{"id":158232,"date":"2026-09-04T22:24:00","date_gmt":"2026-09-04T22:24:00","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=158232"},"modified":"2026-09-04T22:55:08","modified_gmt":"2026-09-04T22:55:08","slug":"churinga-svaty-predmet-aboriginov","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/sk\/churinga-svaty-predmet-aboriginov\/","title":{"rendered":"Churinga: sv\u00e4ty predmet Aboriginov Austr\u00e1lie"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Churinga: sv\u00e4t\u00fd dreven\u00fd alebo kamenn\u00fd predmet Aboriginov Austr\u00e1lie<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Churinga, v presnej\u0161om prepise \u010dasto Tjurunga, je pojem z jazyka Arrernte v Strednej Austr\u00e1lii a ozna\u010duje sv\u00e4t\u00fd predmet z dreva alebo kame\u0148a, spojen\u00fd s n\u00e1bo\u017eenstvom viacer\u00fdch skup\u00edn Aboriginov.<\/p>

Tak\u00e9to predmety nes\u00fa vyryt\u00e9 vzory a pova\u017euj\u00fa sa za neoddelite\u013ene spojen\u00e9 s predkami, so stvorite\u013esk\u00fdm poriadkom ozna\u010dovan\u00fdm ako Doba snov, a s konkr\u00e9tnymi miestami a osobami.<\/p>

Churinga s\u00fa vo ve\u013ekej miere tajn\u00e9 a ich poh\u013ead je tradi\u010dne v\u00fdrazne obmedzen\u00fd. Z religionistick\u00e9ho h\u013eadiska je preto potrebn\u00e1 najv\u00e4\u010d\u0161ia zdr\u017eanlivos\u0165. Tento text popisuje len to, \u010do je vo odbornej literat\u00fare v\u0161eobecne zdokumentovan\u00e9, a up\u00fa\u0161\u0165a od ak\u00e9hoko\u013evek zobrazenia chr\u00e1nen\u00fdch detailov.<\/p>\n

Churinga je sv\u00e4t\u00fd dreven\u00fd alebo kamenn\u00fd predmet Aboriginov Austr\u00e1lie.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
Ochrann\u00fd symbol<\/span>Aboriginovia Austr\u00e1lie<\/a>Sv\u00e4t\u00fd predmet<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Churinga\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Zaradenie Churingy<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Churinga je pojem, ktor\u00fd p\u00f4vodne poch\u00e1dza z jazyka Arrernte v Strednej Austr\u00e1lii a vo vede sa pou\u017e\u00edva pre sv\u00e4t\u00fd predmet viacer\u00fdch skup\u00edn Aboriginov. Presnej\u0161ie sa toto slovo \u010dasto zapisuje ako Tjurunga.<\/p>

Aboriginovia s\u00fa p\u00f4vodn\u00e9 obyvate\u013estvo Austr\u00e1lie, ktor\u00e9 ob\u00fdva tento kontinent od ve\u013emi d\u00e1vnych \u010dias. Netvoria jednotn\u00fa skupinu, ale mnoho n\u00e1rodov s vlastn\u00fdmi jazykmi, n\u00e1bo\u017eenstvami a trad\u00edciami.<\/p>

Churinga s\u00fa sv\u00e4t\u00fd predmet z dreva alebo kame\u0148a. Nes\u00fa vyryt\u00e9 vzory a pova\u017euj\u00fa sa za neoddelite\u013ene spojen\u00e9 s predkami, so stvorite\u013esk\u00fdm poriadkom a s konkr\u00e9tnymi miestami a osobami.<\/p>

Na rozdiel od vo\u013ene pr\u00edstupn\u00e9ho amuletu<\/span> je churinga vo ve\u013ekej miere tajn\u00e1. Kto ju m\u00f4\u017ee vidie\u0165, dot\u00fdka\u0165 sa jej alebo o nej vedie\u0165, je tradi\u010dne striktne stanoven\u00e9. Toto utajenie patr\u00ed k samotnej podstate predmetu.<\/p>

