{"id":14449,"date":"2026-05-19T11:24:19","date_gmt":"2026-05-19T11:24:19","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/sventovid-2\/"},"modified":"2026-06-18T11:16:49","modified_gmt":"2026-06-18T11:16:49","slug":"sventovid","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/pt-pt\/sventovid\/","title":{"rendered":"Sventovid"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"14449\" class=\"elementor elementor-14449 elementor-3034 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6a6ca0a e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"6a6ca0a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-44c5de4 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"44c5de4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2310235 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2310235\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b843a02 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b843a02\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sventovid, deus eslavo da guerra e dos or\u00e1culos<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a65a288 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a65a288\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Sventovid \u00e9 um deus eslavo da guerra e dos or\u00e1culos com quatro cabe\u00e7as, venerado como deus principal dos Eslavos Ocidentais no <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou v\u00e1rias divindades.\" tabindex=\"0\">Templo<\/span> de Arcona, na ilha de R\u00fcgen.<\/p><p>Sventovid (tamb\u00e9m Svantovit, Svetovid, em latim Svantovithus ou Suantevit) \u00e9 a <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um ser venerado como divino no seio de uma religi\u00e3o.\" tabindex=\"0\">divindade<\/span> central do pante\u00e3o eslavo-elbeano e eslavo-b\u00e1ltico da Alta Idade M\u00e9dia, e um dos raros deuses eslavos cujo <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou v\u00e1rias divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span>, est\u00e1tua e pr\u00e1ticas cultuais s\u00e3o descritos em pormenor por fontes contempor\u00e2neas.<\/p><p>O seu principal <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um local sagrado dedicado \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma divindade.\" tabindex=\"0\">santu\u00e1rio<\/span> situava-se at\u00e9 1168 na ilha de R\u00fcgen, em Arcona; a destrui\u00e7\u00e3o ordenada pelo rei dinamarqu\u00eas Valdemar I \u00e9 um dos acontecimentos mais bem documentados da hist\u00f3ria religiosa eslava. Sventovid era deus da guerra, deus dos or\u00e1culos e deus principal dos Ranos, os Eslavos B\u00e1lticos da ilha de R\u00fcgen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-85fe1e7 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"85fe1e7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cc0d3fb elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"cc0d3fb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Deus \/ Deusa: poder supremo personificado no pante\u00e3o de uma cultura, com atribui\u00e7\u00f5es bem definidas \u2013 for\u00e7as da natureza, destino, guerra, fertilidade. Venerado atrav\u00e9s de cultos, sacrif\u00edcios e institui\u00e7\u00f5es templares.\">Deus<\/span><a href=\"\/pt-pt\/slawisch\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mitologia eslava e religi\u00e3o popular, sobreposta pelo cristianismo a partir do s\u00e9culo X.\">Eslavo<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c68ed40 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c68ed40\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f27fb4 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"1f27fb4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\t\u00cdndice\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__1f27fb4\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Open table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__1f27fb4\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Close table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__1f27fb4\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f58836f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f58836f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dbefaff iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"dbefaff\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_sventovid-1-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-3270\" alt=\"Sventovid - G\u00f6tter aus der Slawisch-Tradition, historisch-illustrativ\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_sventovid-1-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_sventovid-1-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_sventovid-1-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_sventovid-1.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ad97c2d e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"ad97c2d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-26dce64 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"26dce64\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5983496 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5983496\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fontes e primeiros registos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-22244d4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"22244d4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>A fonte mais importante para o estudo de Sventovid \u00e9 a \u00abGesta Danorum\u00bb de Saxo Grammaticus (c. 1200), Livro XIV, cap\u00edtulo 39, onde se narra em pormenor a conquista dinamarquesa de Arcona em 1168. Saxo, que na qualidade de cl\u00e9rigo da corte dinamarquesa interrogou testemunhas oculares, fornece uma descri\u00e7\u00e3o detalhada do templo, da est\u00e1tua e das pr\u00e1ticas cultuais.