{"id":160976,"date":"2026-09-05T00:27:51","date_gmt":"2026-09-05T00:27:51","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=160976"},"modified":"2026-09-05T00:50:52","modified_gmt":"2026-09-05T00:50:52","slug":"bozje-oko-huicol-mehika","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/sl\/bozje-oko-huicol-mehika\/","title":{"rendered":"Bo\u017eje oko (Ojo de Dios) ljudstva Hui\u010dol v Mehiki"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Bo\u017eje oko: pleten kri\u017e iz preje ljudstva Hui\u010dol iz Mehike<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Bo\u017eje oko, \u0161pansko Ojo de Dios, je predmet, spleten iz preje okoli lesenega kri\u017ea, ki je predvsem povezan z ljudstvom Hui\u010dol, ki se samo imenuje Wix\u00e1rika in \u017eivi na zahodu Mehike. V svoji tradicionalni obliki je to votivni predmet, s katerim se prosi za za\u0161\u010dito in dobro \u017eivljenje otrok.<\/p>

\u0160pansko ime razlaga romboidno pletenino kot oko, skozi katero bo\u017eja mo\u010d zre na \u010dloveka. Z religiologiskega vidika je treba razlikovati med obredom predmetom Wix\u00e1rika in po svetu raz\u0161irjenim rokodelskim izdelkom. Ta besedilo opisuje obe ravni z zunanje perspektive.<\/p>\n

Kri\u017e iz preje je sestavljen iz dveh prekri\u017eanih lesenih pali\u010dic, ki se ovijejo z barvno volneno nitjo v romboidnih vzorcih; zaporedje vozlov in barv pri Hui\u010dolih kodira \u017eelje po za\u0161\u010diti in kozmolo\u0161ke ureditve.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
Za\u0161\u010ditni simbol<\/span>Domorodna Mehika<\/a>Votivni predmet iz preje<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Bo\u017eje\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Uvrstitev Bo\u017ejega o\u010desa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Bo\u017eje oko je majhen, ve\u010dinoma pisan predmet, ki nastane z ovijanjem preje okoli kri\u017ea iz dveh pali\u010dic. Nastala pletenina oblikuje romb ali ve\u010d med seboj vstavljenih rombov. Ta romboidna oblika se razlaga kot oko, po \u010demer je predmet dobil svoje ime.<\/p>

\u0160pansko ime Ojo de Dios pomeni dobesedno oko Boga. Izvira iz sre\u010danja domorodnih in kr\u0161\u010danskih predstav v kolonialni Mehiki. V jeziku Wix\u00e1rika obstajajo lastna poimenovanja, ki se razlikujejo glede na kontekst.<\/p>

Bo\u017eje oko je predvsem povezano z ljudstvom Wix\u00e1rika, ki \u017eivi v zveznih dr\u017eavah Jalisco, Nayarit, Durango in Zacatecas na zahodu Mehike. Tudi sosednja ljudstva poznajo sorodne predmete iz preje. Izklju\u010dna povezava z eno samo skupino je torej preozka.<\/p>

V svojem tradicionalnem pomenu je Bo\u017eje oko votivni predmet. Izdela se z namenom, da se bo\u017eanstvom naslovi pro\u0161nja, pogosto pro\u0161njo za za\u0161\u010dito, zdravje in dobro \u017eivljenje otroka. Gre torej za predmet \u017eive pobo\u017enosti<\/span>.<\/p>

Z religiologiskega vidika sodi Bo\u017eje oko v \u0161ir\u0161i okvir za\u0161\u010ditnih simbolov<\/a> in votivnih daril. Povezuje predstavo varovalnega pogleda s prakso, da se pro\u0161njo postavi v vidnem predmetu pred bo\u017eanstvo<\/span>.<\/p>

Za stvarno predstavitev je pomembno razlikovati dve ravni. Na eni strani stoji obredni predmet Wix\u00e1rika z njegovim religijskim pomenom, na drugi pa po svetu raz\u0161irjen rokodelski izdelek, ki je svoj izvirni pomen ve\u010dinoma izgubil.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Izvor in zgodovina<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Praksa ovijanja preje okoli pali\u010dnih kri\u017eev je na zahodu Mehike stara. Podobni predmeti so znani iz razli\u010dnih regij Mezoamerike, nekateri raziskovalci pa domnevajo korenine v pred\u0161panskem \u010dasu. Pisni viri pa se pojavijo \u0161ele s kolonialnim obdobjem.<\/p>

