{"id":105552,"date":"2026-08-04T16:06:48","date_gmt":"2026-08-04T16:06:48","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/sin-zeul-lunii-din-ur-si-harran\/"},"modified":"2026-08-04T16:07:13","modified_gmt":"2026-08-04T16:07:13","slug":"sin-zeul-lunii","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/ro\/sin-zeul-lunii\/","title":{"rendered":"Sin – zeul lunii din Ur \u0219i Harran"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Sin\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Sin - zeul mesopotamian al lunii \u0219i st\u0103p\u00e2nul nop\u021bii<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
Zeu<\/span>Mesopotamia<\/a>Divinitate lunar\u0103<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\nSin (cunoscut \u0219i ca zeul lunii Nanna \u00een panteonul<\/span> sumerian) \u00eentruchipa luna \u0219i, prin aceasta, ordinea timpului. \u00cen calitate de st\u0103p\u00e2n al cerului nocturn, reglementa lunile \u0219i s\u0103rb\u0103torile, era considerat \u00een\u021beleptul num\u0103r\u0103tor al zilelor \u0219i tat\u0103l unor divinit\u0103\u021bi importante ale panteonului babilonian. \u00cen Ur \u0219i Harran, cultele sale templiere s-au men\u021binut p\u00e2n\u0103 t\u00e2rziu \u00een Antichitatea t\u00e2rzie<\/span> islamic\u0103.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\u00cencadrare<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Sin, numit \u00een sumerian\u0103 Nanna sau Suen, se num\u0103r\u0103 printre cele mai vechi \u0219i mai statornice divinit\u0103\u021bi ale Mesopotamiei<\/a>. Ca zeu al lunii, ocupa o pozi\u021bie privilegiat\u0103 \u00een cadrul panteonului, deoarece luna structura calendarul \u0219i, prin aceasta, \u00eentreaga via\u021b\u0103 religioas\u0103 \u0219i economic\u0103.<\/p>

\u00cen sistematica teologic\u0103, Sin era considerat fiul lui Enlil \u0219i al Ninlilei, ceea ce \u00eel ancora ferm \u00een cea mai \u00eenalt\u0103 familie divin\u0103.<\/p>

Din Sin au derivat alte divinit\u0103\u021bi importante. Fiul s\u0103u era zeul soarelui \u0218ama\u0219, iar fiica sa era zei\u021ba I\u0219tar \u00een \u00eenf\u0103\u021bi\u0219area ei de astru al lui Venus.<\/p>

Astfel, Sin se afla la originea acelor divinit\u0103\u021bi celeste care erau centrale pentru religia astral\u0103 mesopotamian\u0103. Luna ca tat\u0103 al soarelui \u0219i al lui Venus reflect\u0103 \u00eenalta pre\u021buire de care se bucura cerul nocturn \u00een aceast\u0103 cultur\u0103.<\/p>

Din perspectiva istoriei religiilor, remarcabil\u0103 este longevitatea cultului lui Sin. \u00cen timp ce alte divinit\u0103\u021bi \u0219i-au pierdut importan\u021ba, Sin \u0219i-a p\u0103strat de-a lungul mileniilor o comunitate credincioas\u0103 de adep\u021bi. \u00cen special sanctuarul<\/span> din Harran, \u00een nordul Mesopotamiei, a r\u0103mas p\u00e2n\u0103 \u00een Antichitatea t\u00e2rzie<\/span> un centru viu al vener\u0103rii lunii.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Nume \u0219i etimologie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Zeul poart\u0103 dou\u0103 nume principale, al c\u0103ror raport a preocupat \u00eendelungat cercetarea. Numele sumerian Nanna este cel mai vechi; al\u0103turi de acesta exist\u0103 forma Suen, din care, printr-o evolu\u021bie fonetic\u0103 \u00een akkadian\u0103, a luat na\u0219tere numele Sin. \u00cen numeroase texte, scrierea apare ca o combina\u021bie a semnelor care redau Nanna \u0219i Suen.<\/p>

Semnifica\u021bia exact\u0103 a numelui Nanna nu a fost pe deplin clarificat\u0103. Au fost propuse interpret\u0103ri care \u00eel leag\u0103 de corpul ceresc luminos sau de termeni pentru str\u0103lucire \u0219i sublimitate. \u0218i pentru Suen etimologia r\u0103m\u00e2ne incert\u0103. Mai important\u0103 dec\u00e2t deriva\u021bia lingvistic\u0103 este observa\u021bia c\u0103 ambele nume au fost folosite de-a lungul \u00eentregii istorii mesopotamiene, adesea \u00een paralel.<\/p>

