{"id":39470,"date":"2026-07-28T16:07:01","date_gmt":"2026-07-28T16:07:01","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/sun-wukong-o-rei-macaco-da-viagem-ao-ocidente\/"},"modified":"2026-07-28T16:07:20","modified_gmt":"2026-07-28T16:07:20","slug":"sun-wukong","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/pt-br\/sun-wukong\/","title":{"rendered":"Sun Wukong: o rei macaco da Viagem ao Ocidente"},"content":{"rendered":"\t\t
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Sun Wukong: Rei Macaco, trickster e disc\u00edpulo budista<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Divindade<\/span>China<\/a>Trickster<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Sun Wukong, o Rei Macaco, \u00e9 provavelmente a figura de trickster mais c\u00e9lebre da literatura e da religi\u00e3o chinesas. Oriundo do romance A Viagem ao Ocidente, conjuga uma insubmiss\u00e3o rebelde com a purifica\u00e7\u00e3o budista. Este artigo classifica a figura do ponto de vista dos estudos religiosos e aborda o nome, Mito<\/span>, Culto<\/span> e investiga\u00e7\u00e3o.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Classifica\u00e7\u00e3o<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Sun Wukong, designado em portugu\u00eas geralmente como Rei Macaco, \u00e9 o protagonista do romance chin\u00eas A Viagem ao Ocidente<\/em>, que adquiriu a sua forma conhecida no s\u00e9culo XVI, durante o per\u00edodo Ming, e \u00e9 tradicionalmente atribu\u00eddo ao autor Wu Cheng’en.<\/p>

Ao longo dos s\u00e9culos, uma figura liter\u00e1ria se transformou em uma entidade que \u00e9 cultuada na religi\u00e3o popular chinesa. Sun Wukong situa-se assim na conflu\u00eancia da literatura, da mitologia<\/span> e da f\u00e9 vivida.<\/p>

Do ponto de vista dos estudos religiosos, Sun Wukong pode ser classificado em dois planos. Por um lado, \u00e9 um trickster, ou seja, uma figura caracterizada pela ast\u00facia, pela transgress\u00e3o de regras e pela ultrapassagem de limites, agindo simultaneamente de forma criativa e perturbadora.<\/p>

Por outro lado, \u00e9 um disc\u00edpulo budista e peregrino<\/span>, que ao longo da narrativa percorre um caminho de purifica\u00e7\u00e3o. Esta conjuga\u00e7\u00e3o de trickster rebelde e buscador religioso confere \u00e0 figura uma profundidade singular.<\/p>

O romance em que Sun Wukong aparece assenta em um n\u00facleo hist\u00f3rico. Retoma a viagem real \u00e0 \u00cdndia do monge budista Xuanzang, no s\u00e9culo VII, que trouxe textos budistas da \u00cdndia para a China<\/a>.<\/p>

Em torno deste substrato hist\u00f3rico foram-se acumulando, ao longo de s\u00e9culos, narrativas populares, pe\u00e7as de teatro e lendas, nas quais o Rei Macaco passou a desempenhar um papel cada vez mais relevante como companheiro sobrenatural do monge.<\/p>

Na hist\u00f3ria das religi\u00f5es, Sun Wukong constitui um exemplo not\u00e1vel de como uma personagem romanesca pode tornar-se objeto de venera\u00e7\u00e3o religiosa. No sul da China, em Taiwan, em Hong Kong e na di\u00e1spora do Sudeste Asi\u00e1tico existem templos<\/span> que lhe s\u00e3o dedicados, sendo a\u00ed invocado como uma divindade<\/span> de grande poder.<\/p>

A sua figura conjuga assim as tr\u00eas grandes correntes da religi\u00e3o chinesa, o Budismo, o Daoismo<\/span> e a religi\u00e3o popular, em uma \u00fanica personagem.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Nome e etimologia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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O nome Sun Wukong \u00e9 explicado e carregado de significado no pr\u00f3prio romance. O apelido Sun<\/em> \u00e9-lhe atribu\u00eddo por um mestre daoista e est\u00e1 associado a um car\u00e1cter que remete para os macacos.<\/p>

