{"id":14437,"date":"2026-06-18T11:16:31","date_gmt":"2026-06-18T11:16:31","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/ea-2\/"},"modified":"2026-06-18T11:16:31","modified_gmt":"2026-06-18T11:16:31","slug":"ea","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/pt-pt\/ea\/","title":{"rendered":"Ea"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"14437\" class=\"elementor elementor-14437 elementor-3022 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e12ffee e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"e12ffee\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b1bb803 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"b1bb803\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bfd4bac e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"bfd4bac\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2de4ae4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2de4ae4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ea, deus ac\u00e1dio da sabedoria e das \u00e1guas doces<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b9e4c62 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b9e4c62\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ea, na tradi\u00e7\u00e3o sum\u00e9ria Enki, \u00e9 o deus ac\u00e1dio e mesopot\u00e2mico antigo da sabedoria, das \u00e1guas doces e da arte dos encantamentos. Juntamente com Anu e Enlil, integra a tr\u00edade suprema do pante\u00e3o sum\u00e9rio-ac\u00e1dico e \u00e9 considerado o criador do ser humano, mestre dos artes\u00e3os e conselheiro s\u00e1bio dos deuses.<\/p><p>O seu principal culto situava-se em Eridu, a cidade sum\u00e9ria antiga que, segundo a tradi\u00e7\u00e3o mesopot\u00e2mica, era considerada a primeira cidade da hist\u00f3ria do mundo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-90aaed5 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"90aaed5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dcbd116 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"dcbd116\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Deus \/ Deusa: Poder supremo personificado no pante\u00e3o de uma cultura, com compet\u00eancias bem definidas \u2013 for\u00e7as da natureza, destino, guerra, fertilidade. Venerado atrav\u00e9s de cultos, sacrif\u00edcios e institui\u00e7\u00f5es templares.\">Deus<\/span><a href=\"\/pt-pt\/mesopotamien\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Ber\u00e7o da religi\u00e3o documentada \u2013 Sum\u00e9ria, Ac\u00e1dia, Babil\u00f3nia, Ass\u00edria (ca. 3500 a.C. at\u00e9 330 a.C.).\">Mesopot\u00e2mia<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d34c743 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d34c743\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b851512 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"b851512\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\t\u00cdndice\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__b851512\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Open table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__b851512\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Close table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__b851512\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9f6c191 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"9f6c191\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7d29e1d iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"7d29e1d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_ea-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-133885\" alt=\"Ea - deuses da tradi\u00e7\u00e3o mesopot\u00e2mica, ilustra\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_ea-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_ea-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_ea-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_ea.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-798c2bf e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"798c2bf\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1e47644 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"1e47644\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e8779ae elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e8779ae\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mito e origem<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d762b2b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d762b2b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Enki \u00e9, no antigo pante\u00e3o sum\u00e9rio,<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"A totalidade dos deuses de uma religi\u00e3o ou cultura.