Lada \u00e4r kopplingen till br\u00f6llop och f\u00f6dsel, v\u00e5ranknytningen och den kvinnliga, \u00e5kallningsbara karakt\u00e4ren. Vladimir Toporov har systematiskt analyserat denna parallell i sin indoeuropeisk-baltisk-slaviska j\u00e4mf\u00f6rande forskning och antar ett gemensamt indoeuropeiskt lager bakom b\u00e5da figurerna.<\/p>\n<p>En ytterligare j\u00e4mf\u00f6relsefigur \u00e4r den anatolisk-hettitiska Hannahanna (\u00abFarmor\u00bb), en modergudinna f\u00f6r fruktbarhet och f\u00f6delse. Denna djupstrukturalistiska rekonstruktion f\u00f6rblir hypotetisk, men den visar att Lada-diskussionen \u00e4r inb\u00e4ddad i ett st\u00f6rre indoeuropeiskt forskningsf\u00e4lt bortom den slaviska sf\u00e4ren.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-af51c3d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"af51c3d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5af4973 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5af4973\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Lada i den moderna receptionen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1828192 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1828192\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Med den slaviska nationalromantikens framv\u00e4xt under 1800-talet blev Lada en av de mest framtr\u00e4dande gestalterna i den \u00e5teruppt\u00e4ckta hedendomen. Adam Mickiewicz, Juliusz S\u0142owacki, Cyprian Norwid och ukrainska diktare som Ivan Franko har h\u00e4nvisat till henne i sina verk.<\/p><p>I m\u00e5larkonsten inom den polska r\u00f6relsen \u00abM\u0142oda Polska\u00bb (\u00abUnga Polen\u00bb, ca 1890 till 1918) \u00e4r Lada en \u00e5terkommande gestalt; Stanis\u0142aw Wyspia\u0144ski och Jacek Malczewski har tagit upp Lada-motiv.<\/p>\n<p>I musiken under 1800-talet och det tidiga 1900-talet \u00e4r Lada n\u00e4rvarande i olika \u00f6stslaviska verk, mest betydelsefullt i Igor Stravinskijs \u00abSacre du printemps\u00bb (1913), som anspelar p\u00e5 v\u00e5rringdansen. I den samtida rodnoverie- och nyhedniska r\u00f6relsen \u00e4r Lada en central kvinnlig huvudgudom. Denna moderna v\u00f6rdnad b\u00f6r religionshistoriskt betraktas som en nykonstruktion.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9181f1b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"9181f1b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-431306e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"431306e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Den sydslaviska Lazarice-traditionen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7ec3ed8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7ec3ed8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ett anm\u00e4rkningsv\u00e4rt sp\u00e5r av Lada-traditionen finns i den sydslaviska \u00abLazarice\u00bb-traditionen, som firas i Serbien, Bulgarien och Makedonien kring den ortodoxa Lazarusfesten (Lazareva Subota, l\u00f6rdagen f\u00f6re palms\u00f6ndagen).<\/p><p>Unga flickor kl\u00e4dda i vit dr\u00e4kt och smyckade med blomsterkransar g\u00e5r fr\u00e5n hus till hus, sjunger v\u00e5r- och br\u00f6llopss\u00e5nger med Lada-\u00e5kallanden och f\u00e5r i utbyte \u00e4gg, pengar och sm\u00e5 g\u00e5vor. Denna tradition har varit levande i m\u00e5nga sydslaviska byar \u00e4nnu under 1900-talet och bevaras p\u00e5 vissa h\u00e5ll \u00e4n idag.<\/p>\n<p>Vetenskapligt sett \u00e4r Lazarice-traditionen ett klassiskt fall av kristen-hednisk \u00f6verlagring. Det kristna namnet (Lazarus) pr\u00e4glades p\u00e5 en f\u00f6rkristen v\u00e5rtradition som kretsade kring flickors ringdanser, Lada-\u00e5kallanden och vegetationssymboler. Vuk Karad\u017ei\u0107 dokumenterade denna tradition f\u00f6r f\u00f6rsta g\u00e5ngen under 1800-talet, och Sergej Tokarev placerade den i sin allm\u00e4nna teori om den \u00f6stslaviska v\u00e5rreligiositeten.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cfe4ebe e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cfe4ebe\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9a5fe76 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"9a5fe76\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">K\u00f6nsroller och den slaviska br\u00f6llopsriten<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2344387 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2344387\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ladas centrala roll i det slaviska br\u00f6llopsritualet kastar ljus \u00f6ver den historiska funktionen hos konstruktioner av k\u00f6nsroller i det f\u00f6rkristna slaviska omr\u00e5det.