{"id":39428,"date":"2026-07-28T15:57:02","date_gmt":"2026-07-28T15:57:02","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/sventovid-2\/"},"modified":"2026-07-28T15:57:22","modified_gmt":"2026-07-28T15:57:22","slug":"sventovid","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/pt-br\/sventovid\/","title":{"rendered":"Sventovid"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"39428\" class=\"elementor elementor-39428 elementor-3034\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6a6ca0a e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"6a6ca0a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-44c5de4 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"44c5de4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2310235 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2310235\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b843a02 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b843a02\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sventovid, deus eslavo da guerra e dos or\u00e1culos<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a65a288 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a65a288\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Sventovid \u00e9 um deus eslavo da guerra e dos or\u00e1culos com quatro cabe\u00e7as, venerado como deus principal dos Eslavos Ocidentais no <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou mais divindades.\" tabindex=\"0\">Templo<\/span> de Arcona, na ilha de R\u00fcgen.<\/p><p>Sventovid (tamb\u00e9m Svantovit, Svetovid, em latim Svantovithus ou Suantevit) \u00e9 a <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um ser venerado como divino dentro de uma religi\u00e3o.\" tabindex=\"0\">divindade<\/span> central do pante\u00e3o eslavo-elbeano e eslavo-b\u00e1ltico da Alta Idade M\u00e9dia, e um dos raros deuses eslavos cujo <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou mais divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span>, est\u00e1tua e pr\u00e1ticas cultuais s\u00e3o descritos em pormenor por fontes contempor\u00e2neas.<\/p><p>O seu principal <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um local sagrado dedicado \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma divindade.\" tabindex=\"0\">santu\u00e1rio<\/span> situava-se at\u00e9 1168 na ilha de R\u00fcgen, em Arcona; a destrui\u00e7\u00e3o ordenada pelo rei dinamarqu\u00eas Valdemar I \u00e9 um dos acontecimentos mais bem documentados da hist\u00f3ria religiosa eslava. Sventovid era deus da guerra, deus dos or\u00e1culos e deus principal dos Ranos, os Eslavos B\u00e1lticos da ilha de R\u00fcgen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-85fe1e7 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"85fe1e7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cc0d3fb elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"cc0d3fb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Deus \/ Deusa: poder supremo personificado no pante\u00e3o de uma cultura, com atribui\u00e7\u00f5es bem definidas, for\u00e7as da natureza, destino, guerra, fertilidade. Venerado por meio de cultos, sacrif\u00edcios e institui\u00e7\u00f5es templares.\">Deus<\/span><a href=\"\/pt-br\/mitologia-eslava\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mitologia eslava e religi\u00e3o popular, sobreposta pelo cristianismo a partir do s\u00e9culo X.\">Eslavo<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c68ed40 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c68ed40\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f27fb4 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"1f27fb4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Nenhum t\\u00edtulo foi encontrado nesta p\\u00e1gina.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\t\u00cdndice\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__1f27fb4\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Open table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__1f27fb4\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Close table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__1f27fb4\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f58836f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f58836f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dbefaff iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"dbefaff\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_sventovid-1-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-3270\" alt=\"Sventovid - G\u00f6tter aus der Slawisch-Tradition, historisch-illustrativ\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_sventovid-1-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_sventovid-1-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_sventovid-1-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_sventovid-1.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ad97c2d e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"ad97c2d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-26dce64 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"26dce64\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5983496 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5983496\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fontes e primeiros registros<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-22244d4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"22244d4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>A fonte mais importante para o estudo de Sventovid \u00e9 a &#8220;Gesta Danorum&#8221; de Saxo Grammaticus (c. 1200), Livro XIV, cap\u00edtulo 39, onde se narra em pormenor a conquista dinamarquesa de Arcona em 1168. Saxo, que na qualidade de cl\u00e9rigo da corte dinamarquesa interrogou testemunhas oculares, fornece uma descri\u00e7\u00e3o detalhada do templo, da est\u00e1tua e das pr\u00e1ticas cultuais.