\" tabindex=\"0\">Pante\u00e3o<\/span>um dos tr\u00eas deuses supremos. O seu nome ac\u00e1dico Ea \u00e9 remetido, pela hist\u00f3ria da l\u00edngua, a uma raiz sem\u00edtica com o significado de \u00abcasa da \u00e1gua\u00bb, podendo tamb\u00e9m constituir uma tradu\u00e7\u00e3o direta do nome sum\u00e9rio.<\/p><p>Os seus dom\u00ednios s\u00e3o as \u00e1guas doces que brotam das profundezas sob a terra, bem como a sabedoria, estreitamente ligada ao simbolismo da \u00e1gua.<\/p>\n<p>A morada de Enki \u00e9 o Apsu, o oceano das profundezas que se encontra sob a terra e de onde nascem fontes, rios e po\u00e7os.<\/p><p>A sua rela\u00e7\u00e3o com o Apsu n\u00e3o \u00e9 apenas cosmol\u00f3gica, mas tamb\u00e9m profundamente teol\u00f3gica, pois na cosmovis\u00e3o mesopot\u00e2mica a \u00e1gua era considerada a sede do conhecimento oculto. Enki \u00e9 a personifica\u00e7\u00e3o desse conhecimento e da prud\u00eancia pr\u00e1tica que o aplica.<\/p>\n<p>A sua m\u00e3e \u00e9 Nammu, a deusa do mar primordial; o seu pai permanece indeterminado na maioria das fontes. A sua esposa \u00e9 Damgalnuna, deusa do nascimento e do cuidado. Em algumas tradi\u00e7\u00f5es, tamb\u00e9m Ninhursag, a deusa-m\u00e3e da terra, est\u00e1 associada a ele.<\/p><p>Ambos formam juntos a constela\u00e7\u00e3o criadora mais importante da antiga<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"A disciplina cient\u00edfica que estuda Deus e a cren\u00e7a de uma religi\u00e3o.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span>sum\u00e9ria. As suas filhas e filhos s\u00e3o, entre outros, Marduk, o deus tutelar da Babil\u00f3nia em \u00e9poca posterior, Ninshubur, uma fiel mensageira, e Asalluhi, um curador.<\/p>\n<p>Enki \u00e9 descrito no<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma narrativa da tradi\u00e7\u00e3o sobre deuses, origens e a ordem do mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span>\u00abEnki e a Ordem do Mundo\u00bb como o deus que organiza a ordem c\u00f3smica e atribui a cada elemento a sua destina\u00e7\u00e3o.<\/p><p>Esta narrativa \u00e9 importante para a hist\u00f3ria das religi\u00f5es porque apresenta Enki como organizador do mundo, e n\u00e3o como seu criador em sentido estrito. A cria\u00e7\u00e3o, enquanto tal, \u00e9 pensada no imagin\u00e1rio sum\u00e9rio menos como um ato \u00fanico do que como um processo cont\u00ednuo de ordena\u00e7\u00e3o, do qual Enki \u00e9 o respons\u00e1vel.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4545c20 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4545c20\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f60711 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1f60711\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">S\u00edmbolos e atributos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ba2bb75 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ba2bb75\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>O atributo mais importante de Ea \u00e9 a \u00e1gua. Em relevos e impress\u00f5es de selos, emanam dos seus ombros dois cursos de \u00e1gua, nos quais nadam frequentemente pequenos peixes. Esta imagem une a sua fun\u00e7\u00e3o de dispensador de \u00e1gua e de conhecimento numa \u00fanica composi\u00e7\u00e3o. Os cursos de \u00e1gua representam os dois grandes rios da Mesopot\u00e2mia, o Eufrates e o Tigre, cujas nascentes eram atribu\u00eddas a Ea.<\/p>\n<p>O seu animal simb\u00f3lico \u00e9 uma criatura h\u00edbrida de cabra e peixe, o Suhurmasch, uma figura criadora mesopot\u00e2mica antiga que, na astronomia posterior, se tornou a constela\u00e7\u00e3o de Capric\u00f3rnio.<\/p><p>Este animal une a esfera alta e a esfera baixa, ou seja, a montanha e a \u00e1gua, sendo assim um<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma imagem expressiva que representa um pensamento abstrato.\" tabindex=\"0\">s\u00edmbolo<\/span>por direito pr\u00f3prio do conhecimento c\u00f3smico de Ea. No per\u00edodo cassita, o Suhurmasch tornou-se o sinal de reconhecimento de Ea universalmente compreendido nas pedras Kudurru.<\/p>\n<p>Ea \u00e9 representado nas artes visuais como um homem barbado com longa veste e coroa de chifres, frequentemente com um rio entre os ombros. Em alguns relevos, est\u00e1 sentado num trono no Apsu, rodeado de peixes e seres aqu\u00e1ticos. Nas pedras Kudurru, o seu<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um sinal que representa por substitui\u00e7\u00e3o uma ideia ou um significado.