Sin purta numeroase epitete care \u00eei descriau func\u021biile. Era numit taurul luminos, st\u0103p\u00e2nul coroanei, \u00een\u021beleptul domn sau num\u0103r\u0103torul zilelor. Referirea la taur deriv\u0103 din semiluna lunar\u0103, a c\u0103rei form\u0103 amintea de coarnele taurului. Aceste imagini traverseaz\u0103 imnuri \u0219i rug\u0103ciuni \u0219i modeleaz\u0103 \u00een\u021belegerea religioas\u0103 a zeului.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Descriere \u0219i iconografie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Simbolul inconfundabil \u0219i stabil de-a lungul secolelor al lui Sin este semiluna culcat\u0103. Aceasta apare pe sigilii cilindrice, pietre de hotar, stele \u0219i \u00een arta templierelor. Adesea, secera este reprezentat\u0103 astfel \u00eenc\u00e2t evoc\u0103 o barc\u0103, ceea ce corespunde ideii c\u0103 zeul lunii traverseaz\u0103 noaptea cerul precum pe o ambarca\u021biune.<\/p>

\u00cen reprezent\u0103rile antropomorfe, Sin apare ca un zeu b\u0103rbos, \u00eentronat, purt\u00e2nd coroana cu coarne. Unele imagini \u00eel \u00eenf\u0103\u021bi\u0219eaz\u0103 cu o semilun\u0103 deasupra capului sau \u00een m\u00e2n\u0103.<\/p>

Pe pietrele de hotar babiloniene, denumite kudurru, semiluna se num\u0103r\u0103 printre simbolurile<\/span> divine cel mai frecvent reprezentate \u0219i se afl\u0103 de obicei al\u0103turi de steaua-soare a lui \u0218ama\u0219 \u0219i de steaua lui Venus a I\u0219tarului.<\/p>

Descrierea literar\u0103 pune accentul pe lumina lui Sin. Str\u0103lucirea sa este caracterizat\u0103 ca bl\u00e2nd\u0103, dar \u0219i ca p\u0103trunz\u0103toare. El lumineaz\u0103 noaptea f\u0103r\u0103 a o risipi \u0219i permite orientarea \u00een \u00eentuneric.<\/p>

Cre\u0219terea \u0219i descre\u0219terea lunii au fost interpretate mitic \u0219i asociate cu apari\u021bia \u0219i dispari\u021bia periodic\u0103 a zeului. Aceast\u0103 natur\u0103 ciclic\u0103 l-a transformat pe Sin \u00een imaginea unei ordini fiabile, care se re\u00eennoie\u0219te necontenit.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Nara\u021biuni mitologice<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Na\u0219terea lui Sin este relatat\u0103 \u00een nara\u021biunea despre Enlil \u0219i Ninlil. Dup\u0103 ce Enlil o h\u0103r\u021buie\u0219te pe zei\u021ba Ninlil, este exilat \u00een lumea subteran\u0103 de adunarea zeilor. Ninlil, care a conceput de la el zeul lunii, \u00eel urmeaz\u0103.<\/p>

Pentru ca pruncul, care trebuie s\u0103 apar\u021bin\u0103 cerului luminos, s\u0103 nu r\u0103m\u00e2n\u0103 \u00een lumea subteran\u0103, Enlil \u0219i Ninlil dau na\u0219tere, prin \u00eent\u00e2lniri ulterioare, unor divinit\u0103\u021bi substitut pentru lumea subteran\u0103. Astfel, Sin ajunge \u00een cer, \u00een timp ce divinit\u0103\u021bile subterane locuiesc \u00een ad\u00e2ncuri.<\/p>

Sin apare \u0219i \u00een mituri \u00een care este asaltat de demoni. O nara\u021biune de exorcism descrie cum puteri malefice \u00eentunec\u0103 luna. \u00centr-o nara\u021biune transmis\u0103 prin tradi\u021bie, \u0219apte demoni r\u0103i se aliaz\u0103 pentru a-l \u00eenconjura pe Sin pe cer \u0219i a-i stinge lumina.<\/p>

