{"id":158121,"date":"2026-09-04T22:22:28","date_gmt":"2026-09-04T22:22:28","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=158121"},"modified":"2026-09-04T22:51:50","modified_gmt":"2026-09-04T22:51:50","slug":"om-symbol-ochrana-a-pozehnanie","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/sk\/om-symbol-ochrana-a-pozehnanie\/","title":{"rendered":"Om \u2013 posv\u00e4tn\u00fd znak ochrany a po\u017eehnania"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Symbol Om \u2013 posv\u00e4tn\u00e1 slabika ako znak ochrany a po\u017eehnania<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Om, p\u00ed\u0161e sa aj Aum, je posv\u00e4tn\u00e1 p\u00f4vodn\u00e1 slabika hinduizmu. Ako vysloven\u00fd zvuk aj ako nap\u00edsan\u00fd znak stoj\u00ed na za\u010diatku modlitby<\/span> a p\u00edsma a z\u00e1rove\u0148 sa pova\u017euje za znak po\u017eehnania a ochrany, ktor\u00fd sprev\u00e1dza domy, \u013eud\u00ed a cesty.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
Ochrann\u00fd symbol<\/span>Hinduizmus<\/a>Znak po\u017eehnania<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Symbol\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Zaradenie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Om je najv\u00fdznamnej\u0161ia posv\u00e4tn\u00e1 slabika hinduizmu<\/a>. Vyslovuje sa, spieva a p\u00ed\u0161e, a v ka\u017edej z t\u00fdchto pod\u00f4b sa pova\u017euje za posv\u00e4tn\u00fa<\/span>. Ako nap\u00edsan\u00fd znak, v\u00e4\u010d\u0161inou v p\u00edsme devan\u00e1gari, je Om jedn\u00fdm z najzn\u00e1mej\u0161\u00edch symbolov indick\u00fdch n\u00e1bo\u017eenstiev.<\/p>

Na rozdiel od amuletu<\/span>, ktor\u00fd m\u00e1 chr\u00e1ni\u0165 pred konkr\u00e9tnym nebezpe\u010denstvom, je Om predov\u0161etk\u00fdm znakom po\u017eehnania a posv\u00e4tn\u00e9ho poriadku. Umiest\u0148uje sa tam, kde m\u00e1 by\u0165 nie\u010do posv\u00e4ten\u00e9, po\u017eehnan\u00e9 a postaven\u00e9 pod dobr\u00e9 znamenie. My\u0161lienka ochrany je v \u0148om zahrnut\u00e1, ale patr\u00ed do \u0161ir\u0161ieho s\u00favisu.<\/p>

Z religionistick\u00e9ho h\u013eadiska patr\u00ed Om medzi znaky, ktor\u00e9 neodvracaj\u00fa, ale posv\u00e4cuj\u00fa<\/span>. Ozna\u010duje za\u010diatok ako posv\u00e4tn\u00fd<\/span> a stavia miesto alebo \u00fakon pod po\u017eehnanie<\/span>. T\u00fdm sa odli\u0161uje od apotropajn\u00fdch ochrann\u00fdch predmetov, ktor\u00fdch \u00falohou je odvracanie ne\u0161\u0165astia.<\/p>

Om je pre mnoh\u00fdch v\u00f4bec najsv\u00e4tej\u0161\u00edm znakom hinduizmu. Tradi\u010dne sa uv\u00e1dza na za\u010diatok rukopisov, listov a dokumentov, aby postavil nap\u00edsan\u00e9 pod dobr\u00e9 znamenie.<\/p>

Aj vyu\u010dovanie a \u0161t\u00fadium posv\u00e4tn\u00fdch textov sa za\u010d\u00edna znakom Om. V tomto zvyku otv\u00e1ra\u0165 znakom ka\u017ed\u00fd v\u00fdznamn\u00fd za\u010diatok sa jeho v\u00fdnimo\u010dn\u00e9 postavenie ukazuje ve\u013emi zrete\u013ene.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Om ako p\u00f4vodn\u00e1 slabika a prazvuk<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