<\/p><p>Esta fonte \u00e9 particularmente valiosa do ponto de vista da hist\u00f3ria das religi\u00f5es por duas raz\u00f5es: \u00e9 contempor\u00e2nea dos acontecimentos, e prov\u00e9m do campo dos vencedores, que viram a est\u00e1tua e o <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou mais divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> com os seus pr\u00f3prios olhos antes de os destru\u00edrem.<\/p>\n<p>A segunda fonte principal \u00e9 a &#8220;Chronica Slavorum&#8221; de Helmold von Bosau (c. 1170), redigida em simult\u00e2neo com a conquista e baseada em informa\u00e7\u00f5es diretas provenientes do meio mission\u00e1rio.<\/p><p>Helmold descreve Sventovid como o &#8220;mais nobre de todos os deuses dos Eslavos&#8221;, face ao qual os restantes deuses seriam apenas semideuses. A terceira fonte \u00e9 a &#8220;Knytlinga saga&#8221; (s\u00e9culo XIII), a saga dos reis dinamarqueses, que trata igualmente da conquista de Arcona.<\/p>\n<p>Outras men\u00e7\u00f5es encontram-se em Adam von Bremen (&#8220;Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum&#8221;, 1075), em Thietmar von Merseburg (sobre a fase inicial do paganismo eslavo-elbeano, embora sem refer\u00eancia expl\u00edcita a Sventovid) e nos anais dinamarqueses dos s\u00e9culos XII e XIII.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a749920 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a749920\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-97f33a5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"97f33a5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Templo e Complexo de Culto de Arkona<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d105bb5 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d105bb5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>O <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou mais divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> situava-se num promont\u00f3rio na ponta nordeste de R\u00fcgen, protegido por um terra\u00e7o em semic\u00edrculo que fechava o lado terrestre; a fal\u00e9sia protegia o lado mar\u00edtimo.<\/p><p><span data-nosnippet>As escava\u00e7\u00f5es arqueol\u00f3gicas desde Carl Schuchhardt (1921) e, em especial, as de Joachim Herrmann (1962 a 1971) permitiram reconstituir o complexo: um recinto sagrado de cerca de 4 hectares, no interior do qual se erguia o edif\u00edcio do templo propriamente dito. O <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou mais divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> era uma constru\u00e7\u00e3o quadrangular em madeira com revestimentos parietais vermelhos e um santu\u00e1rio interior separado do espa\u00e7o exterior por cortinas.<\/span><\/p>\n<p>No interior erguia-se a est\u00e1tua principal de Sventovid. Segundo a descri\u00e7\u00e3o de Saxo, era de dimens\u00f5es sobre-humanas, em madeira, com quatro cabe\u00e7as ou rostos voltados para os quatro pontos cardeais. Dois rostos estavam virados para a frente e dois para tr\u00e1s, sendo um par orientado para a esquerda e o outro para a direita.<\/p><p>O deus segurava na m\u00e3o direita um corno de beber; com a m\u00e3o esquerda apoiava-se num arco. Na parede pendiam a sua sela, as suas r\u00e9deas e uma enorme espada cuja l\u00e2mina era ornada com guarni\u00e7\u00f5es de prata.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4a8d3a5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4a8d3a5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-71e5a3d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"71e5a3d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Iconografia e s\u00edmbolos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1a8327e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1a8327e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>A caracter\u00edstica iconogr\u00e1fica mais marcante de Sventovid s\u00e3o as quatro cabe\u00e7as. Esta &#8220;quadrifacialidade&#8221; \u00e9 geralmente interpretada como um <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um sinal que representa uma ideia ou significado.\" tabindex=\"0\">s\u00edmbolo<\/span> cosmol\u00f3gico: o deus olha para todos os pontos cardeais e abarca o mundo inteiro com o seu olhar.<\/p><p><span data-nosnippet>Uma representa\u00e7\u00e3o de divindade com quatro rostos semelhante encontra-se no c\u00e9lebre <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma imagem ou est\u00e1tua venerada como divina.\" tabindex=\"0\">\u00eddolo<\/span> do Zbru\u010d (recuperado em 1848 na Gal\u00edzia, hoje no Museu Arqueol\u00f3gico de Crac\u00f3via), uma coluna de calc\u00e1rio com quatro relevos divinos numa cabe\u00e7a c\u00fabica.<\/span><\/p><p>Se o <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma imagem ou est\u00e1tua venerada como divina.\" tabindex=\"0\">\u00eddolo<\/span> do Zbru\u010d representa Sventovid ou outra <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um ser venerado como divino dentro de uma religi\u00e3o.\" tabindex=\"0\">divindade<\/span> \u00e9 mat\u00e9ria controversa; o parentesco formal \u00e9, por\u00e9m, evidente e sustenta a hip\u00f3tese de que a policefalia era uma caracter\u00edstica t\u00edpica da <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Estudo dos conte\u00fados figurativos e do seu significado.\" tabindex=\"0\">iconografia<\/span> dos deuses eslavos ocidentais e orientais.