{"id":39641,"date":"2026-07-28T18:33:10","date_gmt":"2026-07-28T18:33:10","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/parvati-2\/"},"modified":"2026-07-28T18:33:30","modified_gmt":"2026-07-28T18:33:30","slug":"parvati","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/pt-br\/parvati\/","title":{"rendered":"Parvati"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"39641\" class=\"elementor elementor-39641 elementor-3006\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a5cfa43 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"a5cfa43\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-657c224 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"657c224\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e8a93d0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"e8a93d0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-df46c12 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"df46c12\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Parvati, deusa hindu e consorte de Shiva<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1fe701a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1fe701a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Parvati \u00e9 a m\u00e3e divina e consorte de Shiva, em quem se unem a suavidade e a for\u00e7a criadora do feminino. Parvati \u00e9, no hindu\u00edsmo, a deusa do amor, da fidelidade conjugal, da fertilidade e do poder materno misericordioso. \u00c9 a consorte de Shiva e m\u00e3e de Ganesha e Kartikeya.<\/p><p>O seu nome significa &#8220;a da montanha&#8221;, como filha do deus das montanhas Himavat (personifica\u00e7\u00e3o do Himalaia). Parvati \u00e9 considerada a forma suave da Grande Deusa (Mahadevi), cujas manifesta\u00e7\u00f5es iradas s\u00e3o Durga e Kali. Do ponto de vista da hist\u00f3ria das religi\u00f5es, \u00e9 tida como uma das mais importantes personifica\u00e7\u00f5es da teologia das deusas hindus, <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"A doutrina cient\u00edfica sobre Deus e sobre a f\u00e9 de uma religi\u00e3o.\" tabindex=\"0\">Teologia<\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-121c1e5 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"121c1e5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8f5ae06 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"8f5ae06\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Deus \/ Deusa: poder supremo personificado no pante\u00e3o de uma cultura, com compet\u00eancias bem definidas, for\u00e7as da natureza, destino, guerra, fertilidade. Venerado por meio de cultos, sacrif\u00edcios e institui\u00e7\u00f5es templares.\">Deus<\/span><a href=\"\/pt-br\/hinduismo\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mundos dos deuses hindus, dos Asuras e das divindades protetoras, do per\u00edodo v\u00e9dico ao t\u00e2ntrico.\">Hindu\u00edsmo<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c86184e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c86184e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5790c46 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"5790c46\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Nenhum t\\u00edtulo foi encontrado nesta p\\u00e1gina.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\t\u00cdndice\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__5790c46\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Abrir Tabela de Conte\u00fados\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__5790c46\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Fechar Tabela de Conte\u00fados\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__5790c46\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-597e257 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"597e257\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-397c07c iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"397c07c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_hinduismus_parvati-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-3228\" alt=\"Parvati - G\u00f6tter aus der Hinduismus-Tradition, historisch-illustrativ\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_hinduismus_parvati-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_hinduismus_parvati-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_hinduismus_parvati-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_hinduismus_parvati.