O eclips\u0103 de lun\u0103 era considerat\u0103 un semn funest, un atac al fiin\u021belor du\u0219mane asupra zeului. \u00cen astfel de situa\u021bii, preo\u021bii exorci\u0219ti chemau \u00een ajutor al\u021bi zei pentru ca Sin s\u0103-\u0219i rec\u00e2\u0219tige lumina. Acest motiv narativ leag\u0103 nemijlocit mitul<\/span> de ritual<\/span>.<\/p>

\u00cen imnuri, Sin este \u00eenf\u0103\u021bi\u0219at ca un \u00een\u021belept sfetnic care vegheaz\u0103 \u00eempreun\u0103 cu fiul s\u0103u \u0218ama\u0219 asupra dreptului \u0219i adev\u0103rului. \u00cen timp ce \u0218ama\u0219, ca zeu al soarelui, vede totul \u00een timpul zilei, Sin p\u0103trunde noaptea.<\/p>

Din aceast\u0103 constela\u021bie rezult\u0103 reprezentarea unui priviri divine f\u0103r\u0103 lacune, care nu las\u0103 nimic ascuns. Soarta lunii, se spune, este hot\u0103r\u00e2t\u0103 de Sin, motiv pentru care apari\u021bia sa lunar\u0103 era observat\u0103 cu deosebit\u0103 aten\u021bie.<\/p>

Un motiv narativ propriu prive\u0219te visul \u00een care Sin li se reveleaz\u0103 oamenilor. Ultimul rege babilonian Nabonid relateaz\u0103 \u00een inscrip\u021biile sale c\u0103 zeul lunii i s-a ar\u0103tat \u00een vis \u0219i i-a poruncit s\u0103 reconstruiasc\u0103 templul<\/span> s\u0103u din Harran, c\u0103zut \u00een ruin\u0103.<\/p>

Astfel de texte nu sunt mituri \u00een sens strict, \u00eens\u0103 arat\u0103 cum reprezent\u0103rile mitice despre zeul care vorbe\u0219te \u0219i \u00eendrum\u0103 au p\u0103truns p\u00e2n\u0103 \u00een autoprezentarea regal\u0103.<\/p>

Sin apare ca zeu care ascult\u0103 rug\u0103min\u021bi \u0219i trimite semne \u0219i \u00een imnuri atribuite lui Enheduanna, precum \u0219i \u00een rug\u0103ciunile marilor preotese. Interpretarea acestor semne, mai ales a fazelor lunare \u0219i a pozi\u021biei semilunii, f\u0103cea obiectul unei practici rafinate de observa\u021bie \u0219i exegez\u0103.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Cult \u0219i venerare<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Cel mai important centru de cult al lui Sin \u00een sudul Mesopotamiei era ora\u0219ul Ur. Acolo se afla templul<\/span> Eki\u0219nugal, iar celebrul ziggurat din Ur, o platform\u0103 templier\u0103 \u00een trepte, era consacrat<\/span> zeului lunii. Regele Ur-Nammu \u0219i fiul s\u0103u \u0218ulgi au ridicat monumentalul ziggurat \u00een forma pe care ruinele sale o mai fac recognoscibil\u0103 \u0219i ast\u0103zi.<\/p>

Sub cea de-a treia dinastie din Ur, cultul<\/span> a cunoscut o \u00eenflorire deosebit\u0103.<\/p>

Un rol proeminent \u00eel juca func\u021bia de mare preoteas\u0103 a zeului lunii, ocupat\u0103 frecvent de fiice ale regilor. Cea mai cunoscut\u0103 de\u021bin\u0103toare a acestei func\u021bii a fost Enheduanna, fiica regelui Sargon din Akkad, c\u0103reia \u00eei sunt atribuite imnuri literare.<\/p>

Func\u021bia a durat secole de-a r\u00e2ndul, iar regele Nabonid \u0219i-a instalat fiica ca preoteas\u0103 la Ur, invoc\u00e2nd o alegere divin\u0103 indicat\u0103 de un omen lunar.<\/p>

\u00cen nordul Mesopotamiei, Harran era al doilea mare centru al vener\u0103rii lunii. Templul<\/span> lui Sin de acolo, numit Echulchul, s-a bucurat de prestigiu pe o perioad\u0103 extraordinar de lung\u0103.<\/p>