O nome pessoal Wukong<\/em> significa “aquele que reconhece o vazio” ou “desperto para o vazio”. Nele reside o conceito budista central do vazio, ou seja, a compreens\u00e3o da aus\u00eancia de ess\u00eancia pr\u00f3pria em todos os fen\u00f4menos. J\u00e1 no nome se encontra, portanto, o objetivo espiritual da figura.<\/p>

Sun Wukong carrega ao longo da narrativa uma s\u00e9rie de outros t\u00edtulos e ep\u00edtetos que assinalam as diferentes etapas da sua vida. Como rei dos macacos da sua ilha natal, \u00e9 chamado Rei Macaco. Ap\u00f3s se revoltar contra o C\u00e9u, adota um t\u00edtulo arrogante destinado a equipar\u00e1-lo ao pr\u00f3prio C\u00e9u, um t\u00edtulo que expressa a sua h\u00fabris.<\/p>

Ap\u00f3s a sua submiss\u00e3o e entrada ao servi\u00e7o do monge peregrino, passa a ser chamado simplesmente o monge peregrino Sun. No final da viagem, recebe um t\u00edtulo honor\u00edfico budista que o designa como ser iluminado.<\/p>

Esta sucess\u00e3o de nomes \u00e9 mais do que um pormenor narrativo. Ela representa o caminho espiritual da figura, da for\u00e7a natural indom\u00e1vel \u00e0 revolta e ao castigo, at\u00e9 \u00e0 purifica\u00e7\u00e3o e \u00e0 reden\u00e7\u00e3o. A atribui\u00e7\u00e3o de nomes \u00e9, assim, simultaneamente um recurso liter\u00e1rio e religioso.<\/p>

No uso popular e fora da China, a figura \u00e9 conhecida por diversas tradu\u00e7\u00f5es do seu nome, como Rei Macaco ou simplesmente o Macaco.<\/p>

No Jap\u00e3o, para onde a hist\u00f3ria chegou cedo, \u00e9 conhecido pela leitura japonesa do seu nome. A multiplicidade de nomes e tradu\u00e7\u00f5es evidencia a ampla difus\u00e3o da figura para al\u00e9m do espa\u00e7o cultural chin\u00eas.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Descri\u00e7\u00e3o e iconografia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Sun Wukong \u00e9 representado como um macaco antropom\u00f3rfico, ou seja, um ser com rosto e corpo de macaco que, no entanto, caminha ereto, fala e se veste como um ser humano. S\u00e3o-lhe caracter\u00edsticos o rosto peludo, os olhos vivos e penetrantes, que, segundo a tradi\u00e7\u00e3o, foram agu\u00e7ados em um forno de fogo e conseguem discernir o que est\u00e1 oculto, bem como uma postura frequentemente combativa e pronta ao salto.<\/p>

O seu atributo mais importante \u00e9 o bast\u00e3o m\u00e1gico, uma arma que, segundo a tradi\u00e7\u00e3o<\/span>, arrebatou ao Rei Drag\u00e3o do Mar.<\/p>

O bast\u00e3o pode alterar o seu tamanho \u00e0 vontade, desde as dimens\u00f5es de uma agulha, de modo a que Sun Wukong o possa esconder atr\u00e1s da orelha, at\u00e9 propor\u00e7\u00f5es colossais. Na representa\u00e7\u00e3o iconogr\u00e1fica, o Rei Macaco segura quase sempre o bast\u00e3o na m\u00e3o ou ao ombro.<\/p>

Outro elemento iconogr\u00e1fico caracter\u00edstico \u00e9 o arco ou faixa frontal que o monge peregrino lhe coloca na cabe\u00e7a ap\u00f3s a sua submiss\u00e3o. Quando o monge pronuncia determinada f\u00f3rmula, o arco aperta-se dolorosamente.<\/p>

