{"id":39632,"date":"2026-07-28T18:31:07","date_gmt":"2026-07-28T18:31:07","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/ninurta-2\/"},"modified":"2026-07-28T18:31:29","modified_gmt":"2026-07-28T18:31:29","slug":"ninurta","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/pt-br\/ninurta\/","title":{"rendered":"Ninurta"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"39632\" class=\"elementor elementor-39632 elementor-3017\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0201758 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"0201758\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6182688 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"6182688\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8547182 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8547182\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4e433aa elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4e433aa\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ninurta, deus mesopot\u00e2mico da guerra e da agricultura<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-976b214 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"976b214\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ninurta \u00e9 um deus mesopot\u00e2mico da guerra e da agricultura, invocado simultaneamente como deus da ca\u00e7a e como vencedor do caos. Ninurta \u00e9 um deus mesopot\u00e2mico da guerra, da ca\u00e7a e do trabalho agr\u00edcola. O seu nome une dois polos de tens\u00e3o centrais da religi\u00e3o mesopot\u00e2mica antiga: a bravura heroica no combate contra o caos e a for\u00e7a ordenadora do arado.<\/p><p>Foi venerado desde o per\u00edodo sum\u00e9rio antigo at\u00e9 aos tardios reinos neoass\u00edrios, com o culto principal em Nippur e um segundo centro em Kalhu (Nimrud). O seu mais importante <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma narrativa tradicional sobre deuses, origens e a ordem do mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span>, o mito de Anzu<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma narrativa tradicional sobre deuses, origens e a ordem do mundo.\" tabindex=\"0\"><\/span>, conta-se entre as mais impressionantes narrativas her\u00f3icas da literatura mesopot\u00e2mica antiga.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2de87d8 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"2de87d8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b17ca62 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"b17ca62\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Deus \/ deusa: poder supremo personificado no pante\u00e3o de uma cultura, com atribui\u00e7\u00f5es bem definidas: for\u00e7as da natureza, destino, guerra, fertilidade. Venerado atrav\u00e9s de cultos, oferendas e institui\u00e7\u00f5es templares.\">Deus<\/span><a href=\"\/pt-br\/mitologia-mesopotamia\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"O ber\u00e7o da religi\u00e3o documentada: Sumer, Ac\u00e1dia, Babil\u00f4nia, Ass\u00edria (cerca de 3500 a.C. at\u00e9 330 a.C.).\">Mesopot\u00e2mia<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6341b78 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"6341b78\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9b497d2 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"9b497d2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Nenhum t\\u00edtulo foi encontrado nesta p\\u00e1gina.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\t\u00cdndice\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__9b497d2\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Abrir Tabela de Conte\u00fados\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__9b497d2\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Fechar Tabela de Conte\u00fados\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__9b497d2\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fad9513 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"fad9513\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-beb1f9b iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"beb1f9b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_ninurta-1-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-3254\" alt=\"Ninurta - G\u00f6tter aus der Mesopotamien-Tradition, historisch-illustrativ\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_ninurta-1-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_ninurta-1-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_ninurta-1-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_ninurta-1.