\u0160pansko ime Ojo de Dios odra\u017ea kolonialno sre\u010danje domorodne religije in kr\u0161\u010danstva. Misijonarji so romboidno pletenino razlagali kot bo\u017eje oko, ki bedi nad \u010dlovekom. Tako se je starej\u0161i domorodni predmet povezal s kr\u0161\u010dansko slikovno govorico.<\/p>

Natan\u010dne trditve o pred\u0161panski zgodovini so te\u017eke, saj je preja minljiva in arheolo\u0161ko skoraj ne ohranjena. Dana\u0161nje znanje se zato opira predvsem na etnografska poro\u010dila 19. in 20. stoletja.<\/p>

Pomemben vir je norve\u0161ki raziskovalec Carl Lumholtz, ki je okoli preloma v 20. stoletje obiskal ljudstvo Wix\u00e1rika in podrobno dokumentiral njihovo materialno kulturo. Njegovi zapisi so trajno zaznamovali znanstveno podobo Bo\u017ejega o\u010desa.<\/p>

V 20. stoletju se je Bo\u017eje oko raz\u0161irilo dale\u010d \u010dez meje Mehike. Sprva je postalo znano v Zdru\u017eenih dr\u017eavah, nato po vsem svetu kot rokodelski in pedago\u0161ki predmet. Ta raz\u0161iritev je predmet vse bolj oddaljila od njegovega religijskega pomena.<\/p>

Danes tradicionalni votivni predmet Wix\u00e1rika in globalni rokodelski izdelek obstajata drug ob drugem. Oba nosita isto ime, vendar se bistveno razlikujeta po funkciji in pomenu. Ta dvojnost zaznamuje zgodovino Bo\u017ejega o\u010desa v 20. in 21. stoletju.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Oblika, material in izdelava<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Osnovna oblika Bo\u017ejega o\u010desa je sestavljena iz dveh pali\u010dic, pogosto lesenih, ki se pove\u017eeta v kri\u017e. Okoli tega kri\u017ea se ovija preja, tako da postopoma nastane romboidna povr\u0161ina. Z menjavo barv nastanejo koncentri\u010dni vzorci.<\/p>

Kot material tradicionalno slu\u017eijo lesene pali\u010dice in preja iz volne ali rastlinskih vlaken. V dana\u0161nji rokodelski praksi se prav tako uporabljajo palice iz drugih lesnih vrst in preja iz bomba\u017ea ali sinteti\u010dnih vlaken. Barve so pogosto mo\u010dne in kontrastne.<\/p>

Zahtevnej\u0161a Bo\u017eja o\u010desa nimajo le enega, temve\u010d ve\u010d kri\u017eev, katerih rombi se prepletajo med seboj. Tako nastanejo ve\u010ddelne, zvezdaste oblike. Take zapletene oblike zahtevajo spretnost in sodijo med zahtevnej\u0161a dela.<\/p>

V obrednem okviru Wix\u00e1rika je izdelava vezana na pro\u0161njo, ki je povezana s predmetom. Izdelovanje je del molitve in sledi lastnim predstavam o prilo\u017enosti in \u010dasu. Te predstave niso splo\u0161no dostopno dokumentirane.<\/p>

V raziskavah je opisano, da se lahko za otroka v obdobju ve\u010d let vsaki\u010d doda \u0161e en kri\u017e, tako da predmet raste skupaj z otrokom. Take navedbe se razlikujejo po regijah in jih ne bi smeli posplo\u0161evati kot trdno pravilo.<\/p>

To besedilo namerno ne podaja korak-za-korakom navodil za izdelavo obrednega Bo\u017ejega o\u010desa. Opisana je le splo\u0161na zgradba. Obredna izdelava je vezana na predstave, ki sodijo v religijo ljudstva Wix\u00e1rika in jih od zunaj ni mogo\u010de posnemati.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Religiozno in mitolo\u0161ko ozadje<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Religijo ljudstva Wix\u00e1rika zaznamuje tesna povezanost bo\u017eanstev, naravnih sil in prednikov. Sonce, ogenj, de\u017e, koruza in jelen, pa tudi sveti kaktus pejotl, sodijo med osrednje podobe njihovega izro\u010dila<\/span>. Bogovje oko je povezano ravno s to predstavo.<\/p>