V hinduistickom myslen\u00ed je Om \u010dosi viac ne\u017e slovo. Pova\u017euje sa za p\u00f4vodn\u00fd zvuk, z ktor\u00e9ho vzi\u0161iel svet. V tejto predstave stoj\u00ed na po\u010diatku stvorenia t\u00f3n, a tento t\u00f3n je Om. Slabika sa tak bezprostredne sp\u00e1ja s p\u00f4vodom bytia.<\/p>

Posv\u00e4tn\u00e9 texty hinduizmu prizn\u00e1vaj\u00fa Om vysok\u00e9 postavenie. U\u017e v\u00e9dy a najm\u00e4 upani\u0161ady sa slabike venuj\u00fa podrobne. Jedna upani\u0161ada je cel\u00e1 venovan\u00e1 v\u00fdkladu Om a rozober\u00e1 jej v\u00fdznam hl\u00e1ska po hl\u00e1ske.<\/p>

Z tohto ch\u00e1pania vypl\u00fdva v\u00fdnimo\u010dn\u00e9 postavenie znaku. Kto vyslovuje alebo p\u00ed\u0161e Om, vz\u0165ahuje sa na samotn\u00fd praz\u00e1klad svet\u0430. Slabika teda nie je \u013eubovo\u013en\u00fd symbol<\/span>, ale znak, ktor\u00fd pod\u013ea hinduistickej predstavy pomen\u00fava najhlb\u0161iu skuto\u010dnos\u0165.<\/p>

M\u00e1ndukja upani\u0161ada sa venuje cel\u00e1 v\u00fdkladu Om a popisuje ho ako obraz<\/span> najvy\u0161\u0161ej skuto\u010dnosti, ktor\u00e1 sa v hinduistickom myslen\u00ed naz\u00fdva Brahma. Om je tak Brahma v podobe zvuku.<\/p>

\u010eal\u0161\u00edm tradovan\u00fdm n\u00e1zvom slabiky je Pranava. V tomto pomenovan\u00ed je pr\u00edtomn\u00e1 my\u0161lienka, \u017ee Om vyjadruje \u017eivotn\u00fd dych a prenikaj\u00facu silu posv\u00e4tn\u00e9ho.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Podoba znaku<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Nap\u00edsan\u00e9 Om m\u00e1 nezamenite\u013en\u00fa formu. V p\u00edsme devan\u00e1gari sa sklad\u00e1 z viacer\u00fdch zvlnen\u00fdch \u010diar, polmesiaca a bodky v hornej \u010dasti. Tieto zlo\u017eky spolu tvoria vyv\u00e1\u017een\u00fd a \u013eahko rozpoznate\u013en\u00fd znak.<\/p>

Jednotliv\u00e9 \u010dasti znaku sa tradi\u010dne vykladaj\u00fa. Krivky sa sp\u00e1jaj\u00fa s r\u00f4znymi stavmi vedomia, polmesiac s odde\u013euj\u00facim svetom javov a bodka s najvy\u0161\u0161\u00edm stavom, ktor\u00fd v\u0161etko prekra\u010duje. Znak tak nie je len p\u00edsmom, ale zhusten\u00fdm u\u010debn\u00fdm obrazom.<\/p>

T\u00e1to podoba urobila z Om znak zn\u00e1my aj mimo okruhu \u013eud\u00ed ovl\u00e1daj\u00facich p\u00edsmo. Rozpozn\u00e1 ho aj ten, kto p\u00edsmo devan\u00e1gari nevie \u010d\u00edta\u0165. Pr\u00e1ve t\u00e1to jasn\u00e1 a \u013eahko zapam\u00e4tate\u013en\u00e1 forma prispela k tomu, \u017ee sa Om stalo \u0161iroko roz\u0161\u00edren\u00fdm znakom.<\/p>

Dnes celosvetovo zn\u00e1ma obrazov\u00e1 forma Om v p\u00edsme devan\u00e1gari sa ako \u0161tandard presadila a\u017e postupom \u010dasu.<\/p>