\" tabindex=\"0\">s\u00edmbolo<\/span>aparece na fila superior, uma vez que pertence \u00e0 assembleia dos deuses supremos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-90b966a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"90b966a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b86d7d6 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b86d7d6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culto e venera\u00e7\u00e3o<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0e1bc34 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0e1bc34\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Eridu, a cidade sum\u00e9ria antiga no sul da Mesopot\u00e2mia, foi o principal local de culto de Enki. Segundo a tradi\u00e7\u00e3o mesopot\u00e2mica, Eridu era a primeira cidade do mundo e o<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um local sagrado dedicado \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma divindade.\" tabindex=\"0\">santu\u00e1rio<\/span>E-abzu, a \u00abCasa das Profundezas\u00bb, era o seu principal<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou mais divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span>. Escava\u00e7\u00f5es arqueol\u00f3gicas em Eridu revelaram uma longa sequ\u00eancia estratigr\u00e1fica de constru\u00e7\u00f5es templares que remonta ao per\u00edodo de Ubaid do 5.\u00ba mil\u00e9nio a.C.<\/p>\n<p>O<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um local sagrado dedicado \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma divindade.\" tabindex=\"0\">santu\u00e1rio<\/span>era famoso pelos seus ritos aqu\u00e1ticos cultuais. Sacerdotes ligados ao Apsu realizavam ritos de purifica\u00e7\u00e3o num grande tanque de \u00e1gua diante do<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou mais divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span>. Esta pr\u00e1tica manteve-se em toda a cultura templ\u00e1ria mesopot\u00e2mica e influenciou tamb\u00e9m a pr\u00e1tica templ\u00e1ria babil\u00f3nica tardia na Babil\u00f3nia, onde o<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou mais divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span>de Marduk possu\u00eda igualmente uma bacia Apsu.<\/p>\n<p>Na Babil\u00f3nia, Borsippa, Nippur e Sippar, Ea era reconhecido como pai de Marduk e venerado conjuntamente com o deus tutelar da capital babil\u00f3nica. Textos de encantamento, textos de cura e textos de adivinha\u00e7\u00e3o invocam-no como fonte do conhecimento, sem cuja orienta\u00e7\u00e3o nenhum ato m\u00e1gico pode ser bem-sucedido.<\/p>\n<p>O<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"A totalidade das pr\u00e1ticas de venera\u00e7\u00e3o religiosa de uma divindade ou figura sagrada.\" tabindex=\"0\">culto<\/span>de Ea atravessou toda a hist\u00f3ria mesopot\u00e2mica. Mesmo nos per\u00edodos neoass\u00edrio e neobabil\u00f3nico, era uma das divindades mais importantes.<\/p><p>Assurban\u00edpal mandou reunir os seus textos na biblioteca de N\u00ednive; Nabopolassar e Nabucodonosor II ordenaram a renova\u00e7\u00e3o da bacia Apsu na Babil\u00f3nia. No per\u00edodo sel\u00eaucida, permaneceu presente nas pr\u00e1ticas de encantamento, at\u00e9 que a cultura escrita mesopot\u00e2mica se extinguiu no s\u00e9culo I d.C.<\/p>\n<p>Na religi\u00e3o popular, Ea era especialmente venerado por m\u00e9dicos, sacerdotes de encantamento, construtores de po\u00e7os e escribas. Estes grupos profissionais invocavam-no antes de qualquer a\u00e7\u00e3o importante. T\u00e1buas de escrita utilizadas nas escolas come\u00e7am frequentemente com uma pequena<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O ato de invocar ou suplicar a uma divindade ou poder.\" tabindex=\"0\">invoca\u00e7\u00e3o<\/span>a Ea, pois a pr\u00f3pria escrita era considerada uma das suas inven\u00e7\u00f5es.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9b6bc70 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"9b6bc70\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3649a1c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3649a1c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mitos importantes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-251c6b5 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"251c6b5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>No \u00abEnuma Elish\u00bb, o \u00e9pico babil\u00f3nico da cria\u00e7\u00e3o, Ea desempenha um papel central. Ele vence Apsu, o ancestral primordial das \u00e1guas doces de sexo masculino, que pretende destruir os deuses mais jovens. Ea adormece Apsu, corta-lhe o la\u00e7o vital e instala a sua morada sobre o seu corpo.