Z religionistick\u00e9ho h\u013eadiska patr\u00ed churinga do \u0161ir\u0161ieho kontextu ochrann\u00fdch symbolov<\/a> a sv\u00e4t\u00fdch predmetov. Ide v\u0161ak o osobitne citliv\u00fd pr\u00edpad, preto\u017ee ve\u013ek\u00e1 \u010das\u0165 toho, \u010do k nej patr\u00ed, je chr\u00e1nen\u00e9 vedomie.<\/p>

Churinga sa od mnoh\u00fdch in\u00fdch predmetov tohto lexik\u00f3nu odli\u0161uje pr\u00e1ve t\u00fdm, \u017ee jej v\u00fdznam nem\u00e1 by\u0165 verejne roz\u0161irovan\u00fd. Primeran\u00e9 zobrazenie tu spo\u010d\u00edva predov\u0161etk\u00fdm v re\u0161pektovan\u00ed utajenia a v obmedzen\u00ed sa na v\u0161eobecne zdokumentovan\u00e9 inform\u00e1cie.<\/p>

D\u00f4le\u017eit\u00e1 pre re\u0161pektuj\u00face zobrazenie je zdr\u017eanlivos\u0165. Tento text popisuje len to, \u010do je vo odbornej literat\u00fare v\u0161eobecne zdokumentovan\u00e9, a up\u00fa\u0161\u0165a od ak\u00e9hoko\u013evek pod\u00e1vania vzorov, pr\u00edbehov alebo detailov, ktor\u00e9 sa pova\u017euj\u00fa za tajn\u00e9.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

P\u00f4vod a hist\u00f3ria<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

N\u00e1bo\u017eenstv\u00e1 Aboriginov s\u00fa ve\u013emi star\u00e9. S\u00fa formovan\u00e9 predstavou stvorite\u013esk\u00e9ho poriadku, ktor\u00fd sa vo v\u00fdskume \u010dasto preklad\u00e1 slovom Doba snov, hoci jednotliv\u00e9 n\u00e1rody maj\u00fa vlastn\u00e9 pojmy.<\/p>

V tejto predstave predkovia stvorili krajinu, jej \u00fatvary, jej \u017eivo\u010d\u00edchy a poriadok \u017eivota. Cesty a \u010diny t\u00fdchto bytost\u00ed s\u00fa pr\u00edtomn\u00e9 v krajine a vo sv\u00e4t\u00fdch predmetoch.<\/p>

Churinga patr\u00ed do tohto n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho kontextu. Pova\u017euje sa za predmet, v ktorom je pr\u00edtomn\u00e9 spojenie s predkom, s miestom a s konkr\u00e9tnymi osobami. Jej v\u00fdznam siaha hlboko do dej\u00edn pr\u00edslu\u0161nej skupiny.<\/p>

P\u00edsomn\u00e9 spr\u00e1vy o churinge sa objavuj\u00fa s etnografick\u00fdm v\u00fdskumom konca 19. a za\u010diatku 20. storo\u010dia. Pr\u00e1ce Baldwina Spencera a Francisa Gillena o Arrernte spopularizovali tento pojem vo vede.<\/p>

Pojmy churinga a tjurunga sa prostredn\u00edctvom t\u00fdchto skor\u00fdch pr\u00e1c dostali do medzin\u00e1rodnej odbornej literat\u00fary. Neskor\u0161\u00ed v\u00fdskumn\u00edci upozornili, \u017ee jedin\u00fd pojem z jazyka Arrernte nezodpoved\u00e1 rozmanitosti n\u00e1rodov a ich vlastn\u00fdm ozna\u010deniam. Pou\u017e\u00edvanie tohto slova je teda samo osobe s\u00fa\u010das\u0165ou kriticky hodnotenej hist\u00f3rie v\u00fdskumu.<\/p>

Tento skor\u00fd v\u00fdskum je z\u00e1rove\u0148 za\u010diatkom z\u00e1va\u017en\u00e9ho probl\u00e9mu. V tomto obdob\u00ed sa mnoh\u00e9 churinga dostali do m\u00faze\u00ed a s\u00fakromn\u00fdch zbierok, \u010dasto bez s\u00fahlasu komun\u00edt, ktor\u00fdm boli sv\u00e4t\u00e9<\/span>.<\/p>