V r\u00f4znych p\u00edsmach indick\u00e9ho priestoru sa slabika zapisuje odli\u0161ne, tak\u017ee neexistuje jedin\u00e9, ale viacero tradovan\u00fdch grafick\u00fdch pod\u00f4b Om. Forma v devan\u00e1gari je najroz\u0161\u00edrenej\u0161ia a formuje predstavu, ktor\u00fa si v\u00e4\u010d\u0161ina \u013eud\u00ed so znakom sp\u00e1ja.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

A, U a M: tri hl\u00e1sky<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Om sa vyslovuje ako s\u00favisl\u00fd zvuk, av\u0161ak trad\u00edcia<\/span> ho rozklad\u00e1 na tri hl\u00e1sky, A, U a M. Tieto tri hl\u00e1sky s\u00fa sp\u00e1jan\u00e9 s trojicami hinduistick\u00e9ho u\u010denia, napr\u00edklad s bden\u00edm, snom a bezsnov\u00fdm hlbok\u00fdm sp\u00e1nkom.<\/p>

K trom po\u010dute\u013en\u00fdm hl\u00e1skam sa prid\u00e1va \u0161tvrt\u00fd prvok, ticho po doznen\u00ed zvuku. Toto ticho sa pova\u017euje za podstatn\u00e9, za odkaz na stav, ktor\u00fd je nad slovami a obrazmi. Om tak zah\u0155\u0148a po\u010dute\u013en\u00e9 aj to, \u010do po\u010dute\u013en\u00e9 presahuje.<\/p>

V tomto v\u00fdklade sa ukazuje, pre\u010do sa Om pova\u017euje za tak v\u0161eobsiahle. Zah\u0155\u0148a v sebe stupne skuto\u010dnosti, od bdenia a\u017e po najvy\u0161\u0161\u00ed stav. Kto vyslov\u00ed Om, prech\u00e1dza v zvuku touto celou usporiadanos\u0165ou, a pr\u00e1ve to rob\u00ed slabiku v predstave trad\u00edcie tak \u00fa\u010dinnou.<\/p>

Tri hl\u00e1sky Om s\u00fa v trad\u00edcii sp\u00e1jan\u00e9 s mnoh\u00fdmi trojicami. Roz\u0161\u00edren\u00e9 je ich priradenie k trom ve\u013ek\u00fdm bohom, Brahmovi, Vi\u0161nuovi a \u0160ivovi, a t\u00fdm k stvoreniu, udr\u017eiavaniu a z\u00e1niku svet a.<\/p>

Rovnako s\u00fa tri hl\u00e1sky sp\u00e1jan\u00e9 s tromi V\u00e9dami. T\u00e1to bohatos\u0165 v\u00fdkladov zd\u00f4raz\u0148uje, \u017ee Om sa ch\u00e1pe ako znak, ktor\u00fd zah\u0155\u0148a cel\u00e9 usporiadanie bytia.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Om v ritu\u00e1li a modlitbe<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

V n\u00e1bo\u017eenskom \u017eivote hinduizmu stoj\u00ed Om na za\u010diatku aj na konci. Modlitby, recit\u00e1cie sv\u00e4t\u00fdch textov a ritu\u00e1lne \u00fakony sa za\u010d\u00ednaj\u00fa aj uzatv\u00e1raj\u00fa slabikou Om. T\u00e1to slabika tak vymedzuje sv\u00e4t\u00e9 a odde\u013euje ho od v\u0161edn\u00e9ho.<\/p>

Om sa okrem toho pova\u017euje za semenn\u00fa slabiku, takzvan\u00fa b\u00edd\u017ea-mantru<\/span>. Je s\u00fa\u010das\u0165ou mnoh\u00fdch dlh\u0161\u00edch modlitbov\u00fdch form\u00fal a mantier a pod\u013ea tradi\u010dnej predstavy im dod\u00e1va ich silu. Pri medit\u00e1cii sa Om opakovane vyslovuje alebo si ho vn\u00fatorne pripom\u00edna, aby sa s\u00fastredila myse\u013e<\/span>.<\/p>