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ce355d4 e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"ce355d4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e942207 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"e942207\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e96bb52 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e96bb52\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mito e origem<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-13e21c2 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"13e21c2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Segundo a tradi\u00e7\u00e3o hindu\u00edsta, Parvati \u00e9 o renascimento de Sati, a primeira consorte de Shiva. Sati havia se lan\u00e7ado ao fogo do sacrif\u00edcio do seu pai Daksha, quando este n\u00e3o convidou Shiva para o seu grande <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Oferenda a uma divindade para expressar gratid\u00e3o, s\u00faplica ou venera\u00e7\u00e3o.\" tabindex=\"0\">sacrif\u00edcio<\/span>.<\/p><p>Shiva, dominado pela dor, retirou-se para a solid\u00e3o. Para que o equil\u00edbrio c\u00f3smico pudesse ser restaurado, Sati renasceu como Parvati, filha de Himavat e de Mena.<\/p>\n<p>Este renascimento \u00e9 narrado detalhadamente no Shiva Purana, no Skanda Purana e no Mahakavya de Kalidasa &#8220;Kumarasambhava&#8221; (cerca do s\u00e9culo V). A obra de Kalidasa figura entre as maiores da poesia s\u00e2nscrita e trata, em sete cantos, do nascimento de Parvati, da sua ascese para conquistar Shiva, do seu casamento e da concep\u00e7\u00e3o do deus da guerra Kartikeya para libertar os deuses do dem\u00f4nio Taraka.<\/p>\n<p>Do ponto de vista da hist\u00f3ria das religi\u00f5es, Parvati \u00e9 uma das deusas cujo perfil se define apenas no hindu\u00edsmo p\u00f3s-v\u00e9dico. No Rig Veda n\u00e3o aparece. Os primeiros vest\u00edgios encontram-se no Mahabharata e nos Puranas mais antigos.<\/p><p><span data-nosnippet>A <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"A doutrina cient\u00edfica sobre Deus e sobre a f\u00e9 de uma religi\u00e3o.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> plenamente desenvolvida de Parvati como Shakti de Shiva forma-se entre os s\u00e9culos V e X, com a ascens\u00e3o do Shaivismo. Wendy Doniger analisou detalhadamente a tens\u00e3o entre ascese e eros em Shiva e Parvati na obra &#8220;Siva, the Erotic Ascetic&#8221; (1973).<\/span><\/p>\n\n<p>O renascimento de Parvati como filha de Himavat \u00e9 uma das narrativas teologicamente mais densas do hindu\u00edsmo. Sati, a primeira consorte de Shiva, havia se lan\u00e7ado ao fogo do sacrif\u00edcio do seu pai Daksha, indignada com a ofensa feita ao seu marido.<\/p><p>Shiva, em profundo luto, transportou o seu cad\u00e1ver pelos mundos e dan\u00e7ou o Tandava, a dan\u00e7a da destrui\u00e7\u00e3o. Para salvar o mundo, Vishnu fez em peda\u00e7os o corpo de Sati com o seu disco. As partes que ca\u00edram tornaram-se os Shakti-Pithas, os 51 lugares de poder da \u00cdndia, que ainda hoje s\u00e3o locais de peregrina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>O renascimento de Sati como Parvati n\u00e3o \u00e9, portanto, uma mera variante, mas uma necessidade teol\u00f3gica: sem Shakti, Shiva n\u00e3o \u00e9 funcional; sem Parvati, Kartikeya n\u00e3o pode nascer; sem Kartikeya, o <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ser espiritual ao qual se atribui uma influ\u00eancia nociva ou ambivalente.\" tabindex=\"0\">dem\u00f4nio<\/span> Taraka n\u00e3o pode ser derrotado; sem essa vit\u00f3ria, o mundo est\u00e1 perdido.<\/p><p><span data-nosnippet>Wendy Doniger analisou em &#8220;Siva, the Erotic Ascetic&#8221; (1973) esta cadeia cosmol\u00f3gica como estrutura narrativa central da <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O conjunto das narrativas m\u00edticas transmitidas pela tradi\u00e7\u00e3o de uma cultura.\" tabindex=\"0\">mitologia<\/span> de Shiva. Parvati n\u00e3o \u00e9 uma escolha, mas uma necessidade.