<\/p><p>Till skillnad fr\u00e5n m\u00e5nga indoeuropeiska pantheon, d\u00e4r huvudgudinnorna ofta \u00e4ven innehar krigiska eller kungliga funktioner (Hera, Juno, Athena), \u00e4r Lada en <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ett v\u00e4sen som dyrkas som gudomligt inom en religion.\" tabindex=\"0\">gudom<\/span> med fokuserat k\u00f6nsrollsspecifik funktion: hennes sf\u00e4r \u00e4r kvinnans i \u00e4ktenskapet, k\u00e4rleken och familjen.<\/p><p>Denna funktionella begr\u00e4nsning kan tyda p\u00e5 en relativt sen specialisering eller p\u00e5 en annan strukturell logik i det slaviska pantheon.<\/p>\n<p>I de slaviska br\u00f6llopss\u00e5ngerna, som \u00e4r brett dokumenterade i Aleksander Afanasjevs och Pavel Chubinskis samlingar, tilltalas bruden ofta som \u00abLada\u00bb.<\/p><p>Denna identifiering av bruden med gudinnan \u00e4r ett klassiskt exempel p\u00e5 den rituella upph\u00f6jningen av br\u00f6llopet till en sakral akt, d\u00e4r bruden under festens varaktighet erh\u00e5ller gudomlig status. Vladimir Propp har i \u00abRusskie agrarnye prazdniki\u00bb beskrivit liknande fenomen vid sk\u00f6rdefester och vegetationsriter.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3266,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Lada","_yoast_wpseo_title":"Lada \u2013 Slavisk k\u00e4rleksgudinna | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Lada \u00e4r den slaviska gudinnan f\u00f6r k\u00e4rlek, sk\u00f6nhet och \u00e4ktenskap. Mor till Lel och Polel, motpol till Marena och v\u00e5rgudinna.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","_angie_page":false,"gefaehrdungsstufe":"","wesen_kultur":"","wesen_klasse":"","footnotes":""},"categories":[],"class_list":["post-136993","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.7 (Yoast SEO v28.3) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Lada \u2013 Slavisk k\u00e4rleksgudinna | iWell Guard<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Lada \u00e4r den slaviska gudinnan f\u00f6r k\u00e4rlek, sk\u00f6nhet och \u00e4ktenskap. Mor till Lel och Polel, motpol till Marena och v\u00e5rgudinna.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/sv\/lada\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"sv_SE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Lada\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Lada \u00e4r den slaviska gudinnan f\u00f6r k\u00e4rlek, sk\u00f6nhet och \u00e4ktenskap. Mor till Lel och Polel, motpol till Marena och v\u00e5rgudinna.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/sv\/lada\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"iWell Guard\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-09-03T01:17:38+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_lada.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1536\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/sv\\\/lada\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/sv\\\/lada\\\/\",\"name\":\"Lada \u2013 Slavisk k\u00e4rleksgudinna | iWell Guard\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/sv\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/sv\\\/lada\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/sv\\\/lada\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_slawisch_lada.webp\",\"datePublished\":\"2026-09-03T00:11:50+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-03T01:17:38+00:00\",\"description\":\"Lada \u00e4r den slaviska gudinnan f\u00f6r k\u00e4rlek, sk\u00f6nhet och \u00e4ktenskap. Mor till Lel och Polel, motpol till Marena och v\u00e5rgudinna.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/sv\\\/lada\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/sv\\\/lada\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/sv\\\/lada\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_slawisch_lada.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_slawisch_lada.webp\",\"width\":1024,\"height\":1536,\"caption\":\"Gudar fr\u00e5n den slaviska traditionen.