<\/p>\n<p>O corno de beber na m\u00e3o direita desempenha um papel central no ritual oracular (ver adiante). Arco e espada s\u00e3o atributos guerreiros. O cavalo branco pertencente ao <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou mais divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> \u00e9 o animal acompanhante central. A cor branca \u00e9 <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Pertencente ao sagrado ou ao dom\u00ednio religioso, por oposi\u00e7\u00e3o ao profano.\" tabindex=\"0\">sacral<\/span> e era associada, no <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O conjunto dos deuses de uma religi\u00e3o ou cultura.\" tabindex=\"0\">pante\u00e3o<\/span> b\u00e1ltico-eslavo, aos deuses supremos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4d5ebe0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4d5ebe0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e559cc8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e559cc8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Or\u00e1culo e pr\u00e1tica cultual<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bcbe50a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"bcbe50a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Saxo Grammaticus descreve duas pr\u00e1ticas principais do culto de Arcona. A festa anual da colheita realizava-se ap\u00f3s a ceifa dos cereais: o sacerdote observava o corno de beber da est\u00e1tua, no qual havia sido derramado vinho no ano anterior. Se o n\u00edvel do vinho n\u00e3o tivesse alterado, isso prenunciava um bom ano de colheita; se tivesse baixado, anunciava fome.<\/p><p>Em seguida, o corno era esvaziado e enchido com vinho novo; o sacerdote bebia o primeiro gole, pronunciava uma <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Invoca\u00e7\u00e3o de prote\u00e7\u00e3o e b\u00ean\u00e7\u00e3o, frequentemente em forma lingu\u00edstica fixa.\" tabindex=\"0\">b\u00ean\u00e7\u00e3o<\/span> sobre os Ranos, e a festa terminava com a ingest\u00e3o de um enorme bolo redondo de mel, atr\u00e1s do qual o sacerdote se escondia para perguntar se os presentes o conseguiam ver.<\/p>\n<p>O mais c\u00e9lebre <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um lugar ou institui\u00e7\u00e3o onde se obt\u00e9m um pronunciamento divino.\" tabindex=\"0\">or\u00e1culo<\/span> era o or\u00e1culo do <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um lugar ou institui\u00e7\u00e3o onde se obt\u00e9m um pronunciamento divino.\" tabindex=\"0\">cavalo<\/span>. No <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou mais divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> era mantido um cavalo branco que s\u00f3 o sumo sacerdote podia tocar. Antes das campanhas militares, espetavam-se no ch\u00e3o tr\u00eas filas de duas lan\u00e7as cruzadas; o cavalo era conduzido tr\u00eas vezes sobre essas lan\u00e7as.<\/p><p>Se o cavalo come\u00e7ava com a pata dianteira direita, isso prenunciava vit\u00f3ria; se come\u00e7ava com a esquerda, a campanha era cancelada ou adiada. Esta pr\u00e1tica \u00e9 particularmente interessante do ponto de vista da hist\u00f3ria das religi\u00f5es, pois se relaciona estruturalmente com o complexo da hippomanteia do or\u00e1culo equino indo-europeu, atestado tamb\u00e9m entre os Hititas, os Citas, os Germanos (T\u00e1cito, &#8220;Germania&#8221;, cap\u00edtulo 10) e os magos persas.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5dc7e79 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5dc7e79\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-909e93f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"909e93f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tesouro e tributo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-61c1c28 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"61c1c28\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>O <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou mais divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> de Arcona era extremamente rico. Saxo descreve enormes quantidades de ouro, prata, tecidos e pedras preciosas que se acumulavam na c\u00e2mara do tesouro como esp\u00f3lio de guerra, tributo ou oferenda votiva. Cada habitante de R\u00fcgen era obrigado a pagar anualmente uma determinada quantia ao <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou mais divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span>; um ter\u00e7o de todo o esp\u00f3lio de guerra era entregue a Sventovid.<\/p><p>O <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou mais divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> possu\u00eda soldados e cavalaria pr\u00f3prios (trezentos cavaleiros segundo Saxo), que se encontravam sob o comando supremo do sumo sacerdote. Esta liga\u00e7\u00e3o militar-religiosa \u00e9 um tra\u00e7o singular da religi\u00e3o eslavo-elbeana e demonstra at\u00e9 que ponto Sventovid havia transcendido a fun\u00e7\u00e3o de simples deus tribal.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5f28234 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5f28234\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d2a127a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d2a127a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">A destrui\u00e7\u00e3o de Arkona em 1168<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8a7f284 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8a7f284\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Na conquista dinamarquesa sob o rei Valdemar I e o bispo Absalon de Roskilde, em junho de 1168, Arcona foi sitiada e tomada ap\u00f3s breve resist\u00eancia. Saxo Grammaticus, cujo relato se baseia nos testemunhos oculares de Absalon, descreve a destrui\u00e7\u00e3o da est\u00e1tua: foi derrubada, cortada em peda\u00e7os e queimada.