<\/p><p>Nessa morada, a sua esposa Damgalnuna d\u00e1 \u00e0 luz Marduk, o futuro deus tutelar da Babil\u00f3nia. Esta narrativa \u00e9 religioso-historicamente not\u00e1vel porque fundamenta teologicamente a rivalidade entre pai e filho e a transfer\u00eancia do peso divino supremo para Marduk.<\/p>\n<p>Em \u00abEnki e a Ordem do Mundo\u00bb, o<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma narrativa da tradi\u00e7\u00e3o sobre deuses, origens e a ordem do mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span>descreve como Enki organiza a ordem c\u00f3smica. Ele atribui a cada terra, a cada elemento, a cada profiss\u00e3o uma fun\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria. No decurso do texto, a sua filha Inanna queixa-se de n\u00e3o ter sido suficientemente dotada de fun\u00e7\u00f5es pr\u00f3prias.<\/p><p>Enki acalma-a e cede-lhe adicionalmente o poder sobre a guerra e o amor. Esta narrativa \u00e9 uma das mais importantes autorreflex\u00f5es da antiga<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"A disciplina cient\u00edfica que estuda Deus e a cren\u00e7a de uma religi\u00e3o.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span>sum\u00e9ria e mostra como a religi\u00e3o mesopot\u00e2mica desenvolveu miticamente a reparti\u00e7\u00e3o do mundo.<\/p>\n<p>\u00abEnki e Ninhursag\u00bb, o<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma narrativa da tradi\u00e7\u00e3o sobre deuses, origens e a ordem do mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span>j\u00e1 mencionado no artigo sobre Ninhursag, \u00e9 outro texto importante. Descreve a obra criadora de ambas as divindades em Dilmun e termina com o nascimento das oito divindades curadoras. Esta narrativa \u00e9 um texto de cria\u00e7\u00e3o que une doen\u00e7a, culpa e cura num \u00fanico movimento m\u00edtico.<\/p>\n<p>O \u00ab\u00c9pico de Atrahasis\u00bb, o precursor altobabil\u00f3nico da hist\u00f3ria do dil\u00favio, descreve como Ea avisa o piedoso Atrahasis sobre o grande dil\u00favio e lhe d\u00e1 instru\u00e7\u00f5es para construir um barco.<\/p><p>Enlil, que havia decidido o dil\u00favio, est\u00e1 irritado com a iniciativa pr\u00f3pria de Ea, mas este defende a sua atua\u00e7\u00e3o com uma argumenta\u00e7\u00e3o inteligente. A narrativa \u00e9 um dos mais importantes testemunhos da fun\u00e7\u00e3o de Ea como conselheiro s\u00e1bio, por vezes subversivo, dos deuses.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dce78b1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"dce78b1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f6c38c8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f6c38c8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Rela\u00e7\u00f5es no pante\u00e3o<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-566bebf elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"566bebf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ea integra, juntamente com Anu e Enlil, a tr\u00edade suprema do pante\u00e3o. Anu \u00e9 o deus do c\u00e9u, Enlil o deus do ar e da terra, Ea o deus das \u00e1guas doces e da sabedoria. Esta triparti\u00e7\u00e3o reflete uma divis\u00e3o cosmol\u00f3gica das esferas e reveste-se de grande import\u00e2ncia para a hist\u00f3ria das religi\u00f5es, pois constitui o arcabou\u00e7o intelectual do antigo pante\u00e3o mesopot\u00e2mico.<\/p>\n<p>Com Marduk, seu filho, Ea mant\u00e9m uma rela\u00e7\u00e3o teologicamente profunda. No \u00abEnuma Elish\u00bb, Marduk ocupa o lugar do deus supremo, mas Ea permanece seu pai e mestre.<\/p><p>Nos textos de encantamento, o sacerdote invoca frequentemente Ea como aquele que transmite a culpa dos doentes a Marduk. Esta fun\u00e7\u00e3o de mediador entre o ser humano e o deus supremo \u00e9 uma especificidade de Ea.<\/p>\n<p>Com Ninhursag, Ea partilha fun\u00e7\u00f5es de cria\u00e7\u00e3o e cura; com Inanna, uma rela\u00e7\u00e3o paterno-parental; com Damgalnuna, uma liga\u00e7\u00e3o conjugal. Com Gula, a deusa da cura, Ea \u00e9 frequentemente invocado em conjunto nos textos de encantamento. Esta rela\u00e7\u00e3o mostra qu\u00e3o estreitamente articulado estava o<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"A totalidade dos deuses de uma religi\u00e3o ou cultura.