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a34af3d e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"a34af3d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d377276 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d377276\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-27de12d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"27de12d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mito e origem<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7bbddd1 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7bbddd1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ninurta surge j\u00e1 em fontes sum\u00e9ricas antigas do terceiro mil\u00e9nio a.C. sob o nome Nin-Girsu. Nin-Girsu era o deus tutelar da cidade-estado de Girsu, no reino de Lagash.<\/p><p>Na tradi\u00e7\u00e3o ac\u00e1dica antiga e neossum\u00e9ria, Nin-Girsu fundiu-se com Ninurta, cujo culto principal se situava em Nippur, a capital religiosa de Sumer. Esta fus\u00e3o constitui um exemplo importante da capacidade da religi\u00e3o mesopot\u00e2mica antiga de integrar divindades locais em estruturas de <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O conjunto dos deuses de uma religi\u00e3o ou cultura.\" tabindex=\"0\">pante\u00e3o<\/span> de \u00e2mbito supra-regional.<\/p>\n<p>O seu pai \u00e9 Enlil, o deus supremo da tr\u00edade mesopot\u00e2mica, e a sua m\u00e3e \u00e9 Ninlil, a consorte de Enlil. Ninurta pertence assim \u00e0 primeira gera\u00e7\u00e3o ap\u00f3s as divindades criadoras e ocupa uma posi\u00e7\u00e3o proeminente no <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O conjunto dos deuses de uma religi\u00e3o ou cultura.\" tabindex=\"0\">pante\u00e3o<\/span>.<\/p><p>Inscri\u00e7\u00f5es de Gudea de Lagash, no s\u00e9culo XXII a.C., designam Nin-Girsu como seu deus protetor pessoal e descrevem elaboradas constru\u00e7\u00f5es templares em sua honra, entre as quais o Eninnu, a &#8220;Casa dos cinquenta&#8221;, cujas inscri\u00e7\u00f5es figuram entre os mais impressionantes testemunhos liter\u00e1rios da religi\u00e3o sum\u00e9ria antiga.<\/p>\n<p>No per\u00edodo babil\u00f4nico antigo e ass\u00edrio m\u00e9dio, Ninurta foi adquirindo progressivamente tra\u00e7os guerreiros. Os reis neoass\u00edrios, em especial Assurnasirpal II no s\u00e9culo IX a.C., elevaram Ninurta a um dos seus mais importantes deuses imperiais e mandaram erigir em Kalhu um espl\u00eandido <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou v\u00e1rias divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> em sua honra.<\/p><p>A ideologia r\u00e9gia ass\u00edria interpretava o soberano como representante de Ninurta na terra, cujos sucessos militares faziam irromper a ordem do deus sobre o caos.<\/p>\n<p>O mito de <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma narrativa tradicional sobre deuses, origens e a ordem do mundo.\" tabindex=\"0\">Anzu<\/span>, no qual Ninurta derrota a \u00e1guia-le\u00e3o alada Anzu, \u00e9 a narrativa m\u00edtica mais importante em torno do deus. Anzu havia roubado a T\u00e1bua dos Destinos, um objeto m\u00e1gico que garante a ordem do mundo.<\/p><p>Ninurta \u00e9 encarregado pelos deuses de recuperar o bem furtado, o que consegue ap\u00f3s v\u00e1rias fases de combate. Esta narrativa conjuga a restaura\u00e7\u00e3o da ordem c\u00f3smica com a bravura heroica do her\u00f3i e fornece o fundamento teol\u00f3gico da sua posi\u00e7\u00e3o no <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O conjunto dos deuses de uma religi\u00e3o ou cultura.\" tabindex=\"0\">pante\u00e3o<\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6bfbb41 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"6bfbb41\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c1d584f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"c1d584f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">S\u00edmbolos e atributos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e257a76 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e257a76\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ninurta \u00e9 habitualmente representado na arte figurativa como um guerreiro barbado com arco, flechas e uma longa ma\u00e7a. A ma\u00e7a recebe frequentemente o nome de Sharur, que significa &#8220;esmagador&#8221;. Em algumas narrativas, Sharur \u00e9 uma figura independente, um mensageiro falante do deus que o incita ao combate contra Anzu e medeia entre ele e os restantes deuses.<\/p>\n<p>O animal simb\u00f3lico de Ninurta \u00e9 a \u00e1guia-le\u00e3o Anzu, o ser que ele vence. Em impress\u00f5es de selos e relevos, Anzu aparece por vezes sob os p\u00e9s do deus como advers\u00e1rio subjugado e, por vezes, como seu animal her\u00e1ldico, pois com a vit\u00f3ria Anzu torna-se o <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um sinal que representa uma ideia ou significado.