{"id":136937,"date":"2026-09-03T00:11:21","date_gmt":"2026-09-03T00:11:21","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=136937"},"modified":"2026-09-03T01:16:11","modified_gmt":"2026-09-03T01:16:11","slug":"enlil-stormgud-panteonherre","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/sv\/enlil-stormgud-panteonherre\/","title":{"rendered":"Enlil \u2013 stormgud och panteonherre"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Enlil\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Enlil \u2013 mesopotamisk stormgud och herre \u00f6ver gudarnas r\u00e5d<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
Gud<\/span>Mesopotamien<\/a>H\u00f6ggudom<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\nEnlil, gud \u00f6ver storm, vind och panteon, betraktades i det sumeriska och akkadiska omr\u00e5det under \u00e5rhundraden som v\u00e4rldens egentliga styresman. Som gudakollegiets h\u00f6gsta verkst\u00e4llande makt avgjorde han \u00f6den, styrde kungamakt och naturkrafter, och ans\u00e5gs vara den kraft som h\u00e5ller v\u00e4rlden samman.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Enlil betraktas inom det mesopotamiska panteon<\/span> som panteon<\/span>herre<\/strong>, den som f\u00f6rvaltar \u00f6destavlorna och styr \u00f6ver s\u00e5v\u00e4l gudar som m\u00e4nniskor.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Inordning<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Enlil h\u00f6r till de mest betydande gudomarna i det gamla Mesopotamien<\/a>. I sumerernas och senare akkadernas, babyloniernas och assyriernas religi\u00f6sa f\u00f6rest\u00e4llningsv\u00e4rld bildade han tillsammans med himmelsguden An och vatten- och visdomsguden Enki den h\u00f6gsta gudatriaden.<\/p>

Medan An f\u00f6rblev en mer abstrakt och avl\u00e4gsen auktoritet, var Enlil den gud som faktiskt verkst\u00e4llde och genomdrev gudarnas r\u00e5ds beslut. Av denna anledning kallades han i texterna ofta f\u00f6r l\u00e4ndernas herre och den i vars hand \u00f6dena l\u00e5g.<\/p>

Enlils religionshistoriska betydelse kan knappast \u00f6verskattas. Fr\u00e5n det tredje \u00e5rtusendet f\u00f6re v\u00e5r tider\u00e4kning \u00e4nda fram till l\u00e5ngt in p\u00e5 det andra \u00e5rtusendet var hans tempel<\/span> i Nippur den mesopotamiska v\u00e4rldens andliga centrum.<\/p>

H\u00e4rskare fr\u00e5n olika stadsstater och dynastier s\u00f6kte Enlils erk\u00e4nnande f\u00f6r att legitimera sin makt. F\u00f6rst med Babylons uppg\u00e5ng och stadsguden Marduks allt starkare st\u00e4llning f\u00f6rlorade Enlil s\u00e5 sm\u00e5ningom i betydelse, utan att dock helt f\u00f6rsvinna.<\/p>

Enlil \u00e4r ingen entydigt v\u00e4lvillig gestalt. K\u00e4llorna visar honom som en ambivalent makt som skapar ordning och ger v\u00e4lst\u00e5nd, men som ocks\u00e5 s\u00e4nder katastrofer om m\u00e4nskligheten rubbar den kosmiska balansen. Denna dubbelhet motsvarar stormens egen natur, som ger regn \u00e5t f\u00e4lten men samtidigt kan orsaka f\u00f6r\u00f6delse.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Namn och etymologi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Namnet Enlil \u00e4r av sumeriskt ursprung. Den traditionella tolkningen ser det som en sammans\u00e4ttning av elementen en<\/em>, allts\u00e5 herre, och l\u00edl<\/em>, ett ord som f\u00f6rknippas med vind, luft eller atmosf\u00e4riskt andetag.<\/p>

Enligt denna l\u00e4sning blir \u00f6vers\u00e4ttningen Herre vind eller Herre \u00f6ver luften, vilket v\u00e4l st\u00e4mmer med Enlils karakt\u00e4r som gud \u00f6ver det r\u00f6rliga luftrummet mellan himmel och jord.<\/p>

Forskningen har p\u00e5pekat att det sumeriska l\u00edl<\/em> \u00e4r ett m\u00e5ngbottnat begrepp. Det betecknar inte bara den r\u00f6rliga luften utan kan \u00e4ven syfta p\u00e5 en sp\u00f6klik, kuslig sf\u00e4r.<\/p>