Toto ritu\u00e1lne pou\u017e\u00edvanie je z\u00e1kladom ochrann\u00e9ho a po\u017eehn\u00e1vaj\u00faceho v\u00fdznamu. T\u00fdm, \u017ee Om otv\u00e1ra \u00fakon, stavia ho pod sv\u00e4t\u00e9 znamenie. To, \u010do sa za\u010d\u00edna slabikou Om, je pod\u013ea hinduistick\u00e9ho ch\u00e1pania od za\u010diatku zahrnut\u00e9 do sv\u00e4t\u00e9ho poriadku a t\u00fdm chr\u00e1nen\u00e9.<\/p>

V ritu\u00e1lnom be\u017enom \u017eivote je Om v\u0161adepr\u00edtomn\u00e9. Otv\u00e1ra recit\u00e1ciu V\u00e9d a stoj\u00ed na za\u010diatku mnoh\u00fdch zn\u00e1mych modlitbov\u00fdch form\u00fal. Pri praxi opakovanej modlitby, d\u017eape, sa Om znova a znova vyslovuje s pomocou modlitbovej ru\u017eence.<\/p>

Takto sa slabika sp\u00e1ja s dennou praxou a st\u00e1va sa trvalou s\u00fa\u010das\u0165ou n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho \u017eivota mnoh\u00fdch \u013eud\u00ed.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Om ako ochrann\u00e9 a po\u017eehn\u00e1vaj\u00face znamenie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Zo sv\u00e4t\u00e9ho v\u00fdznamu Om vypl\u00fdva jeho \u00faloha ochrann\u00e9ho a po\u017eehn\u00e1vaj\u00faceho znamenia v be\u017enom \u017eivote. Znak sa umiest\u0148uje pri vchodoch domov, ma\u013euje nad dvere a zavesuje v obytn\u00fdch priestoroch. Ozna\u010duje miesto ako posv\u00e4ten\u00e9 a stavia ho pod dobr\u00e9 znamenie.<\/p>

Ako pr\u00edvesok sa Om nos\u00ed na tele a nach\u00e1dza sa aj na vozidl\u00e1ch a predmetoch dennej potreby. V t\u00fdchto v\u0161etk\u00fdch form\u00e1ch nep\u00f4sob\u00ed ako zbra\u0148 proti konkr\u00e9tnemu nepriate\u013eovi, ale ako neust\u00e1le pripom\u00ednanie sv\u00e4t\u00e9ho. Kde je Om, je pr\u00edtomn\u00e9 sv\u00e4t\u00e9 usporiadanie.<\/p>

Om tak patr\u00ed do skupiny znakov, ktor\u00e9 chr\u00e1nia prostredn\u00edctvom vysv\u00e4tenia<\/span>. Chr\u00e1ni t\u00fdm, \u017ee posv\u00e4cuje. Tento sp\u00f4sob \u00fa\u010dinku sp\u00e1ja Om s in\u00fdmi po\u017eehn\u00e1vaj\u00facimi znakmi a z\u00e1rove\u0148 ho odli\u0161uje od desiv\u00fdch a odh\u00e1\u0148aj\u00facich znakov, ktor\u00e9 maj\u00fa zlo vyh\u00e1\u0148a\u0165 strachom.<\/p>

Ako ochrann\u00e9 a po\u017eehn\u00e1vaj\u00face znamenie sa Om objavuje na mnoh\u00fdch miestach dom\u00e1ceho \u017eivota. Na sviatky, ako je sviatok svetiel Diwali, sa ma\u013euje spolu s in\u00fdmi znakmi \u0161\u0165astia na prahy dver\u00ed a na zem, \u010dasto v r\u00e1mci umeleck\u00fdch podlahov\u00fdch obrazcov.<\/p>