<\/p><p>Esta fonte \u00e9 particularmente valiosa do ponto de vista da hist\u00f3ria das religi\u00f5es por duas raz\u00f5es: \u00e9 contempor\u00e2nea dos acontecimentos, e prov\u00e9m do campo dos vencedores, que viram a est\u00e1tua e o <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou v\u00e1rias divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> com os seus pr\u00f3prios olhos antes de os destru\u00edrem.<\/p>\n<p>A segunda fonte principal \u00e9 a \u00abChronica Slavorum\u00bb de Helmold von Bosau (c. 1170), redigida em simult\u00e2neo com a conquista e baseada em informa\u00e7\u00f5es diretas provenientes do meio mission\u00e1rio.<\/p><p>Helmold descreve Sventovid como o \u00abmais nobre de todos os deuses dos Eslavos\u00bb, face ao qual os restantes deuses seriam apenas semideuses. A terceira fonte \u00e9 a \u00abKnytlinga saga\u00bb (s\u00e9culo XIII), a saga dos reis dinamarqueses, que trata igualmente da conquista de Arcona.<\/p>\n<p>Outras men\u00e7\u00f5es encontram-se em Adam von Bremen (\u00abGesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum\u00bb, 1075), em Thietmar von Merseburg (sobre a fase inicial do paganismo eslavo-elbeano, embora sem refer\u00eancia expl\u00edcita a Sventovid) e nos anais dinamarqueses dos s\u00e9culos XII e XIII.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a749920 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a749920\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-97f33a5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"97f33a5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Templo e Complexo de Culto de Arkona<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d105bb5 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d105bb5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>O <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou v\u00e1rias divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> situava-se num promont\u00f3rio na ponta nordeste de R\u00fcgen, protegido por um terra\u00e7o em semic\u00edrculo que fechava o lado terrestre; a fal\u00e9sia protegia o lado mar\u00edtimo.<\/p><p><span data-nosnippet>As escava\u00e7\u00f5es arqueol\u00f3gicas desde Carl Schuchhardt (1921) e, em especial, as de Joachim Herrmann (1962 a 1971) permitiram reconstituir o complexo: um recinto sagrado de cerca de 4 hectares, no interior do qual se erguia o edif\u00edcio do templo propriamente dito. O <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou v\u00e1rias divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> era uma constru\u00e7\u00e3o quadrangular em madeira com revestimentos parietais vermelhos e um santu\u00e1rio interior separado do espa\u00e7o exterior por cortinas.<\/span><\/p>\n<p>No interior erguia-se a est\u00e1tua principal de Sventovid. Segundo a descri\u00e7\u00e3o de Saxo, era de dimens\u00f5es sobre-humanas, em madeira, com quatro cabe\u00e7as ou rostos voltados para os quatro pontos cardeais. Dois rostos estavam virados para a frente e dois para tr\u00e1s, sendo um par orientado para a esquerda e o outro para a direita.<\/p><p>O deus segurava na m\u00e3o direita um corno de beber; com a m\u00e3o esquerda apoiava-se num arco. Na parede pendiam a sua sela, as suas r\u00e9deas e uma enorme espada cuja l\u00e2mina era ornada com guarni\u00e7\u00f5es de prata.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4a8d3a5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4a8d3a5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-71e5a3d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"71e5a3d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Iconografia e s\u00edmbolos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1a8327e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1a8327e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>A caracter\u00edstica iconogr\u00e1fica mais marcante de Sventovid s\u00e3o as quatro cabe\u00e7as. Esta \u00abquadrifacialidade\u00bb \u00e9 geralmente interpretada como um <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um sinal que representa uma ideia ou significado.\" tabindex=\"0\">s\u00edmbolo<\/span> cosmol\u00f3gico: o deus olha para todos os pontos cardeais e abarca o mundo inteiro com o seu olhar.<\/p><p><span data-nosnippet>Uma representa\u00e7\u00e3o de divindade com quatro rostos semelhante encontra-se no c\u00e9lebre <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma imagem ou est\u00e1tua venerada como divina.\" tabindex=\"0\">\u00eddolo<\/span> do Zbru\u010d (recuperado em 1848 na Gal\u00edzia, hoje no Museu Arqueol\u00f3gico de Crac\u00f3via), uma coluna de calc\u00e1rio com quatro relevos divinos numa cabe\u00e7a c\u00fabica.<\/span><\/p><p>Se o <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma imagem ou est\u00e1tua venerada como divina.\" tabindex=\"0\">\u00eddolo<\/span> do Zbru\u010d representa Sventovid ou outra <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um ser venerado como divino no seio de uma religi\u00e3o.\" tabindex=\"0\">divindade<\/span> \u00e9 mat\u00e9ria controversa; o parentesco formal \u00e9, por\u00e9m, evidente e sustenta a hip\u00f3tese de que a policefalia era uma caracter\u00edstica t\u00edpica da <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Estudo dos conte\u00fados figurativos e do seu significado.\" tabindex=\"0\">iconografia<\/span> dos deuses eslavos ocidentais e orientais.