{"id":158216,"date":"2026-09-04T22:23:46","date_gmt":"2026-09-04T22:23:46","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=158216"},"modified":"2026-09-04T22:54:32","modified_gmt":"2026-09-04T22:54:32","slug":"ashtamangala-osem-symbolov-stastia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/sk\/ashtamangala-osem-symbolov-stastia\/","title":{"rendered":"Ashtamangala \u2013 osem pr\u00eds\u013eubov \u0161\u0165astia"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Ashtamangala \u2013 osem symbolov \u0161\u0165astia v buddhizme<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Ashtamangala je ozna\u010denie pre skupinu \u00f4smich symbolov \u0161\u0165astia v buddhizme. Patria k nej d\u00e1\u017ednik, zlat\u00e9 ryby, vz\u00e1cna v\u00e1za, lotos, ulita last\u00fary, nekone\u010dn\u00fd uzol, v\u00ed\u0165azn\u00e1 z\u00e1stava a koleso u\u010denia. Spolu tieto osem znakov predstavuj\u00fa po\u017eehnanie<\/span>, blahobyt a cestu k poznaniu.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
Ochrann\u00fd symbol<\/span>Buddhizmus<\/a>Symbol \u0161\u0165astia<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"A\u0161tamangala\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Zaradenie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Ashtamangala je ozna\u010denie pre pevn\u00fa skupinu \u00f4smich symbolov zo svet\u0430 buddhizmu<\/a>. Slovo poch\u00e1dza zo sanskritu a znamen\u00e1 pribli\u017ene osem pr\u00eds\u013eubov \u0161\u0165astia.<\/p>

Osem znakov je d\u00e1\u017ednik, p\u00e1r zlat\u00fdch r\u00fdb, vz\u00e1cna v\u00e1za, lotos, zato\u010den\u00e1 ulita last\u00fary, nekone\u010dn\u00fd uzol, v\u00ed\u0165azn\u00e1 z\u00e1stava a koleso u\u010denia. T\u00fdchto osem symbolov spolu tvor\u00ed uzavret\u00fa skupinu.<\/p>

Ka\u017ed\u00fd z \u00f4smich znakov m\u00e1 svoj vlastn\u00fd v\u00fdznam, av\u0161ak a\u017e spolu tvoria Ashtamangalu. Zobrazuj\u00fa sa \u010dasto v rade alebo ako skupina, napr\u00edklad na n\u00e1stenn\u00fdch ma\u013eb\u00e1ch, na predmetoch a na dar\u010dekoch.<\/p>

Osem symbolov sa pova\u017euje za nosite\u013eov po\u017eehnania<\/span> a dobr\u00e9ho v\u00fdsledku. Pou\u017e\u00edvaj\u00fa sa pri sviato\u010dn\u00fdch pr\u00edle\u017eitostiach, zdobia chr\u00e1my<\/span> a obydlia a sprev\u00e1dzaj\u00fa d\u00f4le\u017eit\u00e9 \u017eivotn\u00e9 udalosti.<\/p>

V religionistike<\/span> je Ashtamangala dobr\u00fdm pr\u00edkladom usporiadanej skupiny symbolov \u0161\u0165astia. Nie jedin\u00fd znak, ale ur\u010dit\u00fd po\u010det znakov tu vytv\u00e1ra mot\u00edv ochrany a po\u017eehnania.<\/p>

T\u00e1to str\u00e1nka predstavuje osem symbolov ako skupinu. Jednotliv\u00e9 znaky, napr\u00edklad koleso u\u010denia alebo nekone\u010dn\u00fd uzol, s\u00fa podrobnej\u0161ie spracovan\u00e9 na samostatn\u00fdch str\u00e1nkach.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

P\u00f4vod a hist\u00f3ria \u00f4smich znakov<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Osem symbolov Ashtamangaly nevzniklo v\u0161etky v buddhizme. Viacer\u00e9 z nich s\u00fa star\u0161ie a poch\u00e1dzaj\u00fa z indickej trad\u00edcie, ktor\u00e1 existovala e\u0161te pred buddhizmom.<\/p>