Aj obchodn\u00e9 knihy a nov\u00e9 podnikania sa otv\u00e1raj\u00fa znakom Om. V\u0161ade tam stavia toto znamenie za\u010diatok pod dobr\u00e9 a sv\u00e4t\u00e9 znamenie.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Om v indick\u00fdch n\u00e1bo\u017eenstv\u00e1ch<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Om nie je vyhraden\u00e9 len hinduizmu. Aj budhizmus<\/a> t\u00fato slabiku pozn\u00e1 a pou\u017e\u00edva, najzn\u00e1mej\u0161ie v roz\u0161\u00edrenej formule Om mani padme hum, ktor\u00e1 hr\u00e1va ve\u013ek\u00fa \u00falohu najm\u00e4 v tibetskom budhizme.<\/p>

Om patr\u00ed aj k d\u017einizmu a sikhizmu, hoci v ka\u017edom pr\u00edpade s vlastn\u00fdmi v\u00fdkladmi a vlastn\u00fdm z\u00e1pisom. V t\u00fdchto n\u00e1bo\u017eenstv\u00e1ch sa slabika pova\u017euje za sv\u00e4t\u00fa<\/span> a za znak najvy\u0161\u0161ej skuto\u010dnosti, hoci t\u00e1to skuto\u010dnos\u0165 sa ch\u00e1pe r\u00f4zne.<\/p>

Toto roz\u0161\u00edrenie cez viacer\u00e9 n\u00e1bo\u017eenstv\u00e1 rob\u00ed z Om sp\u00e1jaj\u00face znamenie indick\u00e9ho kult\u00farneho priestoru. Je pr\u00edkladom toho, ako sv\u00e4t\u00e9 znamenie m\u00f4\u017ee z\u00edska\u0165 v\u00fdznam presahuj\u00faci hranice jedn\u00e9ho n\u00e1bo\u017eenstva, bez toho, aby stratilo svoju sv\u00e4tos\u0165.<\/p>

V ostatn\u00fdch indick\u00fdch n\u00e1bo\u017eenstv\u00e1ch z\u00edskava Om v\u017edy vlastn\u00e9 zafarbenie. V d\u017einizme sa slabika vyklad\u00e1 ako s\u00fahrn piatich najvy\u0161\u0161\u00edch bytost\u00ed.<\/p>

Sikhizmus stavia na za\u010diatok svojho sv\u00e4t\u00e9ho p\u00edsma formulu Ik Onkar, ktor\u00e1 vyjadruje pr\u00edbuzn\u00fa my\u0161lienku, toti\u017e my\u0161lienku jedin\u00e9ho, v\u0161etko prenikaj\u00faceho bo\u017estva. Pri v\u0161etkej rozdielnosti zost\u00e1va Om vo v\u0161etk\u00fdch t\u00fdchto trad\u00edci\u00e1ch znakom najvy\u0161\u0161ej sv\u00e4tosti.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Materi\u00e1l a pou\u017eitie ako pr\u00edvesok<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Ako nosen\u00e9 znamenie sa Om vyr\u00e1ba z r\u00f4znych materi\u00e1lov. Roz\u0161\u00edren\u00e9 s\u00fa pr\u00edvesky zo zlata, striebra a mosadze, popri tom existuj\u00fa aj kusy z dreva a kame\u0148a. Znamenie je \u010dasto plasticky vypracovan\u00e9, tak\u017ee jeho zvlnen\u00fd tvar dobre vynikne.<\/p>

Om sa \u010dasto kombinuje s in\u00fdmi posv\u00e4tn\u00fdmi znameniami a s modlitebn\u00fdmi ru\u017eencami. Objavuje sa na pr\u00edvoch spolu so zobrazeniami bo\u017estiev alebo s \u010fal\u0161\u00edmi znameniami po\u017eehnania. Pri tomto spojen\u00ed sa jednotliv\u00e9 znamenia navz\u00e1jom posil\u0148uj\u00fa vo svojom v\u00fdzname.<\/p>

