{"id":136814,"date":"2026-09-03T00:10:17","date_gmt":"2026-09-03T00:10:17","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=136814"},"modified":"2026-09-03T01:12:40","modified_gmt":"2026-09-03T01:12:40","slug":"polynesien-maori-hawaii-skyddstraditioner","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/sv\/polynesien-maori-hawaii-skyddstraditioner\/","title":{"rendered":"Polynesien \u2013 maorier, Hawaii och skyddstraditioner"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Polynesien, maorier, Hawaii och skyddsobjekt fr\u00e5n Stilla havet<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Polynesien betecknar den stora oceaniska triangeln mellan Hawaii i norr, Nya Zeeland i sydv\u00e4st och P\u00e5sk\u00f6n i sydost, en kulturell enhet som f\u00f6renas genom sekell\u00e5ng sj\u00f6fart och en gemensam spr\u00e5kfamilj.<\/p>

Religi\u00f6sa begrepp som mana (numin\u00f6s kraft), tapu (helig<\/span>, f\u00f6rbjuden) och atua (gudom<\/span>) pr\u00e4glar hela regionen, med lokala uttryck hos maorierna i Aotearoa-Nya Zeeland, p\u00e5 Hawaii, Samoa, Tonga och Tahiti.<\/p>

Skyddspraxis i det pacifiska rummet \u00e4r ett tyngdpunktsomr\u00e5de; m\u00e5nga skyddsobjekt kommer fr\u00e5n hela Stilla havet.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Hi\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Mana och tapu, grundbegrepp i oceanisk religion<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Mana och tapu \u00e4r de tv\u00e5 pr\u00e4gande religi\u00f6sa kategorierna i Polynesien. Mana betecknar verkningsfull, sakral kraft, den \u00e4r knuten till personer (h\u00f6vdingar, pr\u00e4ster, stora krigare), platser (heliga berg, k\u00e4llor, helgedomar), objekt (verktyg fr\u00e5n framg\u00e5ngsrika f\u00f6rf\u00e4der, kultf\u00f6rem\u00e5l) och handlingar.<\/p>

Tapu (varifr\u00e5n ordet ”tabu” \u00e4r l\u00e5nat) betecknar det heliga i betydelsen ”det avskilda”, det som \u00e4r tapu f\u00e5r inte ber\u00f6ras eller betr\u00e4das utan anledning. Att bryta tapu kan medf\u00f6ra f\u00f6rlust av mana och sociala sanktioner.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Maorier, whakapapa och pantheonet<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Maorierna i Aotearoa (Nya Zeeland) f\u00f6rbinder sin identitet med whakapapa, den genealogiska linjen som f\u00f6r varje m\u00e4nniska tillbaka genom generationer, kanotmigrationer och anhj\u00e4ltar \u00e4nda till atua (gudarna).<\/p>

Viktiga atua: Tane Mahuta (gud \u00f6ver skogarna och f\u00e5glarna), Tangaroa (havet), Rongo (fred och jordbruk), Tu (krig), Haumia (vilda v\u00e4xter), Tawhirimatea (vinden). Skapelsedramat om hur Ranginui (himmelsfadern) och Papatuanuku (jordmodern) skildes \u00e5t av sina s\u00f6ner \u00e4r en central myt<\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Tiki och hei-matau, b\u00e4rbara skyddsobjekt<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Tikin, en stiliserad m\u00e4nsklig figur av pounamu (nefrit-jade, greenstone), ben eller tr\u00e4, \u00e4r det internationellt mest k\u00e4nda maori-skyddsobjektet. Den representerar ofta den f\u00f6rsta m\u00e4nniskan eller en f\u00f6rfader och b\u00e4rs som skyddsh\u00e4nge p\u00e5 ett l\u00e4derband runt halsen.<\/p>

Hei-matau \u00e4r en stiliserad fiskkroksform av samma material, symbol<\/span> f\u00f6r samh\u00f6righet med havet, s\u00e4ker resa och v\u00e4lst\u00e5nd. B\u00e5da formerna \u00e4r idag huvudmotiv inom maorisk smyckekonst, med koppling till whakapapa och personlig identitet.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Hawaii, Pele, Maui och heiau-systemet<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Den hawaiianska religionen har fyra centrala gudar: Kane (skapare, s\u00f6tvatten), Lono (fred, regn, jordbruk), Ku (krig, politik, manlig kraft) och Kanaloa (havet, underjorden). Pele \u00e4r vulkangudinnan \u00f6ver K\u012blauea, hennes syster Hi’iaka \u00e4r helig danserska.<\/p>