\" tabindex=\"0\">s\u00edmbolo<\/span> do deus.<\/p><p>Esta transforma\u00e7\u00e3o iconogr\u00e1fica \u00e9 reveladora do ponto de vista da hist\u00f3ria das religi\u00f5es, pois o inimigo vencido converte-se na marca distintiva do vencedor.<\/p>\n<p>Um outro atributo \u00e9 o arado. Ninurta \u00e9 considerado igualmente o criador do trabalho agr\u00edcola, e a narrativa &#8220;Lugale&#8221; descreve como o deus esmaga as montanhas, cobre a plan\u00edcie aluvial com solo f\u00e9rtil e entrega o arado ao ser humano. Esta dupla fun\u00e7\u00e3o de guerreiro e portador do arado faz de Ninurta a personifica\u00e7\u00e3o dos fundamentos civilizacionais da cultura mesopot\u00e2mica.<\/p>\n<p>O seu <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou v\u00e1rias divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> em Nippur, o Eshumesha, era uma das constru\u00e7\u00f5es mais importantes do complexo urbano. Inscri\u00e7\u00f5es descrevem as mesas de oferendas a ele consagradas, imagens est\u00e1ticas e murais, bem como prociss\u00f5es que conduziam as suas est\u00e1tuas pelas ruas da cidade durante as festividades. Em Kalhu, o Eninnu era o local onde os reis ass\u00edrios depositavam consagra\u00e7\u00f5es de esp\u00f3lio de guerra.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3239cc5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3239cc5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-841225a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"841225a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culto e venera\u00e7\u00e3o<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-24e0a95 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"24e0a95\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ninurta era venerado tanto em sum\u00e9rio como em ac\u00e1dico. O culto principal situava-se em Nippur, a cidade central religiosa de Sumer, cuja import\u00e2ncia se manteve desde o per\u00edodo sum\u00e9rio antigo at\u00e9 \u00e0 \u00e9poca aquem\u00eanida.<\/p><p>O santu\u00e1rio do Eshumesha <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um lugar sagrado dedicado \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma divindade.\" tabindex=\"0\"><\/span>em Nippur era o local de reuni\u00e3o da assembleia dos deuses mesopot\u00e2micos e foi reconstru\u00eddo v\u00e1rias vezes ao longo dos mil\u00e9nios. Inscri\u00e7\u00f5es do per\u00edodo babil\u00f4nico antigo mencionam abundantes oferendas alimentares e prociss\u00f5es festivas em que participavam as est\u00e1tuas dos principais deuses de Nippur.<\/p>\n<p>Em Lagash e Girsu, o <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O conjunto dos atos de venera\u00e7\u00e3o religiosa dirigidos a uma divindade ou figura sagrada.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> de Nin-Girsu fundiu-se com o de Ninurta. As inscri\u00e7\u00f5es de Gudea, pr\u00edncipe da cidade no s\u00e9culo XXII a.C., est\u00e3o entre as fontes mais detalhadas sobre o culto templ\u00e1rio.<\/p><p>Descrevem a purifica\u00e7\u00e3o ritual, o abate de \u00e1rvores no L\u00edbano, o transporte de pedras preciosas de Magan e Meluhha, bem como a feitura de est\u00e1tuas, tudo por mandato do deus. Estes textos est\u00e3o redigidos em elegantes hinos sum\u00e9rianos e contam-se entre as realiza\u00e7\u00f5es liter\u00e1rias mais elevadas da Mesopot\u00e2mia.<\/p>\n<p>No imp\u00e9rio neoass\u00edrio, Ninurta era, a par de Ashur, o deus principal da Ass\u00edria, o mais importante deus imperial. Assurnasirpal II mandou erigir na sua nova capital Kalhu (Nimrud) um imenso <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou v\u00e1rias divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> dedicado a Ninurta, cujas paredes exteriores estavam ornamentadas com cenas em relevo das suas campanhas militares.<\/p><p>Os reis ass\u00edrios estilizavam as suas campanhas como repeti\u00e7\u00f5es do combate de Ninurta contra o caos e apresentavam ao deus volumosas consagra\u00e7\u00f5es de esp\u00f3lio de guerra.<\/p>\n<p>Na religi\u00e3o popular, Ninurta era particularmente apreciado por agricultores e soldados. Hinos do per\u00edodo babil\u00f4nico antigo exaltam-no como dispensador de chuva e colheita. Textos de cura invocam-no quando se pretende afastar dem\u00f4nios, sobretudo no contexto de doen\u00e7as do est\u00f4mago e complica\u00e7\u00f5es no parto.<\/p><p>Na tradi\u00e7\u00e3o tardia, foi parcialmente fundido com Nergal, o deus do mundo subterr\u00e2neo e da peste, pois ambos eram considerados figuras-chave na administra\u00e7\u00e3o da vida e da morte.