{"id":160993,"date":"2026-09-05T00:28:04","date_gmt":"2026-09-05T00:28:04","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=160993"},"modified":"2026-09-05T00:51:18","modified_gmt":"2026-09-05T00:51:18","slug":"zascitni-krog-omejitev-pred-skodo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/sl\/zascitni-krog-omejitev-pred-skodo\/","title":{"rendered":"Za\u0161\u010ditni krog kot omejitev pred \u0161kodo"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Za\u0161\u010ditni krog: zarisan krog kot meja pred \u0161kodljivimi vplivi<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Za\u0161\u010ditni krog je ena najpreprostej\u0161ih, a hkrati najbolj raz\u0161irjenih oblik za\u0161\u010dite. Sestavljen je iz zaprte linije, ki obdaja prostor ali osebo in postavlja mejo med prostorom, ki velja za varnega, in prostorom, ki velja za ogro\u017eenega.<\/p>

Ta prispevek za\u0161\u010ditni krog religiologi\u010dno uvrsti in sledi njegovim sledovom od antike<\/span> do dana\u0161njega sprejemanja. Pri tem se razlikuje med zgodovinsko dokumentiranim izro\u010dilom<\/span> in sodobno ezoteri\u010dno razlago.<\/p>\n

Zarisan krog tvori mejo, ki naj bi \u0161kodljive vplive obdr\u017eala zunaj.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
Za\u0161\u010ditni simbol<\/span>Medkulturno<\/a>Obred odganjanja<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Krog\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Uvrstitev: kaj je za\u0161\u010ditni krog<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Za\u0161\u010ditni krog je zaprta, ve\u010dinoma kro\u017ena linija, ki jo zavestno zari\u0161emo okoli kraja, predmeta ali osebe. Njegova zna\u010dilnost je zaprtost. \u0160ele nepretrgana linija naredi iz ozna\u010dbe mejo, ki notranji prostor lo\u010di od zunanjega.<\/p>

Osnovna zamisel kroga je omejitev. Znotraj je prostor, ki naj velja za za\u0161\u010ditenega, zunaj pa prostor, ki se mu pripisujejo \u0161kodljivi vplivi. Krog torej ni likovni motiv, temve\u010d je hkrati dejanje in linija.<\/p>

Krog je mogo\u010de zarisati z razli\u010dnimi sredstvi. Izpri\u010dane so linije iz krede, pepela, soli, moke ali preprosto v tla vrezane \u010drte. Tudi obhod nekega obmo\u010dja ali obkro\u017eanje kraja je bilo mogo\u010de razumeti kot zarisovanje kroga.<\/p>

Poleg telesno zarisanega kroga obstaja tudi mi\u0161ljeni ali izgovorjeni krog. Pri tem meja ni vidno ozna\u010dena, temve\u010d je zarisana z besedami ali predstavo. Obe obliki sledita istemu na\u010delu omejitve.<\/p>

Znotraj za\u0161\u010ditnih simbolov<\/a> krog spada med geometrijske za\u0161\u010ditne oblike. Ne deluje s prepoznavno podobo, temve\u010d s \u010disto obliko, ki v mnogih kulturah velja za izraz zaprtosti in celovitosti.<\/p>

Za\u0161\u010ditni krog se pojavlja tako kot enkratno dejanje v okviru obreda<\/span> kot tudi kot trajna oznaka. V prvem primeru izgine po uporabi, v drugem pa ostane kot linija na kraju samem, na primer kot krog okoli stavbe.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Izvor in zgodovinska globina za\u0161\u010ditnega kroga<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Krog kot za\u0161\u010ditno obliko je te\u017eko pripisati enotnemu izvoru. Predstava o zaprti mejni linija je zaznavna povsem neodvisno drug od drugega v zelo mnogo kulturah, kar dela enoten izvor malo verjeten.<\/p>

S starega Bli\u017enjega vzhoda so znana \u010distilna in za\u0161\u010ditna dejanja, pri katerih so kraj omejili s sipanjem moke ali z zarisovanjem linij. Mezopotamska rotitvena besedila omenjajo obdajanje bolnika ali hi\u0161e z varujo\u010do ozna\u010dbo.<\/p>