Maui \u00e4r en trickster-hj\u00e4lte: han f\u00e5ngar solen med en lasso och fiskar upp \u00f6arna ur havet. Heiau \u00e4r tempel<\/span>anl\u00e4ggningar (stenplattformar med tr\u00e4byggnader), d\u00e4r kahuna (pr\u00e4ster) utf\u00f6rde riter.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Rapa Nui, P\u00e5sk\u00f6-traditionen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

P\u00e5 Rapa Nui (P\u00e5sk\u00f6n) utvecklades ur en polynesisk substrattradition en egen kultur med moai, \u00f6ver 900 monolitiska statyer som representerar f\u00f6rf\u00e4der eller f\u00f6rgudade h\u00f6vdingar. Tangata-manu-ritualen<\/span> (f\u00e5gelmannens kult<\/span>) ersatte i en senare fas resandet av moai. Rongorongo-skriften \u00e4r fortfarande inte avl\u00e4st; dess kultiska eller administrativa funktion f\u00f6rblir omtvistad.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

T\u0101 moko, tatuering och smycken<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

T\u0101 moko, den maoriska ansikts- och kroppstatueringen, \u00e4r inte smycken i v\u00e4sterl\u00e4ndsk mening utan f\u00f6rkroppslighet av whakapapa, rang och personlig historia. Strecken sl\u00e5s traditionellt in i huden med uhi-mejslar, f\u00e4rgpigmenten kommer fr\u00e5n awheto-tr\u00e4kol.<\/p>

Den polynesiska tatueringstraditionen (varifr\u00e5n ordet ”tatuering” h\u00e4rstammar) \u00e4r idag en del av en panpacifisk identitetsr\u00f6relse. Pounamu-smycken, benh\u00e4ngen och fl\u00e4tade linbandband kompletterar de b\u00e4rbara identitetsmark\u00f6rerna.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Nuvarande situation och forskning<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Maori-traditionen har genomg\u00e5tt en stark revitalisering sedan 1970-talet, med spr\u00e5kskolor (Kohanga Reo), marae som samlingsplatser och erk\u00e4nnande av Waitangi-f\u00f6rdraget. Hawaii har haft en egen kulturell ren\u00e4ssans sedan 1970-talet, med hula-tradition, spr\u00e5kskolor och en suver\u00e4nitetsr\u00f6relse.<\/p>

Religionsvetenskapliga k\u00e4llor: Margaret Orbell The Illustrated Encyclopedia of Maori Myth and Legend<\/em>, Martha Beckwith Hawaiian Mythology<\/em>, Patrick Kirch On the Road of the Winds<\/em>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Det polynesiska rummet och dess \u00f6grupper<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Polynesien betecknar en enorm triangel i Stilla havet, uppdelad av \u00f6ar, vars h\u00f6rn ungef\u00e4r utg\u00f6rs av Hawaii i norr, P\u00e5sk\u00f6n i sydost och Nya Zeeland, p\u00e5 maori Aotearoa<\/em>, i sydv\u00e4st.<\/p>

Detta omr\u00e5de befolkades genom en av historiens mest anm\u00e4rkningsv\u00e4rda migrationsbedrifter, under vilken sj\u00f6farare med dubbelskrovsb\u00e5tar under sekler n\u00e5dde allt mer avl\u00e4gsna \u00f6ar. Nya Zeeland n\u00e5ddes f\u00f6rst sent, omkring 1200-talet.<\/p>

Ur detta gemensamma ursprung uppst\u00e5r ett sl\u00e4ktskap mellan spr\u00e5k och f\u00f6rest\u00e4llningar, som dock har utvecklats sj\u00e4lvst\u00e4ndigt p\u00e5 de enskilda \u00f6arna. Hawaii, Tahiti och de \u00f6vriga S\u00e4llskaps\u00f6arna, Samoa, Tonga, Marquesas\u00f6arna, Cook\u00f6arna, den avl\u00e4gsna P\u00e5sk\u00f6n och Maori-Aotearoa utg\u00f6r var sin egen religi\u00f6sa v\u00e4rld med eget pantheon<\/span>, eget ritualv\u00e4sende och egen historia.<\/p>