V ranom indickom svete sa niektor\u00e9 z t\u00fdchto znakov pova\u017eovali za dary alebo ins\u00edgnie, ktor\u00e9 sa odovzd\u00e1vali kr\u00e1\u013eovi alebo vysoko postaven\u00e9mu \u010dloveku pri korunov\u00e1cii. Boli znakmi d\u00f4stojnosti a priazniv\u00e9ho osudu.<\/p>

Buddhizmus tieto znaky prevzal a dal im nov\u00fd v\u00fdklad. Zo svetsk\u00fdch znakov \u0161\u0165astia sa stali symboly vz\u0165ahuj\u00face sa na buddhistick\u00fa cestu a na u\u010denie Buddhu.<\/p>

Zoskupenie pr\u00e1ve t\u00fdchto \u00f4smich znakov do pevnej skupiny sa vyv\u00edjalo dlh\u0161\u00ed \u010das. V r\u00f4znych oblastiach a \u0161kol\u00e1ch existovali najprv mierne odli\u0161n\u00e9 v\u00fdpo\u010dty.<\/p>

Postupom \u010dasu sa presadila dnes zn\u00e1ma osmica. Najm\u00e4 v tibetskom buddhizme dostala Ashtamangala svoju pevn\u00fa podobu a svoj ve\u013ek\u00fd v\u00fdznam.<\/p>

Hist\u00f3ria \u00f4smich znakov tak ukazuje be\u017en\u00fd proces. Star\u0161ie znaky \u0161\u0165astia prevzal buddhizmus, nanovo ich vylo\u017eil a spojil do usporiadanej skupiny.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

D\u00e1\u017ednik a zlat\u00e9 ryby<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

D\u00e1\u017ednik je prv\u00fd z \u00f4smich znakov. V indickom svete bol d\u00e1\u017ednik znakom d\u00f4stojnosti, preto\u017ee sa nosil nad vysoko postaven\u00fdmi \u013eu\u010fmi, aby ich chr\u00e1nil pred slnkom.<\/p>

V buddhistickom zmysle predstavuje d\u00e1\u017ednik ochranu pred utrpen\u00edm a \u0161kodliv\u00fdmi vplyvmi. Je obrazom toho, \u017ee u\u010denie chr\u00e1ni \u010dloveka tak, ako d\u00e1\u017ednik chr\u00e1ni pred hor\u00facim slnkom.<\/p>

Druh\u00fdm znakom je p\u00e1r zlat\u00fdch r\u00fdb. Obe ryby sa zvy\u010dajne zobrazuj\u00fa ved\u013ea seba, \u010dasto s umelecky zakriven\u00fdmi telami.<\/p>

Zlat\u00e9 ryby predstavuj\u00fa \u0161\u0165astie a \u017eivot bez strachu. Tak ako sa ryba vo\u013ene pohybuje vo vode, tak by sa mal aj \u010dlovek pohybova\u0165 bez strachu a bez prek\u00e1\u017eok existenciou.<\/p>

Oba znaky sp\u00e1jaj\u00fa star\u0161\u00ed v\u00fdznam s buddhistick\u00fdm v\u00fdkladom. D\u00e1\u017ednik bol svetsk\u00fdm znakom d\u00f4stojnosti, ryby znakom plodnosti a \u0161\u0165astia.<\/p>

V r\u00e1mci Ashtamangaly sa stali obrazmi duchovnej cesty. D\u00e1\u017ednik chr\u00e1ni pred utrpen\u00edm, ryby predstavuj\u00fa slobodu, ktor\u00fa t\u00e1to cesta pris\u013eubuje.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Vz\u00e1cna v\u00e1za a lotos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Vz\u00e1cna v\u00e1za je tret\u00ed z \u00f4smich znakov. Zobrazuje sa ako bruchat\u00e1 n\u00e1doba, \u010dasto zdoben\u00e1 a doplnen\u00e1 l\u00e1tkou alebo rastlinou.<\/p>

V\u00e1za sa pova\u017euje za n\u00e1dobu, ktor\u00e1 sa nikdy nevypr\u00e1zdni. Predstavuje hojnos\u0165, dlh\u00fd \u017eivot a nevy\u010derpate\u013en\u00e9 dary u\u010denia. Nech z nej \u010dlovek berie \u010doko\u013evek, zost\u00e1va pln\u00e1.<\/p>