<\/p><p>A c\u00e2mara do tesouro foi esvaziada e o recinto templ\u00e1rio foi demolido. Os Ranos foram for\u00e7ados de imediato a receber o batismo; a regi\u00e3o foi colocada sob a al\u00e7ada do bispado de Roskilde e integrada no dom\u00ednio dinamarqu\u00eas. Com esta destrui\u00e7\u00e3o terminou oficialmente a religi\u00e3o pag\u00e3 em R\u00fcgen, ainda que costumes populares e a <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"A cultura popular transmitida com costumes, narrativas e can\u00e7\u00f5es.\" tabindex=\"0\">tradi\u00e7\u00e3o oral<\/span> tenham perdurado por muito tempo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f94f7f9 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f94f7f9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7f7a1d9 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7f7a1d9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Classifica\u00e7\u00e3o na hist\u00f3ria das religi\u00f5es e identidade<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c5122d9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c5122d9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>A investiga\u00e7\u00e3o relacionou repetidamente Sventovid com outros deuses eslavos. Helmold von Bosau sublinha a sua supremacia sobre os restantes deuses, o que aponta para uma estrutura henote\u00edsta do pante\u00e3o dos Ranos: um deus supremo com semideuses subordinados.<\/p><p><span data-nosnippet>Aleksander Br\u00fcckner considerava Sventovid uma variante regional do deus do trov\u00e3o eslavo Perun, tese que a investiga\u00e7\u00e3o atual rejeita em grande medida. Aleksander Gieysztor (&#8220;Mitologia S\u0142owian&#8221;, 1982) via em Sventovid uma divindade principal aut\u00f4noma dos Eslavos B\u00e1lticos com fun\u00e7\u00e3o cosmol\u00f3gica, evidenciada pela quadrifacialidade.<\/span><\/p>\n<p><span data-nosnippet>Ji\u0159\u00ed Dynda prop\u00f4s em 2014 interpretar Sventovid como uma adapta\u00e7\u00e3o b\u00e1ltico-eslava de um &#8220;deus da vis\u00e3o c\u00f3smica&#8221; mais amplamente difundido no contexto indo-europeu, cuja quadrifacialidade simboliza o olhar c\u00f3smico. Paralelos estruturais encontram-se no <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O conjunto dos deuses de uma religi\u00e3o ou cultura.\" tabindex=\"0\">pante\u00e3o<\/span> hitita de Hatti e no hindu\u00edsmo com Brahma, igualmente representado com quatro rostos. Esta classifica\u00e7\u00e3o tipol\u00f3gica permanece, contudo, hipot\u00e9tica.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ea0bae3 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ea0bae3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b5e2d9a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b5e2d9a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Etimologia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d9c3b25 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d9c3b25\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>O nome &#8220;Sventovit&#8221; comp\u00f5e-se do eslavo primitivo &#8220;sv\u0119t\u044a&#8221; (<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Pertencente ao divino e, por isso, subtra\u00eddo ao uso cotidiano.\" tabindex=\"0\">sagrado<\/span>) e &#8220;vit\u044a&#8221; (senhor, vencedor ou manifesta\u00e7\u00e3o luminosa). O significado seria, portanto, &#8220;Senhor Sagrado&#8221; ou &#8220;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Pertencente ao divino e, por isso, subtra\u00eddo ao uso cotidiano.\" tabindex=\"0\">Sagrado<\/span>-Resplandecente&#8221;. Se o segundo elemento est\u00e1 relacionado com o antigo russo &#8220;vit&#8221; (ver, contemplar), o que motivaria adicionalmente a quadrifacialidade, \u00e9 uma quest\u00e3o linguisticamente debatida.<\/p><p>A <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"A transmiss\u00e3o de conhecimentos e narrativas ao longo das gera\u00e7\u00f5es.\" tabindex=\"0\">tradi\u00e7\u00e3o<\/span> eslava oriental tardia fundiu o nome com o de S\u00e3o Vito (Vitus); a ilha de R\u00fcgen e a localidade de S\u00e3o Vito (Eslov\u00eania, Cro\u00e1cia) associam o santo crist\u00e3o ao deus antigo de forma sincr\u00e9tica.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4b68bda e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4b68bda\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-76e0f0b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"76e0f0b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Legado<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-54cb4d0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"54cb4d0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ap\u00f3s a destrui\u00e7\u00e3o de Arcona, o culto oficial de Sventovid desapareceu por completo. Os vest\u00edgios na tradi\u00e7\u00e3o popular s\u00e3o escassos, mas existem: algumas lendas da ilha de R\u00fcgen sobre um &#8220;Swantewit&#8221; no monte Witow, narrativas sobre <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O conjunto das pr\u00e1ticas de venera\u00e7\u00e3o religiosa dedicadas a uma divindade ou figura sagrada.\" tabindex=\"0\">templos<\/span> submersos e sobre o cavalo branco dos tempos pag\u00e3os.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou mais divindades.\" tabindex=\"0\">No s\u00e9culo XIX, Sventovid tornou-se uma figura de identifica\u00e7\u00e3o do romantismo polon\u00eas e tcheco; Aleksander Br\u00fcckner, Joseph Koll\u00e1r e outros pensadores pan-eslavos invocaram-no como <\/span>s\u00edmbolo<\/p><p> de uma alta cultura eslava aut\u00f4noma.