Este atributo simboliza o domar da for\u00e7a indom\u00e1vel pela disciplina espiritual. Em muitas representa\u00e7\u00f5es, o arco \u00e9 claramente vis\u00edvel na testa do Rei Macaco.<\/p>

Sun Wukong \u00e9 frequentemente representado com o traje de um peregrino ou de um guerreiro, com elementos de armadura ou com um h\u00e1bito mon\u00e1stico.<\/p>

Na \u00f3pera e no teatro, a sua m\u00e1scara ou pintura facial \u00e9 inconfund\u00edvel, geralmente com um desenho caracter\u00edstico em forma de cora\u00e7\u00e3o em torno dos olhos e do nariz. Os seus movimentos em cena s\u00e3o acrob\u00e1ticos e r\u00e1pidos, expressando a sua agilidade e as suas capacidades sobrenaturais.<\/p>

Entre essas capacidades contam-se a transforma\u00e7\u00e3o em in\u00fameras formas, a capacidade de percorrer dist\u00e2ncias imensas em um \u00fanico salto e a cria\u00e7\u00e3o de s\u00f3sias a partir dos seus pr\u00f3prios pelos. A iconografia torna assim vis\u00edvel que Sun Wukong \u00e9 um ser que ultrapassa os limites ordin\u00e1rios do espa\u00e7o, da forma e da ordem.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Narrativas mitol\u00f3gicas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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A narrativa de Sun Wukong divide-se em v\u00e1rias grandes se\u00e7\u00f5es. No in\u00edcio encontra-se o seu nascimento prodigioso. Ele surge de uma pedra em um monte que, ao longo de eras, absorveu em si as for\u00e7as do C\u00e9u e da Terra.<\/p>

Da pedra rompe um ovo, do qual emerge o macaco de pedra. Desde o in\u00edcio, Sun Wukong n\u00e3o \u00e9, portanto, um ser comum, mas uma criatura do pr\u00f3prio cosmos.<\/p>

O jovem macaco torna-se, pela coragem e pela ast\u00facia, rei do seu povo. Com receio da morte, parte em busca da imortalidade e torna-se disc\u00edpulo de um mestre daoista, que lhe ensina as artes da transforma\u00e7\u00e3o e do voo sobre as nuvens.<\/p>

Dotado dessas capacidades, Sun Wukong torna-se por\u00e9m demasiado arrogante. Arrebata o bast\u00e3o m\u00e1gico ao Rei Drag\u00e3o, risca o seu pr\u00f3prio nome do livro dos mortos do Submundo e desafia, por fim, o pr\u00f3prio C\u00e9u.<\/p>

Segue-se o epis\u00f3dio do tumulto no C\u00e9u. Sun Wukong \u00e9 inicialmente apaziguado com um cargo menor no C\u00e9u, mas se apercebe do desprezo com que \u00e9 tratado e se revolta. Devasta um banquete, consome os p\u00eassegos da imortalidade e os elixires, e enfrenta os ex\u00e9rcitos celestes.<\/p>

Apenas o pr\u00f3prio Buda consegue venc\u00ea-lo. Em um epis\u00f3dio c\u00e9lebre, Sun Wukong aposta que consegue saltar para fora da m\u00e3o do Buda, mas falha e \u00e9 castigado, ficando aprisionado sob uma montanha durante quinhentos anos.<\/p>

A segunda grande parte da narrativa come\u00e7a com a sua liberta\u00e7\u00e3o. A deusa Guanyin determina que ele acompanhe e proteja o monge peregrino Xuanzang na sua viagem \u00e0 \u00cdndia. Para que o macaco indom\u00e1vel se submeta ao monge, \u00e9-lhe colocado o arco que o doma.<\/p>

Juntamente com o monge e dois outros companheiros, o dem\u00f4nio porco e o monge areia, Sun Wukong supera uma longa s\u00e9rie de prova\u00e7\u00f5es e combates contra dem\u00f4nios e obst\u00e1culos.<\/p>