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fdcc005 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"fdcc005\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4dd6cb1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4dd6cb1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">S\u00edmbolos e atributos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d03363a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d03363a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Parvati \u00e9 tipicamente representada com dois ou quatro bra\u00e7os. Nas m\u00e3os segura flores de l\u00f3tus, um espelho, um disco ou gestos de b\u00ean\u00e7\u00e3o. A sua veste \u00e9 geralmente vermelha ou dourada, enverga joias ricas e usa uma meia-lua no cabelo (a par de Shiva).<\/p>\n<p>O seu animal de montaria \u00e9 o le\u00e3o ou o tigre, em especial na sua forma guerreira como Durga. Na forma mais suave, senta-se frequentemente ao lado de Shiva sobre o touro Nandi. A associa\u00e7\u00e3o Parvati-le\u00e3o e Durga-le\u00e3o evidencia as fronteiras fluidas entre as diversas manifesta\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<p>\u00c9 frequentemente representada junto de Shiva como Ardhanarishvara (metade masculino, metade feminino, reunidos em uma s\u00f3 pessoa). Esta forma iconogr\u00e1fica \u00e9 uma das afirma\u00e7\u00f5es mais fortes da <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"A doutrina cient\u00edfica sobre Deus e sobre a f\u00e9 de uma religi\u00e3o.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> hindu\u00edsta sobre a inseparabilidade de Shiva e da sua Shakti.<\/p><p>A metade direita \u00e9 Shiva, a metade esquerda \u00e9 Parvati. Esta forma est\u00e1 particularmente bem documentada na arte em bronze Pallava e Chola do sul da \u00cdndia.<\/p>\n<p>Os seus s\u00edmbolos identificadores no contexto familiar s\u00e3o os seus filhos: Ganesha com a cabe\u00e7a de elefante e Kartikeya com o pav\u00e3o. As representa\u00e7\u00f5es familiares com Shiva, Parvati e ambos os filhos s\u00e3o iconograficamente muito apreciadas desde a Idade M\u00e9dia e s\u00e3o consideradas <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma imagem viva que representa um pensamento abstrato.\" tabindex=\"0\">s\u00edmbolo<\/span> da vida familiar hindu\u00edsta.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3dd18d2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3dd18d2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e8b215c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e8b215c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culto e venera\u00e7\u00e3o<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e2a3b15 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e2a3b15\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Parvati n\u00e3o possui um \u00fanico templo principal, uma vez que \u00e9 venerada em in\u00fameras express\u00f5es locais e sob diversas formas nominais. Importantes <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou mais divindades.\" tabindex=\"0\">templos<\/span> s\u00e3o o templo de Meenakshi em Madurai (Tamil Nadu), onde Parvati \u00e9 venerada como Meenakshi com Shiva (Sundareshwara), e o <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou mais divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> de Annapurna em Varanasi, onde surge como doadora de alimento. <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou mais divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> de Annapurna em Varanasi.<\/p>\n<p>A principal festividade de Parvati \u00e9 o Teej, celebrado sobretudo no norte da \u00cdndia (Bihar, Rajast\u00e3o, Uttar Pradesh, Madhya Pradesh) e no Nepal. As mulheres jejuam, cantam can\u00e7\u00f5es a Parvati e rezam pela felicidade conjugal. Os dias festivos celebram a ascese de Parvati, o seu casamento com Shiva e a alegria do matrim\u00f4nio. No sul da \u00cdndia, celebra-se o festival Karthikai Deepam (novembro-dezembro) em honra de Parvati e de Kartikeya.<\/p>\n<p>No Shaktismo, uma das tr\u00eas correntes principais do hindu\u00edsmo a par do Vishnu\u00edsmo e do Shaivismo, a deusa ocupa o centro. As tradi\u00e7\u00f5es Shakta veneram Parvati sob muitas formas: como Kali, como Durga, como Lalita, como Tripurasundari.<\/p><p><span data-nosnippet>A Devi Bhagavata Purana e o Devi Mahatmya (parte do Markandeya Purana, s\u00e9cs. V-VI) s\u00e3o os textos mais importantes desta tradi\u00e7\u00e3o. Klaus Klostermaier descreveu o Shaktismo como uma das principais correntes aut\u00f4nomas do hindu\u00edsmo em &#8220;A Survey of Hinduism&#8221; (3.\u00aa ed. 2007).