V gr\u0161ki in rimski antiki<\/span> so obkro\u017eena ali omejena obmo\u010dja igrala vlogo v kultu<\/span> in pravu. Sveta okro\u017eja so bila ozna\u010dena z mejami, obhod nekega obmo\u010dja pa je slu\u017eil njegovi obredni dolo\u010ditvi.<\/p>

V evropskem srednjem veku in v zgodnjem novem veku se zarisan krog pojavlja izrazito v rotitvenih in \u010darodejskih knjigah. Tam postane stojni krog \u010darovnika, ki naj stoji znotraj linije, medtem ko so si zunaj nje predstavljali priklicane sile.<\/p>

Vzporedno je preprost za\u0161\u010ditni krog \u017eivel naprej v kme\u010dkem obi\u010daju<\/span>. Tu je bil uporabljen brez u\u010dene rotitvene znanosti, na primer kot linija okoli hi\u0161e, hleva ali \u017eivine. To ljudsko linijo je treba razlikovati od u\u010dene magije<\/span>.<\/p>

V celoti se za\u0161\u010ditni krog ka\u017ee kot postopek, izpri\u010dan skozi tiso\u010dletja in v mnogih kulturah. Njegova zgodovina ni toliko zgodovina potujo\u010dega motiva, kolikor zgodovina osnovne oblike, ki je vedno znova nastajala na novo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Temeljna predstava o varujo\u010di meji<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Miselna jedro za\u0161\u010ditnega kroga je lo\u010devanje med notranjim in zunanjim. \u0160tevilni sistemi ljudskega verovanja izhajajo iz predpostavke, da morajo \u0161kodljivi vplivi vstopiti v neko obmo\u010dje, da bi lahko delovali. Za\u010drtana meja naj bi prav to prepre\u010dila.<\/p>

Krog velja za posebej primerno obliko meje, ker nima ne za\u010detka ne konca. Zaprta \u010drta nima nobenega mesta, kjer bi bila meja odprta. Ta neprekinjenost je bila razumljena kot podoba popolne za\u0161\u010dite.<\/p>

V mnogih izro\u010dilih je pomembna prav neprekinjenost \u010drte. \u010ce je \u010drta na eni mestu pretrgana, velja krog za neu\u010dinkovitega, ker je meja tam odprta. Ta predstava ka\u017ee, da gre za zaprto obliko samo.<\/p>

Izbrani material ima svoj lastni pomen. Sol, pepel in \u017eelezo so v mnogih kulturah veljali za odganjajo\u010de snovi. Krog iz tak\u0161nega materiala je povezoval idejo meje z idejo u\u010dinkovite snovi.<\/p>

Prav tako je bilo pomembno dejanje risanja kroga. Krog je nastal z zavestnim gibom, pogosto ob spremljavi besed. Ta povezava gibanja, \u010drte in besede je risanje kroga spremenila v ritual<\/span>, ne le v ozna\u010devanje.<\/p>

Tu predstavljena predstava je kulturnozgodovinska razlaga, zakaj je krog veljal za za\u0161\u010ditnega. Opisuje verovanje, ne pa dokazanega u\u010dinka. Znanost to predstavo dokumentira, ne da bi jo potrjevala.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Primeri iz antike in Bli\u017enjega vzhoda<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

V mezopotamskih obredih zagovarjanja so bolnika ali ogro\u017eeno mesto pogosto obkro\u017eili s \u010drto iz moke. Ta \u010drta naj bi zamejila obmo\u010dje, v katero \u0161kodljive sile ne bi smele vstopiti. Besedila natan\u010dno opisujejo postopek.<\/p>

Mezopotamski viri poznajo tudi postavljanje figur vzdol\u017e tak\u0161ne meje. Majhne glinene figure so zakopavali ob pragovih in vzdol\u017e \u010drt, da bi \u0161e dodatno zavarovali zamejeno obmo\u010dje.<\/p>

V gr\u0161kem svetu so svete okoli\u0161e ozna\u010devali z mejniki in obzidji. Vstop v ta obmo\u010dja je bil vezan na pravila, meja pa je lo\u010devala posve\u010den prostor od navadnega.<\/p>