Ao longo desta viagem, transforma-se do trickster rebelde em disc\u00edpulo leal, ainda que persistentemente obstinado. No final, ap\u00f3s o regresso bem-sucedido com as escrituras sagradas, \u00e9 elevado \u00e0 condi\u00e7\u00e3o de ser iluminado em recompensa pelos seus m\u00e9ritos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Culto e venera\u00e7\u00e3o<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Embora Sun Wukong tenha surgido como figura liter\u00e1ria, recebeu uma venera\u00e7\u00e3o cultual aut\u00f4noma na religi\u00e3o popular chinesa.<\/p>

Sobretudo em Fujian, no sul da China<\/a>, em Taiwan, em Hong Kong e nas comunidades chinesas do Sudeste Asi\u00e1tico, existem templos<\/span> dedicados ao Rei Macaco ou nos quais ele figura como uma das divindades veneradas.<\/p>

Nesses templos, Sun Wukong \u00e9 invocado com t\u00edtulos honor\u00edficos que sublinham a sua condi\u00e7\u00e3o de ser celestial e iluminado.<\/p>

Os crentes oferecem-lhe incenso e oferendas e dirigem-lhe pedidos, nomeadamente de prote\u00e7\u00e3o, de aux\u00edlio em situa\u00e7\u00f5es dif\u00edceis ou de amparo em caso de doen\u00e7a. As suas qualidades de combatente invenc\u00edvel contra os dem\u00f4nios tornam-no, na cren\u00e7a popular, uma for\u00e7a protetora contra influ\u00eancias malignas.<\/p>

Sun Wukong desempenha um papel particular no contexto dos m\u00e9diuns e dos evocadores de esp\u00edritos. Em algumas tradi\u00e7\u00f5es do sul da China e de Taiwan, o Rei Macaco \u00e9 considerado uma das divindades que pode ser incorporada por um m\u00e9dium ritual.<\/p>

Durante o ritual, o m\u00e9dium assume os gestos, a fala e o comportamento do Rei Macaco. Tais pr\u00e1ticas est\u00e3o bem documentadas etnograficamente e mostram at\u00e9 que ponto a figura penetrou na religi\u00e3o vivida.<\/p>

Al\u00e9m disso, Sun Wukong est\u00e1 intimamente ligado ao teatro. Na \u00f3pera chinesa, o papel do Rei Macaco \u00e9 um dos mais exigentes e apreciados de todo o repert\u00f3rio, e as representa\u00e7\u00f5es da sua hist\u00f3ria tiveram e continuam a ter frequentemente um car\u00e1cter ritual ou festivo.<\/p>

Festas em templos, representa\u00e7\u00f5es de \u00f3pera e venera\u00e7\u00e3o se entrela\u00e7am aqui. O culto<\/span> do Rei Macaco \u00e9, assim, um exemplo expressivo de como a literatura, o palco e a religi\u00e3o se encontram intimamente interligados no espa\u00e7o cultural chin\u00eas.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Pr\u00e1tica de prote\u00e7\u00e3o e apotropaico<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Sun Wukong \u00e9 considerado, na cren\u00e7a popular, uma poderosa figura protetora contra dem\u00f4nios e influ\u00eancias malignas. Esta fun\u00e7\u00e3o decorre diretamente do romance, no qual o Rei Macaco vence in\u00fameros dem\u00f4nios durante a peregrina\u00e7\u00e3o e protege o monge dos perigos.<\/p>

As concep\u00e7\u00f5es de prote\u00e7\u00e3o a ele associadas podem ser descritas do ponto de vista da hist\u00f3ria das religi\u00f5es, sem que tal implique qualquer afirma\u00e7\u00e3o sobre a sua efic\u00e1cia real.<\/p>