Eur\u00f3pskou koloniz\u00e1ciou Austr\u00e1lie utrpeli Aboriginovia hlbok\u00e9 z\u00e1sahy do svojej krajiny, spolo\u010dnosti a n\u00e1bo\u017eenstva. Dejiny churingy s\u00fa preto neoddelite\u013ene spojen\u00e9 s koloni\u00e1lnou hist\u00f3riou a so stratou sv\u00e4t\u00fdch predmetov.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Tvar, materi\u00e1l a v\u00fdroba<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Churinga sa vyr\u00e1baj\u00fa z dreva alebo kame\u0148a. S\u00fa \u010dasto pretiahnut\u00e9ho alebo ovoidn\u00e9ho tvaru a na povrchu nes\u00fa vyryt\u00e9 vzory. Ve\u013ekos\u0165 a presn\u00fd tvar sa l\u00ed\u0161ia od n\u00e1roda k n\u00e1rodu a od predmetu k predmetu.<\/p>

Vyryt\u00e9 vzory sa \u010dasto skladaj\u00fa z \u010diar, kruhov, obl\u00fakov a bodov. Tieto vzory nie s\u00fa len ozdobou, ale nes\u00fa v\u00fdznam. Odkazuj\u00fa na predkov, na miesta a na cesty stvorite\u013esk\u00e9ho poriadku.<\/p>

Tento text vzory neopisuje a nepod\u00e1va ich podrobnosti. V\u00fdznam vzorov je chr\u00e1nen\u00e9 vedomie, dostupn\u00e9 len ur\u010dit\u00fdm osob\u00e1m v r\u00e1mci pr\u00edslu\u0161nej komunity.<\/p>

V\u00fdroba churingy bola viazan\u00e1 na n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 predpisy. Prebiehala v r\u00e1mci n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch obradov a prostredn\u00edctvom na to opr\u00e1vnen\u00fdch os\u00f4b. V\u00fdroba nebola vo\u013enou tvorbou, ale s\u00fa\u010das\u0165ou n\u00e1bo\u017eenstva.<\/p>

Churinga sa tradi\u010dne uchov\u00e1vali na skryt\u00fdch, sv\u00e4t\u00fdch miestach. Boli chr\u00e1nen\u00e9 pred poh\u013eadmi neopr\u00e1vnen\u00fdch os\u00f4b a tak vy\u0148at\u00e9 z poh\u013eadu v\u0161etk\u00fdch ostatn\u00fdch.<\/p>

Presn\u00fd n\u00e1vod na v\u00fdrobu alebo popis jej postupu tento text vedome neuv\u00e1dza. Churinga je sv\u00e4t\u00fd predmet cudzieho n\u00e1bo\u017eenstva, ktor\u00e9ho v\u00fdroba je viazan\u00e1 na opr\u00e1vnenia, ktor\u00e9 nemo\u017eno z\u00edska\u0165 zvonku.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

N\u00e1bo\u017eensk\u00fd a mytologick\u00fd pozadie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

N\u00e1bo\u017eensk\u00fdm pozad\u00edm churingy je stvorite\u013esk\u00fd poriadok Aborig\u00e9ncov, v ktorom predkovia stvorili krajinu a \u017eivot. Tento poriadok zost\u00e1va pr\u00edtomn\u00fd v krajine a predmetoch; je viac ne\u017e len minulos\u0165ou.<\/p>

Churinga je predmetom, v ktorom je t\u00e1to pr\u00edtomnos\u0165 obzvl\u00e1\u0161\u0165 s\u00fastreden\u00e1. Sp\u00e1ja predka, miesto a ur\u010dit\u00e9 osoby. V niektor\u00fdch predstav\u00e1ch je \u00fazko spojen\u00e1 so \u017eivotnou silou alebo podstatou osoby.<\/p>

Pre toto \u00fazke spojenie sa churinga pova\u017euje za mimoriadne posv\u00e4tn\u00fa<\/span>. Jej neopr\u00e1vnen\u00e9 videnie, neopr\u00e1vnen\u00fd dotyk alebo neopr\u00e1vnen\u00e9 \u0161\u00edrenie vedomost\u00ed o nej sa pova\u017euj\u00fa za z\u00e1va\u017en\u00e9 previnenia.<\/p>

