{"id":14432,"date":"2026-05-19T09:50:11","date_gmt":"2026-05-19T09:50:11","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/ninurta-2\/"},"modified":"2026-06-18T11:16:24","modified_gmt":"2026-06-18T11:16:24","slug":"ninurta","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/pt-pt\/ninurta\/","title":{"rendered":"Ninurta"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"14432\" class=\"elementor elementor-14432 elementor-3017 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0201758 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"0201758\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6182688 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"6182688\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8547182 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8547182\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4e433aa elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4e433aa\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ninurta, deus mesopot\u00e2mico da guerra e da agricultura<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-976b214 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"976b214\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ninurta \u00e9 um deus mesopot\u00e2mico da guerra e da agricultura, invocado simultaneamente como deus da ca\u00e7a e como vencedor do caos. Ninurta \u00e9 um deus mesopot\u00e2mico da guerra, da ca\u00e7a e do trabalho agr\u00edcola. O seu nome une dois polos de tens\u00e3o centrais da religi\u00e3o mesopot\u00e2mica antiga: a bravura heroica no combate contra o caos e a for\u00e7a ordenadora do arado.<\/p><p>Foi venerado desde o per\u00edodo sum\u00e9rio antigo at\u00e9 aos tardios reinos neoass\u00edrios, com o culto principal em Nippur e um segundo centro em Kalhu (Nimrud). O seu mais importante <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma narrativa tradicional sobre deuses, origens e a ordem do mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span>, o mito de Anzu<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma narrativa tradicional sobre deuses, origens e a ordem do mundo.\" tabindex=\"0\"><\/span>, conta-se entre as mais impressionantes narrativas her\u00f3icas da literatura mesopot\u00e2mica antiga.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2de87d8 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"2de87d8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b17ca62 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"b17ca62\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Deus \/ deusa: poder supremo personificado no pante\u00e3o de uma cultura, com atribui\u00e7\u00f5es bem definidas \u2013 for\u00e7as da natureza, destino, guerra, fertilidade. Venerado atrav\u00e9s de cultos, oferendas e institui\u00e7\u00f5es templares.\">Deus<\/span><a href=\"\/pt-pt\/mesopotamien\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"O ber\u00e7o da religi\u00e3o documentada \u2013 Sumer, Ac\u00e1dia, Babil\u00f3nia, Ass\u00edria (cerca de 3500 a.C. at\u00e9 330 a.C.).\">Mesopot\u00e2mia<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6341b78 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"6341b78\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9b497d2 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"9b497d2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\t\u00cdndice\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__9b497d2\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Open table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__9b497d2\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Close table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__9b497d2\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fad9513 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"fad9513\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-beb1f9b iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"beb1f9b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_ninurta-1-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-3254\" alt=\"Ninurta - G\u00f6tter aus der Mesopotamien-Tradition, historisch-illustrativ\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_ninurta-1-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_ninurta-1-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_ninurta-1-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_ninurta-1.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a34af3d e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"a34af3d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d377276 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d377276\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-27de12d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"27de12d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mito e origem<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7bbddd1 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7bbddd1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ninurta surge j\u00e1 em fontes sum\u00e9ricas antigas do terceiro mil\u00e9nio a.C. sob o nome Nin-Girsu. Nin-Girsu era o deus tutelar da cidade-estado de Girsu, no reino de Lagash.<\/p><p>Na tradi\u00e7\u00e3o ac\u00e1dica antiga e neossum\u00e9ria, Nin-Girsu fundiu-se com Ninurta, cujo culto principal se situava em Nippur, a capital religiosa de Sumer. Esta fus\u00e3o constitui um exemplo importante da capacidade da religi\u00e3o mesopot\u00e2mica antiga de integrar divindades locais em estruturas de <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O conjunto dos deuses de uma religi\u00e3o ou cultura.\" tabindex=\"0\">pante\u00e3o<\/span> de \u00e2mbito supra-regional.<\/p>\n<p>O seu pai \u00e9 Enlil, o deus supremo da tr\u00edade mesopot\u00e2mica, e a sua m\u00e3e \u00e9 Ninlil, a consorte de Enlil. Ninurta pertence assim \u00e0 primeira gera\u00e7\u00e3o ap\u00f3s as divindades criadoras e ocupa uma posi\u00e7\u00e3o proeminente no <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O conjunto dos deuses de uma religi\u00e3o ou cultura.\" tabindex=\"0\">pante\u00e3o<\/span>.