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-67e357a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"67e357a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-de67b86 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"de67b86\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mitos importantes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e938d70 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e938d70\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>O mito de Anzu <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma narrativa tradicional sobre deuses, origens e a ordem do mundo.\" tabindex=\"0\"><\/span>\u00e9 o texto central. Anzu, uma enorme \u00e1guia-le\u00e3o, serve inicialmente o deus Enlil e depois rouba a T\u00e1bua dos Destinos, o mais elevado <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um sinal que representa uma ideia ou significado.\" tabindex=\"0\">s\u00edmbolo<\/span> da ordem c\u00f3smica. Os deuses deliberam sobre quem pode reparar o dano. V\u00e1rios candidatos recusam, at\u00e9 que finalmente Ninurta aceita a tarefa.<\/p><p>Seguem-se tr\u00eas fases de combate, nas quais Anzu, gra\u00e7as ao seu poder especial sobre o vento, consegue defletir as flechas de Ninurta. S\u00f3 por conselho de Ea ou de Sharur logra Ninurta cortar o la\u00e7o de vida de Anzu.<\/p><p>Com a recupera\u00e7\u00e3o da T\u00e1bua dos Destinos, o her\u00f3i restaura a ordem do mundo. Stephanie Dalley e Wilfred Lambert reconstitu\u00edram a vers\u00e3o can\u00f4nica em v\u00e1rias t\u00e1buas.<\/p>\n<p>Uma segunda narrativa, &#8220;Lugale&#8221;, conservada em vers\u00e3o sum\u00e9ria e ac\u00e1dica, descreve o combate de Ninurta contra o guerreiro de pedra Asakku e os seus ex\u00e9rcitos nas montanhas. Ninurta derrota Asakku, empilha as pedras dispersas formando uma grande barragem e cria assim as condi\u00e7\u00f5es para o cultivo na plan\u00edcie.<\/p><p>De seguida, julga as pedras conforme o seu comportamento no combate: as pedras \u00fateis recebem fun\u00e7\u00f5es no <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O conjunto dos atos de venera\u00e7\u00e3o religiosa dirigidos a uma divindade ou figura sagrada.\" tabindex=\"0\">culto<\/span>, as prejudiciais s\u00e3o banidas para o subsolo. Esta etiologia m\u00edtica da geologia \u00e9 singular do ponto de vista da hist\u00f3ria das religi\u00f5es.<\/p>\n<p>Uma terceira narrativa, o c\u00e2ntico &#8220;Ninurta-viaja-a-Eridu&#8221;, descreve uma visita cultual do deus a Enki, deus da sabedoria, em Eridu. Ninurta recebe a\u00ed presentes e declara a sua lealdade ao pante\u00e3o no seu conjunto. A narrativa integra-o na geografia teol\u00f3gica da Mesopot\u00e2mia e confirma a sua posi\u00e7\u00e3o na hierarquia divina.<\/p>\n<p>No per\u00edodo neoass\u00edrio, estes mitos foram desenvolvidos literariamente e utilizados como textos de enquadramento para a autoapresenta\u00e7\u00e3o r\u00e9gia. Assurnasirpal II mandou executar relevos em que ele pr\u00f3prio e Ninurta vencem o inimigo numa pose dupla, o que exprimia a fus\u00e3o religioso-pol\u00edtica entre rei e deus-her\u00f3i.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-69615ca e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"69615ca\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f58376e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f58376e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Rela\u00e7\u00f5es no pante\u00e3o<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-aa558a3 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"aa558a3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ninurta \u00e9 filho de Enlil e Ninlil e, por isso, membro da primeira gera\u00e7\u00e3o de deuses ap\u00f3s as pot\u00eancias criadoras. O seu aliado mais importante \u00e9 Ea (Enki), deus da sabedoria, que o apoia com conselhos decisivos em v\u00e1rios mitos. Com Inanna partilha aspectos guerreiros; com Adad, a responsabilidade pela chuva e pelos fen\u00f3menos atmosf\u00e9ricos.<\/p>\n<p>A sua consorte \u00e9 Bau ou Ninnibru, em tradi\u00e7\u00f5es mais tardias por vezes tamb\u00e9m Gula. Bau \u00e9 uma deusa tutelar de Girsu e deusa da cura, o que explica a liga\u00e7\u00e3o de Ninurta a pr\u00e1ticas terap\u00eauticas.<\/p><p>No per\u00edodo neoass\u00edrio, foi substitu\u00edda por Gula, o que representa uma consolida\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica: Gula, como deusa da cura com o c\u00e3o como atributo, complementa a fun\u00e7\u00e3o guerreira de Ninurta com o lado cuidador e curativo.<\/p>\n<p>Com Nergal, Ninurta partilha em tradi\u00e7\u00f5es mais tardias muitos aspectos, raz\u00e3o pela qual ocorreram por vezes fus\u00f5es cultuais, sobretudo na Babil\u00f4nia tardia. Ambos s\u00e3o considerados deuses que mediam entre a vida e a morte, entre a ordem e o caos.