V rimskem obi\u010daju<\/span> je imelo obhajanje ozemlja pri ustanavljanju mesta in v verskih dejanjih trdno mesto. Obkro\u017eena povr\u0161ina je veljala za dolo\u010deno in za\u0161\u010diteno pred zunanjimi posegi.<\/p>

Iz anti\u010dnega \u010darovni\u0161tva so znana besedila zagovorov, v katerih je bil kraj zamejen z besedami ali znaki. Tak\u0161na besedila povezujejo \u010drto z izgovorjenimi formulami in z vpisanimi znaki.<\/p>

Ti primeri ka\u017eejo, da je zamejena povr\u0161ina v anti\u010dnem Sredozemlju in na Bli\u017enjem vzhodu igrala vlogo v kultu<\/span>, pravu in magiji<\/span>. Za\u0161\u010ditni krog tako ni omejen na eno samo podro\u010dje.<\/p>

Tudi iz starega Egipta so znana zamejena obmo\u010dja v povezavi z za\u0161\u010dito in \u010distostjo. Templjska obmo\u010dja in grobnice so bili z obzidji in \u010drtami lo\u010deni od okoli\u0161kega prostora, na mejah pa se pojavljajo napisi, ki notranji prostor ozna\u010dujejo kot posve\u010den<\/span>.<\/p>

Zamejena povr\u0161ina je tam slu\u017eila kultni dolo\u010ditvi, hkrati pa tudi odganjanju vplivov, ki so veljali za ne\u010diste.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Primeri iz evropske ljudske magije<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

V evropski ljudski magiji je za\u0161\u010ditni krog ve\u010dkrat izpri\u010dan. Etnolo\u0161ke zbirke poro\u010dajo o krogih, ki so jih s kredo, pepelom ali soljo risali okoli postelj, zibelk, hlevov in shramb.<\/p>

Krog so pogosto risali ob dolo\u010denih \u010dasih, na primer v no\u010deh, ki so jim pripisovali pove\u010dano tveganje. Spremljajo\u010di izreki in izbira dolo\u010denega materiala so bili v mnogih pokrajinah del obi\u010daja<\/span>.<\/p>

Iz u\u010denega \u010darovni\u0161tva zgodnjega novega veka je znan zagovorni krog. \u010carovni\u0161ke knjige opisujejo krog, v katerem naj bi stal uporabnik, pogosto z vpisanimi imeni in znaki. Ta \u010drta je slu\u017eila za\u0161\u010diti zagovarjalca.<\/p>

V kme\u010dkem obi\u010daju<\/span> je bil krog uporabljen brez tega u\u010denega nauka. Tu naj bi zamejeval hi\u0161o, dvori\u0161\u010de in \u017eivino pred vplivi, ki so veljali za \u0161kodljive. To preprosto \u010drto je treba lo\u010diti od u\u010denega zagovora<\/span>.<\/p>

Poro\u010dila o za\u0161\u010ditnem krogu dokumentirajo pri\u010dakovanja uporabnikov, ne pa izkazanega u\u010dinka. Ka\u017eejo, da je bilo risanje meje razumljeno kot pomirjujo\u010de in varnost vzbujajo\u010de dejanje.<\/p>

Z upadanjem magi\u010dnega hi\u0161nega obi\u010daja je za\u0161\u010ditni krog izgubil svojo vsakdanjo vlogo. Ohranil se je kot predmet etnolo\u0161kih zapisov in v posameznih, lokalno prena\u0161anih obi\u010dajih.<\/p>

Etnolo\u0161ki viri z nem\u0161kega govornega prostora poleg tega navajajo, da so krog risali ne le okoli krajev, temve\u010d tudi okoli posameznih dejanj. Ob iskanju zeli\u0161\u010dnega mesta ali pri kopanju po predmetu, ki je veljal za pomembnega, so v\u010dasih najprej narisali \u010drto. Ro\u010dni slovar nem\u0161kega praznoverja (Handw\u00f6rterbuch des deutschen Aberglaubens) navaja tak\u0161ne obi\u010daje iz ve\u010d pokrajin.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Primeri iz Azije in drugih kultur<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