Pou\u017e\u00edvanie ako pr\u00edvesok ukazuje, ako Om pre\u0161iel z \u010disto ritu\u00e1lneho pou\u017eitia do osobn\u00e9ho ka\u017edodenn\u00e9ho \u017eivota. Sprev\u00e1dza nosite\u013ea po\u010das d\u0148a a udr\u017euje spojenie s posv\u00e4tn\u00fdm vidite\u013ene pr\u00edtomn\u00e9. V tom sa Om podob\u00e1 nosenej ochrannej symbolike in\u00fdch kult\u00far.<\/p>

Ako pr\u00edvesok sa Om \u010dasto sp\u00e1ja s \u010fal\u0161\u00edmi znameniami pris\u013eubuj\u00facimi \u0161\u0165astie a po\u017eehnanie<\/span>, napr\u00edklad so swastikou, ktor\u00e1 bola vo svojom p\u00f4vodnom v\u00fdzname ch\u00e1pan\u00e1 ako znamenie \u0161\u0165astia.<\/p>

Mnoh\u00ed \u013eudia nosia Om od detstva a stret\u00e1vame sa s n\u00edm aj vo forme tetovania. Vo v\u0161etk\u00fdch t\u00fdchto form\u00e1ch sa slabika nielen pozoruje, ale sa aj nos\u00ed, a tak sa st\u00e1va trval\u00fdm, osobn\u00fdm spolo\u010dn\u00edkom v ka\u017edodennom \u017eivote.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

S\u00fa\u010dasn\u00e1 recepcia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Om sa roz\u0161\u00edril po celom svete, \u010faleko za hranice indick\u00e9ho kult\u00farneho priestoru. S medzin\u00e1rodn\u00fdm \u0161\u00edren\u00edm jogy a medit\u00e1cie sa toto znamenie stalo zn\u00e1mym v mnoh\u00fdch krajin\u00e1ch. Dnes sa objavuje na \u0161perkoch, oble\u010den\u00ed a pri \u00faprave priestorov.<\/p>

S t\u00fdmto \u0161\u00edren\u00edm s\u00favis\u00ed aj posun vo v\u00fdzname. V mnoh\u00fdch s\u00favislostiach sa Om ch\u00e1pe predov\u0161etk\u00fdm ako znamenie pokoja, uvedomelosti a v\u0161eobecnej spirituality, oddelene od jeho presn\u00e9ho postavenia v indick\u00fdch n\u00e1bo\u017eenstv\u00e1ch. Z posv\u00e4tn\u00e9ho n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho znamenia sa tak s\u010dasti st\u00e1va v\u0161eobecn\u00fd symbol<\/span>.<\/p>

V samotnom hinduizme v\u0161ak p\u00f4vodn\u00fd v\u00fdznam zost\u00e1va nezmenen\u00fd. Tam je Om st\u00e1le sv\u00e4tou p\u00f4vodnou slabikou, znamen\u00edm prvotn\u00e9ho zvuku a znamen\u00edm po\u017eehnania, ktor\u00e9 sprev\u00e1dza ka\u017edodenn\u00fd \u017eivot. Vecn\u00e9 podanie by malo pomenova\u0165 obe roviny, n\u00e1bo\u017eensk\u00fa h\u013abku znamenia i jeho modern\u00fa, celosvetov\u00fa recepciu.<\/p>

S celosvetov\u00fdm \u0161\u00edren\u00edm znamenia vznik\u00e1 aj ot\u00e1zka primeran\u00e9ho zaobch\u00e1dzania s n\u00edm. Preto\u017ee Om je pre mnoh\u00fdch veriacich sv\u00e4t\u00fd<\/span>, niektor\u00ed pova\u017euj\u00fa jeho \u013eahkov\u00e1\u017ene alebo \u010disto dekorat\u00edvne pou\u017e\u00edvanie za m\u00e1lo \u00factiv\u00e9.<\/p>

Vecn\u00e9 podanie preto pomen\u00fava oboje: n\u00e1bo\u017eensk\u00fa h\u013abku znamenia v indick\u00fdch n\u00e1bo\u017eenstv\u00e1ch i jeho \u00falohu ako v\u0161eobecne zn\u00e1mej skratky pre Indiu a pre spiritualitu.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Literat\u00fara (v\u00fdber)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t