<\/p>\n<p>No per\u00edodo ass\u00edrio m\u00e9dio, Ninurta vai-se fundindo progressivamente com Ningirsu, o deus tutelar de Girsu, no sul, que j\u00e1 nas inscri\u00e7\u00f5es de Lagash dos s\u00e9culos XXIV e XXIII a.C. figura como deus guerreiro e da irriga\u00e7\u00e3o.<\/p><p>Os dois deuses, originalmente venerados de forma separada, passam no 1.\u00ba mil\u00e9nio a ser entendidos cada vez mais como dois nomes de uma <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um ser venerado como divino no seio de uma religi\u00e3o.\" tabindex=\"0\">divindade<\/span>. As inscri\u00e7\u00f5es dos Cilindros A e B de Gudea, que descrevem a constru\u00e7\u00e3o do templo de Ningirsu em Lagash, s\u00e3o os textos mais antigos atribu\u00edveis ao perfil posterior de Ninurta atrav\u00e9s de Ningirsu.<\/p>\n<p>No <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O conjunto dos deuses de uma religi\u00e3o ou cultura.\" tabindex=\"0\">pante\u00e3o<\/span> neoass\u00edrio, Ninurta est\u00e1 pr\u00f3ximo de Nergal, deus do mundo subterr\u00e2neo e das epidemias. Ambos partilham o perfil do combatente poderoso; Ninurta representa mais a vit\u00f3ria r\u00e9gia, Nergal a peste destruidora. Uma dupla identifica\u00e7\u00e3o Ninurta-Nergal est\u00e1 documentada em alguns textos de esconjuro, sobretudo nas t\u00e1buas Maqlu.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9a9dbb6 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"9a9dbb6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-04523ae elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"04523ae\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Recep\u00e7\u00e3o e impacto<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6029490 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6029490\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ninurta permaneceu presente na tradi\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria mesmo ap\u00f3s o fim da alta civiliza\u00e7\u00e3o mesopot\u00e2mica. No per\u00edodo helen\u00edstico e parta, o seu <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O conjunto dos atos de venera\u00e7\u00e3o religiosa dirigidos a uma divindade ou figura sagrada.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> perdurou em Kalhu e Nippur. Os \u00faltimos registros cultuais provenientes de Nippur datam do s\u00e9culo I d.C.<\/p>\n<p>Na moderna hist\u00f3ria das religi\u00f5es, Ninurta mereceu aten\u00e7\u00e3o pelo mito de Anzu <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma narrativa tradicional sobre deuses, origens e a ordem do mundo.\" tabindex=\"0\"><\/span>e pelas paralelas comparativas com mitos indianos de combate ao drag\u00e3o. Investigadores como Walter Burkert e Andrew George discutiram paralelos estruturais entre o mito de Anzu <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma narrativa tradicional sobre deuses, origens e a ordem do mundo.\" tabindex=\"0\"><\/span>e o mito de Vrtra <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma narrativa tradicional sobre deuses, origens e a ordem do mundo.\" tabindex=\"0\"><\/span>no Rigveda, o que conduziu \u00e0 tese de um fundo m\u00edtico comum vano-asi\u00e1tico e indo-europeu.<\/p>\n<p><span data-nosnippet>Na cultura popular moderna, Ninurta \u00e9 menos conhecido do que Inanna ou Gilgamesch, mas surge em obras de divulga\u00e7\u00e3o, romances e jogos sobre a cultura do Pr\u00f3ximo Oriente antigo. Conheceu uma redescoberta atrav\u00e9s das descobertas de Nimrud, em especial os relevos do templo de Ninurta escavados por Austen Henry Layard entre 1845 e 1855, que hoje se encontram no British Museum e no Louvre.<\/span><\/p>\n<p>No per\u00edodo helen\u00edstico, Ninurta foi identificado com Heracles no \u00e2mbito do movimento de sincretismo babil\u00f4nico-grego, o que refor\u00e7ou a <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Estudo dos conte\u00fados das imagens e do seu significado.\" tabindex=\"0\">iconografia<\/span> do combate com o le\u00e3o e o perfil heroico. Berosso de Babil\u00f4nia, sacerdote e historiador babil\u00f4nico do s\u00e9culo III a.C., equipara na sua &#8220;Babyloniaka&#8221;, transmitida de forma fragment\u00e1ria, Ninurta a Heracles: testemunho da recep\u00e7\u00e3o mediterr\u00e2nica da <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O estudo cient\u00edfico de Deus e da f\u00e9 de uma religi\u00e3o.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span>.<\/p>\n<p> mesopot\u00e2mica.<\/p><p>Na moderna investiga\u00e7\u00e3o b\u00edblica, Ninurta \u00e9 frequentemente considerado modelo para o b\u00edblico Nimrod, descrito em G\u00e9nesis 10, 9 como &#8220;valente ca\u00e7ador diante do Senhor&#8221;. Esta identifica\u00e7\u00e3o, j\u00e1 avan\u00e7ada no s\u00e9culo XIX por Eberhard Schrader, \u00e9 hoje largamente consensual.