Vedomosti o churinge s\u00fa v r\u00e1mci spolo\u010denstiev stup\u0148ovit\u00e9. Ur\u010dit\u00e9 rozpr\u00e1vania, vzory a \u00fakony s\u00fa pr\u00edstupn\u00e9 len ur\u010dit\u00fdm osob\u00e1m, \u010dasto v z\u00e1vislosti od veku, pohlavia a n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho zasv\u00e4tenia.<\/p>

Z vedeck\u00e9ho h\u013eadiska mo\u017eno churingu ch\u00e1pa\u0165 ako predmet, v ktorom n\u00e1bo\u017eenstvo Aborig\u00e9ncov vyjadruje spojenie krajiny, predkov a osoby v obzvl\u00e1\u0161\u0165 zhustenej forme. Nejde o amulet<\/span>, ale o posv\u00e4tn\u00e9 centrum.<\/p>

D\u00f4le\u017eit\u00e1 je zdr\u017eanlivos\u0165. Preto\u017ee ve\u013ek\u00e1 \u010das\u0165 vedomost\u00ed o churinge je chr\u00e1nen\u00e1, tento text sa obmedzuje na v\u0161eobecn\u00e9 vedeck\u00e9 zaradenie a z\u00e1merne neopisuje \u017eiadne tajn\u00e9 rozpr\u00e1vania ani v\u00fdznamy.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Ritu\u00e1lne pou\u017e\u00edvanie a nositelia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Ritu\u00e1lne pou\u017e\u00edvanie churingy je s\u00fa\u010das\u0165ou n\u00e1bo\u017eenstva pr\u00edslu\u0161n\u00fdch skup\u00edn a podlieha strog\u00fdm pravidl\u00e1m. Tieto pravidl\u00e1 ur\u010duj\u00fa, kto m\u00f4\u017ee churingu vidie\u0165, dot\u00fdka\u0165 sa jej a v akom kontexte ju mo\u017eno pou\u017e\u00edva\u0165.<\/p>

Churinga mohla hra\u0165 \u00falohu v n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch \u00fakonoch, napr\u00edklad pri zasv\u00e4teniach. Ke\u010f\u017ee tieto \u00fakony a vedomosti o nich s\u00fa chr\u00e1nen\u00e9, tento text sa odvol\u00e1va iba na skuto\u010dnos\u0165 ich existencie a up\u00fa\u0161\u0165a od podrobn\u00e9ho popisu.<\/p>

Nosite\u013emi vedomost\u00ed o churinge s\u00fa v r\u00e1mci spolo\u010denstiev opr\u00e1vnen\u00e9 osoby. To, ak\u00e9 vedomosti s\u00fa danej osobe pr\u00edstupn\u00e9, z\u00e1vis\u00ed od jej veku, pohlavia a n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho zasv\u00e4tenia.<\/p>

Uchov\u00e1vanie churingy na skryt\u00fdch miestach bolo samo osebe s\u00fa\u010das\u0165ou jej ochrany. Miesto, kde bola churinga ulo\u017een\u00e1, bolo vyhraden\u00e9 ur\u010dit\u00fdm osob\u00e1m a chr\u00e1nen\u00e9 pred ostatn\u00fdmi.<\/p>

Utajenie nie je n\u00e1hodnou vlastnos\u0165ou, ale patr\u00ed k samotnej podstate churingy. Re\u0161pektova\u0165 ho znamen\u00e1 bra\u0165 n\u00e1bo\u017eenstvo Aborig\u00e9ncov v\u00e1\u017ene a neo\u010dak\u00e1va\u0165, \u017ee v\u0161etky vedomosti musia by\u0165 vo\u013ene dostupn\u00e9.<\/p>