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um sinal que representa uma ideia ou significado.\" tabindex=\"0\">Hoje, Arcona \u00e9 um parque arqueol\u00f3gico, os vest\u00edgios do terra\u00e7o s\u00e3o acess\u00edveis ao visitante e o <\/span>templo<\/p>\n<p> propriamente dito s\u00f3 pode ser reconstitu\u00eddo por meio de funda\u00e7\u00f5es e achados arqueol\u00f3gicos. No movimento contempor\u00e2neo rodnoveri e neopag\u00e3o da Europa Central e Oriental, Sventovid desempenha um papel importante como deus principal reconstru\u00eddo; esta venera\u00e7\u00e3o moderna \u00e9, do ponto de vista da hist\u00f3ria das religi\u00f5es, uma neoconstru\u00e7\u00e3o.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou mais divindades.\" tabindex=\"0\">Equivalente a pag\u00e3o; pertencente a uma religi\u00e3o pr\u00e9-crist\u00e3.<\/span>Saxo Grammaticus, &#8220;Gesta Danorum&#8221;, Livro XIV (c. 1200), edi\u00e7\u00e3o cr\u00edtica de Karsten Friis-Jensen, Oxford 2015. Helmold von Bosau, &#8220;Chronica Slavorum&#8221; (c. 1170), tradu\u00e7\u00e3o de Heinz Stoob, Darmstadt 1963. &#8220;Knytlinga saga&#8221; (s\u00e9culo XIII). Adam von Bremen, &#8220;Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum&#8221; (1075). Thietmar von Merseburg, &#8220;Chronicon&#8221; (in\u00edcio do s\u00e9culo XI). Anais dinamarqueses dos s\u00e9culos XII e XIII.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d924bdf e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d924bdf\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-891430a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"891430a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fontes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e816673 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e816673\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>Joachim Herrmann, &#8220;Die Slawen in Deutschland&#8221;, Berlim 1985.<\/span><\/p>\n<ul><li><span data-nosnippet>Joachim Herrmann (Hrsg.), &#8220;Slawische Burgen in Deutschland&#8221;, Berlim 1976.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Aleksander Br\u00fcckner, &#8220;Mitologia s\u0142owia\u0144ska&#8221;, Crac\u00f3via 1918.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Aleksander Gieysztor, &#8220;Mitologia S\u0142owian&#8221;, Vars\u00f3via 1982.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Henryk \u0141owmia\u0144ski, &#8220;Religia S\u0142owian i jej upadek&#8221;, Vars\u00f3via 1979.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Vladimir Toporov und Vyacheslav Ivanov, &#8220;Issledovaniya v oblasti slavyanskikh drevnostey&#8221;, Moscou 1974.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Ji\u0159\u00ed Dynda, &#8220;The Four-Faced God: Slavic Cosmology Reconsidered&#8221;, Studia Mythologica Slavica 17, 2014.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Leszek S\u0142upecki, &#8220;Slavonic <\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Pagan<\/span><\/li><li><span data-nosnippet> Sanctuaries&#8221;, Vars\u00f3via 1994.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Carl Schuchhardt, 'Arkona, Rethra, Vineta', Berlim 1926.\" tabindex=\"0\">O conjunto dos deuses de uma religi\u00e3o ou cultura.<\/span>Oferenda a uma divindade para expressar gratid\u00e3o, s\u00faplica ou venera\u00e7\u00e3o.<\/span><\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-65c12ca e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"65c12ca\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-87486b7 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"87486b7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">A hist\u00f3ria das fontes de Saxo e Helmold<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c1a8290 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c1a8290\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>A &#8220;Chronica Slavorum&#8221; de Helmold von Bosau (c. 1170) \u00e9 uma segunda fonte principal, escrita na perspectiva da miss\u00e3o eslava do norte da Alemanha. Helmold era sacerdote em Bosau, na Holstein, e trabalhava para o bispo de L\u00fcbeck, que se dedicava \u00e0 atividade mission\u00e1ria.<\/p><p>A sua descri\u00e7\u00e3o de Sventovid \u00e9 igualmente sobreposta pelo cristianismo, mas cont\u00e9m detalhes valiosos sobre a posi\u00e7\u00e3o do deus no <\/p>\n<p>pante\u00e3o<\/p><p> dos Ranos e sobre as pr\u00e1ticas cultuais.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O conjunto dos deuses de uma religi\u00e3o ou cultura.\" tabindex=\"0\">Helmold sublinha que os Ranos consideram Sventovid o &#8220;deus supremo&#8221; e lhe oferecem <\/span>sacrif\u00edcios<\/p><p> antes de todos os outros deuses. Esta caracteriza\u00e7\u00e3o henote\u00edsta \u00e9 historicamente significativa e distingue o <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O conjunto dos deuses de uma religi\u00e3o ou cultura.\" tabindex=\"0\">pante\u00e3o<\/span> dos Ranos possivelmente do <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"A 'Gesta Danorum' de Saxo Grammaticus \u00e9 a fonte mais importante, mas n\u00e3o isenta de problemas, para o estudo de Sventovid. Saxo era cl\u00e9rigo da corte do bispo Absalon de Roskilde, que havia dirigido militarmente a conquista de Arcona. A sua descri\u00e7\u00e3o do templo e das pr\u00e1ticas cultuais baseia-se diretamente nos testemunhos oculares dos vencedores dinamarqueses.\" tabindex=\"0\">pante\u00e3o<\/span> eslavo oriental polite\u00edsta da Rus de Kiev.