Sl\u00e4ktskapet visar sig till exempel i att besl\u00e4ktade namn f\u00f6r centrala gudomar och begrepp \u00e5terkommer \u00f6ver m\u00e5nga \u00f6ar, i respektive ljudm\u00e4ssigt f\u00f6r\u00e4ndrad form. Samtidigt f\u00f6rskjuts dessa v\u00e4sens rang och betydelse avsev\u00e4rt fr\u00e5n \u00f6 till \u00f6, s\u00e5 att en gudom<\/span> st\u00e5r i centrum p\u00e5 en \u00f6grupp men knappt spelar n\u00e5gon roll p\u00e5 en annan.<\/p>

Forskningen varnar d\u00e4rf\u00f6r f\u00f6r att tala om den polynesiska religionen i singular eller l\u00e5ta en \u00f6grupp representera alla andra. Meningsfullt \u00e4r ett j\u00e4mf\u00f6rande perspektiv som pekar p\u00e5 gemensamma drag utan att j\u00e4mna ut den regionala s\u00e4rarten. Enskilda v\u00e4sen-sidor f\u00f6r detta kulturomr\u00e5de behandlar gudomarna mer konkret.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Mana, tapu och den kosmiska ordningen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Tv\u00e5 begrepp pr\u00e4glar s\u00e4rskilt starkt forskningens f\u00f6rst\u00e5else av polynesisk religion: mana<\/em> och tapu<\/em>. Mana<\/em> betecknar en verksam makt eller kraft som tillkommer personer, f\u00f6rem\u00e5l och platser i olika grad.<\/p>

H\u00f6g rang, framg\u00e5ngsrika bedrifter och gudomlig h\u00e4rkomst h\u00e4nger samman med h\u00f6gt mana<\/em>. Begreppet har till och med genom etnologin<\/span> hittat v\u00e4g in i den allm\u00e4nna religionsvetenskapen<\/span>, men har d\u00e4rvid ofta generaliserats f\u00f6r starkt.<\/p>

N\u00e4ra besl\u00e4ktat \u00e4r tapu<\/em>, fr\u00e5n vilket ordet tabu h\u00e4rstammar. Tapu<\/em> k\u00e4nnetecknar det som \u00e4r avskilt, skyddat och omg\u00e4rdat av beteenderegler. En h\u00f6gt uppsatt person, ett helgedom<\/span> eller en avliden kan vara tapu<\/em>, liksom vissa handlingar vid vissa tidpunkter.<\/p>

Motsvarigheten, det vanliga och frigivna tillst\u00e5ndet, ben\u00e4mns olika beroende p\u00e5 \u00f6, inom Maori-omr\u00e5det till exempel noa<\/em>. Ritualer tj\u00e4nar ofta syftet att f\u00f6rmedla mellan dessa tillst\u00e5nd.<\/p>

V\u00e4rldens tillkomst ber\u00e4ttas ofta som en f\u00f6ljd av avlelser och \u00e5tskiljanden. I en version som \u00e4r vanlig inom Maori-omr\u00e5det ligger himmelsfadern och jordmodern, Ranginui<\/em> och Papatuanuku<\/em>, till att b\u00f6rja med t\u00e4tt sammanslingrade, tills deras barn v\u00e5ldsamt skiljer dem \u00e5t och d\u00e4rigenom skapar utrymme f\u00f6r ljus och liv.<\/p>

Andra \u00f6grupper k\u00e4nner till ber\u00e4ttelser om hur \u00f6arna dras upp ur havet av en hj\u00e4lte eller halvgud.<\/p>

Genealogin, p\u00e5 maori whakapapa<\/em>, \u00e4r d\u00e4rmed mer \u00e4n ett sl\u00e4kttr\u00e4d. Den f\u00f6rbinder gudar, naturkrafter, f\u00f6rf\u00e4der och levande till en sammanh\u00e4ngande kedja och ger varje v\u00e4sen sin plats i ordningen. Den som k\u00e4nner sin genealogi och kan framf\u00f6ra den, visar d\u00e4rmed samtidigt sin h\u00e4rkomst, rang och r\u00e4ttighet. Kosmologi<\/span> och samh\u00e4llsordning \u00e4r p\u00e5 s\u00e5 s\u00e4tt oskiljaktigt f\u00f6rbundna.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Muntlig tradition och nedtecknande<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