<\/p><p>Inscri\u00e7\u00f5es de Gudea de Lagash, no s\u00e9culo XXII a.C., designam Nin-Girsu como seu deus protetor pessoal e descrevem elaboradas constru\u00e7\u00f5es templares em sua honra, entre as quais o Eninnu, a \u00abCasa dos cinquenta\u00bb, cujas inscri\u00e7\u00f5es figuram entre os mais impressionantes testemunhos liter\u00e1rios da religi\u00e3o sum\u00e9ria antiga.<\/p>\n<p>No per\u00edodo babil\u00f3nico antigo e ass\u00edrio m\u00e9dio, Ninurta foi adquirindo progressivamente tra\u00e7os guerreiros. Os reis neoass\u00edrios, em especial Assurnasirpal II no s\u00e9culo IX a.C., elevaram Ninurta a um dos seus mais importantes deuses imperiais e mandaram erigir em Kalhu um espl\u00eandido <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou v\u00e1rias divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> em sua honra.<\/p><p>A ideologia r\u00e9gia ass\u00edria interpretava o soberano como representante de Ninurta na terra, cujos sucessos militares faziam irromper a ordem do deus sobre o caos.<\/p>\n<p>O mito de <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma narrativa tradicional sobre deuses, origens e a ordem do mundo.\" tabindex=\"0\">Anzu<\/span>, no qual Ninurta derrota a \u00e1guia-le\u00e3o alada Anzu, \u00e9 a narrativa m\u00edtica mais importante em torno do deus. Anzu havia roubado a T\u00e1bua dos Destinos, um objeto m\u00e1gico que garante a ordem do mundo.<\/p><p>Ninurta \u00e9 encarregado pelos deuses de recuperar o bem furtado, o que consegue ap\u00f3s v\u00e1rias fases de combate. Esta narrativa conjuga a restaura\u00e7\u00e3o da ordem c\u00f3smica com a bravura heroica do her\u00f3i e fornece o fundamento teol\u00f3gico da sua posi\u00e7\u00e3o no <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O conjunto dos deuses de uma religi\u00e3o ou cultura.\" tabindex=\"0\">pante\u00e3o<\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6bfbb41 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"6bfbb41\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c1d584f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"c1d584f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">S\u00edmbolos e atributos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e257a76 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e257a76\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ninurta \u00e9 habitualmente representado na arte figurativa como um guerreiro barbado com arco, flechas e uma longa ma\u00e7a. A ma\u00e7a recebe frequentemente o nome de Sharur, que significa \u00abesmagador\u00bb. Em algumas narrativas, Sharur \u00e9 uma figura independente, um mensageiro falante do deus que o incita ao combate contra Anzu e medeia entre ele e os restantes deuses.<\/p>\n<p>O animal simb\u00f3lico de Ninurta \u00e9 a \u00e1guia-le\u00e3o Anzu, o ser que ele vence. Em impress\u00f5es de selos e relevos, Anzu aparece por vezes sob os p\u00e9s do deus como advers\u00e1rio subjugado e, por vezes, como seu animal her\u00e1ldico, pois com a vit\u00f3ria Anzu torna-se o <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um sinal que representa uma ideia ou significado.\" tabindex=\"0\">s\u00edmbolo<\/span> do deus.<\/p><p>Esta transforma\u00e7\u00e3o iconogr\u00e1fica \u00e9 reveladora do ponto de vista da hist\u00f3ria das religi\u00f5es, pois o inimigo vencido converte-se na marca distintiva do vencedor.<\/p>\n<p>Um outro atributo \u00e9 o arado. Ninurta \u00e9 considerado igualmente o criador do trabalho agr\u00edcola, e a narrativa \u00abLugale\u00bb descreve como o deus esmaga as montanhas, cobre a plan\u00edcie aluvial com solo f\u00e9rtil e entrega o arado ao ser humano. Esta dupla fun\u00e7\u00e3o de guerreiro e portador do arado faz de Ninurta a personifica\u00e7\u00e3o dos fundamentos civilizacionais da cultura mesopot\u00e2mica.<\/p>\n<p>O seu <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou v\u00e1rias divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> em Nippur, o Eshumesha, era uma das constru\u00e7\u00f5es mais importantes do complexo urbano. Inscri\u00e7\u00f5es descrevem as mesas de oferendas a ele consagradas, imagens est\u00e1ticas e murais, bem como prociss\u00f5es que conduziam as suas est\u00e1tuas pelas ruas da cidade durante as festividades. Em Kalhu, o Eninnu era o local onde os reis ass\u00edrios depositavam consagra\u00e7\u00f5es de esp\u00f3lio de guerra.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3239cc5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3239cc5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-841225a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"841225a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culto e venera\u00e7\u00e3o<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-24e0a95 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"24e0a95\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ninurta era venerado tanto em sum\u00e9rio como em ac\u00e1dico. O culto principal situava-se em Nippur, a cidade central religiosa de Sumer, cuja import\u00e2ncia se manteve desde o per\u00edodo sum\u00e9rio antigo at\u00e9 \u00e0 \u00e9poca aquem\u00eanida.<\/p><p>O santu\u00e1rio do Eshumesha <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um lugar sagrado dedicado \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma divindade.\" tabindex=\"0\"><\/span>em Nippur era o local de reuni\u00e3o da assembleia dos deuses mesopot\u00e2micos e foi reconstru\u00eddo v\u00e1rias vezes ao longo dos mil\u00e9nios. Inscri\u00e7\u00f5es do per\u00edodo babil\u00f3nico antigo mencionam abundantes oferendas alimentares e prociss\u00f5es festivas em que participavam as est\u00e1tuas dos principais deuses de Nippur.<\/p>\n<p>Em Lagash e Girsu, o <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O conjunto dos atos de venera\u00e7\u00e3o religiosa dirigidos a uma divindade ou figura sagrada.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> de Nin-Girsu fundiu-se com o de Ninurta. As inscri\u00e7\u00f5es de Gudea, pr\u00edncipe da cidade no s\u00e9culo XXII a.C., est\u00e3o entre as fontes mais detalhadas sobre o culto templ\u00e1rio.