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Todavia, o relato de Saxo \u00e9 marcado por uma tend\u00eancia pol\u00eamico-crist\u00e3 constante: a religi\u00e3o pag\u00e3 \u00e9 apresentada como err\u00f4nea, ignorante e demon\u00edaca, e os seus rituais s\u00e3o caracterizados como supersti\u00e7\u00e3o. A an\u00e1lise cient\u00edfica deve ter criticamente em conta esta tend\u00eancia e procurar separar as colora\u00e7\u00f5es pol\u00eamicas dos fatos etnogr\u00e1ficos.\" tabindex=\"0\">Ci\u00eancia que estuda culturas passadas a partir de vest\u00edgios materiais.<\/span>A investiga\u00e7\u00e3o arqueol\u00f3gica de Arcona teve in\u00edcio ainda no s\u00e9culo XIX com as primeiras escava\u00e7\u00f5es. O trabalho principal foi realizado por Carl Schuchhardt entre 1921 e 1925, cuja obra &#8220;Arkona, Rethra, Vineta&#8221; (Berlim 1926) continua a ser uma refer\u00eancia importante.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e306f95 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"e306f95\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5bec20f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5bec20f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">A investiga\u00e7\u00e3o arqueol\u00f3gica de Arkona<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7b1f075 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7b1f075\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>O segundo grande per\u00edodo de escava\u00e7\u00f5es, sob a dire\u00e7\u00e3o de Joachim Herrmann entre 1962 e 1971, trouxe achados adicionais e uma estratigrafia mais diferenciada. As publica\u00e7\u00f5es de Herrmann (&#8220;Die Slawen in Deutschland&#8221;, Berlim 1985; &#8220;Slawische Burgen in Deutschland&#8221;, Berlim 1976) tornaram-se a obra de refer\u00eancia da <\/span><\/p><p>arqueologia<\/p>\n<p><span data-nosnippet> eslavo-b\u00e1ltica.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Schuchhardt identificou os vest\u00edgios do terra\u00e7o, mediu o recinto da fortaleza e colocou a descoberto as funda\u00e7\u00f5es de v\u00e1rios edif\u00edcios em madeira. Devido \u00e0 eros\u00e3o da fal\u00e9sia, grande parte da antiga instala\u00e7\u00e3o j\u00e1 havia ent\u00e3o desmoronado e submergido no mar.\" tabindex=\"0\">Estas escava\u00e7\u00f5es confirmaram em linhas gerais a descri\u00e7\u00e3o do templo feita por Saxo, com achados que permitem atestar o edif\u00edcio retangular e o santu\u00e1rio interior por ele descritos.<\/span>A eros\u00e3o da costa avan\u00e7a de forma cont\u00ednua. Atualmente (situa\u00e7\u00e3o na d\u00e9cada de 2020) apenas cerca de 60 por cento do recinto original da fortaleza se encontra preservado; os restantes 40 por cento desmoronaram para o mar nos \u00faltimos dois s\u00e9culos. Uma reconstitui\u00e7\u00e3o completa \u00e9, portanto, imposs\u00edvel; a apresenta\u00e7\u00e3o atual baseia-se amplamente nos achados de Schuchhardt e Herrmann.<\/span><\/p><p>Uma imagem ou est\u00e1tua venerada como divina.<\/p>\n<p>Uma representa\u00e7\u00e3o em relevo trabalhada a partir de uma superf\u00edcie plana.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-38b53ee e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"38b53ee\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dcb40b4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"dcb40b4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">O \u00eddolo de Zbru\u010d e a iconografia de divindades de quatro faces<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b7c3e21 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b7c3e21\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p> do Zbru\u010d, uma coluna de calc\u00e1rio com <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma imagem ou est\u00e1tua venerada como divina.\" tabindex=\"0\">relevo<\/span> divino de quatro faces, descoberta em 1848 no rio Zbru\u010d, na Gal\u00edzia (atual Ucr\u00e2nia).<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Equivalente a pag\u00e3o; pertencente a uma religi\u00e3o pr\u00e9-crist\u00e3.\" tabindex=\"0\">O <\/span>\u00eddolo<\/p><p> mede cerca de 2,67 metros de altura e apresenta em cada uma das suas quatro faces relevos divinos distintos em tr\u00eas registros sobrepostos. Na cabe\u00e7a c\u00fabica encontram-se quatro rostos que evocam a descri\u00e7\u00e3o de Sventovid feita por Saxo.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma imagem ou est\u00e1tua venerada como divina.\" tabindex=\"0\">A identifica\u00e7\u00e3o dos relevos individuais com deuses eslavos concretos \u00e9 controversa. Boris Rybakov tentou identificar todas as figuras representadas com deuses conhecidos (Perun, Mokosh, Lada, Dazhbog); estas identifica\u00e7\u00f5es n\u00e3o se encontram, por\u00e9m, solidamente fundamentadas.<\/span>O que \u00e9 certo \u00e9 apenas o parentesco formal da composi\u00e7\u00e3o quadrifacial com a descri\u00e7\u00e3o de Saxo. Leszek S\u0142upecki analisou comparativamente em &#8220;Slavonic <\/p>\n<p>Pagan<\/p><p><span data-nosnippet> Sanctuaries&#8221; (Vars\u00f3via 1994) o <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Estudo dos conte\u00fados figurativos e do seu significado.\" tabindex=\"0\">\u00eddolo<\/span> do Zbru\u010d e outros \u00eddolos divinos eslavos, chamando a aten\u00e7\u00e3o para o significado geral da policefalia na <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O principal objeto de compara\u00e7\u00e3o com a est\u00e1tua de Sventovid \u00e9 o \" tabindex=\"0\">iconografia<\/span> dos deuses eslavos.