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma narrativa tradicional sobre deuses, origens e a ordem do mundo.\" tabindex=\"0\">Ela mostra at\u00e9 que ponto o mito de Ninurta <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-83e8a3a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"83e8a3a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b30aa99 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b30aa99\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Classifica\u00e7\u00e3o no \u00e2mbito da ci\u00eancia das religi\u00f5es<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8c9c914 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8c9c914\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Thorkild Jacobsen v\u00ea em Ninurta o representante cl\u00e1ssico do esquema sum\u00e9rio do &#8220;jovem her\u00f3i que vence o dem\u00f4nio do caos&#8221;, atestado para v\u00e1rios deuses mesopot\u00e2micos e que analisa na sua obra &#8220;The Treasures of Darkness&#8221; como padr\u00e3o fundamental da religi\u00e3o sum\u00e9ria antiga. Nesta perspetiva, Ninurta personifica a bravura civilizadora que transforma o caos em ordem.<\/p>\n<p>Jean Bott\u00e9ro sublinha a estreita liga\u00e7\u00e3o de Ninurta ao autoentendimento r\u00e9gio. Nesta perspetiva, a venera\u00e7\u00e3o neoass\u00edria de Ninurta \u00e9 menos um aprofundamento religioso do que uma autoeleva\u00e7\u00e3o pol\u00edtica dos soberanos, que apresentam as suas campanhas como necessidade c\u00f3smica.<\/p><p>Stefan Maul e Walther Sallaberger estudam a pr\u00e1tica cultual no Eshumesha e mostram como a economia templ\u00e1ria de Nippur estruturou a vida urbana ao longo de s\u00e9culos.<\/p>\n<p>Andrew George editou a tradi\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria do mito de Anzu <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma narrativa tradicional sobre deuses, origens e a ordem do mundo.\" tabindex=\"0\"><\/span>. Wilfred Lambert e Simo Parpola analisaram em v\u00e1rios estudos a profundidade teol\u00f3gica do <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma narrativa tradicional sobre deuses, origens e a ordem do mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> e evidenciaram as conex\u00f5es \u00e0 teologia criacionista babil\u00f4nica.<\/p><p>A investiga\u00e7\u00e3o das \u00faltimas d\u00e9cadas v\u00ea em Ninurta n\u00e3o apenas um deus da guerra, mas uma figura mediadora central entre a ordem c\u00f3smica, o poder r\u00e9gio e o trabalho agr\u00edcola.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9efcb62 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"9efcb62\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1cd1f05 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1cd1f05\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mito de Anzu e Lugal-e<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f976003 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f976003\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dois grandes textos \u00e9picos est\u00e3o no centro da <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O estudo cient\u00edfico de Deus e da f\u00e9 de uma religi\u00e3o.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> de Ninurta. O mito de Anzu <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma narrativa tradicional sobre deuses, origens e a ordem do mundo.\" tabindex=\"0\"><\/span>narra como a ave de cabe\u00e7a leonina Anzu rouba as t\u00e1buas do destino, as tuppi shimati, ao deus supremo Enlil, privando assim o mundo da ordem c\u00f3smica.<\/p><p>Nesta crise, procura-se um campe\u00e3o. Adad e outros deuses recusam; Ninurta aceita a tarefa e derrota Anzu num dram\u00e1tico combate de flechas.<\/p><p><span data-nosnippet>A vers\u00e3o babil\u00f4nica tardia do <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma narrativa tradicional sobre deuses, origens e a ordem do mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span>, em duas t\u00e1buas em ac\u00e1dico, foi editada por W. G. Lambert em Cuneiform Texts from Babylonian Tablets in the British Museum 46 (1965). O texto apresenta Ninurta como restaurador da ordem c\u00f3smica perturbada, uma imagem de papel que marca todo o seu perfil.<\/span><\/p>\n<p>Lugal-e, sum\u00e9rio &#8220;\u00d3 rei&#8221;, \u00e9 um epos m\u00edtico sum\u00e9rio de 728 linhas que narra o combate de Ninurta contra o dem\u00f4nio de pedra Asakku. Asakku, uma criatura do c\u00e9u e da terra, domina as pedras da cordilheira e amea\u00e7a a cidade.