<\/p><p>Descrevem a purifica\u00e7\u00e3o ritual, o abate de \u00e1rvores no L\u00edbano, o transporte de pedras preciosas de Magan e Meluhha, bem como a feitura de est\u00e1tuas, tudo por mandato do deus. Estes textos est\u00e3o redigidos em elegantes hinos sum\u00e9rianos e contam-se entre as realiza\u00e7\u00f5es liter\u00e1rias mais elevadas da Mesopot\u00e2mia.<\/p>\n<p>No imp\u00e9rio neoass\u00edrio, Ninurta era, a par de Ashur, o deus principal da Ass\u00edria, o mais importante deus imperial. Assurnasirpal II mandou erigir na sua nova capital Kalhu (Nimrud) um imenso <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou v\u00e1rias divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> dedicado a Ninurta, cujas paredes exteriores estavam ornamentadas com cenas em relevo das suas campanhas militares.<\/p><p>Os reis ass\u00edrios estilizavam as suas campanhas como repeti\u00e7\u00f5es do combate de Ninurta contra o caos e apresentavam ao deus volumosas consagra\u00e7\u00f5es de esp\u00f3lio de guerra.<\/p>\n<p>Na religi\u00e3o popular, Ninurta era particularmente apreciado por agricultores e soldados. Hinos do per\u00edodo babil\u00f3nico antigo exaltam-no como dispensador de chuva e colheita. Textos de cura invocam-no quando se pretende afastar dem\u00f3nios, sobretudo no contexto de doen\u00e7as do est\u00f4mago e complica\u00e7\u00f5es no parto.<\/p><p>Na tradi\u00e7\u00e3o tardia, foi parcialmente fundido com Nergal, o deus do mundo subterr\u00e2neo e da peste, pois ambos eram considerados figuras-chave na administra\u00e7\u00e3o da vida e da morte.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-67e357a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"67e357a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-de67b86 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"de67b86\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mitos importantes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e938d70 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e938d70\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>O mito de Anzu <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma narrativa tradicional sobre deuses, origens e a ordem do mundo.\" tabindex=\"0\"><\/span>\u00e9 o texto central. Anzu, uma enorme \u00e1guia-le\u00e3o, serve inicialmente o deus Enlil e depois rouba a T\u00e1bua dos Destinos, o mais elevado <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um sinal que representa uma ideia ou significado.\" tabindex=\"0\">s\u00edmbolo<\/span> da ordem c\u00f3smica. Os deuses deliberam sobre quem pode reparar o dano. V\u00e1rios candidatos recusam, at\u00e9 que finalmente Ninurta aceita a tarefa.<\/p><p>Seguem-se tr\u00eas fases de combate, nas quais Anzu, gra\u00e7as ao seu poder especial sobre o vento, consegue defletir as flechas de Ninurta. S\u00f3 por conselho de Ea ou de Sharur logra Ninurta cortar o la\u00e7o de vida de Anzu.<\/p><p>Com a recupera\u00e7\u00e3o da T\u00e1bua dos Destinos, o her\u00f3i restaura a ordem do mundo. Stephanie Dalley e Wilfred Lambert reconstitu\u00edram a vers\u00e3o can\u00f3nica em v\u00e1rias t\u00e1buas.<\/p>\n<p>Uma segunda narrativa, \u00abLugale\u00bb, conservada em vers\u00e3o sum\u00e9ria e ac\u00e1dica, descreve o combate de Ninurta contra o guerreiro de pedra Asakku e os seus ex\u00e9rcitos nas montanhas. Ninurta derrota Asakku, empilha as pedras dispersas formando uma grande barragem e cria assim as condi\u00e7\u00f5es para o cultivo na plan\u00edcie.<\/p><p>De seguida, julga as pedras conforme o seu comportamento no combate: as pedras \u00fateis recebem fun\u00e7\u00f5es no <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O conjunto dos atos de venera\u00e7\u00e3o religiosa dirigidos a uma divindade ou figura sagrada.\" tabindex=\"0\">culto<\/span>, as prejudiciais s\u00e3o banidas para o subsolo. Esta etiologia m\u00edtica da geologia \u00e9 singular do ponto de vista da hist\u00f3ria das religi\u00f5es.<\/p>\n<p>Uma terceira narrativa, o c\u00e2ntico \u00abNinurta-viaja-a-Eridu\u00bb, descreve uma visita cultual do deus a Enki, deus da sabedoria, em Eridu. Ninurta recebe a\u00ed presentes e declara a sua lealdade ao pante\u00e3o no seu conjunto. A narrativa integra-o na geografia teol\u00f3gica da Mesopot\u00e2mia e confirma a sua posi\u00e7\u00e3o na hierarquia divina.<\/p>\n<p>No per\u00edodo neoass\u00edrio, estes mitos foram desenvolvidos literariamente e utilizados como textos de enquadramento para a autoapresenta\u00e7\u00e3o r\u00e9gia. Assurnasirpal II mandou executar relevos em que ele pr\u00f3prio e Ninurta vencem o inimigo numa pose dupla, o que exprimia a fus\u00e3o religioso-pol\u00edtica entre rei e deus-her\u00f3i.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-69615ca e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"69615ca\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f58376e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f58376e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Rela\u00e7\u00f5es no pante\u00e3o<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-aa558a3 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"aa558a3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ninurta \u00e9 filho de Enlil e Ninlil e, por isso, membro da primeira gera\u00e7\u00e3o de deuses ap\u00f3s as pot\u00eancias criadoras. O seu aliado mais importante \u00e9 Ea (Enki), deus da sabedoria, que o apoia com conselhos decisivos em v\u00e1rios mitos. Com Inanna partilha aspetos guerreiros; com Adad, a responsabilidade pela chuva e pelos fen\u00f3menos atmosf\u00e9ricos.<\/p>\n<p>A sua consorte \u00e9 Bau ou Ninnibru, em tradi\u00e7\u00f5es mais tardias por vezes tamb\u00e9m Gula. Bau \u00e9 uma deusa tutelar de Girsu e deusa da cura, o que explica a liga\u00e7\u00e3o de Ninurta a pr\u00e1ticas terap\u00eauticas.<\/p><p>No per\u00edodo neoass\u00edrio, foi substitu\u00edda por Gula, o que representa uma consolida\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica: Gula, como deusa da cura com o c\u00e3o como atributo, complementa a fun\u00e7\u00e3o guerreira de Ninurta com o lado cuidador e curativo.