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00eddolo\" tabindex=\"0\">Um local sagrado dedicado \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma divindade.<\/span>O conjunto dos deuses de uma religi\u00e3o ou cultura.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-44c1ed8 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"44c1ed8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fb9ac7e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"fb9ac7e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Outros deuses de m\u00faltiplas cabe\u00e7as dos eslavos b\u00e1lticos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9d16e33 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9d16e33\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>santu\u00e1rio<\/p><p> em Rethra (possivelmente no atual Mecklemburgo), descrito por Adam von Bremen e Thietmar von Merseburg. Rugievit (sete cabe\u00e7as) e Porevit (cinco cabe\u00e7as) eram igualmente venerados em R\u00fcgen, em Garz ou Charenza; os seus santu\u00e1rios foram destru\u00eddos em 1168, simultaneamente com Arcona.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Para al\u00e9m de Sventovid, os Eslavos B\u00e1lticos veneraram outros deuses polic\u00e9falos. Triglav (tr\u00eas cabe\u00e7as) era venerado em Estetino (atual Szczecin) e em Brandemburgo; o seu principal santu\u00e1rio em Estetino foi destru\u00eddo no s\u00e9culo XII pelo bispo Oto de Bamberga.\" tabindex=\"0\">A elevada concentra\u00e7\u00e3o de deuses polic\u00e9falos entre os Eslavos B\u00e1lticos \u00e9 uma especificidade desta regi\u00e3o. A tradi\u00e7\u00e3o eslava oriental n\u00e3o conhece uma policefalia compar\u00e1vel; o <\/span>pante\u00e3o<\/p>\n<p> de Vladimir da Rus de Kiev apresenta deuses unic\u00e9falos. A policefalia \u00e9, assim, uma particularidade eslavo-ocidental e b\u00e1ltica, que deve ser interpretada do ponto de vista da hist\u00f3ria das religi\u00f5es como uma tradi\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Svarozhich (filho de Svarog) tinha um \" tabindex=\"0\">Um lugar ou institui\u00e7\u00e3o onde se obt\u00e9m um pronunciamento divino.<\/span>Um lugar ou institui\u00e7\u00e3o onde se obt\u00e9m um pronunciamento divino.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a696ddb e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a696ddb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5e2b95b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5e2b95b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">A tradi\u00e7\u00e3o do or\u00e1culo do cavalo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-42259d6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"42259d6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p> de Arcona \u00e9 historicamente particularmente elucidativo, pois perpetua uma tradi\u00e7\u00e3o indo-europeia atestada em numerosas outras culturas.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um lugar ou institui\u00e7\u00e3o onde se obt\u00e9m um pronunciamento divino.\" tabindex=\"0\">T\u00e1cito descreve na &#8220;Germania&#8221;, cap\u00edtulo 10, um or\u00e1culo equino semelhante entre os Germanos: cavalos brancos sagrados eram consultados nas elei\u00e7\u00f5es dos reis e nas decis\u00f5es de guerra, e os seus movimentos sobre lan\u00e7as cruzadas eram interpretados. Entre os Citas, os Hititas e os magos persas est\u00e3o igualmente atestados or\u00e1culos equinos semelhantes.<\/span>A hippomanteia (<\/p><p>adivinha\u00e7\u00e3o<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"A interpreta\u00e7\u00e3o de sinais para conhecer o oculto ou o futuro.\" tabindex=\"0\"> por cavalos) pertence \u00e0s t\u00e9cnicas religiosas indo-europeias mais antigas. Vladimir Toporov analisou sistematicamente esta tradi\u00e7\u00e3o na <\/span>mitologia<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O conjunto das narrativas mitol\u00f3gicas transmitidas por uma cultura.\" tabindex=\"0\"> comparada indo-europeia e chamou a aten\u00e7\u00e3o para o seu significado na elei\u00e7\u00e3o dos reis e nas decis\u00f5es de guerra nas sociedades indo-europeias.<\/span>O or\u00e1culo de Sventovid em Arcona n\u00e3o \u00e9, portanto, um fen\u00f4meno isolado, mas uma vers\u00e3o tardia e particularmente bem documentada de um complexo religioso amplamente difundido.<\/p>\n<p>Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou mais divindades.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um lugar ou institui\u00e7\u00e3o onde se obt\u00e9m um pronunciamento divino.\" tabindex=\"0\">Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou mais divindades.<\/span>O conjunto dos deuses de uma religi\u00e3o ou cultura.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O or\u00e1culo do \" tabindex=\"0\">Arcona n\u00e3o era apenas um centro religioso, mas tamb\u00e9m uma pot\u00eancia econ\u00f4mica e pol\u00edtica de primeira grandeza no B\u00e1ltico ocidental. Os Ranos, o povo eslavo que habitava a ilha de R\u00fcgen, praticavam um com\u00e9rcio mar\u00edtimo de longo alcance e dominavam o com\u00e9rcio b\u00e1ltico do \u00e2mbar.<\/span>O tesouro do templo de Arcona era t\u00e3o lend\u00e1rio que mesmo as fontes alem\u00e3s e dinamarquesas o mencionam. Saxo descreve enormes quantidades de ouro, prata, tecidos e pedras preciosas acumuladas na c\u00e2mara do tesouro como tributo, esp\u00f3lio de guerra ou doa\u00e7\u00e3o.<\/p><p>O <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"cavalo\" tabindex=\"0\">templo<\/span> dispunha de soldados e cavalaria pr\u00f3prios (trezentos cavaleiros segundo Saxo), que se encontravam sob o comando supremo do sumo sacerdote e empreendiam campanhas militares em nome do deus.