De polynesiska religionerna var muntligt traderade, buren av en h\u00f6gt utvecklad ber\u00e4ttar-, s\u00e5ng- och genealogikonst. I flera \u00f6baserade samh\u00e4llen fanns specialiserade kunskapsb\u00e4rare och skolor, d\u00e4r genealogier, skapelseber\u00e4ttelser och ritualtexter noggrant l\u00e4rdes in och f\u00f6rdes vidare. P\u00e5sk\u00f6n hade med rongorongo<\/em>-tavlorna ett skriftsystem som \u00e4nnu inte \u00e4r avkodat och vars karakt\u00e4r f\u00f6rblir omtvistad.<\/p>

Den skriftliga traderingen<\/span> inleddes med kontakten med europ\u00e9er p\u00e5 1700-talet och framf\u00f6r allt p\u00e5 1800-talet. Forskningsresen\u00e4rer, mission\u00e4rer och koloniala tj\u00e4nstem\u00e4n dokumenterade observationer, dock selektivt och f\u00e4rgade av sitt eget perspektiv. Ofta \u00e4r de anteckningar mer v\u00e4rdefulla som tillkom i samarbete med inhemska sagesm\u00e4n.<\/p>

Inom Maori-omr\u00e5det spelar skriften en s\u00e4rskild roll, eftersom maori snabbt blev alfabetiserade under 1800-talet och sj\u00e4lva b\u00f6rjade teckna ner genealogier, ber\u00e4ttelser och s\u00e5nger.<\/p>

Centrala verk fr\u00e5n den tidiga perioden, till exempel George Greys samlingar, bygger p\u00e5 s\u00e5dana inhemska f\u00f6rlagor, men har senare m\u00e5st granskas kritiskt av forskningen, eftersom redan samlaren gjorde urval och putsade texten.<\/p>

F\u00f6r Hawaii b\u00f6r man peka p\u00e5 de verk av inhemska l\u00e4rde som David Malo och Samuel Kamakau, nedtecknade under 1800-talet, som dokumenterade gammal kunskap utifr\u00e5n en redan kristnad st\u00e5ndpunkt.<\/p>

Dagens forskning kombinerar dessa tidiga texter med arkeologi<\/span>, spr\u00e5kj\u00e4mf\u00f6relse och samarbete med nuvarande samh\u00e4llen, och \u00e4r medveten om att varje k\u00e4lla redan utg\u00f6r ett urval.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Mission, kulturell f\u00f6rnyelse och samtid<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Under 1800-talet kristnades stora delar av Polynesien, ofta inom n\u00e5gra f\u00e5 decennier. Missionss\u00e4llskap, senare koloniala f\u00f6rvaltningar, tr\u00e4ngde tillbaka traditionella riter, danser och delvis \u00e4ven spr\u00e5k.<\/p>

P\u00e5 Hawaii f\u00f6rbj\u00f6ds till exempel hula under en period, och p\u00e5 Nya Zeeland f\u00f6rlorade maorierna en del av sina kulturella grundvalar i samband med markexpropriationer och skolpolitik. Den f\u00f6rkristna religionen ersattes d\u00e4rmed p\u00e5 m\u00e5nga h\u00e5ll inte helt, utan tr\u00e4ngdes undan till familjekunskap, genealogier och enskilda praktiker.<\/p>

Sedan 1900-talet, och i f\u00f6rst\u00e4rkt grad sedan 1970-talet, kan man se en bred kulturell f\u00f6rnyelser\u00f6relse. Inom maorikulturen uppstod spr\u00e5kbon f\u00f6r barn, maorispr\u00e5ksskolor och en ren\u00e4ssans f\u00f6r snidarkonst, dans och ritualer i samlingshus. \u00c5teruppbyggnaden av traditionella dubbelskrovsb\u00e5tar och l\u00e5ngdistansresor utan moderna instrument, till exempel genom Polynesian Voyaging Society, blev en symbol<\/span> f\u00f6r en \u00e5terg\u00e5ng till r\u00f6tterna i hela Stillahavsomr\u00e5det.<\/p>

Denna f\u00f6rnyelse \u00e4r inte bara ett \u00e5terupplivande av ett avslutat f\u00f6rflutet. Den f\u00f6renar traditionella f\u00f6rest\u00e4llningar med dagens, ofta kristet pr\u00e4glade, livsv\u00e4rld och med politiska krav p\u00e5 erk\u00e4nnande, spr\u00e5k och mark. P\u00e5 Nya Zeeland har begrepp som tapu<\/em>, mana<\/em> och whakapapa<\/em> blivit en del av det offentliga och delvis \u00e4ven det juridiska spr\u00e5kbruket.<\/p>