<\/p>\n<p>Com Nergal, Ninurta partilha em tradi\u00e7\u00f5es mais tardias muitos aspetos, raz\u00e3o pela qual ocorreram por vezes fus\u00f5es cultuais, sobretudo na Babil\u00f3nia tardia. Ambos s\u00e3o considerados deuses que mediam entre a vida e a morte, entre a ordem e o caos.<\/p>\n<p>No per\u00edodo ass\u00edrio m\u00e9dio, Ninurta vai-se fundindo progressivamente com Ningirsu, o deus tutelar de Girsu, no sul, que j\u00e1 nas inscri\u00e7\u00f5es de Lagash dos s\u00e9culos XXIV e XXIII a.C. figura como deus guerreiro e da irriga\u00e7\u00e3o.<\/p><p>Os dois deuses, originalmente venerados de forma separada, passam no 1.\u00ba mil\u00e9nio a ser entendidos cada vez mais como dois nomes de uma <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um ser venerado como divino no seio de uma religi\u00e3o.\" tabindex=\"0\">divindade<\/span>. As inscri\u00e7\u00f5es dos Cilindros A e B de Gudea, que descrevem a constru\u00e7\u00e3o do templo de Ningirsu em Lagash, s\u00e3o os textos mais antigos atribu\u00edveis ao perfil posterior de Ninurta atrav\u00e9s de Ningirsu.<\/p>\n<p>No <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O conjunto dos deuses de uma religi\u00e3o ou cultura.\" tabindex=\"0\">pante\u00e3o<\/span> neoass\u00edrio, Ninurta est\u00e1 pr\u00f3ximo de Nergal, deus do mundo subterr\u00e2neo e das epidemias. Ambos partilham o perfil do combatente poderoso; Ninurta representa mais a vit\u00f3ria r\u00e9gia, Nergal a peste destruidora. Uma dupla identifica\u00e7\u00e3o Ninurta-Nergal est\u00e1 documentada em alguns textos de esconjuro, sobretudo nas t\u00e1buas Maqlu.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9a9dbb6 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"9a9dbb6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-04523ae elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"04523ae\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Rece\u00e7\u00e3o e impacto<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6029490 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6029490\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ninurta permaneceu presente na tradi\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria mesmo ap\u00f3s o fim da alta civiliza\u00e7\u00e3o mesopot\u00e2mica. No per\u00edodo helen\u00edstico e parta, o seu <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O conjunto dos atos de venera\u00e7\u00e3o religiosa dirigidos a uma divindade ou figura sagrada.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> perdurou em Kalhu e Nippur. Os \u00faltimos registos cultuais provenientes de Nippur datam do s\u00e9culo I d.C.<\/p>\n<p>Na moderna hist\u00f3ria das religi\u00f5es, Ninurta mereceu aten\u00e7\u00e3o pelo mito de Anzu <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma narrativa tradicional sobre deuses, origens e a ordem do mundo.\" tabindex=\"0\"><\/span>e pelas paralelas comparativas com mitos indianos de combate ao drag\u00e3o. Investigadores como Walter Burkert e Andrew George discutiram paralelos estruturais entre o mito de Anzu <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma narrativa tradicional sobre deuses, origens e a ordem do mundo.\" tabindex=\"0\"><\/span>e o mito de Vrtra <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma narrativa tradicional sobre deuses, origens e a ordem do mundo.\" tabindex=\"0\"><\/span>no Rigveda, o que conduziu \u00e0 tese de um fundo m\u00edtico comum vano-asi\u00e1tico e indo-europeu.<\/p>\n<p><span data-nosnippet>Na cultura popular moderna, Ninurta \u00e9 menos conhecido do que Inanna ou Gilgamesch, mas surge em obras de divulga\u00e7\u00e3o, romances e jogos sobre a cultura do Pr\u00f3ximo Oriente antigo. Conheceu uma redescoberta atrav\u00e9s das descobertas de Nimrud, em especial os relevos do templo de Ninurta escavados por Austen Henry Layard entre 1845 e 1855, que hoje se encontram no British Museum e no Louvre.<\/span><\/p>\n<p>No per\u00edodo helen\u00edstico, Ninurta foi identificado com Heracles no \u00e2mbito do movimento de sincretismo babil\u00f3nico-grego, o que refor\u00e7ou a <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Estudo dos conte\u00fados das imagens e do seu significado.\" tabindex=\"0\">iconografia<\/span> do combate com o le\u00e3o e o perfil heroico. Berosso de Babil\u00f3nia, sacerdote e historiador babil\u00f3nico do s\u00e9culo III a.C., equipara na sua \u00abBabyloniaka\u00bb, transmitida de forma fragment\u00e1ria, Ninurta a Heracles \u2013 testemunho da rece\u00e7\u00e3o mediterr\u00e2nica da <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O estudo cient\u00edfico de Deus e da f\u00e9 de uma religi\u00e3o.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span>.<\/p>\n<p> mesopot\u00e2mica.<\/p><p>Na moderna investiga\u00e7\u00e3o b\u00edblica, Ninurta \u00e9 frequentemente considerado modelo para o b\u00edblico Nimrod, descrito em G\u00e9nesis 10, 9 como \u00abvalente ca\u00e7ador diante do Senhor\u00bb. Esta identifica\u00e7\u00e3o, j\u00e1 avan\u00e7ada no s\u00e9culo XIX por Eberhard Schrader, \u00e9 hoje largamente consensual.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma narrativa tradicional sobre deuses, origens e a ordem do mundo.\" tabindex=\"0\">Ela mostra at\u00e9 que ponto o mito de Ninurta <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-83e8a3a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"83e8a3a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b30aa99 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b30aa99\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Classifica\u00e7\u00e3o no \u00e2mbito da ci\u00eancia das religi\u00f5es<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8c9c914 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8c9c914\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Thorkild Jacobsen v\u00ea em Ninurta o representante cl\u00e1ssico do esquema sum\u00e9rio do \u00abjovem her\u00f3i que vence o dem\u00f3nio do caos\u00bb, atestado para v\u00e1rios deuses mesopot\u00e2micos e que analisa na sua obra \u00abThe Treasures of Darkness\u00bb como padr\u00e3o fundamental da religi\u00e3o sum\u00e9ria antiga. Nesta perspetiva, Ninurta personifica a bravura civilizadora que transforma o caos em ordem.