<\/p>\n<p>O corno de beber na m\u00e3o direita desempenha um papel central no ritual oracular (ver adiante). Arco e espada s\u00e3o atributos guerreiros. O cavalo branco pertencente ao <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou v\u00e1rias divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> \u00e9 o animal acompanhante central. A cor branca \u00e9 <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Pertencente ao sagrado ou ao dom\u00ednio religioso, por oposi\u00e7\u00e3o ao profano.\" tabindex=\"0\">sacral<\/span> e era associada, no <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O conjunto dos deuses de uma religi\u00e3o ou cultura.\" tabindex=\"0\">pante\u00e3o<\/span> b\u00e1ltico-eslavo, aos deuses supremos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4d5ebe0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4d5ebe0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e559cc8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e559cc8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Or\u00e1culo e pr\u00e1tica cultual<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bcbe50a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"bcbe50a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Saxo Grammaticus descreve duas pr\u00e1ticas principais do culto de Arcona. A festa anual da colheita realizava-se ap\u00f3s a ceifa dos cereais: o sacerdote observava o corno de beber da est\u00e1tua, no qual havia sido derramado vinho no ano anterior. Se o n\u00edvel do vinho n\u00e3o tivesse alterado, isso prenunciava um bom ano de colheita; se tivesse baixado, anunciava fome.<\/p><p>Em seguida, o corno era esvaziado e enchido com vinho novo; o sacerdote bebia o primeiro gole, pronunciava uma <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Invoca\u00e7\u00e3o de prote\u00e7\u00e3o e b\u00ean\u00e7\u00e3o, frequentemente em forma lingu\u00edstica fixa.\" tabindex=\"0\">b\u00ean\u00e7\u00e3o<\/span> sobre os Ranos, e a festa terminava com a ingest\u00e3o de um enorme bolo redondo de mel, atr\u00e1s do qual o sacerdote se escondia para perguntar se os presentes o conseguiam ver.<\/p>\n<p>O mais c\u00e9lebre <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um lugar ou institui\u00e7\u00e3o onde se obt\u00e9m um vatic\u00ednio divino.\" tabindex=\"0\">or\u00e1culo<\/span> era o or\u00e1culo do <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um lugar ou institui\u00e7\u00e3o onde se obt\u00e9m um vatic\u00ednio divino.\" tabindex=\"0\">cavalo<\/span>. No <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou v\u00e1rias divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> era mantido um cavalo branco que s\u00f3 o sumo sacerdote podia tocar. Antes das campanhas militares, espetavam-se no ch\u00e3o tr\u00eas filas de duas lan\u00e7as cruzadas; o cavalo era conduzido tr\u00eas vezes sobre essas lan\u00e7as.<\/p><p>Se o cavalo come\u00e7ava com a pata dianteira direita, isso prenunciava vit\u00f3ria; se come\u00e7ava com a esquerda, a campanha era cancelada ou adiada. Esta pr\u00e1tica \u00e9 particularmente interessante do ponto de vista da hist\u00f3ria das religi\u00f5es, pois se relaciona estruturalmente com o complexo da hippomanteia do or\u00e1culo equino indo-europeu, atestado tamb\u00e9m entre os Hititas, os Citas, os Germanos (T\u00e1cito, \u00abGermania\u00bb, cap\u00edtulo 10) e os magos persas.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5dc7e79 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5dc7e79\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-909e93f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"909e93f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tesouro e tributo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-61c1c28 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"61c1c28\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>O <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou v\u00e1rias divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> de Arcona era extremamente rico. Saxo descreve enormes quantidades de ouro, prata, tecidos e pedras preciosas que se acumulavam na c\u00e2mara do tesouro como esp\u00f3lio de guerra, tributo ou oferenda votiva. Cada habitante de R\u00fcgen era obrigado a pagar anualmente uma determinada quantia ao <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou v\u00e1rias divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span>; um ter\u00e7o de todo o esp\u00f3lio de guerra era entregue a Sventovid.<\/p><p>O <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou v\u00e1rias divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> possu\u00eda soldados e cavalaria pr\u00f3prios (trezentos cavaleiros segundo Saxo), que se encontravam sob o comando supremo do sumo sacerdote. Esta liga\u00e7\u00e3o militar-religiosa \u00e9 um tra\u00e7o singular da religi\u00e3o eslavo-elbeana e demonstra at\u00e9 que ponto Sventovid havia transcendido a fun\u00e7\u00e3o de simples deus tribal.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5f28234 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5f28234\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d2a127a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d2a127a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">A destrui\u00e7\u00e3o de Arkona em 1168<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8a7f284 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8a7f284\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Na conquista dinamarquesa sob o rei Valdemar I e o bispo Absalon de Roskilde, em junho de 1168, Arcona foi sitiada e tomada ap\u00f3s breve resist\u00eancia. Saxo Grammaticus, cujo relato se baseia nos testemunhos oculares de Absalon, descreve a destrui\u00e7\u00e3o da est\u00e1tua: foi derrubada, cortada em peda\u00e7os e queimada.