Vissa assyriologer ser d\u00e4ri en antydan om att Enlil ursprungligen \u00e4ven bar numin\u00f6sa, sv\u00e5rf\u00e5ngade drag. Oavsett detta st\u00e5r namnet f\u00f6r en makt som verkar osynligt men \u00e4nd\u00e5 \u00e4r f\u00f6rnimbar \u00f6verallt.<\/p>

I akkadiska texter f\u00f6rekommer guden under samma namn, ibland \u00e4ven i formen Ellil. Dessutom bar han m\u00e5nga binamn och titlar, till exempel Nunamnir, samt beteckningar som Stora bergstoppen eller Gudarnas fader. Kopplingen till berget \u00e4r betydelsefull, eftersom hans tempel<\/span> i Nippur hette Ekur, vilket betyder Bergets hem eller Bergtemplet.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Beskrivning och ikonografi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Till skillnad fr\u00e5n flera andra mesopotamiska gudomar k\u00e4nnetecknas Enlils bildliga framst\u00e4llning inte av n\u00e5got entydigt, \u00e5terkommande attribut. I glyptiken, det vill s\u00e4ga p\u00e5 cylindersigill, och i reliefkonsten framtr\u00e4der gudomar ofta i m\u00e4nsklig gestalt, tronande, med den hornade kronan som tecken p\u00e5 gudomlig v\u00e4rdighet.<\/p>

Hornkronan \u00e4r det allm\u00e4nna k\u00e4nnetecknet f\u00f6r gudomlig rang och tillskrivs \u00e4ven Enlil, men en specifik symbol<\/span>, f\u00f6rbeh\u00e5llen enbart honom, g\u00e5r inte att fastst\u00e4lla med samma s\u00e4kerhet som exempelvis Marduks spade eller m\u00e5nsk\u00e4ran hos m\u00e5nguden.<\/p>

I texterna skildras Enlil som en majest\u00e4tisk, tronande gestalt, inf\u00f6r vilken \u00e4ven de \u00f6vriga gudarna k\u00e4nner v\u00f6rdnad. Hymner beskriver hans blick som s\u00e5 v\u00e4ldig att ingen gud kan utmana honom ostraffat. Hans ord g\u00e4ller som o\u00e5terkalleligt. Denna spr\u00e5kliga ikonografi \u00e4r ofta mer upplysande f\u00f6r f\u00f6rst\u00e5elsen av Enlil \u00e4n den bevarade bildkonsten.<\/p>

Med Enlil f\u00f6rknippas bilden av storm och ov\u00e4der. Litter\u00e4ra texter liknar hans r\u00f6st vid \u00e5skan och hans vrede vid stormfloden. Hans symboldjur \u00e4r i vissa traditioner kopplat till jordens och bergens sf\u00e4r.<\/p>

F\u00f6rest\u00e4llningen att Enlil residerar i ett bergstempel pr\u00e4glar hela symboliken kring honom och g\u00f6r sj\u00e4lva templet<\/span> Ekur till en central bildb\u00e4rare f\u00f6r hans dyrkan.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Mytologiska ber\u00e4ttelser<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Enlil upptr\u00e4der som handlande huvudperson i talrika sumeriska och akkadiska myter. I skapelsemyter tillskrivs han att ha skilt himmel och jord \u00e5t och d\u00e4rmed skapat det rum d\u00e4r liv blev m\u00f6jligt. Vissa texter framst\u00e4ller honom som den som uppfann hackan och d\u00e4rmed gav m\u00e4nskligheten jordbruk och civilisation.<\/p>

En k\u00e4nd ber\u00e4ttelse skildrar f\u00f6rbindelsen mellan Enlil och s\u00e4desgudinnan Ninlil. I denna ber\u00e4ttelse m\u00f6ter den unge Enlil gudinnan vid vattnet, och deras f\u00f6rening leder till f\u00f6delsen av flera gudomar, d\u00e4ribland m\u00e5nguden.<\/p>

P\u00e5 grund av sitt \u00f6vergrepp f\u00f6rvisas Enlil av gudaf\u00f6rsamlingen till underjorden. Ninlil f\u00f6ljer honom, och genom en rad ytterligare m\u00f6ten uppst\u00e5r underjordens gudomar. Ber\u00e4ttelsen f\u00f6renar p\u00e5 ett egendomligt s\u00e4tt skuld, straff och tillkomsten av viktiga gudomliga v\u00e4sen.<\/p>