<\/p><p>Ninurta parte para o combate, vence Asakku e ordena depois as pedras: atribui a cada pedra uma fun\u00e7\u00e3o para a vida humana: l\u00e1pis-laz\u00fali, m\u00e1rmore, min\u00e9rios com cobre. Ninurta torna-se assim o inventor da mineralogia e o fundador das t\u00e9cnicas de trabalho da pedra.<\/p><p><span data-nosnippet>Uma edi\u00e7\u00e3o com coment\u00e1rio detalhado foi apresentada por Jan van Dijk em 1983 sob o t\u00edtulo &#8220;Lugal ud me-l\u00e1m-bi nir-g\u00e1l&#8221;. A inter-rela\u00e7\u00e3o entre combate e instaura\u00e7\u00e3o da ordem \u00e9 constitutiva da imagem mesopot\u00e2mica do her\u00f3i.<\/span><\/p>\n<p>Uma terceira narrativa, Angim, sum\u00e9rio &#8220;Naquele dia&#8221;, descreve o regresso de Ninurta a Nippur. O seu carro de guerra est\u00e1 carregado com os dem\u00f4nios e animais capturados, entre os quais o drag\u00e3o de sete cabe\u00e7as Mushmahhu, o touro-bezerro golpeado com o martelo Kusarikku e o pr\u00f3prio Anzu.<\/p><p>O texto encena um desfile de triunfo c\u00f3smico, em que os inimigos vencidos atestam o poder do deus vitorioso. Este universo imag\u00e9tico \u00e9 o fundamento de in\u00fameras representa\u00e7\u00f5es em relevo, sobretudo nas placas parietais do templo de Ninurta em Kalhu sob Assurnasirpal II.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-679e82e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"679e82e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-465b67b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"465b67b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nippur, Kalhu e culto<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dd26642 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"dd26642\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>O centro mais antigo do culto de Ninurta era o <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou v\u00e1rias divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> E-shumesha em Nippur, a capital religiosa de Sumer. Aqui Ninurta era venerado como filho de Enlil e Ninhursag, com p\u00e1tio pr\u00f3prio, sacerd\u00f3cio pr\u00f3prio e um complexo calend\u00e1rio festivo.<\/p><p>O calend\u00e1rio festivo de Nippur, transmitido nos textos cuneiformes BM 65217 e VAT 9412, regista a festa de Ninurta do m\u00eas Eshunumun, provavelmente ligada \u00e0 colheita da primavera. Esta associa\u00e7\u00e3o entre deus guerreiro e deus da colheita era invulgar e faz de Ninurta uma dupla figura protetora da cidade e do campo.<\/p>\n<p>Em Kalhu (Nimrud), capital ass\u00edria sob Assurnasirpal II no s\u00e9culo IX a.C., Ninurta foi elevado a deus imperial oficial a par de Assur. O <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou v\u00e1rias divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> de Ninurta na colina da acr\u00f3pole de Kalhu era uma das constru\u00e7\u00f5es templares mais espl\u00eandidas do per\u00edodo neoass\u00edrio.<\/p><p>Os relevos parietais mostram-no em combate com Anzu e Asakku em forma monumental. A inscri\u00e7\u00e3o de constru\u00e7\u00e3o de Assurnasirpal II (RIMA 2 A.0.101.1) enumera doa\u00e7\u00f5es, entre as quais estandartes dourados, est\u00e1tuas de le\u00f5es em bronze e um jardim com esp\u00e9cies arb\u00f3reas estrangeiras. Este equipamento fazia parte de uma <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O estudo cient\u00edfico de Deus e da f\u00e9 de uma religi\u00e3o.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> estatal em que Ninurta espelhava o autoentendimento militar do imp\u00e9rio.<\/p>\n<p>Reis ass\u00edrios posteriores, como Adad-nirari III e Tiglat-Pileser III, continuaram o <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O conjunto dos atos de venera\u00e7\u00e3o religiosa dirigidos a uma divindade ou figura sagrada.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> de Ninurta, frequentemente com uma identifica\u00e7\u00e3o expl\u00edcita Ninurta-Tiglat-Pileser no sentido de uma teologia r\u00e9gia. Tamb\u00e9m as listas de ep\u00f3nimos desta \u00e9poca mencionam sacerdotes de Ninurta como refer\u00eancias de data\u00e7\u00e3o para a administra\u00e7\u00e3o.<\/p><p>Uma tradi\u00e7\u00e3o invulgar \u00e9 o <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma a\u00e7\u00e3o transmitida pela tradi\u00e7\u00e3o e repetida regularmente numa comunidade.