<\/p><p>A c\u00e2mara do tesouro foi esvaziada e o recinto templ\u00e1rio foi demolido. Os Ranos foram for\u00e7ados de imediato a receber o batismo; a regi\u00e3o foi colocada sob a al\u00e7ada do bispado de Roskilde e integrada no dom\u00ednio dinamarqu\u00eas. Com esta destrui\u00e7\u00e3o terminou oficialmente a religi\u00e3o pag\u00e3 em R\u00fcgen, ainda que costumes populares e a <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"A cultura popular transmitida com costumes, narrativas e can\u00e7\u00f5es.\" tabindex=\"0\">tradi\u00e7\u00e3o oral<\/span> tenham perdurado por muito tempo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f94f7f9 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f94f7f9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7f7a1d9 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7f7a1d9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Classifica\u00e7\u00e3o na hist\u00f3ria das religi\u00f5es e identidade<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c5122d9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c5122d9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>A investiga\u00e7\u00e3o relacionou repetidamente Sventovid com outros deuses eslavos. Helmold von Bosau sublinha a sua supremacia sobre os restantes deuses, o que aponta para uma estrutura henote\u00edsta do pante\u00e3o dos Ranos: um deus supremo com semideuses subordinados.<\/p><p><span data-nosnippet>Aleksander Br\u00fcckner considerava Sventovid uma variante regional do deus do trov\u00e3o eslavo Perun, tese que a investiga\u00e7\u00e3o atual rejeita em grande medida. Aleksander Gieysztor (\u00abMitologia S\u0142owian\u00bb, 1982) via em Sventovid uma divindade principal aut\u00f3noma dos Eslavos B\u00e1lticos com fun\u00e7\u00e3o cosmol\u00f3gica, evidenciada pela quadrifacialidade.<\/span><\/p>\n<p><span data-nosnippet>Ji\u0159\u00ed Dynda prop\u00f4s em 2014 interpretar Sventovid como uma adapta\u00e7\u00e3o b\u00e1ltico-eslava de um \u00abdeus da vis\u00e3o c\u00f3smica\u00bb mais amplamente difundido no contexto indo-europeu, cuja quadrifacialidade simboliza o olhar c\u00f3smico. Paralelos estruturais encontram-se no <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O conjunto dos deuses de uma religi\u00e3o ou cultura.\" tabindex=\"0\">pante\u00e3o<\/span> hitita de Hatti e no hindu\u00edsmo com Brahma, igualmente representado com quatro rostos. Esta classifica\u00e7\u00e3o tipol\u00f3gica permanece, contudo, hipot\u00e9tica.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ea0bae3 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ea0bae3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b5e2d9a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b5e2d9a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Etimologia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d9c3b25 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d9c3b25\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>O nome \u00abSventovit\u00bb comp\u00f5e-se do eslavo primitivo \u00absv\u0119t\u044a\u00bb (<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Pertencente ao divino e, por isso, subtra\u00eddo ao uso quotidiano.\" tabindex=\"0\">sagrado<\/span>) e \u00abvit\u044a\u00bb (senhor, vencedor ou manifesta\u00e7\u00e3o luminosa). O significado seria, portanto, \u00abSenhor Sagrado\u00bb ou \u00ab<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Pertencente ao divino e, por isso, subtra\u00eddo ao uso quotidiano.\" tabindex=\"0\">Sagrado<\/span>-Resplandecente\u00bb. Se o segundo elemento est\u00e1 relacionado com o antigo russo \u00abvit\u00bb (ver, contemplar), o que motivaria adicionalmente a quadrifacialidade, \u00e9 uma quest\u00e3o linguisticamente debatida.<\/p><p>A <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"A transmiss\u00e3o de conhecimentos e narrativas ao longo das gera\u00e7\u00f5es.\" tabindex=\"0\">tradi\u00e7\u00e3o<\/span> eslava oriental tardia fundiu o nome com o de S\u00e3o Vito (Vitus); a ilha de R\u00fcgen e a localidade de S\u00e3o Vito (Eslov\u00e9nia, Cro\u00e1cia) associam o santo crist\u00e3o ao deus antigo de forma sincr\u00e9tica.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4b68bda e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4b68bda\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-76e0f0b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"76e0f0b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Legado<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-54cb4d0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"54cb4d0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ap\u00f3s a destrui\u00e7\u00e3o de Arcona, o culto oficial de Sventovid desapareceu por completo. Os vest\u00edgios na tradi\u00e7\u00e3o popular s\u00e3o escassos, mas existem: algumas lendas da ilha de R\u00fcgen sobre um \u00abSwantewit\u00bb no monte Witow, narrativas sobre <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O conjunto das pr\u00e1ticas de venera\u00e7\u00e3o religiosa dedicadas a uma divindade ou figura sagrada.\" tabindex=\"0\">templos<\/span> submersos e sobre o cavalo branco dos tempos pag\u00e3os.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou v\u00e1rias divindades.\" tabindex=\"0\">No s\u00e9culo XIX, Sventovid tornou-se uma figura de identifica\u00e7\u00e3o do romantismo polaco e checo; Aleksander Br\u00fcckner, Joseph Koll\u00e1r e outros pensadores pan-eslavos invocaram-no como <\/span>s\u00edmbolo<\/p><p> de uma alta cultura eslava aut\u00f3noma.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um sinal que representa uma ideia ou significado.