S\u00e4rskilt inflytelserik \u00e4r Enlils roll i flodmyterna. I ber\u00e4ttelsen om Atrachasis och i besl\u00e4ktade traditioner \u00e4r det Enlil som uppfattar den v\u00e4xande m\u00e4nskligheten som en st\u00f6rning. F\u00f6rst s\u00e4nder han farsoter och torka, till slut beslutar han om den stora floden f\u00f6r att f\u00f6rg\u00f6ra m\u00e4nskligheten.<\/p>

Den vise guden Enki korsar denna plan genom att varna en m\u00e4nniska som bygger en b\u00e5t och \u00f6verlever. Denna mytiska konstellation, d\u00e4r Enlil framtr\u00e4der som vredgad och Enki som r\u00e4ddande makt, pr\u00e4glar varaktigt den mesopotamiska bilden av de tv\u00e5 gudarna.<\/p>

I ber\u00e4ttelsen om f\u00e5geln Anzu spelar Enlil ocks\u00e5 en central roll. F\u00e5geln Anzu r\u00f6var bort de s\u00e5 kallade \u00f6destavlorna, ett f\u00f6rem\u00e5l som f\u00f6rkroppsligar makten \u00f6ver de kosmiska besluten.<\/p>

F\u00f6rst efter en strid \u00e5tervinns tavlorna. Episoden understryker att herrav\u00e4ldet \u00f6ver \u00f6dena \u00e4r n\u00e4ra knutet till Enlil, och att f\u00f6rlusten av det hotar sj\u00e4lva v\u00e4rldsordningen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Kult och v\u00f6rdnad<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Centrum f\u00f6r Enlils dyrkan var staden Nippur i s\u00f6dra Mesopotamien. Nippur var inget betydande politiskt makts\u00e4te, utan en stad som framf\u00f6r allt var religi\u00f6st definierad. Just denna relativa politiska neutralitet gjorde staden till ett gemensamt helgedom<\/span> f\u00f6r konkurrerande stadsstater.<\/p>

Templet<\/span> Ekur ans\u00e5gs vara den plats d\u00e4r kungamakt gavs och bekr\u00e4ftades. Till helgedomen<\/span> h\u00f6rde zigguraten, som i k\u00e4llorna framtr\u00e4der under namnet Eduranki, ett namn som anspelar p\u00e5 f\u00f6rbindelsen mellan himmel och jord och som utm\u00e4rkte Nippur som v\u00e4rldens axelpunkt.<\/p>

H\u00e4rskare fr\u00e5n de sumeriska stadsstaterna, dynastin av Akkad samt tredje dynastin av Ur l\u00e4t bygga i Nippur, sk\u00e4nkte votivg\u00e5vor och betonade i sina inskrifter Enlils gunst.<\/p>

Redan den f\u00f6rdynastiske h\u00e4rskaren Ur-Nan\u0161e av Lagash och senare Eannatum \u00e5beropade Enlil, likas\u00e5 Sargon av Akkad och hans sonson Naram-Sin. Under tredje dynastin av Ur l\u00e4t Ur-Nammu och \u0160ulgi f\u00f6rnya Ekur i stor skala.<\/p>

Den som av Enlil erk\u00e4ndes som r\u00e4ttm\u00e4tig h\u00e4rskare kunde g\u00f6ra anspr\u00e5k p\u00e5 ett omfattande herrav\u00e4ldesanspr\u00e5k. Denna ideologiska funktion hos Enlil-kulten var stabil under \u00e5rhundraden.<\/p>

Till kulten<\/span> h\u00f6rde regelbundna offer<\/span>, hymner och festritualer. Nippurs tempelkalender k\u00e4nde fasta h\u00f6gtider, d\u00e4ribland firanden i samband med s\u00e5dd och sk\u00f6rd samt ny\u00e5rsfesten.<\/p>

En omfattande pr\u00e4sterskap f\u00f6rs\u00f6rjde helgedomen<\/span>, f\u00f6rvaltade dess marker och genomf\u00f6rde den dagliga kulten<\/span>, som omfattade utspisning av gudabilden, reningsriter och uppl\u00e4sning av hymner.<\/p>