V Ju\u017eni Aziji so iz hi\u0161nih navad znane omejene in z vzorci okra\u0161ene povr\u0161ine. Pred vhodnimi pragovi polagajo tla in prage z vzorci iz moke ali barvnega prahu, ki ozna\u010dujejo in krasijo dolo\u010deno obmo\u010dje.<\/p>

V tibetansko-budisti\u010dni in v hinduisti\u010dni tradiciji imajo pomembno vlogo kro\u017eno zasnovani diagrami, ki urejajo in omejujejo prostor. Tak\u0161ni diagrami so del obredne prakse in se izdelajo za trajanje obreda.<\/p>

V delih Afrike je znano risanje \u010drt in raztresanje snovi okoli bivali\u0161\u010d in okoli bolnikov. Omejena povr\u0161ina naj bi tam dolo\u010dala obmo\u010dje, ki naj velja za varno.<\/p>

V vzhodnoazijskih hi\u0161nih navadah je obmo\u010dje v\u010dasih omejeno s raztresanjem soli ali z name\u0161\u010danjem znamenj na njegovih robovih. Tudi tu je v ospredju zamisel meje.<\/p>

Skozi vse te prostore se ka\u017ee, da zaprta mejna \u010drta ni motiv<\/span> ene same kulture. Pojavlja se v zelo razli\u010dnih religijskih okoljih in je vsaki\u010d povezana z lokalnimi predstavami.<\/p>

Pestrost primerov nazorno ka\u017ee, da je treba za\u0161\u010ditni krog razumeti kot temeljno obliko. Nastane povsod tam, kjer \u017eelijo ljudje zavestno lo\u010diti en prostor od drugega.<\/p>

V japonski tradiciji je pred gradbenimi mesti in ob vhodih v\u010dasih obmo\u010dje ozna\u010deno z napetimi vrvmi in trakovi. Ta oznaka ozna\u010duje povr\u0161ino kot o\u010di\u0161\u010deno in za\u0161\u010diteno. Sledi isti temeljni zamisli zavestno za\u010drtane meje, na kateri temelji tudi evropski za\u0161\u010ditni krog.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Uporaba v obredju in vsakdanjem \u017eivljenju<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Za\u0161\u010ditni krog se pri uporabi obi\u010dajno ri\u0161e v dolo\u010denem zaporedju. Pogosto je izpri\u010dana dolo\u010dena smer, na primer v smeri son\u010dnega teka, ter jasna za\u010detna in zaklju\u010dna to\u010dka \u010drte.<\/p>

V obrednih okoli\u0161\u010dinah risanje pogosto spremlja izgovorjeno besedilo. Beseda in gib takrat sodita skupaj, krog pa velja za dokon\u010danega \u0161ele, ko je \u010drta zaprta in izrek kon\u010dan.<\/p>

V vsakdanjem \u017eivljenju so krog risali predvsem na mestih, ki so veljala za nevarna, na primer okoli zibelke, bolni\u0161ke postelje ali hleva. \u010crta naj bi omejevala dolo\u010deno obmo\u010dje za trajanje ene no\u010di ali enega dogodka.<\/p>

Trajni krogi so redkej\u0161i, vendar znani. Tako je bilo mogo\u010de stavbo enkrat obhoditi in jo s tem simbolno obkro\u017eiti, ali pa je \u010drta ostala kot oznaka. V takih primerih je krog deloval kot trajna meja.<\/p>

Razveljavitev kroga je bila v nekaterih izro\u010dilih samostojen korak. Obmo\u010dje naj bi se zapustilo \u0161ele po zavestnem odprtju. V drugih \u0161egah je krog preprosto prenehal veljati z izbrisom \u010drte.<\/p>

Enotnega obrednega reda za za\u0161\u010ditni krog ni. Natan\u010dna oblika je bila odvisna od regije, izro\u010dila in prilo\u017enosti, kar je etnolo\u0161ka raziskava ve\u010dkrat zabele\u017eila.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Sorodne oblike za\u0161\u010dite in razmejitev<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Za\u0161\u010ditni krog je v tesnem sorodstvu z za\u0161\u010dito pr\u0430\u0433\u0430. Oba delujeta z zamislijo meje. Medtem ko krog obdaja celotno obmo\u010dje, za\u0161\u010dita praga varuje posamezno odprtino, skozi katero se vstopa v neko obmo\u010dje.<\/p>