Lotos je \u0161tvrt\u00fdm znakom. Lotosov\u00fd kvet rastie z kalu na dne jazierka a rozv\u00edja svoj \u010dist\u00fd kvet nad vodou.<\/p>

Z tohto rastu vypl\u00fdva v\u00fdznam lotosu. Predstavuje \u010distotu, ktor\u00e1 vznik\u00e1 z ne\u010dist\u00e9ho z\u00e1kladu, a t\u00fdm aj cestu od zapletenosti k poznaniu.<\/p>

Lotos patr\u00ed k najd\u00f4le\u017eitej\u0161\u00edm obrazom cel\u00e9ho buddhizmu. Objavuje sa ove\u013ea \u0161ir\u0161ie ne\u017e len v Ashtamangale, ako sedadlo buddhovsk\u00fdch post\u00e1v a ako obraz duchovn\u00e9ho rozvoja.<\/p>

Vz\u00e1cna v\u00e1za a lotos sa navz\u00e1jom dopl\u0148uj\u00fa. V\u00e1za predstavuje hojnos\u0165 darov, lotos vn\u00fatorn\u00fa \u010distotu, ktor\u00fa \u010dlovek m\u00f4\u017ee na svojej ceste dosiahnu\u0165.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Ulita last\u00fary, uzol, z\u00e1stava a koleso<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Zato\u010den\u00e1 ulita je piatym znakom. Ulita zato\u010den\u00e1 smerom doprava sa pova\u017eovala za mimoriadne vz\u00e1cnu a pou\u017e\u00edvala sa ako dychov\u00fd n\u00e1stroj.<\/p>

Ulita predstavuje zvuk u\u010denia, ktor\u00fd sa \u0161\u00edri do dia\u013eky. Tak ako zvuk mu\u0161le znie po celej krajine, tak sa medzi \u013eu\u010fmi \u0161\u00edri aj posolstvo Buddhu.<\/p>

Nekone\u010dn\u00fd uzol je \u0161iestym znakom. Je to s\u00favislo prepleten\u00e1 stuha bez za\u010diatku a bez konca. Predstavuje prepojenie v\u0161etk\u00fdch vec\u00ed a nekone\u010dn\u00fa m\u00fadros\u0165. Na str\u00e1nke o nekone\u010dnom uzle<\/a> je tento znak podrobne op\u00edsan\u00fd.<\/p>

Z\u00e1stava v\u00ed\u0165azstva je siedmym znakom. Bola to bojov\u00e1 z\u00e1stava, ktor\u00e1 oznamovala v\u00ed\u0165azstvo. V buddhistickom zmysle predstavuje v\u00ed\u0165azstvo u\u010denia nad utrpen\u00edm a nad zapleten\u00edm do sveta.<\/p>

\u00d4smym znakom je koleso u\u010denia, osemramenn\u00e9 koleso. Je najd\u00f4le\u017eitej\u0161\u00edm z \u00f4smich symbolov, preto\u017ee priamo predstavuje Buddhovo u\u010denie. Na str\u00e1nke o dharma\u010dakre<\/a> je podrobne rozobran\u00e9.<\/p>

T\u00fdmito \u0161tyrmi znakmi je osmica \u00fapln\u00e1. Ulita, uzol, z\u00e1stava a koleso predstavuj\u00fa \u0161\u00edrenie, prepojenie, v\u00ed\u0165azstvo a jadro u\u010denia.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Osem znakov ako skupina<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

A\u0161thamangala nie je len v\u00fdpo\u010dtom \u00f4smich jednotliv\u00fdch symbolov. Je uzavretou skupinou a pr\u00e1ve ako skupina rozv\u00edja svoj v\u00fdznam.<\/p>

Osem znakov sa \u010dasto zobrazuje spolo\u010dne, v rade, v kruhu alebo v usporiadanom celku. V takomto spolo\u010dnom zobrazen\u00ed s\u00fa okam\u017eite rozpoznate\u013en\u00e9 ako a\u0161thamangala.<\/p>