Romboidno pletenje razlagajo kot oko, skozi katero bo\u017eanska mo\u010d gleda \u010dloveka in ga varuje. Varujo\u010di pogled tu ni le podoba, temve\u010d izraz prepri\u010danja, da bo\u017eanstva sodelujejo v svetu ljudi.<\/p>

Kot votivni predmet povezuje bogovje oko pro\u0161njo z darom. Kdor izdela bogovje oko in ga odlo\u017ei na sveti\u0161\u010du<\/span>, s tem naslavlja pro\u0161njo na bo\u017eanstvo<\/span> in obenem daruje del samega sebe. Ta povezava pro\u0161nje in daru je zna\u010dilnost votivne prakse.<\/p>

Pro\u0161nja se pogosto nana\u0161a na dobrobit otrok. Bogovje oko izdelajo, da bi otrok lahko odra\u0161\u010dal, ostal zdrav in \u017eivel dobro \u017eivljenje. S tem sodi na podro\u010dje dru\u017einske pobo\u017enosti<\/span> in skrbi za naslednjo generacijo.<\/p>

Z znanstvenega vidika je bogovje oko mogo\u010de primerjati z drugimi votivnimi darovi, na primer s kovinskimi plo\u0161\u010dicami, opisanimi v prispevku o milagrih. V obeh primerih je pro\u0161nja predstavljena sveti mo\u010di v obliki vidnega predmeta.<\/p>

Pomembno je, da je religiozni pomen vezan na \u017eivljenjski svet ljudstva Wix\u00e1rika. Zunaj tega okvira bogovje oko izgubi svoj votivni pomen. Globalno raz\u0161irjen izdelek za ustvarjanje si z ritualnim predmetom deli le zunanjo obliko, ne pa religiozne funkcije.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Obredna uporaba in nosilci<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

V ritualni rabi ljudstva Wix\u00e1rika izdelajo bogovje oko, da bi izrazili pro\u0161njo, nato pa ga odlo\u017eijo na svetih krajih. Tak\u0161ni kraji so lahko votline, izviri, gore ali posebej zgrajena sveti\u0161\u010da. Odlaganje je del romanja<\/span> in molitve.<\/p>

Izdelava je lahko povezana z \u017eivljenjsko potjo otroka. Nekatera poro\u010dila opisujejo, da se bogovje oko za\u010dne izdelovati ob rojstvu ali v prvih letih \u017eivljenja in se pozneje dopolnjuje. Tak\u0161ne prakse se razlikujejo glede na obmo\u010dje.<\/p>

Nosilci ritualne prakse so predvsem dru\u017eine in verski specialisti ljudstva Wix\u00e1rika. Pri ve\u010djih obredih imajo pomembno vlogo izku\u0161eni pevci in vodje obredov. Bogovje oko je pri tem le eden od ve\u010d votivnih predmetov.<\/p>

Poleg bogovjega o\u010desa poznajo Wix\u00e1rika tudi druge dovr\u0161ene izdelke, na primer plo\u0161\u010de, oble\u010dene z volnenimi nitmi, in predmete, okra\u0161ene s steklenimi kroglicami. Ti predmeti sodijo v skupen religiozni in umetni\u0161ki okvir.<\/p>

Globalno raz\u0161irjen izdelek za ustvarjanje nima ritualne rabe v o\u017ejem pomenu besede. Izdelujejo ga v \u0161olah, po\u010ditni\u0161kih taborih in v okviru rokodelstva, pogosto kot okrasni predmet ali kot vadbo v ravnanju z barvo in nitjo. Njegov smisel je v samem ustvarjanju.<\/p>