<\/p>\n<p>Jean Bott\u00e9ro sublinha a estreita liga\u00e7\u00e3o de Ninurta ao autoentendimento r\u00e9gio. Nesta perspetiva, a venera\u00e7\u00e3o neoass\u00edria de Ninurta \u00e9 menos um aprofundamento religioso do que uma autoeleva\u00e7\u00e3o pol\u00edtica dos soberanos, que apresentam as suas campanhas como necessidade c\u00f3smica.<\/p><p>Stefan Maul e Walther Sallaberger estudam a pr\u00e1tica cultual no Eshumesha e mostram como a economia templ\u00e1ria de Nippur estruturou a vida urbana ao longo de s\u00e9culos.<\/p>\n<p>Andrew George editou a tradi\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria do mito de Anzu <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma narrativa tradicional sobre deuses, origens e a ordem do mundo.\" tabindex=\"0\"><\/span>. Wilfred Lambert e Simo Parpola analisaram em v\u00e1rios estudos a profundidade teol\u00f3gica do <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma narrativa tradicional sobre deuses, origens e a ordem do mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> e evidenciaram as liga\u00e7\u00f5es \u00e0 teologia criacionista babil\u00f3nica.<\/p><p>A investiga\u00e7\u00e3o das \u00faltimas d\u00e9cadas v\u00ea em Ninurta n\u00e3o apenas um deus da guerra, mas uma figura mediadora central entre a ordem c\u00f3smica, o poder r\u00e9gio e o trabalho agr\u00edcola.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9efcb62 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"9efcb62\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1cd1f05 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1cd1f05\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mito de Anzu e Lugal-e<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f976003 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f976003\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dois grandes textos \u00e9picos est\u00e3o no centro da <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O estudo cient\u00edfico de Deus e da f\u00e9 de uma religi\u00e3o.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> de Ninurta. O mito de Anzu <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma narrativa tradicional sobre deuses, origens e a ordem do mundo.\" tabindex=\"0\"><\/span>narra como a ave de cabe\u00e7a leonina Anzu rouba as t\u00e1buas do destino, as tuppi shimati, ao deus supremo Enlil, privando assim o mundo da ordem c\u00f3smica.<\/p><p>Nesta crise, procura-se um campe\u00e3o. Adad e outros deuses recusam; Ninurta aceita a tarefa e derrota Anzu num dram\u00e1tico combate de flechas.<\/p><p><span data-nosnippet>A vers\u00e3o babil\u00f3nica tardia do <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma narrativa tradicional sobre deuses, origens e a ordem do mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span>, em duas t\u00e1buas em ac\u00e1dico, foi editada por W. G. Lambert em Cuneiform Texts from Babylonian Tablets in the British Museum 46 (1965). O texto apresenta Ninurta como restaurador da ordem c\u00f3smica perturbada, uma imagem de papel que marca todo o seu perfil.<\/span><\/p>\n<p>Lugal-e, sum\u00e9rio \u00ab\u00d3 rei\u00bb, \u00e9 um epos m\u00edtico sum\u00e9rio de 728 linhas que narra o combate de Ninurta contra o dem\u00f3nio de pedra Asakku. Asakku, uma criatura do c\u00e9u e da terra, domina as pedras da cordilheira e amea\u00e7a a cidade.<\/p><p>Ninurta parte para o combate, vence Asakku e ordena depois as pedras: atribui a cada pedra \u2013 l\u00e1pis-laz\u00fali, m\u00e1rmore, min\u00e9rios com cobre \u2013 uma fun\u00e7\u00e3o para a vida humana. Ninurta torna-se assim o inventor da mineralogia e o fundador das t\u00e9cnicas de trabalho da pedra.<\/p><p><span data-nosnippet>Uma edi\u00e7\u00e3o com coment\u00e1rio detalhado foi apresentada por Jan van Dijk em 1983 sob o t\u00edtulo \u00abLugal ud me-l\u00e1m-bi nir-g\u00e1l\u00bb. A inter-rela\u00e7\u00e3o entre combate e instaura\u00e7\u00e3o da ordem \u00e9 constitutiva da imagem mesopot\u00e2mica do her\u00f3i.<\/span><\/p>\n<p>Uma terceira narrativa, Angim, sum\u00e9rio \u00abNaquele dia\u00bb, descreve o regresso de Ninurta a Nippur. O seu carro de guerra est\u00e1 carregado com os dem\u00f3nios e animais capturados, entre os quais o drag\u00e3o de sete cabe\u00e7as Mushmahhu, o touro-bezerro golpeado com o martelo Kusarikku e o pr\u00f3prio Anzu.<\/p><p>O texto encena um desfile de triunfo c\u00f3smico, em que os inimigos vencidos atestam o poder do deus vitorioso. Este universo imag\u00e9tico \u00e9 o fundamento de in\u00fameras representa\u00e7\u00f5es em relevo, sobretudo nas placas parietais do templo de Ninurta em Kalhu sob Assurnasirpal II.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-679e82e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"679e82e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-465b67b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"465b67b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nippur, Kalhu e culto<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dd26642 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"dd26642\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>O centro mais antigo do culto de Ninurta era o <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou v\u00e1rias divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> E-shumesha em Nippur, a capital religiosa de Sumer. Aqui Ninurta era venerado como filho de Enlil e Ninhursag, com p\u00e1tio pr\u00f3prio, sacerd\u00f3cio pr\u00f3prio e um complexo calend\u00e1rio festivo.<\/p><p>O calend\u00e1rio festivo de Nippur, transmitido nos textos cuneiformes BM 65217 e VAT 9412, regista a festa de Ninurta do m\u00eas Eshunumun, provavelmente ligada \u00e0 colheita da primavera. Esta associa\u00e7\u00e3o entre deus guerreiro e deus da colheita era invulgar e faz de Ninurta uma dupla figura protetora da cidade e do campo.<\/p>\n<p>Em Kalhu (Nimrud), capital ass\u00edria sob Assurnasirpal II no s\u00e9culo IX a.C., Ninurta foi elevado a deus imperial oficial a par de Assur. O <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou v\u00e1rias divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> de Ninurta na colina da acr\u00f3pole de Kalhu era uma das constru\u00e7\u00f5es templares mais espl\u00eandidas do per\u00edodo neoass\u00edrio.