\" tabindex=\"0\">Hoje, Arcona \u00e9 um parque arqueol\u00f3gico, os vest\u00edgios do terra\u00e7o s\u00e3o acess\u00edveis ao visitante e o <\/span>templo<\/p>\n<p> propriamente dito s\u00f3 pode ser reconstitu\u00eddo atrav\u00e9s de funda\u00e7\u00f5es e achados arqueol\u00f3gicos. No movimento contempor\u00e2neo rodnoveri e neopag\u00e3o da Europa Central e Oriental, Sventovid desempenha um papel importante como deus principal reconstru\u00eddo; esta venera\u00e7\u00e3o moderna \u00e9, do ponto de vista da hist\u00f3ria das religi\u00f5es, uma neoconstru\u00e7\u00e3o.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou v\u00e1rias divindades.\" tabindex=\"0\">Equivalente a pag\u00e3o; pertencente a uma religi\u00e3o pr\u00e9-crist\u00e3.<\/span>Saxo Grammaticus, \u00abGesta Danorum\u00bb, Livro XIV (c. 1200), edi\u00e7\u00e3o cr\u00edtica de Karsten Friis-Jensen, Oxford 2015. Helmold von Bosau, \u00abChronica Slavorum\u00bb (c. 1170), tradu\u00e7\u00e3o de Heinz Stoob, Darmstadt 1963. \u00abKnytlinga saga\u00bb (s\u00e9culo XIII). Adam von Bremen, \u00abGesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum\u00bb (1075). Thietmar von Merseburg, \u00abChronicon\u00bb (in\u00edcio do s\u00e9culo XI). Anais dinamarqueses dos s\u00e9culos XII e XIII.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d924bdf e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d924bdf\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-891430a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"891430a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fontes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e816673 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e816673\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>Joachim Herrmann, \u00abDie Slawen in Deutschland\u00bb, Berlim 1985.<\/span><\/p>\n<ul><li><span data-nosnippet>Joachim Herrmann (Hrsg.), \u00abSlawische Burgen in Deutschland\u00bb, Berlim 1976.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Aleksander Br\u00fcckner, \u00abMitologia s\u0142owia\u0144ska\u00bb, Crac\u00f3via 1918.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Aleksander Gieysztor, \u00abMitologia S\u0142owian\u00bb, Vars\u00f3via 1982.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Henryk \u0141owmia\u0144ski, \u00abReligia S\u0142owian i jej upadek\u00bb, Vars\u00f3via 1979.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Vladimir Toporov und Vyacheslav Ivanov, \u00abIssledovaniya v oblasti slavyanskikh drevnostey\u00bb, Moscovo 1974.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Ji\u0159\u00ed Dynda, \u00abThe Four-Faced God: Slavic Cosmology Reconsidered\u00bb, Studia Mythologica Slavica 17, 2014.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Leszek S\u0142upecki, \u00abSlavonic <\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Pagan<\/span><\/li><li><span data-nosnippet> Sanctuaries\u00bb, Vars\u00f3via 1994.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Carl Schuchhardt, \u00abArkona, Rethra, Vineta\u00bb, Berlim 1926.\" tabindex=\"0\">O conjunto dos deuses de uma religi\u00e3o ou cultura.<\/span>Oferenda a uma divindade para exprimir gratid\u00e3o, s\u00faplica ou venera\u00e7\u00e3o.<\/span><\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-65c12ca e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"65c12ca\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-87486b7 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"87486b7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">A hist\u00f3ria das fontes de Saxo e Helmold<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c1a8290 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c1a8290\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>A \u00abChronica Slavorum\u00bb de Helmold von Bosau (c. 1170) \u00e9 uma segunda fonte principal, escrita na perspetiva da miss\u00e3o eslava do norte da Alemanha. Helmold era sacerdote em Bosau, na Holstein, e trabalhava para o bispo de L\u00fcbeck, que se dedicava \u00e0 atividade mission\u00e1ria.<\/p><p>A sua descri\u00e7\u00e3o de Sventovid \u00e9 igualmente sobreposta pelo cristianismo, mas cont\u00e9m detalhes valiosos sobre a posi\u00e7\u00e3o do deus no <\/p>\n<p>pante\u00e3o<\/p><p> dos Ranos e sobre as pr\u00e1ticas cultuais.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O conjunto dos deuses de uma religi\u00e3o ou cultura.\" tabindex=\"0\">Helmold sublinha que os Ranos consideram Sventovid o \u00abdeus supremo\u00bb e lhe oferecem <\/span>sacrif\u00edcios<\/p><p> antes de todos os outros deuses. Esta caracteriza\u00e7\u00e3o henote\u00edsta \u00e9 historicamente significativa e distingue o <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O conjunto dos deuses de uma religi\u00e3o ou cultura.\" tabindex=\"0\">pante\u00e3o<\/span> dos Ranos possivelmente do <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"A \u00abGesta Danorum\u00bb de Saxo Grammaticus \u00e9 a fonte mais importante, mas n\u00e3o isenta de problemas, para o estudo de Sventovid. Saxo era cl\u00e9rigo da corte do bispo Absalon de Roskilde, que havia dirigido militarmente a conquista de Arcona. A sua descri\u00e7\u00e3o do templo e das pr\u00e1ticas cultuais baseia-se diretamente nos testemunhos oculares dos vencedores dinamarqueses.\" tabindex=\"0\">pante\u00e3o<\/span> eslavo oriental polite\u00edsta da Rus de Kiev.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Todavia, o relato de Saxo \u00e9 marcado por uma tend\u00eancia pol\u00e9mico-crist\u00e3 constante: a religi\u00e3o pag\u00e3 \u00e9 apresentada como err\u00f3nea, ignorante e demon\u00edaca, e os seus rituais s\u00e3o caracterizados como supersti\u00e7\u00e3o. A an\u00e1lise cient\u00edfica deve ter criticamente em conta esta tend\u00eancia e procurar separar as colora\u00e7\u00f5es pol\u00e9micas dos factos etnogr\u00e1ficos.