Med tema dvema rabama je opazna razlika. Ritualno bogovje oko je del religije z lastnimi pravili, izdelek za ustvarjanje pa je posveten predmet. \u010ce ju poimenujemo z istim imenom, moramo to razliko ves \u010das upo\u0161tevati.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Regionalne razli\u010dice in sorodno<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Znotraj Mehike poleg ljudstva Wix\u00e1rika tudi druga ljudstva poznajo predmete iz volnenih nitk, sorodne bogovjemu o\u010desu. Natan\u010dna izvedba, barve in pomen se lahko razlikujejo. Enotnega izro\u010dila, skupnega vsem skupinam, ni.<\/p>

Podobni predmeti iz nitk in pali\u010dic so znani iz razli\u010dnih delov Latinske Amerike. Nekateri raziskovalci vzpostavljajo povezave z ritualnimi predmeti drugih kultur, vendar tak\u0161ne primerjave ostajajo pogosto spekulativne in ne nadome\u0161\u010dajo natan\u010dne posami\u010dne obravnave.<\/p>

Znotraj ustvarjalnosti ljudstva Wix\u00e1rika stoji bogovje oko ob drugih oblikah verske umetnosti. Znan primer so slikovne plo\u0161\u010de, oble\u010dene z volnenimi nitmi, imenovane preje slike. Te prevajajo videnja in pripovedi v barvite podobe.<\/p>

V popularnem dojemanju bogovje oko pogosto uvr\u0161\u010dajo med druge pletene ali navite za\u0161\u010ditne predmete. V tak\u0161nih zbirih se pojavlja tudi lovilec sanj<\/a>. Z znanstvenega vidika pa gre za lo\u010dena izro\u010dila.<\/p>

Globalno raz\u0161irjen izdelek za ustvarjanje je porodil \u0161tevilne lastne razli\u010dice. Razpon sega od preprostega \u0161olskega projekta do dovr\u0161enega stenskega okrasa. Te razli\u010dice sodijo v sodobno zgodovino sprejemanja, ne pa v religijo ljudstva Wix\u00e1rika.<\/p>

Kdor \u017eeli bogovje oko umestiti v \u0161ir\u0161i okvir za\u0161\u010ditnih in votivnih predmetov, najde v razdelku za\u0161\u010ditni simboli<\/a> dodatne primere. Bogovje oko pri tem ka\u017ee, kako lahko religiozen predmet postane del svetovnega rokodelstva.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Pomen kot za\u0161\u010ditni predmet<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Z vidika Wix\u00e1rikov velja bogovo oko za varovalno, ker ustvarja povezavo z bujno bo\u017eansko mo\u010djo. Varovalni pogled skozi oko izra\u017ea skrb bo\u017eanstva<\/span> za \u017eivljenje ljudi, zlasti za \u017eivljenje otrok.<\/p>

Za\u0161\u010dita je tu tesno povezana s pro\u0161njo. Bogovo oko ne varuje samo po sebi, temve\u010d zato, ker pro\u0161njo prina\u0161a pred bo\u017eanstvo<\/span> in zaupa v njegov odziv. Gre za izraz odnosa, ne za predmet, ki bi deloval sam po sebi.<\/p>

Z znanstvenega vidika je mogo\u010de to predstavo o za\u0161\u010diti opisati kot obliko spoprijemanja s skrbjo. Skrb za otroka, za zdravje in za dobro \u017eivljenje v bogovem o\u010desu najde viden izraz in urejeno dejanje.<\/p>

Ta besedilo ne navaja nobenih trditev o dejanskih za\u0161\u010ditnih u\u010dinkih. Opisan je le pomen, ki ga Wix\u00e1riki pripisujejo temu predmetu. Obljube ozdravitve in zagotovila o u\u010dinkovanju so izrecno izklju\u010deni.<\/p>

Globalni izdelek za ustvarjanje pogosto nosi oznako za\u0161\u010ditnega simbola, vendar mu manjka religiozni okvir, iz katerega izhaja predstava o za\u0161\u010diti. V tej rabi je pomen za\u0161\u010dite ve\u010dinoma le okrasni motiv<\/span> brez obredne podlage.<\/p>