Povezava obstaja tudi z raztresanjem soli in \u017eeleznih ostru\u017ekov. Te snovi so pogosto nana\u0161ali vzdol\u017e \u010drte in tako povezovali zamisel meje z zamislijo apotropejske snovi.<\/p>

Od slikovnega amuleta se krog razlikuje bistveno. Motivi o\u010di, roke ali \u017eivali u\u010dinkujejo prek prepoznavne podobe. Krog pa je \u010dista oblika in dejanje. Spada v geometrijsko, ne v podobovno skupino za\u0161\u010ditnih simbolov<\/a>.<\/p>

Za\u0161\u010ditni krog je treba razmejiti od kro\u017enega okrasnega ali slikovnega motiva. Narisan ali vrezan krog kot okras nima nujno za\u0161\u010ditnega pomena. Odlo\u010dilna je funkcija zavestno za\u010drtane meje.<\/p>

Meja obstaja tudi do posve\u010denega obmo\u010dja v religijskem pravu. Sveta obmo\u010dja so prav tako omejena, vendar njihova meja slu\u017ei predvsem pravni in kultni razmejitvi, ne pa v prvi vrsti odvra\u010danju.<\/p>

Uvrstitev v to sosedstvo pomaga natan\u010dno opredeliti za\u0161\u010ditni krog. Gre za zavestno za\u010drtano, zaprto mejno \u010drto z odvra\u010dalno funkcijo, ki se razlikuje od slikovnih amuletov, okrasnih motivov in posve\u010denih obmo\u010dij.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Sodobno dojemanje za\u0161\u010ditnega kroga<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

V sodobni ezoteriki<\/span> je za\u0161\u010ditni krog pogosto uporabljen element. V neopaganskih in ritualno-magijskih tokovih se risanje kroga razume kot za\u010detek obrednega dejanja in je v\u010dasih povezano z ustaljenimi postopki.<\/p>

Te sodobne prakse se pogosto sklicujejo na zgodovinske vzore, vendar jih oblikujejo na nov na\u010din. Religiologija jih opisuje kot samostojno sodobno tradicijo, ki se razlikuje od starej\u0161ih ljudskih \u0161eg.<\/p>

Sodobnim kro\u0161kim obredom se v\u010dasih pripisujejo u\u010dinki. Tak\u0161ne trditve niso dokazane. Krog je treba razumeti kot kulturni simbol<\/span> in kot obredno dejanje, ne kot preverljivo za\u0161\u010ditno sredstvo.<\/p>

V popularni kulturi se za\u0161\u010ditni krog pogosto pojavlja v filmih, romanih in igrah, ponavadi kot narisan krog okoli osebe, ki se \u017eeli zavarovati pred gro\u017enjo. Te upodobitve povzemajo motiv<\/span> in ga stopnjujejo.<\/p>

Za religiologijo<\/span> je za\u0161\u010ditni krog jasen primer za\u0161\u010ditnega na\u010dela, ki temelji na prostoru in meji. Ka\u017ee, kako je preprosta geometrijska zamisel v mnogih kulturah nastala neodvisno.<\/p>

Kdor se danes ukvarja z za\u0161\u010ditnim krogom, v njem najde predvsem kulturnozgodovinsko temo. Stvaren pristop lo\u010di izpri\u010dano zgodovino \u0161ege od sodobnih obljub u\u010dinkov, ki ne zdr\u017eijo preverjanja.<\/p>

V raziskavah materialne kulture so v tla vrezane ali narisane kro\u017ene \u010drte predmet preu\u010devanja, kolikor so se ohranile. Zapisujejo jih in razlagajo kot pri\u010de preteklih \u0161eg. Na ta na\u010din za\u0161\u010ditni krog ostaja dojemljiv tudi tam, kjer temeljno prepri\u010danje ni ve\u010d \u017eivo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Literatura (izbor)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t