Chiar \u0219i \u00een primul mileniu \u00ee.Hr., suveranii neoasirieni \u0219i neobabilonieni manifestau un interes deosebit fa\u021b\u0103 de acest sanctuar<\/span>. Ultimul rege babilonian, Nabonid, i-a acordat lui Sin din Harran o aten\u021bie special\u0103, a dispus reconstruc\u021bia templului<\/span> \u0219i a petrecut mai mul\u021bi ani departe de Babilon, ceea ce a st\u00e2rnit rezisten\u021ba preo\u021bimii altor zei, \u00eendeosebi a lui Marduk.<\/p>

\u0218i mama lui Nabonid, a c\u0103rei lung\u0103 via\u021b\u0103 este consemnat\u0103 \u00eentr-o inscrip\u021bie<\/span> proprie, era str\u00e2ns legat\u0103 de cultul<\/span> lui Sin din Harran.<\/p>

Cultul<\/span> cuprindea jertfe<\/span> zilnice, s\u0103rb\u0103tori lunare legate de fazele lunii \u0219i rug\u0103ciuni. Luna nou\u0103, luna plin\u0103 \u0219i dispari\u021bia lunii erau momente rituale<\/span> importante, \u00een care se s\u0103v\u00e2r\u0219eau rituri speciale. Ziua dispari\u021biei lunii era considerat\u0103 delicat\u0103 \u0219i era asociat\u0103 cu rituri de doliu \u0219i de isp\u0103\u0219ire.<\/p>

Templele<\/span> dispuneau de propriet\u0103\u021bi funciare \u00eentinse \u0219i de o preo\u021bime ierarhizat\u0103, cu c\u00e2nt\u0103re\u021bi, preo\u021bi ai pl\u00e2ngerii \u0219i personal administrativ. Din Ur provin descoperiri arheologice bogate, printre care sanctuarul<\/span> func\u021biei de mare preoteas\u0103, Gipar-ul, care ofer\u0103 o perspectiv\u0103 asupra culturii materiale a cultului lui Sin.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Practici de protec\u021bie \u0219i apotropaic<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Sin era str\u00e2ns legat de sfera protec\u021biei \u0219i a respingerii nenorocirilor, deoarece lumina sa ilumina \u00eentunericul nocturn, \u00een care puterile demonice erau considerate mai ales active.<\/p>

Rug\u0103ciunile adresate lui Sin cereau lumina sa ca ajutor \u0219i c\u0103l\u0103uz\u0103. Deoarece luna ordona calendarul, fiabilitatea sa constituia totodat\u0103 o protec\u021bie \u00eempotriva haosului timpului nem\u0103surat.<\/p>

Un rol deosebit \u00eel juca Sin \u00een leg\u0103tur\u0103 cu eclipsele de lun\u0103. O eclips\u0103 era considerat\u0103 un atac al fiin\u021belor du\u0219mane asupra zeului \u0219i un semn funest, mai ales pentru rege.<\/p>

Existau texte rituale proprii prin care se urm\u0103rea \u00eendep\u0103rtarea consecin\u021belor nefaste ale unei eclipse. O procedur\u0103 cunoscut\u0103 era ritualul regelui substitut, \u00een care un \u00eenlocuitor prelua simbolic nenorocirea amenin\u021bat\u0103 de omen, \u00een timp ce regele propriu-zis r\u0103m\u00e2nea protejat.<\/p>

\u00cen exorcisme, Sin era invocat \u00eempreun\u0103 cu alte divinit\u0103\u021bi pentru a vindeca bolnavi \u0219i a alunga spiritele rele. Zeul lunii apare aici nu ca o putere protectoare izolat\u0103, ci ca parte a unui ajutor divin mai larg.<\/p>

Deoarece Sin era considerat un zeu \u00een\u021belept \u0219i drept, se credea c\u0103 \u00eei sprijin\u0103 pe cei oprima\u021bi pe nedrept. Lumina sa bl\u00e2nd\u0103, dar statornic\u0103 era un simbol<\/span> al speran\u021bei c\u0103 p\u00e2n\u0103 \u0219i cea mai \u00eentunecat\u0103 noapte va lua sf\u00e2r\u0219it.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Paralele \u00een alte culturi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Divinit\u0103\u021bile lunare sunt atestate \u00een numeroase culturi ale Orientului Antic \u0219i dincolo de acesta. \u00cen spa\u021biul semitic occidental existau divinit\u0103\u021bi lunare proprii, iar \u00een Arabia de Sud luna se afla \u00een centrul unor culte importante. Leg\u0103tura dintre lun\u0103, calendar \u0219i ordinea timpului este un model recurent, deoarece ciclul lunar constituia pentru societ\u0103\u021bile premodernecel mai natural fundament al cronologiei.<\/p>