\u010c\u00edslo osem pritom nie je n\u00e1hodn\u00e9. Odkazuje na osemdielnu cestu, ktor\u00fa buddhizmus u\u010d\u00ed ako cestu k poznaniu. Osem l\u00fa\u010dov kolesa predstavuje t\u00fdch ist\u00fdch osem \u010dl\u00e1nkov cesty.<\/p>

Ako skupina pokr\u00fdva osem znakov r\u00f4zne str\u00e1nky priazne a cesty. Hovoria o ochrane, o slobode, o hojnosti, o \u010distote, o \u0161\u00edren\u00ed u\u010denia a o v\u00ed\u0165azstve poznania.<\/p>

Spolo\u010dne tak osem znakov vytv\u00e1ra komplexn\u00fd obraz priazniv\u00e9ho \u017eivota a duchovnej cesty. \u017diadny jednotliv\u00fd znak by t\u00fato plnos\u0165 nemohol vyjadri\u0165 s\u00e1m.<\/p>

A\u0161thamangala tak ukazuje vlastn\u00fd princ\u00edp usporiadania. Ur\u010dit\u00fd po\u010det znakov sa sp\u00e1ja do pevnej skupiny a pr\u00e1ve v tejto usporiadanej mnohosti spo\u010d\u00edva pln\u00fd v\u00fdznam.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Pou\u017eitie v n\u00e1bo\u017eenskom a sl\u00e1vnostnom \u017eivote<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

A\u0161thamangala je hlboko zakotven\u00e1 v n\u00e1bo\u017eenskom a sl\u00e1vnostnom \u017eivote buddhistick\u00e9ho svet\u0430. Osem znakov sa objavuje na mnoh\u00fdch miestach a pri mnoh\u00fdch pr\u00edle\u017eitostiach.<\/p>

V chr\u00e1moch zdob\u00ed osem znakov steny, stropy, predmety a olt\u00e1re. S\u00fa s\u00fa\u010das\u0165ou vybavenia sv\u00e4t\u00fdch priestorov a stavaj\u00fa ich pod po\u017eehnanie<\/span>, ktor\u00e9 predstavuj\u00fa.<\/p>

Pri sl\u00e1vnostn\u00fdch pr\u00edle\u017eitostiach sa osem znakov pou\u017e\u00edva mimoriadne rado. Na svadb\u00e1ch, novoro\u010dn\u00fdch oslav\u00e1ch a pri d\u00f4le\u017eit\u00fdch \u017eivotn\u00fdch udalostiach zdobia domy, dary a jedl\u00e1.<\/p>

Aj v dom\u00e1cnosti s\u00fa znaky roz\u0161\u00edren\u00e9. Objavuj\u00fa sa na l\u00e1tkach, na riade, na n\u00e1bytku a na \u0161perkoch. V\u0161ade maj\u00fa prin\u00e1\u0161a\u0165 po\u017eehnanie<\/span> a dobr\u00fd priebeh do ka\u017edodenn\u00e9ho \u017eivota.<\/p>

Pri priv\u00edtan\u00ed ctenej n\u00e1v\u0161tevy alebo u\u010dite\u013ea sa osem znakov niekedy zobrazuje aj ako gesto pozdravu, napr\u00edklad rozsypan\u00edm m\u00faky alebo farebn\u00e9ho pr\u00e1\u0161ku na zem.<\/p>

Toto rozsiahle pou\u017e\u00edvanie ukazuje, \u017ee a\u0161thamangala nie je uzavret\u00fdm u\u010den\u00fdm vedom\u00edm. Patr\u00ed k vidite\u013en\u00e9mu, \u017eit\u00e9mu ka\u017edodenn\u00e9mu \u017eivotu buddhistick\u00e9ho svet\u0430 a sprev\u00e1dza jeho oslavy.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\u0160\u0165astie, po\u017eehnanie a ochrana<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

A\u0161thamangala sa ch\u00e1pe ako nosite\u013eka \u0161\u0165astia a po\u017eehnania<\/span>. Preto patr\u00ed medzi symboly \u0161\u0165astia a jej vz\u0165ah k ochrane treba ch\u00e1pa\u0165 pr\u00e1ve z tohto v\u00fdznamu.<\/p>