Religionsvetenskapen<\/span> betonar att polynesisk religion d\u00e4rmed varken kan beskrivas som en f\u00f6rlorad mytologi<\/span> eller som ett of\u00f6r\u00e4ndrat arv. Det \u00e4r ett levande, f\u00f6r\u00e4nderligt f\u00e4lt som formas av gemenskaperna sj\u00e4lva.<\/p>

En r\u00e4ttvis skildring tar h\u00e4nsyn till regionala skillnader, till den koloniala brytningshistorien och till dagens gemenskapers r\u00e4tt att sj\u00e4lva best\u00e4mma \u00f6ver sin kunskap.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

V\u00e4sen inom denna tradition (12)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\"Hi\u2019iaka<\/div>
Hi\u2019iaka \u2013 Hawaiiansk gudinna f\u00f6r dans och l\u00e4kekonst<\/div>
\u2192 Till v\u00e4sendet<\/div><\/div><\/a>
\"Hina<\/div>
Hina \u2013 Polynesisk m\u00e5nguddom och urmoder<\/div>
\u2192 Till v\u00e4sendet<\/div><\/div><\/a>
\"Kanaloa<\/div>
Kanaloa \u2013 hawaiiansk havsgud<\/div>
\u2192 Till v\u00e4sendet<\/div><\/div><\/a>
\"Lono<\/div>
Lono \u2013 Hawaiiansk gud f\u00f6r fred och fruktbarhet<\/div>
\u2192 Till v\u00e4sendet<\/div><\/div><\/a>
\"Maui<\/div>
Maui \u2013 polynesisk trickster-hj\u00e4lte<\/div>
\u2192 Till v\u00e4sendet<\/div><\/div><\/a>
\"Papat\u016b\u0101nuku<\/div>
Papat\u016b\u0101nuku \u2013 jordmodern i maorisk kosmologi<\/div>
\u2192 Till v\u00e4sendet<\/div><\/div><\/a>
\"Pele<\/div>
Pele \u2013 Hawaiisk gudinna f\u00f6r vulkaner<\/div>
\u2192 Till v\u00e4sendet<\/div><\/div><\/a>
\"Ranginui<\/div>
Ranginui \u2013 himmelsfadern i maorisk kosmologi<\/div>
\u2192 Till v\u00e4sendet<\/div><\/div><\/a>
\"Rongo<\/div>
Rongo \u2013 maorisk gud f\u00f6r fred och s\u00f6tpotatis<\/div>
\u2192 Till v\u00e4sendet<\/div><\/div><\/a>
\"Tane<\/div>
Tane Mahuta \u2013 Gud \u00f6ver skogar och f\u00e5glar hos maorierna<\/div>
\u2192 Till v\u00e4sendet<\/div><\/div><\/a>
\"Tangaroa<\/div>
Tangaroa \u2013 havsgud hos maorierna<\/div>
\u2192 Till v\u00e4sendet<\/div><\/div><\/a>
\"Tu<\/div>
Tu Matauenga \u2013 Maoriernas krigsgud<\/div>
\u2192 Till v\u00e4sendet<\/div><\/div><\/a><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Begreppet polynesisk<\/em> omfattar kulturerna mellan Hawaii, Aotearoa och Rapa Nui, vars skyddsobjekt som Tiki, Hei-Tiki och Patu \u00e4r f\u00f6rankrade i en gemensam f\u00f6rst\u00e5else av mana.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Relaterade nyckelbegrepp: Maori Hawaii Tiki Mana Tapu Atua Hei-Matau Pounamu Greenstone Pele Maui Tangaroa Rongo Tu Whakapapa.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Skyddsobjekt i denna kulturtradition<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Polynesisk tradition k\u00e4nner till Tiki-figurer av Pounamu (Greenstone), Hei-Matau-fiskkroksh\u00e4ngen, fl\u00e4tade linbandsband och benarbeten som b\u00e4rbara skydds- och identitetsobjekt; t\u0101 moko f\u00f6rkroppsligar whakapapa direkt p\u00e5 huden.<\/p>

iWell Guard ansluter sig till denna kulturhistoriska linje av b\u00e4rbara skyddsobjekt, i samtida materialarkitektur, tillverkad i Tyskland. 41 lager, \u00e4kta guld, platina, silver. 30 dagars returr\u00e4tt.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
<\/div>
<\/div>
Mer om iWell Guard<\/span><\/div>
Mer om iWell Guard<\/span><\/div><\/a><\/div><\/div>