Remarcabil este faptul c\u0103 \u00een sistemul mesopotamian zeul lunii Sin este considerat tat\u0103l zeului soarelui. \u00cen multe alte sisteme mitologice, de exemplu \u00een cel grec, raportul este inversat sau ponderat diferit, iar soarele ocup\u0103 o pozi\u021bie predominant\u0103. Pretuirea mai mare acordat\u0103 lunii \u00een Mesopotamia reflect\u0103 importan\u021ba observa\u021biei cerului nocturn \u0219i a calendarului lunar.<\/p>

Cultul<\/span> lui Sin din Harran reprezint\u0103 un caz aparte de continuitate religioas\u0103. \u00cen timp ce \u00een alte locuri religia mesopotamian\u0103 veche se stinsese de mult, la Harran s-au men\u021binut forme de venerare astral\u0103 p\u00e2n\u0103 \u00een Antichitatea t\u00e2rzie<\/span>. Surse mai t\u00e2rzii relateaz\u0103 despre o comunitate din Harran care practica culte astrale.<\/p>

Evaluarea acestor informa\u021bii este controversat\u0103 \u00een cercetare, dar ele arat\u0103 c\u00e2t de durabil\u0103 a fost venerarea lunii \u00een acel loc.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Receptare contemporan\u0103 \u0219i cercetare<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Cercetarea cultului lui Sin se sprijin\u0103 pe o baz\u0103 documentar\u0103 larg\u0103. S\u0103p\u0103turile de la Ur, \u00eendeosebi lucr\u0103rile lui Leonard Woolley \u00een prima jum\u0103tate a secolului al XX-lea, au scos la lumin\u0103 templul<\/span>, zigguratele, Gipar-ul \u0219i numeroase descoperiri.<\/p>

La acestea se adaug\u0103 texte cuneiforme, printre care imnuri, rug\u0103ciuni, texte rituale \u0219i documente administrative, care documenteaz\u0103 cultul<\/span> \u00een diferitele sale epoci. Inscrip\u021biile lui Nabonid formeaz\u0103 un complex de surse propriu, mult cercetat, privind faza t\u00e2rzie a vener\u0103rii lunii.<\/p>

O tem\u0103 intens dezb\u0103tut\u0103 este politica religioas\u0103 a lui Nabonid. Preferin\u021ba sa pentru Sin \u00een detrimentul lui Marduk a fost prezentat\u0103 \u00een texte ulterioare, ostile lui, drept o abatere. Cercetarea se str\u0103duie\u0219te s\u0103 separe aceste surse tenden\u021bioase de propriile declara\u021bii ale regelui \u0219i s\u0103 reconstituie contextul disputei dintre preo\u021bimi.<\/p>

O tem\u0103 important\u0103 de cercetare este dimensiunea astral\u0103 a religiei mesopotamiene. Sin se afl\u0103 \u00een centrul \u00eentreb\u0103rii despre modul \u00een care observa\u021bia cerului, cronologia \u0219i interpretarea religioas\u0103 interac\u021bionau.<\/p>

Savan\u021bii mesopotamieni au dezvoltat o hermeneutic\u0103 rafinat\u0103 a omenelor, \u00een care fenomenele lunare jucau un rol central. Aceste texte prezint\u0103 interes nu doar din perspectiva istoriei religiilor, ci \u0219i din cea a istoriei \u0219tiin\u021bei, deoarece se num\u0103r\u0103 printre r\u0103d\u0103cinile astronomiei ulterioare.<\/p>

De asemenea, figura Enheduannei a atras o aten\u021bie sporit\u0103 \u00een ultimele decenii. Ca mare preoteas\u0103 a zeului lunii \u0219i presupus\u0103 autoare de imnuri, ea este considerat\u0103 una dintre primele autoare identificabile prin nume din istoria literaturii.<\/p>

Atribuirea textelor este discutat\u0103 cu nuan\u021b\u0103 \u00een mediile de specialitate. \u00cen ansamblu, Sin r\u0103m\u00e2ne o figur\u0103 prin care temele centrale ale istoriei religiei mesopotamiene pot fi studiate \u00een mod exemplar.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Literatur\u0103 (selec\u021bie)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t