<\/p><p>Os relevos parietais mostram-no em combate com Anzu e Asakku em forma monumental. A inscri\u00e7\u00e3o de constru\u00e7\u00e3o de Assurnasirpal II (RIMA 2 A.0.101.1) enumera doa\u00e7\u00f5es, entre as quais estandartes dourados, est\u00e1tuas de le\u00f5es em bronze e um jardim com esp\u00e9cies arb\u00f3reas estrangeiras. Este equipamento fazia parte de uma <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O estudo cient\u00edfico de Deus e da f\u00e9 de uma religi\u00e3o.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> estatal em que Ninurta espelhava o autoentendimento militar do imp\u00e9rio.<\/p>\n<p>Reis ass\u00edrios posteriores, como Adad-nirari III e Tiglat-Pileser III, continuaram o <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O conjunto dos atos de venera\u00e7\u00e3o religiosa dirigidos a uma divindade ou figura sagrada.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> de Ninurta, frequentemente com uma identifica\u00e7\u00e3o expl\u00edcita Ninurta-Tiglat-Pileser no sentido de uma teologia r\u00e9gia. Tamb\u00e9m as listas de ep\u00f3nimos desta \u00e9poca mencionam sacerdotes de Ninurta como refer\u00eancias de data\u00e7\u00e3o para a administra\u00e7\u00e3o.<\/p><p>Uma tradi\u00e7\u00e3o invulgar \u00e9 o <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma a\u00e7\u00e3o transmitida pela tradi\u00e7\u00e3o e repetida regularmente numa comunidade.\" tabindex=\"0\">costume<\/span> de depositar esp\u00f3lio de guerra no <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou v\u00e1rias divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> de Ninurta, que regressava ap\u00f3s as campanhas como oferenda consagrada. Esta pr\u00e1tica foi estudada por Jamie Novotny e Eckart Frahm em v\u00e1rios artigos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8185286 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8185286\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3baa84d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3baa84d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Inscri\u00e7\u00f5es e tradi\u00e7\u00e3o iconogr\u00e1fica<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3c423cd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3c423cd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>As representa\u00e7\u00f5es iconogr\u00e1ficas de Ninurta seguem amplamente o esquema do combatente de Anzu. Nos relevos parietais de Kalhu (hoje no British Museum), o deus aparece com um manto com indica\u00e7\u00e3o de asas, uma coroa com chifres, arco e flechas, bem como duas ma\u00e7as, a Sharur e a Sharbur.<\/p><p>Estas duas ma\u00e7as s\u00e3o armas personificadas no mito de Anzu <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma narrativa tradicional sobre deuses, origens e a ordem do mundo.\" tabindex=\"0\"><\/span>, capazes de falar com o deus. Em algumas imagens de selos, Sharur tem mesmo um rosto pr\u00f3prio, o que atesta a personifica\u00e7\u00e3o da arma divina no universo conceptual mesopot\u00e2mico.<\/p>\n<p>Um <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um elemento tem\u00e1tico recorrente na arte ou na narrativa.\" tabindex=\"0\">motivo<\/span> particular \u00e9 o combate com o le\u00e3o, em que Ninurta domina um le\u00e3o ou um dem\u00f3nio de cabe\u00e7a leonina. O famoso <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma representa\u00e7\u00e3o plasticamente saliente trabalhada a partir de uma superf\u00edcie.\" tabindex=\"0\">relevo<\/span> BM 124571, proveniente do Pal\u00e1cio Noroeste de Kalhu, mostra-o num carro de guerra puxado por le\u00f5es que personificam os seus inimigos vencidos. Esta dupla significa\u00e7\u00e3o dos le\u00f5es como animal de monta e inimigo vencido \u00e9 t\u00edpica da simb\u00f3lica mesopot\u00e2mica da soberania.<\/p>\n<p>A tradi\u00e7\u00e3o pict\u00f3rica babil\u00f3nica tardia prolonga-se nos relevos de Babil\u00f3nia e nos tijolos vidrados da via das prociss\u00f5es de Nabucodonosor II. Aqui Ninurta surge junto a Marduk numa identifica\u00e7\u00e3o assimilat\u00f3ria que o interpreta como aspeto de Marduk.<\/p><p>Esta desloca\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica, pela qual um deus independente se torna aspeto de outro, est\u00e1 documentada no acr\u00f3stico de Marduk da t\u00e1bua VII do Enuma Elish. Lambert comentou detalhadamente em \u00abBabylonian Creation Myths\u00bb os nomes individuais de Marduk e as suas refer\u00eancias a Ninurta.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6e9f128 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"6e9f128\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f1a604a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f1a604a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fontes e bibliografia complementar<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-12d44b4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"12d44b4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poca da cultura grega e romana, aproximadamente de 800 a.C. a 600 d.C.\" tabindex=\"0\">Antiguidade<\/span> Fontes: mito de Anzu <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma narrativa tradicional sobre deuses, origens e a ordem do mundo.\" tabindex=\"0\"><\/span>(vers\u00e3o can\u00f3nica e precursores babil\u00f3nicos antigos), \u00abLugale\u00bb (sum\u00e9rio-ac\u00e1dico), hinos a Ninurta e Nin-Girsu, inscri\u00e7\u00f5es nas est\u00e1tuas de Gudea, inscri\u00e7\u00f5es de Assurnasirpal II.<\/p>\n<ul><li><span data-nosnippet>Jean Bott\u00e9ro, \u00abLa religion babylonienne\u00bb, Paris 1952.<\/span><\/li><\/ul>\n<p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>Outras obras de refer\u00eancia no <a href=\"\/pt-pt\/literatur\/\">\u00edndice bibliogr\u00e1fico<\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3254,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Ninurta","_yoast_wpseo_title":"Ninurta, deus mesopot\u00e2mico da guerra","_yoast_wpseo_metadesc":"Ninurta \u00e9 o deus sumeriano da guerra, da ca\u00e7a e dos agricultores. Filho de Enlil, her\u00f3i do mito de Anzu e da epopeia Lugal-e \u2013 mito, s\u00edmbolos e culto.