\" tabindex=\"0\">Ci\u00eancia que estuda culturas passadas a partir de vest\u00edgios materiais.<\/span>A investiga\u00e7\u00e3o arqueol\u00f3gica de Arcona teve in\u00edcio ainda no s\u00e9culo XIX com as primeiras escava\u00e7\u00f5es. O trabalho principal foi realizado por Carl Schuchhardt entre 1921 e 1925, cuja obra \u00abArkona, Rethra, Vineta\u00bb (Berlim 1926) continua a ser uma refer\u00eancia importante.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e306f95 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"e306f95\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5bec20f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5bec20f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">A investiga\u00e7\u00e3o arqueol\u00f3gica de Arkona<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7b1f075 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7b1f075\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>O segundo grande per\u00edodo de escava\u00e7\u00f5es, sob a dire\u00e7\u00e3o de Joachim Herrmann entre 1962 e 1971, trouxe achados adicionais e uma estratigrafia mais diferenciada. As publica\u00e7\u00f5es de Herrmann (\u00abDie Slawen in Deutschland\u00bb, Berlim 1985; \u00abSlawische Burgen in Deutschland\u00bb, Berlim 1976) tornaram-se a obra de refer\u00eancia da <\/span><\/p><p>arqueologia<\/p>\n<p><span data-nosnippet> eslavo-b\u00e1ltica.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Schuchhardt identificou os vest\u00edgios do terra\u00e7o, mediu o recinto da fortaleza e colocou a descoberto as funda\u00e7\u00f5es de v\u00e1rios edif\u00edcios em madeira. Devido \u00e0 eros\u00e3o da fal\u00e9sia, grande parte da antiga instala\u00e7\u00e3o j\u00e1 havia ent\u00e3o desmoronado e submergido no mar.\" tabindex=\"0\">Estas escava\u00e7\u00f5es confirmaram em linhas gerais a descri\u00e7\u00e3o do templo feita por Saxo, com achados que permitem atestar o edif\u00edcio retangular e o santu\u00e1rio interior por ele descritos.<\/span>A eros\u00e3o da costa avan\u00e7a de forma cont\u00ednua. Atualmente (situa\u00e7\u00e3o na d\u00e9cada de 2020) apenas cerca de 60 por cento do recinto original da fortaleza se encontra preservado; os restantes 40 por cento desmoronaram para o mar nos \u00faltimos dois s\u00e9culos. Uma reconstitui\u00e7\u00e3o completa \u00e9, portanto, imposs\u00edvel; a apresenta\u00e7\u00e3o atual baseia-se amplamente nos achados de Schuchhardt e Herrmann.<\/span><\/p><p>Uma imagem ou est\u00e1tua venerada como divina.<\/p>\n<p>Uma representa\u00e7\u00e3o em relevo trabalhada a partir de uma superf\u00edcie plana.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-38b53ee e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"38b53ee\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dcb40b4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"dcb40b4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">O \u00eddolo de Zbru\u010d e a iconografia de divindades de quatro faces<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b7c3e21 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b7c3e21\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p> do Zbru\u010d, uma coluna de calc\u00e1rio com <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma imagem ou est\u00e1tua venerada como divina.\" tabindex=\"0\">relevo<\/span> divino de quatro faces, descoberta em 1848 no rio Zbru\u010d, na Gal\u00edzia (atual Ucr\u00e2nia).<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Equivalente a pag\u00e3o; pertencente a uma religi\u00e3o pr\u00e9-crist\u00e3.\" tabindex=\"0\">O <\/span>\u00eddolo<\/p><p> mede cerca de 2,67 metros de altura e apresenta em cada uma das suas quatro faces relevos divinos distintos em tr\u00eas registos sobrepostos. Na cabe\u00e7a c\u00fabica encontram-se quatro rostos que evocam a descri\u00e7\u00e3o de Sventovid feita por Saxo.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma imagem ou est\u00e1tua venerada como divina.\" tabindex=\"0\">A identifica\u00e7\u00e3o dos relevos individuais com deuses eslavos concretos \u00e9 controversa. Boris Rybakov tentou identificar todas as figuras representadas com deuses conhecidos (Perun, Mokosh, Lada, Dazhbog); estas identifica\u00e7\u00f5es n\u00e3o se encontram, por\u00e9m, solidamente fundamentadas.<\/span>O que \u00e9 certo \u00e9 apenas o parentesco formal da composi\u00e7\u00e3o quadrifacial com a descri\u00e7\u00e3o de Saxo. Leszek S\u0142upecki analisou comparativamente em \u00abSlavonic <\/p>\n<p>Pagan<\/p><p><span data-nosnippet> Sanctuaries\u00bb (Vars\u00f3via 1994) o <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Estudo dos conte\u00fados figurativos e do seu significado.\" tabindex=\"0\">\u00eddolo<\/span> do Zbru\u010d e outros \u00eddolos divinos eslavos, chamando a aten\u00e7\u00e3o para o significado geral da policefalia na <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O principal objeto de compara\u00e7\u00e3o com a est\u00e1tua de Sventovid \u00e9 o \" tabindex=\"0\">iconografia<\/span> dos deuses eslavos.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00eddolo\" tabindex=\"0\">Um local sagrado dedicado \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma divindade.<\/span>O conjunto dos deuses de uma religi\u00e3o ou cultura.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-44c1ed8 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"44c1ed8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fb9ac7e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"fb9ac7e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Outros deuses de m\u00faltiplas cabe\u00e7as dos eslavos b\u00e1lticos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9d16e33 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9d16e33\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>santu\u00e1rio<\/p><p> em Rethra (possivelmente no atual Mecklemburgo), descrito por Adam von Bremen e Thietmar von Merseburg. Rugievit (sete cabe\u00e7as) e Porevit (cinco cabe\u00e7as) eram igualmente venerados em R\u00fcgen, em Garz ou Charenza; os seus santu\u00e1rios foram destru\u00eddos em 1168, simultaneamente com Arcona.