Ostaja dejstvo, da ima pomen za\u0161\u010dite bogovega o\u010desa svoj polni smisel le znotraj religije Wix\u00e1rikov. Zunaj tega okvira predmet ostaja kos ro\u010dne obrti, katere za\u0161\u010ditni pomen \u017eivi naprej le v spominu na njegov izvor.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Zgodovina raziskovanja, eti\u010dna vpra\u0161anja in kulturno prila\u0161\u010danje<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Znanstveno ukvarjanje z bogovim o\u010desom se je za\u010delo z etnografskim raziskovanjem Wix\u00e1rikov. Carl Lumholtz je okoli leta 1900 dokumentiral njihovo materialno kulturo, poznej\u0161i raziskovalci, kot Robert Zingg in Stacy Schaefer, so poglobili podobo njihove religije in umetnosti.<\/p>

Z raz\u0161irjanjem bogovega o\u010desa kot izdelka za ustvarjanje v 20. stoletju je predmet vse bolj izgubljal svoj religiozni okvir. V \u0161olah in po\u010ditni\u0161kih taborih je postal priljubljeno ro\u010dno delo, pri \u010demer je bil njegov izvor pogosto omenjen le na kratko ali nenatan\u010dno.<\/p>

To odpira vpra\u0161anja kulturnega prisvajanja. Ko religiozni predmet neke domorodne skupnosti postane poljuben dekorativni izdelek, se izgubi njegov izvorni pomen. Nekateri v tem vidijo podcenjevanje izvorne kulture.<\/p>

Hkrati je stanje ve\u010dplastno. Wix\u00e1riki sami prodajajo ro\u010dno obrt, tudi bogova o\u010desa, in si s tem zagotavljajo del pre\u017eivetja. Trg za domorodno umetnost lahko torej ponuja tudi ekonomsko osnovo.<\/p>

Eti\u010dno pomembno je zato razlo\u010devanje, ali je bogovo oko izdelano in prodano s strani pripadnikov Wix\u00e1rikov ali gre za poljubno posnemanje brez povezave z izvorno kulturo. To razlo\u010devanje zadeva priznanje in dohodek.<\/p>

Resna predstavitev navaja izvor bogovega o\u010desa, lo\u010di obredno in posvetno rabo ter se izogiba temu, da bi izdelek za ustvarjanje prikazovala kot enakovreden obrednemu predmetu. Spo\u0161tovanje se tu ka\u017ee predvsem v natan\u010dnosti opisa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Sodobna recepcija<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Pri Wix\u00e1rikih je bogovo oko \u0161e naprej del \u017eive religije. Izdeluje se, polaga na sveti\u0161\u010da ter uporablja v okviru romanj in praznikov. Ta praksa obstaja poleg izdelovanja ro\u010dne obrti za prodajo.<\/p>

Po svetu je bogovo oko znano kot izdelek za ustvarjanje. V \u0161tevilnih dr\u017eavah sodi med stalne ustvarjalne dejavnosti za otroke in odrasle. Pri tej rabi je v ospredju oblikovanje z barvo in nitjo.<\/p>

V ezoteriki<\/span> in bivalni kulturi se bogovo oko v\u010dasih ponuja kot predmet za\u0161\u010dite ali sre\u010de. Znanstveno gledano gre za sodobno obliko sprejemanja, ki prevzame oznako za\u0161\u010ditnega simbola, ne da bi nadaljevala religiozni okvir Wix\u00e1rikov.<\/p>

Muzeji in umetni\u0161ke razstave prikazujejo bogova o\u010desa in druga dela Wix\u00e1rikov kot primere domorodne umetnosti. Take razstave lahko spodbujajo znanje o izvorni kulturi, \u010de religiozni pomen predstavijo stvarno.<\/p>

Za Wix\u00e1rike je prodaja ro\u010dne obrti tudi ekonomsko vpra\u0161anje. Mednarodni trg za domorodno umetnost prina\u0161a dohodek, hkrati pa skupnosti izpostavlja pritisku, da svoje predmete prilagodijo pri\u010dakovanjem kupcev.<\/p>

Zainteresiranim bralkam in bralcem priporo\u010damo premi\u0161ljen odnos do bogovega o\u010desa. Kdor tak\u0161en predmet kupi, lahko pazi na izvor iz skupnosti, iz katere izhaja. Druge za\u0161\u010ditne in votivne predmete predstavlja rubrika Za\u0161\u010ditni simboli<\/a>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Literatura (izbor)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t