Entre as pr\u00e1ticas difundidas conta-se a coloca\u00e7\u00e3o de imagens ou pequenas figuras do Rei Macaco em casa ou em um estabelecimento comercial, a fim de solicitar prote\u00e7\u00e3o.<\/p>

Amuletos e talism\u00e3s com a sua imagem ou o seu nome eram usados, especialmente para proteger crian\u00e7as, uma vez que, na cren\u00e7a popular, o Rei Macaco era visto como um protetor poderoso mas tamb\u00e9m infantil e l\u00fadico. Os seus olhos atentos, que segundo a narrativa conseguem ver o que est\u00e1 oculto, tornavam-no uma pot\u00eancia adequada contra esp\u00edritos malignos disfar\u00e7ados e escondidos.<\/p>

Do ponto de vista ritual, a incorpora\u00e7\u00e3o por um m\u00e9dium desempenha uma fun\u00e7\u00e3o apotropaica. Quando se considera que o Rei Macaco est\u00e1 presente atrav\u00e9s de um m\u00e9dium, ele pode, segundo a compreens\u00e3o dos participantes, expulsar dem\u00f4nios, purificar casas e templos<\/span> ou assistir os doentes. Tais rituais fazem parte do repert\u00f3rio religioso em certas regi\u00f5es do sul da China e de Taiwan.<\/p>

Tamb\u00e9m o teatro tinha uma dimens\u00e3o protetora. As representa\u00e7\u00f5es da hist\u00f3ria do Rei Macaco durante festas eram consideradas, em muitos lugares, purificadoras e auspiciosas para a comunidade. O Rei Macaco em palco, ao vencer os dem\u00f4nios, restabelece simbolicamente a ordem.<\/p>

No conjunto, verifica-se que a fun\u00e7\u00e3o protetora de Sun Wukong est\u00e1 estreitamente ligada ao seu car\u00e1cter de domador do caos. \u00c9 digno de nota que precisamente um trickster, ou seja, uma figura que desafia a pr\u00f3pria ordem, seja simultaneamente invocado como garante da ordem contra o demon\u00edaco. Esta tens\u00e3o \u00e9 inerente \u00e0 natureza da figura do trickster.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Paralelos em outras culturas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Sun Wukong pode ser classificado cientificamente como trickster, um tipo de figura que ocorre nas mitologias de in\u00fameras culturas. Os tricksters s\u00e3o personagens caracterizadas pela ast\u00facia, pela transforma\u00e7\u00e3o, pela transgress\u00e3o de regras e pela ultrapassagem de limites, portando simultaneamente tra\u00e7os criadores e destruidores.<\/p>

Na tradi\u00e7\u00e3o<\/span> do norte da Europa, Loki encarna propriedades semelhantes; nas tradi\u00e7\u00f5es da \u00c1frica Ocidental, a aranha Anansi; nas mitologias ind\u00edgenas da Am\u00e9rica do Norte, figuras como o coiote ou o corvo.<\/p>

Com estas figuras, Sun Wukong partilha a insubmiss\u00e3o, o engenho, a arte da transforma\u00e7\u00e3o e a capacidade de desafiar as inst\u00e2ncias mais poderosas.<\/p>

Uma particularidade da figura chinesa reside, contudo, no fato de o trickster n\u00e3o permanecer no seu status, mas percorrer um processo de purifica\u00e7\u00e3o religiosa e ser, no final, integrado na ordem soteriol\u00f3gica budista. O Rei Macaco \u00e9, portanto, um trickster que \u00e9 redimido, o que o distingue de muitos outros representantes do tipo.<\/p>

Sun Wukong \u00e9 frequentemente comparado \u00e0 divindade macaco indiana Hanuman, do \u00e9pico Ramayana. Tal como Sun Wukong, Hanuman \u00e9 um ser de forma simiesca dotado de for\u00e7a sobre-humana, capaz de se transformar e de saltar grandes dist\u00e2ncias, servindo fielmente um her\u00f3i venerado.<\/p>