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","_angie_page":false,"gefaehrdungsstufe":"","wesen_kultur":"","wesen_klasse":"","footnotes":""},"categories":[27,59],"class_list":["post-14432","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-goetter","category-mesopotamien"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.7 (Yoast SEO v28.1) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Ninurta, deus mesopot\u00e2mico da guerra<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Ninurta \u00e9 o deus sumeriano da guerra, da ca\u00e7a e dos agricultores. Filho de Enlil, her\u00f3i do mito de Anzu e da epopeia Lugal-e \u2013 mito, s\u00edmbolos e culto.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/pt-pt\/ninurta\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_PT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ninurta\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Ninurta \u00e9 o deus sumeriano da guerra, da ca\u00e7a e dos agricultores. Filho de Enlil, her\u00f3i do mito de Anzu e da epopeia Lugal-e \u2013 mito, s\u00edmbolos e culto.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/pt-pt\/ninurta\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"iWell Guard\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-06-18T11:16:24+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_ninurta-1.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1536\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pt-pt\\\/ninurta\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pt-pt\\\/ninurta\\\/\",\"name\":\"Ninurta, deus mesopot\u00e2mico da guerra\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pt-pt\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pt-pt\\\/ninurta\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pt-pt\\\/ninurta\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_mesopotamien_ninurta-1.webp\",\"datePublished\":\"2026-05-19T09:50:11+00:00\",\"dateModified\":\"2026-06-18T11:16:24+00:00\",\"description\":\"Ninurta \u00e9 o deus sumeriano da guerra, da ca\u00e7a e dos agricultores. Filho de Enlil, her\u00f3i do mito de Anzu e da epopeia Lugal-e \u2013 mito, s\u00edmbolos e culto.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pt-pt\\\/ninurta\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pt-PT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pt-pt\\\/ninurta\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pt-PT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pt-pt\\\/ninurta\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_mesopotamien_ninurta-1.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_mesopotamien_ninurta-1.webp\",\"width\":1024,\"height\":1536,\"caption\":\"G\u00f6tter aus der Mesopotamien-Tradition.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pt-pt\\\/ninurta\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Start\",\"item\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pt-pt\\\/home\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ninurta\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pt-pt\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pt-pt\\\/\",\"name\":\"iWell Guard\",\"description\":\"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pt-pt\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pt-pt\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pt-PT\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pt-pt\\\/#organization\",\"name\":\"Ittermann electronic GmbH\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pt-pt\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pt-PT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pt-pt\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"width\":1182,\"height\":237,\"caption\":\"Ittermann electronic GmbH\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/pt-pt\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/pantip.com\\\/profile\\\/9367242\",\"https:\\\/\\\/micro.blog\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.diggerslist.com\\\/iwellguard\\\/about\",\"https:\\\/\\\/skitterphoto.com\\\/photographers\\\/2870314\\\/iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/iwellguard.wordpress.com\\\/2026\\\/06\\\/06\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/hub.docker.com\\\/u\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.pinterest.com\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/bit.ly\\\/m\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/entre-vos-mains.alsace.eu\\\/profiles\\\/iwellguard\\\/activity\",\"https:\\\/\\\/gravatar.com\\\/reallybeded8fd34\",\"https:\\\/\\\/naijamatta.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.goodreads.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/profile.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/experiment.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/wakelet.com\\\/@iWellGuard82270\",\"https:\\\/\\\/www.chordie.com\\\/forum\\\/profile.php?id=2555664\",\"https:\\\/\\\/www.instapaper.com\\\/p\\\/17757966\",\"https:\\\/\\\/www.mapleprimes.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/businesslistingplus.com\\\/profile\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/telegra.ph\\\/iWell-Guard-06-06\",\"https:\\\/\\\/pbase.com\\\/iwellguard\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/b.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/20260607#bookmark-4788405196491818882\",\"https:\\\/\\\/fliphtml5.com\\\/home\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/anyflip.com\\\/homepage\\\/cmiwl#About\",\"https:\\\/\\\/transfur.com\\\/Users\\\/iwellguard\",\"http:\\\/\\\/delphi.larsbo.org\\\/user\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/jobs.lajobsportal.org\\\/profiles\\\/8380803-iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/md.chaosdorf.de\\\/s\\\/jfbe5SBdJD\",\"https:\\\/\\\/www.lingvolive.com\\\/en-us\\\/profile\\\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\\\/translations\",\"https:\\\/\\\/www.fitday.com\\\/fitness\\\/forums\\\/members\\\/iwellguard.html\",\"https:\\\/\\\/www.mymeetbook.