<\/span><\/p>\n<p>No culto dom\u00e9stico di\u00e1rio de muitas fam\u00edlias hindu\u00edstas, Parvati \u00e9 venerada em conjunto com Shiva e Ganesha. Antes de celebra\u00e7\u00f5es de neg\u00f3cios, casamentos e acontecimentos familiares importantes, recitam-se mantras de Parvati. O Lalita Sahasranama (os mil nomes de Lalita-Parvati) \u00e9 uma obra lit\u00fargica muito difundida no sul da \u00cdndia.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-acfeaf6 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"acfeaf6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d6b75c5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d6b75c5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mitos importantes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-67f89b4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"67f89b4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>O mito principal \u00e9 a ascese de Parvati e o seu casamento com Shiva. Ap\u00f3s a morte de Sati, Shiva retirou-se para o Himalaia e cortou todo o contato com o mundo. Parvati, nascida como filha de Himavat, queria conquistar Shiva como esposo.<\/p><p>Foi para as montanhas e se submeteu \u00e0 mais severa ascese. Jejuou, manteve posturas, suportou o calor e o frio. O deus do amor Kama foi enviado pelos deuses para despertar os sentidos de Shiva, mas Shiva reduziu-o a cinzas com o fogo do seu terceiro olho.<\/p><p>Parvati continuou a sua ascese. Por fim, Shiva apareceu-lhe sob a forma de um br\u00e2mane que louvava Shiva e procurava p\u00f4r \u00e0 prova a escolha de Parvati. Parvati manteve-se firme.<\/p><p>Shiva revelou-se, e os dois se casaram. O casamento no monte Kailash \u00e9 uma das mais espl\u00eandidas narrativas da <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O conjunto das narrativas m\u00edticas transmitidas pela tradi\u00e7\u00e3o de uma cultura.\" tabindex=\"0\">mitologia<\/span> hindu\u00edsta. O &#8220;Kumarasambhava&#8221; de Kalidasa desenvolve esta cena com grande exuber\u00e2ncia po\u00e9tica.<\/p>\n<p>O segundo <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma narrativa transmitida pela tradi\u00e7\u00e3o sobre deuses, origens e a ordem do mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> central \u00e9 a cria\u00e7\u00e3o de Ganesha. Segundo o Skanda Purana e o Shiva Purana, Parvati moldou um menino com a sujeira e o ung\u00fcento do seu pr\u00f3prio corpo e deu-lhe vida.<\/p><p>Deixou-o fazer guarda \u00e0 entrada do seu banho. Shiva, que desconhecia a crian\u00e7a rec\u00e9m-criada, regressou e foi impedido por Ganesha de entrar.<\/p><p>Shiva, com ira, decepou a cabe\u00e7a do menino. Parvati ficou transtornada de dor e f\u00faria, amea\u00e7ando destruir o mundo. Para acalmar a situa\u00e7\u00e3o, Shiva enviou os seus servidores para trazerem a cabe\u00e7a do primeiro ser vivo que encontrassem.<\/p><p>Trouxeram a cabe\u00e7a de um elefante. Com ela, Ganesha foi reanimado com a cabe\u00e7a de elefante. Esta narrativa explica a forma iconogr\u00e1fica de Ganesha e est\u00e1 no centro de muitas festividades populares.<\/p>\n<p>O terceiro <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma narrativa transmitida pela tradi\u00e7\u00e3o sobre deuses, origens e a ordem do mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> \u00e9 a cria\u00e7\u00e3o do deus da guerra Kartikeya para destruir o dem\u00f4nio Taraka. No Kumarasambhava e em muitos Puranas narra-se que Taraka s\u00f3 podia ser morto por um filho de Shiva e de Parvati.<\/p><p>Por isso, o casamento dos dois era uma necessidade c\u00f3smica. Da semente de Shiva, que caiu no Ganges, nasceu Kartikeya, que mais tarde derrota o dem\u00f4nio. Esta narrativa m\u00edtica une Eros e Cosmos: a uni\u00e3o conjugal de dois deuses \u00e9 condi\u00e7\u00e3o para a preserva\u00e7\u00e3o do mundo.<\/p>\n\n<p>O casamento de Shiva e Parvati \u00e9 tratado na tradi\u00e7\u00e3o hindu\u00edsta com grande aten\u00e7\u00e3o. \u00c9 considerado o modelo m\u00edtico de todos os casamentos hindu\u00edstas.<\/p><p>No &#8220;Kumarasambhava&#8221;, Kalidasa descreve os preparativos com min\u00facia po\u00e9tica: o adorno da noiva, a chegada de Shiva com o seu incomum s\u00e9quito de Bhutas e Pretas (esp\u00edritos e dem\u00f4nios), a cerim\u00f4nia junto ao fogo sagrado, a noite de n\u00fapcias. Esta narrativa foi elaborada por Kalidasa no s\u00e9culo V e tem servido desde ent\u00e3o de modelo a numerosas obras liter\u00e1rias e iconogr\u00e1ficas.