\" tabindex=\"0\">pante\u00e3o<\/span>mesopot\u00e2mico nas suas fun\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<p>Ea forma, com Anu, o deus do c\u00e9u, e Enlil, o deus da tempestade e da terra, a tr\u00edade suprema do pante\u00e3o mesopot\u00e2mico. Estas tr\u00eas divindades dividem entre si os dom\u00ednios do c\u00e9u (Anu), da atmosfera e da terra (Enlil) e das \u00e1guas doces subterr\u00e2neas (Ea).<\/p><p>A tr\u00edade est\u00e1 documentada desde a \u00e9poca sum\u00e9ria antiga e permanece constante em todo o sistema religioso mesopot\u00e2mico at\u00e9 ao per\u00edodo tardio. Esta const\u00e2ncia distingue-a de muitas outras constela\u00e7\u00f5es divinas, que variam regionalmente.<\/p>\n<p>Com Asalluhi, um deus mais jovem que desempenhou um papel importante no<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"A totalidade das pr\u00e1ticas de venera\u00e7\u00e3o religiosa de uma divindade ou figura sagrada.\" tabindex=\"0\">culto<\/span>de Eridu, Ea estava unido por uma rela\u00e7\u00e3o pai-filho. Asalluhi foi posteriormente identificado com Marduk, o que possibilitou a fus\u00e3o da<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"A disciplina cient\u00edfica que estuda Deus e a cren\u00e7a de uma religi\u00e3o.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span>de Eridu com a<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"A disciplina cient\u00edfica que estuda Deus e a cren\u00e7a de uma religi\u00e3o.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span>de Babil\u00f3nia. Wilfred G. Lambert reconstruiu em \u00abBabylonian Creation Myths\u00bb a linha hist\u00f3rico-textual desta identifica\u00e7\u00e3o.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-72d75b1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"72d75b1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9418cb1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"9418cb1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Rece\u00e7\u00e3o e impacto<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b5044d5 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b5044d5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ea manteve-se presente, como divindade de encantamento, nos manuscritos de Babil\u00f3nia e Uruk durante os per\u00edodos helen\u00edstico e parta. Tamb\u00e9m a tradi\u00e7\u00e3o grega e \u00e1rabe conhece reflexos da sua figura. Na<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poca de transi\u00e7\u00e3o entre a Antiguidade e a Idade M\u00e9dia, aproximadamente entre os s\u00e9culos III e VII.\" tabindex=\"0\">Antiguidade tardia<\/span>gn\u00f3stica, foi associado a conceitos demi\u00fargicos; na astrologia medieval, a sua constela\u00e7\u00e3o Suhurmasch estava solidamente estabelecida como Capric\u00f3rnio.<\/p>\n<p>Na hist\u00f3ria das religi\u00f5es moderna, Ea \u00e9 um dos deuses mesopot\u00e2micos antigos mais frequentemente citados, sobretudo pelo seu papel na hist\u00f3ria do dil\u00favio. O debate sobre a rela\u00e7\u00e3o entre o \u00c9pico de Atrahasis e o dil\u00favio b\u00edblico colocou a sua figura no centro da investiga\u00e7\u00e3o religiosa comparada.<\/p>\n<p>Na cultura popular, Ea surge hoje raramente sob o seu pr\u00f3prio nome, mas o seu legado perdura em numerosas adapta\u00e7\u00f5es do mito babil\u00f3nico do dil\u00favio. A astronomia dedicou-lhe um monumento na constela\u00e7\u00e3o de Capric\u00f3rnio. O nome Ea \u00e9 utilizado em alguns jogos de representa\u00e7\u00e3o e videojogos modernos como alus\u00e3o \u00e0<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"A totalidade das narrativas sobre deuses transmitidas por uma cultura.\" tabindex=\"0\">mitologia<\/span>mesopot\u00e2mica.<\/p>\n<p>Na hist\u00f3ria das religi\u00f5es helen\u00edstica, Ea foi transmitido sob o nome de Oannes, uma forma helenizada utilizada por Berossos na sua \u00abBabyloniaka\u00bb. Berossos descreve Oannes como um homem-peixe que emerge do Golfo P\u00e9rsico, ensina \u00e0s pessoas as artes e as ci\u00eancias e regressa ao mar ao fim do dia.<\/p><p>Esta narrativa marcou a conce\u00e7\u00e3o helen\u00edstica de um portador de cultura mesopot\u00e2mico e foi interpretada por Eus\u00e9bio e por autores crist\u00e3os posteriores como uma distor\u00e7\u00e3o pag\u00e3 da cria\u00e7\u00e3o do G\u00e9nesis.<\/p>\n<p>No discurso fenomenol\u00f3gico-religioso moderno, Ea \u00e9 considerado o tipo ideal do deus \u00abtrickster\u00bb, que medeia entre deuses e seres humanos e influencia o curso da hist\u00f3ria por meio da ast\u00facia.