Z tohto d\u00f4vodu sa tento text z\u00e1merne vyh\u00fdba podrobn\u00e9mu opisu ritu\u00e1lneho pou\u017e\u00edvania. Re\u0161pektuj\u00faci pr\u00edstup k tejto t\u00e9me spo\u010d\u00edva pr\u00e1ve v uznan\u00ed hran\u00edc toho, \u010do mo\u017eno verejne op\u00edsa\u0165.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Region\u00e1lne varianty a s\u00favislosti<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Posv\u00e4tn\u00e9 predmety z dreva alebo kame\u0148a s\u00fa dok\u00e1zan\u00e9 u viacer\u00fdch n\u00e1rodov Aborig\u00e9ncov, nielen u Arrernte. Vo vede roz\u0161\u00edren\u00fd pojem churinga nem\u00e1 zastiera\u0165 rozmanitos\u0165 t\u00fdchto n\u00e1rodov a ich vlastn\u00fdch pojmov.<\/p>

U ka\u017ed\u00e9ho n\u00e1roda patria posv\u00e4tn\u00e9 predmety k vlastn\u00e9mu n\u00e1bo\u017eenstvu s vlastn\u00fdmi rozpr\u00e1vaniami, miestami a pravidlami. Jednotn\u00fd popis v\u0161etk\u00fdch t\u00fdchto predmetov by ich rozmanitosti nezodpovedal.<\/p>

S churingou s\u00favisia \u010fal\u0161ie posv\u00e4tn\u00e9 predmety Aborig\u00e9ncov, ako aj samotn\u00e9 posv\u00e4tn\u00e9 miesta, s ktor\u00fdmi s\u00fa predmety spojen\u00e9. Krajina a predmet tvoria v n\u00e1bo\u017eenstve Aborig\u00e9ncov jeden celok.<\/p>

Z vedeck\u00e9ho h\u013eadiska mo\u017eno churingu porovn\u00e1va\u0165 s posv\u00e4tn\u00fdmi, chr\u00e1nen\u00fdmi predmetmi in\u00fdch kult\u00far, napr\u00edklad s predmetmi, ktor\u00fdch poh\u013ead je obmedzen\u00fd. Tak\u00e9to porovnania v\u0161ak nesm\u00fa zahmlieva\u0165 osobitos\u0165 n\u00e1bo\u017eenstva Aborig\u00e9ncov.<\/p>

V r\u00e1mci oblasti ochrann\u00fdch symbolov<\/a> je churinga pr\u00edkladom posv\u00e4tn\u00e9ho predmetu, ktor\u00e9ho vedomosti s\u00fa vedome chr\u00e1nen\u00e9. \u010cl\u00e1nok o amulete a talizmane<\/a> vysvet\u013euje, ako sa l\u00ed\u0161i od amuletu<\/span>.<\/p>

Churinga tak ukazuje ist\u00fa hranicu. Nie ka\u017ed\u00fd n\u00e1bo\u017eensk\u00fd predmet je ur\u010den\u00fd na podrobn\u00fd popis v lexik\u00f3ne. Niektor\u00e9 predmety si vy\u017eaduj\u00fa predov\u0161etk\u00fdm re\u0161pektovanie svojho utajenia.<\/p>

Religionistika<\/span> a etnol\u00f3gia<\/span> sa v posledn\u00fdch desa\u0165ro\u010diach nau\u010dili t\u00fato hranicu v\u00fdslovne pomenova\u0165. Popis, ktor\u00fd re\u0161pektuje posv\u00e4tn\u00e9 predmety, sa zdr\u017e\u00ed tam, kde p\u00f4vodn\u00e9 spolo\u010denstv\u00e1 vy\u017eaduj\u00fa utajenie, namiesto toho, aby op\u00edsal v\u0161etko, \u010do vie. T\u00e1to zdr\u017eanlivos\u0165 sa dnes pova\u017euje za s\u00fa\u010das\u0165 zodpovedn\u00e9ho vedeck\u00e9ho pr\u00edstupu.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

V\u00fdznam ako ochrann\u00fd predmet<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Churinga sa vo v\u00fdskume pr\u00edle\u017eitostne spom\u00edna aj v s\u00favislosti s ochranou, toto zaradenie v\u0161ak treba robi\u0165 opatrne. Churinga je predov\u0161etk\u00fdm posv\u00e4tn\u00fd predmet, nie amulet<\/span> v be\u017enom zmysle slova.<\/p>