<\/p>\n<p>O <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma narrativa transmitida pela tradi\u00e7\u00e3o sobre deuses, origens e a ordem do mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> da cria\u00e7\u00e3o de Ganesha por Parvati \u00e9 particularmente interessante do ponto de vista cient\u00edfico, pois tematiza a tens\u00e3o entre o amor maternal e a lealdade conjugal. Parvati cria Ganesha sem o conhecimento de Shiva, Ganesha defende a sua m\u00e3e contra o pr\u00f3prio pai, Shiva decapita-o e depois lhe d\u00e1 a cabe\u00e7a de elefante.<\/p><p>Esta narrativa \u00e9 lida na antropologia da fam\u00edlia como ilustra\u00e7\u00e3o m\u00edtica dos conflitos ed\u00edpicos. Robert Goldberg, Stanley Kurtz e Wendy Doniger analisaram este material detalhadamente nas d\u00e9cadas de 1980 e 1990. A fam\u00edlia hindu\u00edsta torna-se assim um palco teol\u00f3gico onde conflitos e reconcilia\u00e7\u00f5es s\u00e3o encenados miticamente.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5b705e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d5b705e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b77658f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b77658f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Rela\u00e7\u00f5es no pante\u00e3o<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4279bd0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4279bd0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>A rela\u00e7\u00e3o principal de Parvati \u00e9 com Shiva. Ambos s\u00e3o concebidos como um s\u00f3 (Ardhanarishvara). No <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma narrativa transmitida pela tradi\u00e7\u00e3o sobre deuses, origens e a ordem do mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> e na <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"A doutrina cient\u00edfica sobre Deus e sobre a f\u00e9 de uma religi\u00e3o.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span>, Shiva e Parvati s\u00e3o insepar\u00e1veis. Shiva sem Shakti \u00e9 sava (cad\u00e1ver), Shakti sem Shiva \u00e9 movimento sem consci\u00eancia. Este ensinamento \u00e9 elaborado filosoficamente no Tantrismo, sobretudo na escola Kashmir Shaiva (s\u00e9cs. X-XI, Abhinavagupta).<\/p>\n<p>Os seus filhos s\u00e3o Ganesha e Kartikeya. Ambos figuram entre os deuses mais venerados do hindu\u00edsmo, especialmente Ganesha. A fam\u00edlia Shiva-Parvati-Ganesha-Kartikeya \u00e9 uma das mais importantes fam\u00edlias divinas da \u00cdndia e \u00e9 frequentemente apresentada como <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma imagem viva que representa um pensamento abstrato.\" tabindex=\"0\">s\u00edmbolo<\/span> da vida familiar ideal.<\/p>\n<p>Parvati \u00e9 irm\u00e3 de Ganga, a deusa do rio. Ambas s\u00e3o filhas de Himavat. No <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma narrativa transmitida pela tradi\u00e7\u00e3o sobre deuses, origens e a ordem do mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> da descida de Ganga h\u00e1 tens\u00f5es entre as irm\u00e3s, uma vez que Shiva recebe Ganga no seu cabelo, o que suscita ci\u00fame em Parvati.<\/p>\n<p>As manifesta\u00e7\u00f5es de Parvati como Durga e Kali (nas tradi\u00e7\u00f5es Shakta) revelam o seu outro lado. No Devi Mahatmya, Durga combate o dem\u00f4nio b\u00fafalo Mahishasura. Na Mahabhagavata Purana, Parvati faz sair da sua testa Kali para destruir os dem\u00f4nios Shumbha e Nishumbha. Estas manifesta\u00e7\u00f5es guerreiras s\u00e3o express\u00e3o da mesma divindade, numa forma mais sombria.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f1c6f44 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f1c6f44\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-438ea17 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"438ea17\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Recep\u00e7\u00e3o e impacto<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7ae0509 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7ae0509\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Parvati \u00e9 uma das deusas centrais da poesia cl\u00e1ssica em s\u00e2nscrito. O &#8220;Kumarasambhava&#8221; de Kalidasa (s\u00e9c. V) \u00e9 a obra de maior destaque. Tamb\u00e9m Banabhatta em &#8220;Harshacharita&#8221; (s\u00e9c. VII) lhe dedica estrofes. Na literatura Tamil-Bhakti dos Nayanars (s\u00e9cs. VI-IX), Parvati \u00e9 insepar\u00e1vel de Shiva e \u00e9 frequentemente cantada como Uma ou Ambika.