\" tabindex=\"0\">costume<\/span> de depositar esp\u00f3lio de guerra no <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou v\u00e1rias divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> de Ninurta, que regressava ap\u00f3s as campanhas como oferenda consagrada. Esta pr\u00e1tica foi estudada por Jamie Novotny e Eckart Frahm em v\u00e1rios artigos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8185286 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8185286\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3baa84d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3baa84d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Inscri\u00e7\u00f5es e tradi\u00e7\u00e3o iconogr\u00e1fica<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3c423cd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3c423cd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>As representa\u00e7\u00f5es iconogr\u00e1ficas de Ninurta seguem amplamente o esquema do combatente de Anzu. Nos relevos parietais de Kalhu (hoje no British Museum), o deus aparece com um manto com indica\u00e7\u00e3o de asas, uma coroa com chifres, arco e flechas, bem como duas ma\u00e7as, a Sharur e a Sharbur.<\/p><p>Estas duas ma\u00e7as s\u00e3o armas personificadas no mito de Anzu <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma narrativa tradicional sobre deuses, origens e a ordem do mundo.\" tabindex=\"0\"><\/span>, capazes de falar com o deus. Em algumas imagens de selos, Sharur tem mesmo um rosto pr\u00f3prio, o que atesta a personifica\u00e7\u00e3o da arma divina no universo conceptual mesopot\u00e2mico.<\/p>\n<p>Um <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um elemento tem\u00e1tico recorrente na arte ou na narrativa.\" tabindex=\"0\">motivo<\/span> particular \u00e9 o combate com o le\u00e3o, em que Ninurta domina um le\u00e3o ou um dem\u00f4nio de cabe\u00e7a leonina. O famoso <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma representa\u00e7\u00e3o plasticamente saliente trabalhada a partir de uma superf\u00edcie.\" tabindex=\"0\">relevo<\/span> BM 124571, proveniente do Pal\u00e1cio Noroeste de Kalhu, mostra-o num carro de guerra puxado por le\u00f5es que personificam os seus inimigos vencidos. Esta dupla significa\u00e7\u00e3o dos le\u00f5es como animal de monta e inimigo vencido \u00e9 t\u00edpica da simb\u00f3lica mesopot\u00e2mica da soberania.<\/p>\n<p>A tradi\u00e7\u00e3o pict\u00f3rica babil\u00f4nica tardia prolonga-se nos relevos de Babil\u00f4nia e nos tijolos vidrados da via das prociss\u00f5es de Nabucodonosor II. Aqui Ninurta surge junto a Marduk numa identifica\u00e7\u00e3o assimilat\u00f3ria que o interpreta como aspecto de Marduk.<\/p><p>Esta desloca\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica, pela qual um deus independente se torna aspecto de outro, est\u00e1 documentada no acr\u00f3stico de Marduk da t\u00e1bua VII do Enuma Elish. Lambert comentou detalhadamente em &#8220;Babylonian Creation Myths&#8221; os nomes individuais de Marduk e as suas refer\u00eancias a Ninurta.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6e9f128 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"6e9f128\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f1a604a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f1a604a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fontes e bibliografia complementar<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-12d44b4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"12d44b4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poca da cultura grega e romana, aproximadamente de 800 a.C. a 600 d.C.\" tabindex=\"0\">Antiguidade<\/span> Fontes: mito de Anzu <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma narrativa tradicional sobre deuses, origens e a ordem do mundo.\" tabindex=\"0\"><\/span>(vers\u00e3o can\u00f4nica e precursores babil\u00f4nicos antigos), &#8220;Lugale&#8221; (sum\u00e9rio-ac\u00e1dico), hinos a Ninurta e Nin-Girsu, inscri\u00e7\u00f5es nas est\u00e1tuas de Gudea, inscri\u00e7\u00f5es de Assurnasirpal II.<\/p>\n<ul><li><span data-nosnippet>Jean Bott\u00e9ro, &#8220;La religion babylonienne&#8221;, Paris 1952.<\/span><\/li><\/ul>\n<p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>Mais obras de refer\u00eancia na <a href=\"\/pt-br\/literatura\/\">bibliografia<\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ninurta, deus mesopot\u00e2mico da guerra e da agricultura Ninurta \u00e9 um deus mesopot\u00e2mico da guerra e da agricultura, invocado simultaneamente como deus da ca\u00e7a e como vencedor do caos. Ninurta \u00e9 um deus mesopot\u00e2mico da guerra, da ca\u00e7a e do trabalho agr\u00edcola. O seu nome une dois polos de tens\u00e3o centrais da religi\u00e3o mesopot\u00e2mica antiga: [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3254,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"ninurta","_yoast_wpseo_title":"Ninurta, deus mesopot\u00e2mico da guerra","_yoast_wpseo_metadesc":"Ninurta \u00e9 o deus sumeriano da guerra, da ca\u00e7a e dos agricultores. 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