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/sv\\\/lada\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Start\",\"item\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/sv\\\/?page_id=136483\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Lada\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/sv\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/sv\\\/\",\"name\":\"iWell Guard\",\"description\":\"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/sv\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/sv\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"sv-SE\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/sv\\\/#organization\",\"name\":\"Ittermann electronic GmbH\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/sv\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/sv\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"width\":1182,\"height\":237,\"caption\":\"Ittermann electronic GmbH\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/sv\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/pantip.com\\\/profile\\\/9367242\",\"https:\\\/\\\/micro.blog\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.diggerslist.com\\\/iwellguard\\\/about\",\"https:\\\/\\\/skitterphoto.com\\\/photographers\\\/2870314\\\/iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/iwellguard.wordpress.com\\\/2026\\\/06\\\/06\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/hub.docker.com\\\/u\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.pinterest.com\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/bit.ly\\\/m\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/entre-vos-mains.alsace.eu\\\/profiles\\\/iwellguard\\\/activity\",\"https:\\\/\\\/gravatar.com\\\/reallybeded8fd34\",\"https:\\\/\\\/naijamatta.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.goodreads.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/profile.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/experiment.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/wakelet.com\\\/@iWellGuard82270\",\"https:\\\/\\\/www.chordie.com\\\/forum\\\/profile.php?id=2555664\",\"https:\\\/\\\/www.instapaper.com\\\/p\\\/17757966\",\"https:\\\/\\\/www.mapleprimes.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/businesslistingplus.com\\\/profile\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/telegra.ph\\\/iWell-Guard-06-06\",\"https:\\\/\\\/pbase.com\\\/iwellguard\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/b.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/20260607#bookmark-4788405196491818882\",\"https:\\\/\\\/fliphtml5.com\\\/home\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/anyflip.com\\\/homepage\\\/cmiwl#About\",\"https:\\\/\\\/transfur.com\\\/Users\\\/iwellguard\",\"http:\\\/\\\/delphi.larsbo.org\\\/user\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/jobs.lajobsportal.org\\\/profiles\\\/8380803-iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/md.chaosdorf.de\\\/s\\\/jfbe5SBdJD\",\"https:\\\/\\\/www.lingvolive.com\\\/en-us\\\/profile\\\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\\\/translations\",\"https:\\\/\\\/www.fitday.com\\\/fitness\\\/forums\\\/members\\\/iwellguard.html\",\"https:\\\/\\\/www.mymeetbook.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/pxhere.com\\\/en\\\/photographer-me\\\/5040798\",\"https:\\\/\\\/disqus.com\\\/by\\\/iwellguard\\\/about\\\/\",\"https:\\\/\\\/pastelink.net\\\/hjwciqwq\",\"https:\\\/\\\/pubhtml5.com\\\/homepage\\\/scjhn\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.bitchute.com\\\/channel\\\/2O2eOKzNqujT\",\"https:\\\/\\\/audiomack.com\\\/iwellguard\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Lada \u2013 Slavisk k\u00e4rleksgudinna | iWell Guard","description":"Lada \u00e4r den slaviska gudinnan f\u00f6r k\u00e4rlek, sk\u00f6nhet och \u00e4ktenskap. Mor till Lel och Polel, motpol till Marena och v\u00e5rgudinna.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/iwell-guard.com\/sv\/lada\/","og_locale":"sv_SE","og_type":"article","og_title":"Lada","og_description":"Lada \u00e4r den slaviska gudinnan f\u00f6r k\u00e4rlek, sk\u00f6nhet och \u00e4ktenskap. Mor till Lel och Polel, motpol till Marena och v\u00e5rgudinna.","og_url":"https:\/\/iwell-guard.com\/sv\/lada\/","og_site_name":"iWell Guard","article_modified_time":"2026-09-03T01:17:38+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":1536,"url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_lada.webp","type":"image\/webp"}],"twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/sv\/lada\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/sv\/lada\/","name":"Lada \u2013 Slavisk k\u00e4rleksgudinna | iWell Guard","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/sv\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/sv\/lada\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/sv\/lada\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_lada.webp","datePublished":"2026-09-03T00:11:50+00:00","dateModified":"2026-09-03T01:17:38+00:00","description":"Lada \u00e4r den slaviska gudinnan f\u00f6r k\u00e4rlek, sk\u00f6nhet och \u00e4ktenskap. Mor till Lel och Polel, motpol till Marena och v\u00e5rgudinna.