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Para al\u00e9m de Sventovid, os Eslavos B\u00e1lticos veneraram outros deuses polic\u00e9falos. Triglav (tr\u00eas cabe\u00e7as) era venerado em Estetino (atual Szczecin) e em Brandemburgo; o seu principal santu\u00e1rio em Estetino foi destru\u00eddo no s\u00e9culo XII pelo bispo Oto de Bamberga.\" tabindex=\"0\">A elevada concentra\u00e7\u00e3o de deuses polic\u00e9falos entre os Eslavos B\u00e1lticos \u00e9 uma especificidade desta regi\u00e3o. A tradi\u00e7\u00e3o eslava oriental n\u00e3o conhece uma policefalia compar\u00e1vel; o <\/span>pante\u00e3o<\/p>\n<p> de Vladimir da Rus de Kiev apresenta deuses unic\u00e9falos. A policefalia \u00e9, assim, uma particularidade eslavo-ocidental e b\u00e1ltica, que deve ser interpretada do ponto de vista da hist\u00f3ria das religi\u00f5es como uma tradi\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Svarozhich (filho de Svarog) tinha um \" tabindex=\"0\">Um lugar ou institui\u00e7\u00e3o onde se obt\u00e9m um vatic\u00ednio divino.<\/span>Um lugar ou institui\u00e7\u00e3o onde se obt\u00e9m um vatic\u00ednio divino.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a696ddb e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a696ddb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5e2b95b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5e2b95b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">A tradi\u00e7\u00e3o do or\u00e1culo do cavalo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-42259d6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"42259d6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p> de Arcona \u00e9 historicamente particularmente elucidativo, pois perpetua uma tradi\u00e7\u00e3o indo-europeia atestada em numerosas outras culturas.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um lugar ou institui\u00e7\u00e3o onde se obt\u00e9m um vatic\u00ednio divino.\" tabindex=\"0\">T\u00e1cito descreve na \u00abGermania\u00bb, cap\u00edtulo 10, um or\u00e1culo equino semelhante entre os Germanos: cavalos brancos sagrados eram consultados nas elei\u00e7\u00f5es dos reis e nas decis\u00f5es de guerra, e os seus movimentos sobre lan\u00e7as cruzadas eram interpretados. Entre os Citas, os Hititas e os magos persas est\u00e3o igualmente atestados or\u00e1culos equinos semelhantes.<\/span>A hippomanteia (<\/p><p>adivinha\u00e7\u00e3o<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"A interpreta\u00e7\u00e3o de sinais para conhecer o oculto ou o futuro.\" tabindex=\"0\"> por cavalos) pertence \u00e0s t\u00e9cnicas religiosas indo-europeias mais antigas. Vladimir Toporov analisou sistematicamente esta tradi\u00e7\u00e3o na <\/span>mitologia<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O conjunto das narrativas mitol\u00f3gicas transmitidas por uma cultura.\" tabindex=\"0\"> comparada indo-europeia e chamou a aten\u00e7\u00e3o para o seu significado na elei\u00e7\u00e3o dos reis e nas decis\u00f5es de guerra nas sociedades indo-europeias.<\/span>O or\u00e1culo de Sventovid em Arcona n\u00e3o \u00e9, portanto, um fen\u00f3meno isolado, mas uma vers\u00e3o tardia e particularmente bem documentada de um complexo religioso amplamente difundido.<\/p>\n<p>Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou v\u00e1rias divindades.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um lugar ou institui\u00e7\u00e3o onde se obt\u00e9m um vatic\u00ednio divino.\" tabindex=\"0\">Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou v\u00e1rias divindades.<\/span>O conjunto dos deuses de uma religi\u00e3o ou cultura.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O or\u00e1culo do \" tabindex=\"0\">Arcona n\u00e3o era apenas um centro religioso, mas tamb\u00e9m uma pot\u00eancia econ\u00f3mica e pol\u00edtica de primeira grandeza no B\u00e1ltico ocidental. Os Ranos, o povo eslavo que habitava a ilha de R\u00fcgen, praticavam um com\u00e9rcio mar\u00edtimo de longo alcance e dominavam o com\u00e9rcio b\u00e1ltico do \u00e2mbar.<\/span>O tesouro do templo de Arcona era t\u00e3o lend\u00e1rio que mesmo as fontes alem\u00e3s e dinamarquesas o mencionam. Saxo descreve enormes quantidades de ouro, prata, tecidos e pedras preciosas acumuladas na c\u00e2mara do tesouro como tributo, esp\u00f3lio de guerra ou doa\u00e7\u00e3o.<\/p><p>O <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"cavalo\" tabindex=\"0\">templo<\/span> dispunha de soldados e cavalaria pr\u00f3prios (trezentos cavaleiros segundo Saxo), que se encontravam sob o comando supremo do sumo sacerdote e empreendiam campanhas militares em nome do deus.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ccc5cf3 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ccc5cf3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-43f48d5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"43f48d5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">O significado econ\u00f3mico e pol\u00edtico de Arkona<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-513f951 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"513f951\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>pante\u00e3o<\/p><p> do restante mundo indo-europeu. Ela faz de Arcona um caso de especial interesse para a hist\u00f3ria das religi\u00f5es.