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/pxhere.com\\\/en\\\/photographer-me\\\/5040798\",\"https:\\\/\\\/disqus.com\\\/by\\\/iwellguard\\\/about\\\/\",\"https:\\\/\\\/pastelink.net\\\/hjwciqwq\",\"https:\\\/\\\/pubhtml5.com\\\/homepage\\\/scjhn\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.bitchute.com\\\/channel\\\/2O2eOKzNqujT\",\"https:\\\/\\\/audiomack.com\\\/iwellguard\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ninurta, deus mesopot\u00e2mico da guerra","description":"Ninurta \u00e9 o deus sumeriano da guerra, da ca\u00e7a e dos agricultores. Filho de Enlil, her\u00f3i do mito de Anzu e da epopeia Lugal-e \u2013 mito, s\u00edmbolos e culto.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/iwell-guard.com\/pt-pt\/ninurta\/","og_locale":"pt_PT","og_type":"article","og_title":"Ninurta","og_description":"Ninurta \u00e9 o deus sumeriano da guerra, da ca\u00e7a e dos agricultores. Filho de Enlil, her\u00f3i do mito de Anzu e da epopeia Lugal-e \u2013 mito, s\u00edmbolos e culto.","og_url":"https:\/\/iwell-guard.com\/pt-pt\/ninurta\/","og_site_name":"iWell Guard","article_modified_time":"2026-06-18T11:16:24+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":1536,"url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_ninurta-1.webp","type":"image\/webp"}],"twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pt-pt\/ninurta\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/pt-pt\/ninurta\/","name":"Ninurta, deus mesopot\u00e2mico da guerra","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pt-pt\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pt-pt\/ninurta\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pt-pt\/ninurta\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_ninurta-1.webp","datePublished":"2026-05-19T09:50:11+00:00","dateModified":"2026-06-18T11:16:24+00:00","description":"Ninurta \u00e9 o deus sumeriano da guerra, da ca\u00e7a e dos agricultores. Filho de Enlil, her\u00f3i do mito de Anzu e da epopeia Lugal-e \u2013 mito, s\u00edmbolos e culto.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pt-pt\/ninurta\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pt-PT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/iwell-guard.com\/pt-pt\/ninurta\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pt-PT","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pt-pt\/ninurta\/#primaryimage","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_ninurta-1.webp","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_ninurta-1.webp","width":1024,"height":1536,"caption":"G\u00f6tter aus der Mesopotamien-Tradition."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pt-pt\/ninurta\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Start","item":"https:\/\/iwell-guard.com\/pt-pt\/home\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ninurta"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pt-pt\/#website","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/pt-pt\/","name":"iWell Guard","description":"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen","publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pt-pt\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/iwell-guard.com\/pt-pt\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pt-PT"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pt-pt\/#organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/pt-pt\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pt-PT","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pt-pt\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","width":1182,"height":237,"caption":"Ittermann electronic GmbH"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/pt-pt\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/pantip.com\/profile\/9367242","https:\/\/micro.blog\/iwellguard","https:\/\/www.diggerslist.com\/iwellguard\/about","https:\/\/skitterphoto.com\/photographers\/2870314\/iwell-guard","https:\/\/iwellguard.wordpress.com\/2026\/06\/06\/iwell-guard\/","https:\/\/hub.docker.com\/u\/iwellguard","https:\/\/www.pinterest.com\/iwellguard\/","https:\/\/bit.ly\/m\/iwellguard","https:\/\/entre-vos-mains.alsace.eu\/profiles\/iwellguard\/activity","https:\/\/gravatar.com\/reallybeded8fd34","https:\/\/naijamatta.com\/iwellguard","https:\/\/www.goodreads.com\/iwellguard","https:\/\/profile.hatena.ne.jp\/iwellguard\/","https:\/\/experiment.com\/users\/iwellguard","https:\/\/wakelet.com\/@iWellGuard82270","https:\/\/www.chordie.com\/forum\/profile.php?id=2555664","https:\/\/www.instapaper.com\/p\/17757966","https:\/\/www.mapleprimes.com\/users\/iwellguard","https:\/\/businesslistingplus.com\/profile\/iwell-guard\/","https:\/\/telegra.ph\/iWell-Guard-06-06","https:\/\/pbase.com\/iwellguard\/iwellguard","https:\/\/b.hatena.ne.jp\/iwellguard\/20260607#bookmark-4788405196491818882","https:\/\/fliphtml5.com\/home\/iwellguard","https:\/\/anyflip.com\/homepage\/cmiwl#About","https:\/\/transfur.com\/Users\/iwellguard","http:\/\/delphi.larsbo.org\/user\/iwellguard","https:\/\/jobs.lajobsportal.org\/profiles\/8380803-iwell-guard","https:\/\/md.chaosdorf.de\/s\/jfbe5SBdJD","https:\/\/www.lingvolive.com\/en-us\/profile\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\/translations","https:\/\/www.fitday.com\/fitness\/forums\/members\/iwellguard.html","https:\/\/www.mymeetbook.com\/iwellguard","https:\/\/pxhere.com\/en\/photographer-me\/5040798","https:\/\/disqus.com\/by\/iwellguard\/about\/","https:\/\/pastelink.net\/hjwciqwq","https:\/\/pubhtml5.com\/homepage\/scjhn\/","https:\/\/www.bitchute.com\/channel\/2O2eOKzNqujT","https:\/\/audiomack.com\/iwellguard"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/14432","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14432"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/14432\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3254"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14432"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14432"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}