Pokia\u013e sa opisuje ochrann\u00fd v\u00fdznam, je viazan\u00fd na spojenie churingy s predkami, s krajinou a s osobou. Z tohto spojenia m\u00f4\u017ee vznikn\u00fa\u0165 pocit istoty a pr\u00edslu\u0161nosti.<\/p>

Ochranu treba ch\u00e1pa\u0165 ako d\u00f4sledok spr\u00e1vneho poriadku, nie ako odvr\u00e1tenie vonkaj\u0161ieho nebezpe\u010denstva. Churinga symbolizuje usporiadan\u00e9 spojenie osoby, predkov a krajiny.<\/p>

Z vedeck\u00e9ho h\u013eadiska mo\u017eno tento v\u00fdznam pop\u00edsa\u0165 ako s\u00fa\u010das\u0165 rozsiahleho n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho poriadku, v ktorom je blaho jednotlivca spojen\u00e9 s krajinou a s predkami. Churinga je znakom tohto poriadku.<\/p>

Tento text nevyjadruje \u017eiadne tvrdenia o skuto\u010dn\u00fdch ochrann\u00fdch \u00fa\u010dinkoch. Popisuje sa iba to, ak\u00fdm sp\u00f4sobom n\u00e1bo\u017eenstvo Aborig\u00e9ncov prira\u010fuje churinge v\u00fdznam. Pr\u00eds\u013euby lie\u010denia a \u00fa\u010dinkov s\u00fa v\u00fdslovne vyl\u00fa\u010den\u00e9.<\/p>

Treba zd\u00f4razni\u0165, \u017ee churinga sa nem\u00e1 ch\u00e1pa\u0165 ako samostatne p\u00f4sobiaci ochrann\u00fd predmet. Je posv\u00e4tn\u00fdm predmetom, ktor\u00e9ho v\u00fdznam zost\u00e1va viazan\u00fd na n\u00e1bo\u017eenstvo a na utajenie pr\u00edslu\u0161n\u00e9ho spolo\u010denstva.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Dejiny v\u00fdskumu, etick\u00e9 ot\u00e1zky a kult\u00farne privlast\u0148ovanie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Vedeck\u00e9 sk\u00famanie churingy sa za\u010dalo pr\u00e1cami Baldwina Spencera a Francisa Gillena o kmeni Arrernte na prelome 20. storo\u010dia. Tieto pr\u00e1ce zaviedli tento pojem do vedeck\u00e9ho povedomia.<\/p>

T\u00e1to hist\u00f3ria v\u00fdskumu je z\u00e1rove\u0148 dejinami bezpr\u00e1via. Mnoh\u00e9 churingy sa dostali do m\u00faze\u00ed a s\u00fakromn\u00fdch zbierok bez s\u00fahlasu komun\u00edt, ktor\u00fdm patrili. Pre Aborig\u00e9ncov to znamenalo stratu posv\u00e4tn\u00fdch predmetov.<\/p>

Preto\u017ee s\u00fa churingy posv\u00e4tn\u00e9<\/span> a ich pozeranie je obmedzen\u00e9, ich vystavovanie v m\u00faze\u00e1ch bolo z\u00e1va\u017en\u00fdm z\u00e1sahom. Predmety, ktor\u00e9 mohli by\u0165 uk\u00e1zan\u00e9 len ur\u010dit\u00fdm osob\u00e1m, sa stali pr\u00edstupn\u00e9 neobmedzen\u00e9mu publiku.<\/p>

Dnes je vr\u00e1tenie churingy d\u00f4le\u017eitou t\u00e9mou. Austr\u00e1lske m\u00faze\u00e1 spolupracuj\u00fa s komunitami p\u00f4vodu a mnoh\u00e9 churingy sa u\u017e vr\u00e1tili do opatery svojich n\u00e1rodov. Mnoh\u00e9 in\u0161tit\u00facie ich u\u017e nevystavuj\u00fa.<\/p>