Ekurs ekonomiska betydelse var avsev\u00e4rd, eftersom templet<\/span> f\u00f6rfogade \u00f6ver \u00e5krar, hjordar och arbetskraft. Tempelarkiv fr\u00e5n Nippur h\u00f6r till de viktigaste k\u00e4llorna f\u00f6r regionens social- och ekonomihistoria.<\/p>

Vid Enlils sida stod hans maka Ninlil, som hade en egen helgedom<\/span> i Nippur. \u00c4ven andra gudomar var f\u00f6rbundna med Ekur och dess omgivning, d\u00e4ribland Enlils tj\u00e4nare och vesir Nuska, s\u00e5 att tempelkomplexet kn\u00f6t samman ett helt n\u00e4t av kultiska relationer.<\/p>

En grupp litter\u00e4ra texter, de s\u00e5 kallade tempelhymnerna, samt klagos\u00e5nger \u00f6ver Nippurs f\u00f6rst\u00f6relse visar hur starkt staden uppfattades som en religi\u00f6s symbol<\/span>, vars \u00f6del\u00e4ggelse betraktades som en kosmisk katastrof.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Skyddspraxis och apotrop\u00e4iskt<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

I det religi\u00f6sa vardagslivet i Mesopotamien v\u00e4nde man sig till Enlil framf\u00f6r allt genom b\u00f6ner och hymner som erk\u00e4nde hans makt och bad om hans gunst. Eftersom Enlil ans\u00e5gs best\u00e4mma \u00f6det var det avg\u00f6rande att bevara hans v\u00e4lvilja och inte utmana hans vrede.<\/p>

Botb\u00f6ner och klagos\u00e5nger, d\u00e4r m\u00e4nniskor tolkade sin olycka som en f\u00f6ljd av gudomlig vrede, riktades delvis ocks\u00e5 till honom eller till de gudar som var knutna till honom.<\/p>

Den mesopotamiska f\u00f6rest\u00e4llningsv\u00e4rlden k\u00e4nde till ett t\u00e4tt system av besv\u00e4rjelser och apotrop\u00e4iska ritualer, med vilka man f\u00f6rs\u00f6kte skydda sig mot sjukdom, olycka och demoniska makter. Enlil sj\u00e4lv var dock inte en skyddsgud i egentlig mening, som man v\u00e4nde sig till f\u00f6r direkt avv\u00e4rjning av demoner.<\/p>

Denna funktion fylldes snarare av besv\u00e4rjelsepr\u00e4ster samt vissa gudar och skyddande blandvarelser<\/span>. Mot den fruktade demonen Lamashtu<\/a> \u00e5kallade man till exempel hj\u00e4lp fr\u00e5n demonen Pazuzu<\/a>, inte Enlils.<\/p>

Enlil ber\u00f6rde dock skyddets omr\u00e5de p\u00e5 en h\u00f6gre niv\u00e5. Eftersom han ans\u00e5gs vara garant f\u00f6r den kosmiska och politiska ordningen, s\u00e4krade hans v\u00e4lvilja den stabilitet i vilken m\u00e4nskligt liv \u00f6verhuvudtaget kunde blomstra.<\/p>

En kung som var bekr\u00e4ftad av Enlil betraktade sitt herrad\u00f6me som en skyddsvall mot kaos och fiender. I denna vidare mening var Enlil en ordnande och d\u00e4rmed indirekt skyddande makt.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Paralleller i andra kulturer<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Typen av storm- och v\u00e4dergud i toppen eller centrum av en panteon \u00e5terfinns i m\u00e5nga forntida orientaliska och medelhavskulturer. I det hurritiska och hettitiska omr\u00e5det intar v\u00e4dergud Teshub en j\u00e4mf\u00f6rbart central st\u00e4llning.<\/p>

I Syrien och Levanten \u00e4r v\u00e4dergud Hadad eller Baal en formande gestalt som f\u00f6rkroppsligar regn och fruktbarhet, men \u00e4ven f\u00f6r\u00f6dande ov\u00e4der.<\/p>

Inom Mesopotamien sj\u00e4lvt sker en anm\u00e4rkningsv\u00e4rd f\u00f6rskjutning. Med Babylons politiska uppg\u00e5ng \u00f6vertog stadsguden Marduk m\u00e5nga funktioner som tidigare tillkom Enlil.<\/p>