<\/p>\n<p>Nas artes pl\u00e1sticas da \u00cdndia, Parvati \u00e9 desde o per\u00edodo Gupta (s\u00e9cs. IV-VI) uma das representa\u00e7\u00f5es divinas mais frequentes. Os bronzes Chola do sul da \u00cdndia (s\u00e9cs. X-XIII) produzem figuras cl\u00e1ssicas de Parvati, incluindo o mundialmente famoso tipo em bronze de Parvati como deusa suave em posi\u00e7\u00e3o ereta. Estas esculturas est\u00e3o expostas em muitos museus ocidentais, como o British Museum em Londres e o Metropolitan Museum em Nova York.<\/p>\n<p>No plano popular, Parvati est\u00e1 onipresente. Em cada <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou mais divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> de Shiva est\u00e1 presente como consorte. Em muitas aldeias da \u00cdndia existem <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou mais divindades.\" tabindex=\"0\">templos<\/span> de Parvati locais com designa\u00e7\u00f5es regionais (Bhagavati no Kerala, Amma em Andhra Pradesh, Chandi em Bengala).<\/p><p><span data-nosnippet>Estas express\u00f5es locais est\u00e3o descritas na antropologia da \u00cdndia, sobretudo nos trabalhos de Lawrence Babb (&#8220;The Divine Hierarchy&#8221;, 1975) e Cynthia Talbot (&#8220;Precolonial India in Practice&#8221;, 2001).<\/span><\/p>\n<p>No Ocidente, Parvati tornou-se conhecida atrav\u00e9s da Indologia do s\u00e9culo XIX. Heinrich Zimmer, Stella Kramrisch e Wendy Doniger apresentaram-na nas suas obras a um p\u00fablico internacional. Na moderna cultura mundial do Yoga e da espiritualidade, Parvati \u00e9 frequentemente interpretada como <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um sinal que representa por substitui\u00e7\u00e3o uma ideia ou significado.\" tabindex=\"0\">s\u00edmbolo<\/span> da for\u00e7a criadora feminina.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f7fd3f1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f7fd3f1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a5f2851 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a5f2851\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Classifica\u00e7\u00e3o no \u00e2mbito das Ci\u00eancias da Religi\u00e3o<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a33591e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a33591e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>David Kinsley classificou em &#8220;Hindu Goddesses&#8221; (1986) Parvati como personifica\u00e7\u00e3o central da concep\u00e7\u00e3o hindu\u00edsta da deusa enquanto Shakti, ou seja, como for\u00e7a criadora e preservadora da <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um ser venerado como divino dentro de uma religi\u00e3o.\" tabindex=\"0\">divindade<\/span> masculina. Esta classifica\u00e7\u00e3o est\u00e1 estabelecida na investiga\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n<p><span data-nosnippet>No Tantrismo, sobretudo na escola Kashmir Shaiva (Abhinavagupta, s\u00e9cs. X-XI), Parvati \u00e9 concebida como Vimarsha (autoconsci\u00eancia, pulsa\u00e7\u00e3o) de Shiva. Shiva \u00e9 Prakasha (luz pura), Parvati \u00e9 a autoexperi\u00eancia dessa luz. Esta <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"A doutrina cient\u00edfica sobre Deus e sobre a f\u00e9 de uma religi\u00e3o.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> de elevada abstra\u00e7\u00e3o foi tratada cientificamente por Klaus Klostermaier e Andre Padoux (&#8220;Vac: The Concept of the Word in Selected Hindu Tantras&#8221;, 1990).<\/span><\/p>\n<p><span data-nosnippet>Do ponto de vista da antropologia religiosa, Parvati \u00e9 um exemplo da tens\u00e3o entre aspectos suaves e guerreiros das deusas no hindu\u00edsmo. Wendy Doniger leu em &#8220;The Hindus: An Alternative History&#8221; (2009) esta dupla natureza como reflexo de uma complexa tens\u00e3o entre a tradi\u00e7\u00e3o brahm\u00e2nica ortodoxa e a tradi\u00e7\u00e3o t\u00e2ntrica n\u00e3o brahm\u00e2nica. Parvati incorpora ambas: a deusa dom\u00e9stica ortodoxa e a energia t\u00e2ntrica.<\/span><\/p>\n\n<p>No Shaktismo, a terceira grande corrente do hindu\u00edsmo cl\u00e1ssico a par do Vishnu\u00edsmo e do Shaivismo, a deusa ocupa o centro da <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"A doutrina cient\u00edfica sobre Deus e sobre a f\u00e9 de uma religi\u00e3o.