Zdr\u017eanlivos\u0165 je nutn\u00e1 aj pri zaobch\u00e1dzan\u00ed s vedomos\u0165ami. Odborn\u00e1 literat\u00fara, ktor\u00e1 zobrazuje vzory alebo chr\u00e1nen\u00e9 pr\u00edbehy, sa dnes hodnot\u00ed kriticky. Seri\u00f3znemu zobrazeniu sa preto vyh\u00fdba reprodukcii chr\u00e1nen\u00fdch detailov.<\/p>

Kult\u00farne privlast\u0148uj\u00face pou\u017e\u00edvanie churingy, napr\u00edklad ako ezoterick\u00fd alebo dekorat\u00edvny predmet, je nepr\u00edpustn\u00e9. Churinga je posv\u00e4tn\u00fd predmet Aborig\u00e9ncov, ktor\u00e9ho utajenie treba re\u0161pektova\u0165. Tento text ho preto popisuje len vo v\u0161eobecnej forme.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

S\u00fa\u010dasn\u00e1 recepcia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Pre Aborig\u00e9ncov je churinga posv\u00e4tn\u00fdm predmetom, ktor\u00e9ho ochrana a n\u00e1vrat maj\u00fa ve\u013ek\u00fd v\u00fdznam. Obnova vlastnej kult\u00fary a n\u00e1vrat posv\u00e4tn\u00fdch predmetov s\u00fa pre mnoh\u00e9 komunity \u00fazko spojen\u00e9.<\/p>

Austr\u00e1lske m\u00faze\u00e1 z\u00e1sadne zmenili svoj pr\u00edstup k churing\u00e1m. Mnoh\u00e9 in\u0161tit\u00facie ich u\u017e nevystavuj\u00fa, uchov\u00e1vaj\u00fa ich len po dohode s komunitami a podporuj\u00fa ich n\u00e1vrat p\u00f4vodn\u00fdm n\u00e1rodom.<\/p>

N\u00e1vrat churingy napred\u00e1va prostredn\u00edctvom pr\u00e1vnych predpisov a spolupr\u00e1ce m\u00faze\u00ed s organiz\u00e1ciami Aborig\u00e9ncov. Mnoh\u00e9 predmety sa u\u017e vr\u00e1tili do opatery svojich n\u00e1rodov.<\/p>

Vo verejnosti nar\u00e1stlo povedomie, \u017ee nie ka\u017ed\u00fd n\u00e1bo\u017eensk\u00fd predmet je vhodn\u00fd na zobrazenie v m\u00e9di\u00e1ch alebo v\u00fdstav\u00e1ch. Churinga je pova\u017eovan\u00e1 za pr\u00edklad predmetu, ktor\u00e9ho utajenie treba re\u0161pektova\u0165.<\/p>

Aj v medi\u00e1lnej a vzdel\u00e1vacej praxi sa pr\u00edstup k churinge zmenil. Kde sa kedysi obr\u00e1zky a popisy \u0161\u00edrili bez z\u00e1bran, dnes sa vy\u017eaduje zdr\u017eanlivos\u0165. Tento v\u00fdvoj je s\u00fa\u010das\u0165ou \u0161ir\u0161ieho uznania, \u017ee o zobrazen\u00ed svojich posv\u00e4tn\u00fdch predmetov rozhoduj\u00fa samotn\u00ed Aborig\u00e9nci.<\/p>

Komer\u010dn\u00e9 alebo ezoterick\u00e9 pou\u017e\u00edvanie churingy je nepr\u00edpustn\u00e9 a Aborig\u00e9nci ho jednozna\u010dne odmietaj\u00fa. Re\u0161pektuj\u00faci postoj spo\u010d\u00edva v uznan\u00ed hran\u00edc toho, \u010do je verejne pr\u00edstupn\u00e9.<\/p>

Zainteresovan\u00fdm \u010ditate\u013ek\u00e1m a \u010ditate\u013eom sa preto odpor\u00fa\u010da najv\u00e4\u010d\u0161ia zdr\u017eanlivos\u0165. Je legit\u00edmne pozna\u0165 vo v\u0161eobecnej forme existenciu a v\u00fdznam churingy. \u010eal\u0161ie, menej citliv\u00e9 ochrann\u00e9 predmety predstavuje sekcia Ochrann\u00e9 symboly<\/a>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Literat\u00fara (v\u00fdber)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t