I det babyloniska skapelseeposet Enuma Elisch upph\u00f6js Marduk till gudarnas kung och tilldelas titlar som p\u00e5minner om Enlils forna v\u00e4rdighet. Vissa texter talar till och med om en Enlil bland gudarna som en hedersbetitel f\u00f6r Marduk. I Assyrien \u00f6vertog i sin tur riksguden Assur motsvarande roller.<\/p>

En direkt j\u00e4mf\u00f6relse med den grekiska Zeus eller den romerska Jupiter \u00e4r endast m\u00f6jlig med f\u00f6rsiktighet. Visserligen delar de motivet<\/span> med den h\u00f6gsta guden med koppling till himmel och v\u00e4der, men de religi\u00f6sa system som de tillh\u00f6r skiljer sig grundl\u00e4ggande \u00e5t. S\u00e5dana paralleller b\u00f6r snarare f\u00f6rst\u00e5s som typologiska likheter \u00e4n som historiskt beroende.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Nutida mottagande och forskning<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Enlil \u00e4r en gestalt som \u00e4r intensivt utforskad inom modern assyriologi. Utgr\u00e4vningarna i Nippur, som sedan slutet av artonhundratalet genomf\u00f6rts av amerikanska expeditioner och senare i samarbete med irakiska myndigheter, med avbrott, har gett en utomordentligt rik tradition<\/span>.<\/p>

Tusentals kilskrifttavlor, d\u00e4ribland litter\u00e4ra texter, hymner och f\u00f6rvaltningsdokument, ger en detaljerad inblick i Enlil-kulten<\/span> och dess historia. En betydande del av den k\u00e4nda sumeriska skollitteraturen kommer fr\u00e5n Nippur, eftersom staden var ett centrum f\u00f6r skrivarutbildning.<\/p>

Forskningen intresserar sig s\u00e4rskilt f\u00f6r fr\u00e5gan om hur religi\u00f6s auktoritet och politisk makt f\u00f6rh\u00f6ll sig till varandra i det gamla Mesopotamien. Fallet Enlil \u00e4r ett nyckelexempel p\u00e5 detta, eftersom en religi\u00f6st definierad stad under \u00e5rhundraden f\u00f6rmedlade legitimitet \u00e5t skiftande h\u00e4rskare.<\/p>

Likas\u00e5 unders\u00f6ks den gradvisa f\u00f6rskjutningen av den h\u00f6gsta gudomliga v\u00e4rdigheten fr\u00e5n Enlil till Marduk som ett exempel p\u00e5 teologisk f\u00f6r\u00e4ndring till f\u00f6ljd av politiska omv\u00e4lvningar. Man diskuterar ocks\u00e5 i vilken utstr\u00e4ckning Enlil f\u00f6rblev en frist\u00e5ende person och i vilken utstr\u00e4ckning han blev en slags titel och funktionsbeteckning som kunde \u00f6verf\u00f6ras p\u00e5 andra gudar.<\/p>

Ett annat tyngdpunkt ligger p\u00e5 Enlils ambivalens. Texterna visar honom inte som en genomg\u00e5ende god gud, utan som en makt som f\u00f6rfogar \u00f6ver b\u00e5de v\u00e4lsignelse<\/span> och underg\u00e5ng. Religionsvetenskapligt \u00e4r just denna sp\u00e4nning belysande, eftersom den visar att den mesopotamiska teologin<\/span> inte h\u00f6ll det onda borta fr\u00e5n den h\u00f6gsta gudomen<\/span>, utan innesl\u00f6t det i dennes v\u00e4sen.<\/p>

I den bredare allm\u00e4nheten har Enlil framf\u00f6r allt blivit k\u00e4nd genom flodmyterna, eftersom dessa diskuterats flitigt i samband med den bibliska syndaflodstraditionen.<\/p>

H\u00e4r kr\u00e4vs f\u00f6rsiktighet, eftersom popul\u00e4ra framst\u00e4llningar ofta f\u00f6renklar det komplexa k\u00e4ll\u00e4get avsev\u00e4rt. Ett seri\u00f6st arbete med Enlil grundar sig p\u00e5 de utgivna kilskrifttexterna och den vetenskapliga facklitteraturen som placerar hans roll i sitt historiska och kulturella sammanhang.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Litteratur (urval)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t