<\/p><p><span data-nosnippet>Carl Gustav Jung e Karl Kerenyi discutiram em \u00abDer g\u00f6ttliche Schelm\u00bb (1954) Ea, juntamente com Hermes, Loki e Coyote, como exemplos do tipo criador astucioso. Esta classifica\u00e7\u00e3o fenomenol\u00f3gica contribuiu para marcar a rece\u00e7\u00e3o cient\u00edfica de Ea no s\u00e9culo XX.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0c186c4 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"0c186c4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5dbb7f6 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5dbb7f6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Classifica\u00e7\u00e3o no \u00e2mbito da ci\u00eancia das religi\u00f5es<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1c79c18 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1c79c18\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Thorkild Jacobsen v\u00ea em Ea uma das divindades mais complexas da religi\u00e3o mesopot\u00e2mica antiga. Interpreta a sua rela\u00e7\u00e3o com o Apsu como imagem do conhecimento oculto que emerge das profundezas e reconhece na sua diplomacia inteligente uma forma preliminar de teologias de media\u00e7\u00e3o posteriores.<\/p>\n<p>Jean Bott\u00e9ro sublinha a import\u00e2ncia teol\u00f3gico-filos\u00f3fica de Ea. Na sua perspetiva, \u00e9 atrav\u00e9s da figura de Ea que a religi\u00e3o mesopot\u00e2mica antiga desenvolve uma esp\u00e9cie de reflex\u00e3o filos\u00f3fica sobre o mundo. Stefan Maul demonstrou nos seus estudos sobre a arte dos encantamentos qu\u00e3o central era Ea para o asipu, o sacerdote de encantamento. Sem o conhecimento de Ea, nenhum ato m\u00e1gico podia ser bem-sucedido.<\/p>\n<p>Andrew George, Wilfred Lambert e Stephanie Dalley editaram e comentaram os textos. Walther Sallaberger e Marc van de Mieroop analisaram o<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"A totalidade das pr\u00e1ticas de venera\u00e7\u00e3o religiosa de uma divindade ou figura sagrada.\" tabindex=\"0\">culto<\/span>em Eridu e a liga\u00e7\u00e3o \u00e0 cultura urbana sum\u00e9ria antiga. A investiga\u00e7\u00e3o moderna v\u00ea em Ea uma das chaves mais importantes para a compreens\u00e3o da hist\u00f3ria da ci\u00eancia e da religi\u00e3o na Mesopot\u00e2mia antiga.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ed70f31 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ed70f31\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-07c4b78 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"07c4b78\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">O mito de Adapa e Atrahasis<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3a8bdc6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3a8bdc6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>O<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma narrativa da tradi\u00e7\u00e3o sobre deuses, origens e a ordem do mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span>de Adapa \u00e9 uma das mais importantes narrativas para a<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"A disciplina cient\u00edfica que estuda Deus e a cren\u00e7a de uma religi\u00e3o.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span>de Ea. Adapa, um sacerdote humano da cidade de Eridu e filho de Ea, pesca certo dia no Golfo P\u00e9rsico quando o vento do sul vira o seu barco.<\/p><p>Na sua ira, Adapa amaldi\u00e7oa o vento do sul e parte-lhe simbolicamente as asas. Os deuses no c\u00e9u ficam a saber do acontecido, e Anu, o senhor do c\u00e9u, convoca Adapa ao seu trono.<\/p><p>Antes da viagem, Ea aconselha o filho a recusar os alimentos e bebidas que lhe forem oferecidos, por serem \u00abalimento da morte\u00bb e \u00ab\u00e1gua da morte\u00bb. Adapa segue o conselho e recusa a oferta, sem saber que Anu pretendia na verdade apresentar-lhe \u00abalimento da vida\u00bb e \u00ab\u00e1gua da vida\u00bb. Com isso, a humanidade perde a imortalidade.<\/p>\n<p>Este epis\u00f3dio \u00e9 lido na investiga\u00e7\u00e3o como uma narrativa reflexiva sobre a rela\u00e7\u00e3o entre conhecimento e mortalidade. Stefan Maul defendeu em v\u00e1rios artigos a tese de que o conselho de Ea \u00e9 uma armadilha pseudo-paternal: ao recusar ao filho a imortalidade, assegura a cultura de escribas e sacerdotes, cuja sucess\u00e3o de gera\u00e7\u00f5es s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel na mortalidade.