Se existe uma influ\u00eancia hist\u00f3rica direta de Hanuman na configura\u00e7\u00e3o de Sun Wukong ou se se trata de um desenvolvimento chin\u00eas aut\u00f4nomo com apenas uma semelhan\u00e7a tipol\u00f3gica, \u00e9 uma quest\u00e3o debatida na investiga\u00e7\u00e3o e ainda n\u00e3o definitivamente esclarecida.<\/p>

Por fim, a hist\u00f3ria da ascens\u00e3o, queda e reintegra\u00e7\u00e3o do Rei Macaco evoca o difundido motivo<\/span> da figura arrogante que \u00e9 punida pela sua h\u00fabris, mas redimida atrav\u00e9s de uma prova de m\u00e9rito. A compara\u00e7\u00e3o mostra que Sun Wukong participa de padr\u00f5es m\u00edticos universais, mas os plasma em uma combina\u00e7\u00e3o inconfundivelmente chinesa de narrativa popular, Budismo e Daoismo<\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Recep\u00e7\u00e3o e investiga\u00e7\u00e3o atuais<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Sun Wukong \u00e9 uma das figuras mais conhecidas de toda a cultura do Leste Asi\u00e1tico e est\u00e1 difundida mundialmente para al\u00e9m do espa\u00e7o cultural chin\u00eas. O romance A Viagem ao Ocidente<\/em> conta-se entre os quatro romances cl\u00e1ssicos da literatura chinesa e est\u00e1 difundido em in\u00fameras edi\u00e7\u00f5es, tradu\u00e7\u00f5es e vers\u00f5es para crian\u00e7as e jovens. O Rei Macaco emergiu da\u00ed como a figura individual mais popular.<\/p>

Na cultura popular moderna, Sun Wukong est\u00e1 onipresente. Aparece em filmes, s\u00e9ries televisivas, produ\u00e7\u00f5es de anima\u00e7\u00e3o, banda desenhada, videogames e nas artes pl\u00e1sticas. In\u00fameras figuras da cultura de entretenimento internacional foram comprovada ou presumivelmente inspiradas por ele. Na China<\/a> \u00e9, ele pr\u00f3prio, um bem cultural nacional e um s\u00edmbolo<\/span> de engenho, coragem e resist\u00eancia \u00e0 autoridade injusta.<\/p>

A investiga\u00e7\u00e3o aborda Sun Wukong a partir de v\u00e1rias perspectivas. Do ponto de vista dos estudos liter\u00e1rios, o foco recai sobre a g\u00eanese do romance, os seus precursores em narrativas orais, pe\u00e7as de teatro e ciclos narrativos anteriores, bem como sobre a quest\u00e3o da autoria.<\/p>

Do ponto de vista cient\u00edfico, a liga\u00e7\u00e3o entre Budismo, Daoismo<\/span> e religi\u00e3o popular ocupa um lugar central, assim como a quest\u00e3o de como uma figura romanesca p\u00f4de tornar-se objeto de venera\u00e7\u00e3o cultual.<\/p>

Um campo de investiga\u00e7\u00e3o aut\u00f4nomo \u00e9 a interpreta\u00e7\u00e3o da figura. Ela foi lida como alegoria religiosa do caminho para a ilumina\u00e7\u00e3o, como abordagem sat\u00edrica \u00e0 burocracia celeste e terrena, e como s\u00edmbolo<\/span> psicol\u00f3gico do esp\u00edrito indom\u00e1vel que \u00e9 domado pela disciplina.<\/p>

Esta multiplicidade interpretativa \u00e9, em si mesma, um ind\u00edcio da riqueza da figura. Sun Wukong \u00e9 considerado pela investiga\u00e7\u00e3o um exemplo not\u00e1vel de como a cria\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria, a concep\u00e7\u00e3o religiosa e a cultura popular se interpenetram no espa\u00e7o cultural chin\u00eas e se mant\u00eam vivas ao longo de s\u00e9culos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Literatura (sele\u00e7\u00e3o)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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