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span>. Parvati n\u00e3o \u00e9 aqui figura auxiliar de um deus masculino, mas a pr\u00f3pria realidade suprema (Mahadevi).<\/p><p>O Devi Mahatmya (Markandeya Purana 81-93, cerca dos s\u00e9cs. V-VI) \u00e9 o texto fundador desta tradi\u00e7\u00e3o. Nas 700 estrofes, celebra-se a Grande Deusa nas suas manifesta\u00e7\u00f5es (Durga, Mahalakshmi, Saraswati), enquanto derrota sucessivamente os dem\u00f4nios Madhu-Kaitabha, Mahishasura e Shumbha-Nishumbha.<\/p>\n<p>A <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"A doutrina cient\u00edfica sobre Deus e sobre a f\u00e9 de uma religi\u00e3o.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> Shakta faz de Parvati a causa primeira. Shiva \u00e9 a base da consci\u00eancia (chit), Parvati \u00e9 o movimento criador (kriya). Sem movimento, a consci\u00eancia \u00e9 inerte.<\/p><p>Esta <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"A doutrina cient\u00edfica sobre Deus e sobre a f\u00e9 de uma religi\u00e3o.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> foi elaborada filosoficamente no Kashmir Shaivismo (Vasugupta, Abhinavagupta, s\u00e9cs. IX-XI) e pertence aos sistemas metaf\u00edsicos mais exigentes da filosofia indiana. Andre Padoux, Mark Dyczkowski e Paul Muller-Ortega estabeleceram esta tradi\u00e7\u00e3o na investiga\u00e7\u00e3o ocidental.<\/p>\n<p>Do ponto de vista da mitologia comparada, Parvati apresenta paralelos com a grega Hera (consorte do deus supremo), Afrodite (deusa do amor conjugal), Dem\u00e9ter (deusa-m\u00e3e) e Atena (guerreira na forma de Durga). Contudo, nenhum desses paralelos capta a especificidade teol\u00f3gica de Parvati como consorte suave e energia c\u00f3smica ao mesmo tempo. Esta natureza dual \u00e9 uma das caracter\u00edsticas mais not\u00e1veis da <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"A doutrina cient\u00edfica sobre Deus e sobre a f\u00e9 de uma religi\u00e3o.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> das deusas hindu\u00edstas.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3529712 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3529712\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5487e2b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5487e2b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fontes e bibliografia complementar<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-74b12da elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"74b12da\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>das deusas hindu\u00edstas. Fontes prim\u00e1rias: Shiva Purana, Skanda Purana, Devi Mahatmya (Markandeya Purana 81-93, cerca dos s\u00e9cs. V-VI), Devi Bhagavata Purana, Mahabharata e Ramayana (com refer\u00eancias), Kalidasa &#8220;Kumarasambhava&#8221; (s\u00e9c. V).<\/p><p><span data-nosnippet>Textos t\u00e2ntricos: Lalita Sahasranama (na Brahmanda Purana), Saundarya Lahari (atribu\u00eddo a Shankara, s\u00e9c. VIII). Tradu\u00e7\u00f5es inglesas: Kumarasambhava de Hank Heifetz &#8220;The Origin of the Young God&#8221; (1985), Devi Mahatmya de Thomas Coburn &#8220;Encountering the Goddess&#8221; (1991).<\/span><\/p>\n<p>Literatura secund\u00e1ria:<\/p><ul><li><span data-nosnippet>David Kinsley &#8220;Hindu Goddesses&#8221; (1986) e &#8220;Tantric Visions of the Divine Feminine&#8221; (1997).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Wendy Doniger &#8220;Siva, the Erotic Ascetic&#8221; (1973) e &#8220;The Hindus: An Alternative History&#8221; (2009).<\/span><\/li><li>Andre Padoux &#8220;Vac&#8221; (1990).<\/li><li><span data-nosnippet>Madeleine Biardeau &#8220;Hinduism: The Anthropology of a Civilization&#8221; (1989).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Stella Kramrisch &#8220;The Presence of Siva&#8221; (1981).<\/span><\/li><\/ul>\n<p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>Mais obras de refer\u00eancia na <a href=\"\/pt-br\/literatura\/\">bibliografia<\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Parvati, deusa hindu e consorte de Shiva Parvati \u00e9 a m\u00e3e divina e consorte de Shiva, em quem se unem a suavidade e a for\u00e7a criadora do feminino. 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