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/sv\/lada\/#breadcrumb"},"inLanguage":"sv-SE","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/iwell-guard.com\/sv\/lada\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"sv-SE","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/sv\/lada\/#primaryimage","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_lada.webp","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_lada.webp","width":1024,"height":1536,"caption":"Gudar fr\u00e5n den slaviska traditionen."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/sv\/lada\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Start","item":"https:\/\/iwell-guard.com\/sv\/?page_id=136483"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Lada"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/sv\/#website","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/sv\/","name":"iWell Guard","description":"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen","publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/sv\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/iwell-guard.com\/sv\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"sv-SE"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/sv\/#organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/sv\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"sv-SE","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/sv\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","width":1182,"height":237,"caption":"Ittermann electronic GmbH"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/sv\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/pantip.com\/profile\/9367242","https:\/\/micro.blog\/iwellguard","https:\/\/www.diggerslist.com\/iwellguard\/about","https:\/\/skitterphoto.com\/photographers\/2870314\/iwell-guard","https:\/\/iwellguard.wordpress.com\/2026\/06\/06\/iwell-guard\/","https:\/\/hub.docker.com\/u\/iwellguard","https:\/\/www.pinterest.com\/iwellguard\/","https:\/\/bit.ly\/m\/iwellguard","https:\/\/entre-vos-mains.alsace.eu\/profiles\/iwellguard\/activity","https:\/\/gravatar.com\/reallybeded8fd34","https:\/\/naijamatta.com\/iwellguard","https:\/\/www.goodreads.com\/iwellguard","https:\/\/profile.hatena.ne.jp\/iwellguard\/","https:\/\/experiment.com\/users\/iwellguard","https:\/\/wakelet.com\/@iWellGuard82270","https:\/\/www.chordie.com\/forum\/profile.php?id=2555664","https:\/\/www.instapaper.com\/p\/17757966","https:\/\/www.mapleprimes.com\/users\/iwellguard","https:\/\/businesslistingplus.com\/profile\/iwell-guard\/","https:\/\/telegra.ph\/iWell-Guard-06-06","https:\/\/pbase.com\/iwellguard\/iwellguard","https:\/\/b.hatena.ne.jp\/iwellguard\/20260607#bookmark-4788405196491818882","https:\/\/fliphtml5.com\/home\/iwellguard","https:\/\/anyflip.com\/homepage\/cmiwl#About","https:\/\/transfur.com\/Users\/iwellguard","http:\/\/delphi.larsbo.org\/user\/iwellguard","https:\/\/jobs.lajobsportal.org\/profiles\/8380803-iwell-guard","https:\/\/md.chaosdorf.de\/s\/jfbe5SBdJD","https:\/\/www.lingvolive.com\/en-us\/profile\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\/translations","https:\/\/www.fitday.com\/fitness\/forums\/members\/iwellguard.html","https:\/\/www.mymeetbook.com\/iwellguard","https:\/\/pxhere.com\/en\/photographer-me\/5040798","https:\/\/disqus.com\/by\/iwellguard\/about\/","https:\/\/pastelink.net\/hjwciqwq","https:\/\/pubhtml5.com\/homepage\/scjhn\/","https:\/\/www.bitchute.com\/channel\/2O2eOKzNqujT","https:\/\/audiomack.com\/iwellguard"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/136993","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=136993"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/136993\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3266"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=136993"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=136993"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}