<\/p>\n<p>A destrui\u00e7\u00e3o de Arcona a 15 de junho de 1168 pelo ex\u00e9rcito dinamarqu\u00eas-pomerano sob Valdemar I e o bispo Absalon marca o fim definitivo da religi\u00e3o pag\u00e3 no espa\u00e7o b\u00e1ltico.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Esta articula\u00e7\u00e3o militar-religiosa \u00e9 \u00fanica no espa\u00e7o eslavo e lembra mais os estados-\" tabindex=\"0\">Enquanto outros deuses eslavos ocidentais (Triglav em Estetino, Svarozhich em Rethra) tinham desaparecido j\u00e1 d\u00e9cadas antes, Arcona foi a \u00faltima grande fortaleza pag\u00e3 da Europa Central. A sua destrui\u00e7\u00e3o \u00e9 tratada na historiografia dinamarquesa como uma data capital e representa historicamente um ponto de viragem: com Arcona terminou a religiosidade eslava-pag\u00e3 como pr\u00e1tica oficial.<\/span>Nas d\u00e9cadas seguintes, a popula\u00e7\u00e3o de R\u00fcgen foi for\u00e7ada a converter-se ao cristianismo. A ilha de R\u00fcgen foi colocada sob a al\u00e7ada do bispado de Roskilde e, mais tarde, do bispado de Schwerin.<\/p><p>At\u00e9 ao s\u00e9culo XV a l\u00edngua dos Ranos manteve-se viva em alguns lugares, desaparecendo depois por completo em favor do alem\u00e3o. A religi\u00e3o pag\u00e3 sobreviveu em tra\u00e7os residuais em alguns costumes populares, mas deixou de ter qualquer forma institucionalizada.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"templo\" tabindex=\"0\">Um sinal que representa uma ideia ou significado.<\/span>Com o advento do romantismo nacional eslavo no s\u00e9culo XIX, Sventovid tornou-se uma figura de identifica\u00e7\u00e3o. Escritores checos, polacos e ucranianos invocaram-no como <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\" das altas culturas do antigo Oriente (Sum\u00e9ria, Babil\u00f3nia) do que as estruturas de \" tabindex=\"0\">s\u00edmbolo<\/span> de uma alta cultura eslava aut\u00f3noma, destru\u00edda pela expans\u00e3o alem\u00e3 e dinamarquesa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-962925c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"962925c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7c896b7 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7c896b7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">A destrui\u00e7\u00e3o e as suas consequ\u00eancias a longo prazo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-472d6f4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"472d6f4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Joseph Koll\u00e1r, Aleksander Br\u00fcckner e outros pensadores pan-eslavos abordaram Sventovid repetidamente nas suas obras. No movimento contempor\u00e2neo rodnoveri e neopag\u00e3o, Sventovid \u00e9 uma das principais divindades do pante\u00e3o reconstru\u00eddo, frequentemente apresentado como deus principal pan-eslavo.<\/p><p>Hoje, Arcona \u00e9 um parque arqueol\u00f3gico e figura entre os locais hist\u00f3rico-culturais mais visitados de R\u00fcgen. Os far\u00f3is do Cabo Arcona erguem-se sobre o antigo recinto pag\u00e3o; os vest\u00edgios do terra\u00e7o s\u00e3o parcialmente acess\u00edveis. Quem contempla o Mar B\u00e1ltico a partir da fal\u00e9sia v\u00ea o local onde, em 1168, foi destru\u00edda a \u00faltima grande fortaleza pag\u00e3 da Europa Central.<\/p>\n<p>Sventovid \u2013 Deus Principal dos Eslavos Ocidentais | iWell Guard<\/p><p>Sventovid \u00e9 o deus principal de quatro cabe\u00e7as dos Eslavos Ocidentais, senhor protetor da ilha de R\u00fcgen e divindade da guerra e da paz. Santu\u00e1rio de Arcona \u2013 mito, culto e simbologia.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36bf597 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"36bf597\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0ab17ea elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0ab17ea\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sventovid na perce\u00e7\u00e3o moderna<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3dcb598 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3dcb598\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Mit dem Aufkommen der slawischen Nationalromantik im 19. Jahrhundert wurde Sventovid zur Identifikationsfigur. Tschechische, polnische und ukrainische Schriftsteller bezogen sich auf ihn als <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sventovid\" tabindex=\"0\">S\u00edmbolo<\/span> de uma alta cultura eslava aut\u00f3noma, que foi destru\u00edda pela expans\u00e3o alem\u00e3 e dinamarquesa.<\/p><p>J\u00e1n Koll\u00e1r, Aleksander Br\u00fcckner e outros pensadores paneslavistas trataram repetidamente Sventovid nas suas obras. No movimento contempor\u00e2neo Rodnov\u00e9rie e neopag\u00e3o, Sventovid \u00e9 uma das mais importantes divindades principais do pante\u00e3o reconstru\u00eddo, muitas vezes representado como divindade principal paneslava.<\/p>\n<p>Hoje, Arkona \u00e9 um parque arqueol\u00f3gico e conta-se entre os s\u00edtios hist\u00f3rico-culturais mais visitados de R\u00fcgen. Os far\u00f3is do cabo Arkona erguem-se sobre o antigo recinto pag\u00e3o; os restos da muralha do castro est\u00e3o parcialmente acess\u00edveis. Quem, da costa escarpada, olha para o mar B\u00e1ltico, v\u00ea o lugar onde, em 1168, foi destru\u00eddo o \u00faltimo baluarte pag\u00e3o da Europa Central.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3270,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Sventovid","_yoast_wpseo_title":"Sventovid \u2013 deus principal dos eslavos ocidentais","_yoast_wpseo_metadesc":"Sventovid \u00e9 o deus principal de quatro cabe\u00e7as dos eslavos ocidentais, protetor da ilha de R\u00fcgen e divindade da guerra e da 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