Osem znakov neodh\u00e1\u0148a zlo v \u00fazkom zmysle slova. Nie s\u00fa to stra\u0161iace obrazy ani odvracaj\u00face amulety. Ich \u00fa\u010dinok je \u00fa\u010dinkom priazniv\u00e9ho, po\u017eehnan\u00e9ho znamenia.<\/p>

Ochrana, ktor\u00e1 vych\u00e1dza z a\u0161thamangaly, je tak ochranou prostredn\u00edctvom dobra. T\u00fdm, \u017ee osem znakov privol\u00e1va \u0161\u0165astie a po\u017eehnanie<\/span>, maj\u00fa smerova\u0165 \u017eivot priazniv\u00fdm smerom.<\/p>

Viacer\u00e9 z \u00f4smich znakov nes\u00fa navy\u0161e aj priamo ochrann\u00fd v\u00fdznam. Slne\u010dn\u00edk predstavuje ochranu pred utrpen\u00edm, z\u00e1stava v\u00ed\u0165azstva v\u00ed\u0165azstvo nad \u0161kodliv\u00fdmi silami.<\/p>

Predov\u0161etk\u00fdm v\u0161ak ochrana spo\u010d\u00edva v obr\u00e1ten\u00ed sa k u\u010deniu. Osem znakov odkazuje na buddhistick\u00fa cestu, a pr\u00e1ve t\u00e1to cesta m\u00e1 pod\u013ea buddhistick\u00e9ho ch\u00e1pania chr\u00e1ni\u0165 pred utrpen\u00edm.<\/p>

A\u0161thamangala je tak znamen\u00edm \u0161\u0165astia a po\u017eehnania s ochrann\u00fdm rysom. Chr\u00e1ni nie odvr\u00e1ten\u00edm, ale t\u00fdm, \u017ee privol\u00e1va dobro a pripom\u00edna cestu k poznaniu.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

S\u00fa\u010dasn\u00e1 recepcia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

A\u0161thamangala je vo buddhistickom svete dodnes mimoriadne pr\u00edtomn\u00e1. V krajin\u00e1ch tibetsk\u00e9ho buddhizmu a aj mimo nich je osem znakov d\u00f4verne zn\u00e1mym poh\u013eadom.<\/p>

V chr\u00e1moch, kl\u00e1\u0161toroch a obytn\u00fdch priestoroch zdob\u00ed osem symbolov dodnes steny, predmety a dary. Pri sl\u00e1vnostiach a d\u00f4le\u017eit\u00fdch pr\u00edle\u017eitostiach sa pou\u017e\u00edvaj\u00fa nezmenene.<\/p>

Ako \u0161perk a pr\u00edvesok nos\u00ed jednotliv\u00e9 z \u00f4smich znakov mnoho \u013eud\u00ed. Zvl\u00e1\u0161\u0165 roz\u0161\u00edren\u00e9 ako ozdobn\u00e9 mot\u00edvy s\u00fa nekone\u010dn\u00fd uzol a lotos.<\/p>

Mimo buddhistick\u00e9ho svet\u0430 sa osem znakov stalo zn\u00e1mym aj na Z\u00e1pade. So z\u00e1ujmom o tibetsk\u00fd buddhizmus sa roz\u0161\u00edrili ako dekorat\u00edvny mot\u00edv<\/span>.<\/p>

Pri tomto \u010fal\u0161om pou\u017e\u00edvan\u00ed m\u00f4\u017ee presn\u00fd n\u00e1bo\u017eensk\u00fd v\u00fdznam ust\u00fapi\u0165 do pozadia. Znaky sa potom \u010dasto ch\u00e1pu v\u0161eobecne ako mot\u00edvy \u0161\u0165astia alebo ozdoby.<\/p>

Vo svojej podstate v\u0161ak a\u0161thamangala zost\u00e1va t\u00fdm, \u010d\u00edm v\u017edy bola, usporiadanou skupinou \u00f4smich znakov, ktor\u00e1 predstavuje po\u017eehnanie<\/span>, dobr\u00fd priebeh a buddhistick\u00fa cestu k poznaniu.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Literat\u00fara (v\u00fdber)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t