<\/p><p><span data-nosnippet>Outros investigadores, como Shlomo Izre&#8217;el e Karen Radner, veem na narrativa a fundamenta\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica da finitude humana. A edi\u00e7\u00e3o da t\u00e1bua por Izre&#8217;el (\u00abAdapa and the South Wind\u00bb, 2001) esclareceu os detalhes hist\u00f3rico-textuais e revelou a amplitude das interpreta\u00e7\u00f5es.<\/span><\/p>\n<p><span data-nosnippet>O \u00c9pico de Atrahasis, na edi\u00e7\u00e3o de Wilfred G. Lambert e A. R. Millard \u00abAtra-Hasis: The Babylonian Story of the Flood\u00bb (1969), relata a cria\u00e7\u00e3o dos seres humanos a partir de barro e sangue divino, o crescimento desmedido da popula\u00e7\u00e3o humana e o combate a este fen\u00f3meno por meio de doen\u00e7as, fome e, por fim, o dil\u00favio.<\/span><\/p><p>Ea \u00e9 neste \u00e9pico a figura central da resist\u00eancia \u00e0 ira de Enlil. Ele avisa Atrahasis, o \u00abMuito S\u00e1bio\u00bb, sobre o dil\u00favio iminente e d\u00e1-lhe as instru\u00e7\u00f5es para a constru\u00e7\u00e3o da arca. Este papel de mediador entre os deuses e a humanidade \u00e9 constitutivo do perfil de Ea e reaparece em numerosos outros textos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5ae71f7 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5ae71f7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d48303a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d48303a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Apsu, as \u00e1guas doces e a teologia da cria\u00e7\u00e3o<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ccf2077 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ccf2077\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ea habita no Apsu, o mar subterr\u00e2neo de \u00e1gua doce que, segundo a conce\u00e7\u00e3o mesopot\u00e2mica, se encontra sob a superf\u00edcie da terra e alimenta todos os po\u00e7os, fontes e rios. O Apsu \u00e9 simultaneamente a sede da sua oficina, onde ele modela figuras de argila e fabrica instrumentos m\u00e1gicos.<\/p><p><span data-nosnippet>Esta conce\u00e7\u00e3o associa Ea \u00e0 religi\u00e3o artesanal arcaica da Mesopot\u00e2mia, na qual as \u00e1guas doces e a olaria est\u00e3o estreitamente ligadas. Walther Sallaberger reconstruiu em \u00abDer babylonische T\u00f6pfer\u00bb (1996) a dimens\u00e3o religiosa da olaria de forma detalhada.<\/span><\/p>\n<p>No Enuma Elish, o grande \u00e9pico babil\u00f3nico da cria\u00e7\u00e3o em sete t\u00e1buas, o Apsu est\u00e1 personificado como pai ou av\u00f4 de Ea, cuja morte d\u00e1 in\u00edcio ao princ\u00edpio do mundo. Na T\u00e1bua I, o par divino primordial Apsu e Tiamat pedem sossego face ao barulho dos deuses mais jovens.<\/p><p>Apsu planeia destru\u00ed-los. Ea descobre o plano, adormece Apsu atrav\u00e9s de uma<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um ritual lingu\u00edstico destinado a invocar ou vincular um poder.\" tabindex=\"0\">invoca\u00e7\u00e3o<\/span>e mata-o. Sobre o Apsu morto, Ea constr\u00f3i a sua morada, \u00e0 qual d\u00e1 o nome do seu precursor abatido, Apsu. Esta etimologia pat\u00e9tica \u00e9 um dos mais importantes exemplos da reflex\u00e3o narrativa babil\u00f3nica.<\/p>\n<p>Da uni\u00e3o de Ea com Damkina nasce Marduk, que mais tarde vence Tiamat e cria o cosmos a partir do seu corpo. Ea n\u00e3o \u00e9, portanto, o criador final, mas o preparador que cria as condi\u00e7\u00f5es pr\u00e9vias.<\/p><p><span data-nosnippet>Esta fun\u00e7\u00e3o de mediador criador encontra-se historicamente tamb\u00e9m na narrativa do G\u00e9nesis, onde o divino<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um ser incorp\u00f3reo ao qual se atribui a\u00e7\u00e3o no mundo.\" tabindex=\"0\">esp\u00edrito<\/span>paira sobre as \u00e1guas antes de serem proferidas as palavras da cria\u00e7\u00e3o. Uma depend\u00eancia direta n\u00e3o \u00e9 imperativa, mas a semelhan\u00e7a estrutural foi analisada em pormenor por John Day em \u00abGod&#8217;s Conflict with the Dragon and the Sea\u00bb (1985).<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-167ff9f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"167ff9f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f8c2ab5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f8c2ab5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Exorcismo, magia e a arte da escrita<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-368456c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"368456c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ea era o deus protetor dos sacerdotes de encantamento mesopot\u00e2micos, os ashipu.<\/p><ul><li>As mais importantes cole\u00e7\u00f5es de encantamentos, com destaque para os \u00abMaqlu\u00bb (o \u00abQueimar\u00bb, uma cole\u00e7\u00e3o antifeiti\u00e7aria).<\/li><li>os \u00abShurpu\u00bb (o \u00abIncendiar\u00bb, um rito expiat\u00f3rio).<\/li><li>os \u00abSurpu\u00bb e os \u00abNamburbi\u00bb (ritos de dissolu\u00e7\u00e3o contra press\u00e1gios desfavor\u00e1veis).<\/li><li>t\u00eam todos o seu in\u00edcio numa<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O ato de invocar ou suplicar a uma divindade ou poder.\" tabindex=\"0\">invoca\u00e7\u00e3o<\/span>a Ea. A f\u00f3rmula padr\u00e3o \u00ab<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um ritual lingu\u00edstico destinado a invocar ou vincular um poder.\" tabindex=\"0\">encantamento<\/span>, n\u00e3o meu, mas de Ea\u00bb \u00e9 um topos que deriva a autoridade do<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um ritual lingu\u00edstico destinado a invocar ou vincular um poder.\" tabindex=\"0\">encantamento<\/span>humano do divino.<\/li><\/ul><p>Tzvi Abusch reconstruiu detalhadamente nos seus estudos sobre Maqlu e Shurpu a<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"A disciplina cient\u00edfica que estuda Deus e a cren\u00e7a de uma religi\u00e3o.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span>das invoca\u00e7\u00f5es a Ea.<\/p>\n<p>Ea desempenha um papel especial como deus protetor da arte da escrita. As escolas de escribas mesopot\u00e2micas, as Edubba, tinham Ea como principal patrono, juntamente com a sua filha Nidaba (ou Nisaba), a deusa da escrita e da medi\u00e7\u00e3o.<\/p><p>Os colof\u00f5es de escribas terminam frequentemente com a f\u00f3rmula \u00abNidaba, irm\u00e3 de Ea, seja louvada\u00bb, o que atesta a estreita liga\u00e7\u00e3o da cultura dos escribas com o deus das \u00e1guas doces. Nos hinos dos escribas, Ea \u00e9 invocado como \u00abSenhor das T\u00e1buas\u00bb e \u00abAquele que abre a compreens\u00e3o\u00bb.<\/p>\n<p>No dom\u00ednio da medicina, Ea \u00e9 o patrono dos ashipu, os curadores m\u00e1gico-rituais, em contraposi\u00e7\u00e3o aos asu, os m\u00e9dicos de \u00edndole mais pr\u00e1tico-farmac\u00eautica. Os manuais de diagn\u00f3stico compilados sob Esagil-kin-apli remetem a sua origem para Ea.<\/p><p><span data-nosnippet>Em cada diagn\u00f3stico, Ea aparece como mestre distante cujo conhecimento \u00e9 transmitido atrav\u00e9s do escriba humano. Stefan Maul apresentou em \u00abDie Wahrsagekunst im Alten Orient\u00bb (2013) esta liga\u00e7\u00e3o entre of\u00edcio de escriba, medicina e<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um ritual lingu\u00edstico destinado a invocar ou vincular um poder.\" tabindex=\"0\">encantamento<\/span>de forma detalhada.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-77fcd52 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"77fcd52\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d3d6650 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d3d6650\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fontes e bibliografia complementar<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-920db98 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"920db98\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poca da cultura grega e romana, aproximadamente entre 800 a.C. e 600 d.C.\" tabindex=\"0\">Fontes da<\/span>Antiguidade: \u00abEnuma Elish\u00bb, \u00ab\u00c9pico de Atrahasis\u00bb, \u00abEnki e Ninhursag\u00bb, \u00abEnki e a Ordem do Mundo\u00bb, inscri\u00e7\u00f5es de Eridu, textos de encantamento e textos de cura provenientes da Babil\u00f3nia e de Nippur, hinos a Ea e a Marduk.<\/p>\n<ul><li><span data-nosnippet>Jean Bott\u00e9ro, \u00abMesopotamia: Writing, Reasoning, and the Gods\u00bb, Chicago 1992.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Marc van de Mieroop, \u00abA History of the Ancient Near East\u00bb, Oxford 2004.<\/span><\/li><\/ul>\n<p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>Outras obras de refer\u00eancia na<a href=\"\/pt-pt\/literatur\/\">bibliografia<\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3249,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Ea","_yoast_wpseo_title":"Ea \u2013 Deus Ac\u00e1dico da Sabedoria | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Ea \u00e9 o deus ac\u00e1dico da sabedoria, das \u00e1guas doces, da magia e dos artes\u00e3os. 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