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ccc5cf3 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ccc5cf3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-43f48d5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"43f48d5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">O significado econ\u00f4mico e pol\u00edtico de Arkona<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-513f951 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"513f951\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>pante\u00e3o<\/p><p> do restante mundo indo-europeu. Ela faz de Arcona um caso de especial interesse para a hist\u00f3ria das religi\u00f5es.<\/p>\n<p>A destrui\u00e7\u00e3o de Arcona a 15 de junho de 1168 pelo ex\u00e9rcito dinamarqu\u00eas-pomerano sob Valdemar I e o bispo Absalon marca o fim definitivo da religi\u00e3o pag\u00e3 no espa\u00e7o b\u00e1ltico.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Esta articula\u00e7\u00e3o militar-religiosa \u00e9 \u00fanica no espa\u00e7o eslavo e lembra mais os estados-\" tabindex=\"0\">Enquanto outros deuses eslavos ocidentais (Triglav em Estetino, Svarozhich em Rethra) tinham desaparecido j\u00e1 d\u00e9cadas antes, Arcona foi a \u00faltima grande fortaleza pag\u00e3 da Europa Central. A sua destrui\u00e7\u00e3o \u00e9 tratada na historiografia dinamarquesa como uma data capital e representa historicamente um ponto de virada: com Arcona terminou a religiosidade eslava-pag\u00e3 como pr\u00e1tica oficial.<\/span>Nas d\u00e9cadas seguintes, a popula\u00e7\u00e3o de R\u00fcgen foi for\u00e7ada a converter-se ao cristianismo. A ilha de R\u00fcgen foi colocada sob a al\u00e7ada do bispado de Roskilde e, mais tarde, do bispado de Schwerin.<\/p><p>At\u00e9 ao s\u00e9culo XV a l\u00edngua dos Ranos manteve-se viva em alguns lugares, desaparecendo depois por completo em favor do alem\u00e3o. A religi\u00e3o pag\u00e3 sobreviveu em tra\u00e7os residuais em alguns costumes populares, mas deixou de ter qualquer forma institucionalizada.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"templo\" tabindex=\"0\">Um sinal que representa uma ideia ou significado.<\/span>Com o advento do romantismo nacional eslavo no s\u00e9culo XIX, Sventovid tornou-se uma figura de identifica\u00e7\u00e3o. Escritores tchecos, poloneses e ucranianos invocaram-no como <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\" das altas culturas do antigo Oriente (Sum\u00e9ria, Babil\u00f4nia) do que as estruturas de \" tabindex=\"0\">s\u00edmbolo<\/span> de uma alta cultura eslava aut\u00f4noma, destru\u00edda pela expans\u00e3o alem\u00e3 e dinamarquesa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-962925c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"962925c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7c896b7 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7c896b7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">A destrui\u00e7\u00e3o e as suas consequ\u00eancias a longo prazo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-472d6f4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"472d6f4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Joseph Koll\u00e1r, Aleksander Br\u00fcckner e outros pensadores pan-eslavos abordaram Sventovid repetidamente nas suas obras. No movimento contempor\u00e2neo rodnoveri e neopag\u00e3o, Sventovid \u00e9 uma das principais divindades do pante\u00e3o reconstru\u00eddo, frequentemente apresentado como deus principal pan-eslavo.<\/p><p>Hoje, Arcona \u00e9 um parque arqueol\u00f3gico e figura entre os locais hist\u00f3rico-culturais mais visitados de R\u00fcgen. Os far\u00f3is do Cabo Arcona erguem-se sobre o antigo recinto pag\u00e3o; os vest\u00edgios do terra\u00e7o s\u00e3o parcialmente acess\u00edveis. Quem contempla o Mar B\u00e1ltico a partir da fal\u00e9sia v\u00ea o local onde, em 1168, foi destru\u00edda a \u00faltima grande fortaleza pag\u00e3 da Europa Central.<\/p>\n<p>Sventovid: Deus Principal dos Eslavos Ocidentais | iWell Guard<\/p><p>Sventovid \u00e9 o deus principal de quatro cabe\u00e7as dos Eslavos Ocidentais, senhor protetor da ilha de R\u00fcgen e divindade da guerra e da paz. Santu\u00e1rio de Arcona, mito, culto e simbologia.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36bf597 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"36bf597\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0ab17ea elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0ab17ea\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sventovid na percep\u00e7\u00e3o moderna<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3dcb598 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3dcb598\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Mit dem Aufkommen der slawischen Nationalromantik im 19. Jahrhundert wurde Sventovid zur Identifikationsfigur. Tschechische, polnische und ukrainische Schriftsteller bezogen sich auf ihn als <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sventovid\" tabindex=\"0\">S\u00edmbolo<\/span> de uma alta cultura eslava aut\u00f4noma, que foi destru\u00edda pela expans\u00e3o alem\u00e3 e dinamarquesa.<\/p><p>J\u00e1n Koll\u00e1r, Aleksander Br\u00fcckner e outros pensadores paneslavistas trataram repetidamente Sventovid nas suas obras. No movimento contempor\u00e2neo Rodnov\u00e9rie e neopag\u00e3o, Sventovid \u00e9 uma das mais importantes divindades principais do pante\u00e3o reconstru\u00eddo, muitas vezes representado como divindade principal paneslava.<\/p>\n<p>Hoje, Arkona \u00e9 um parque arqueol\u00f3gico e conta-se entre os s\u00edtios hist\u00f3rico-culturais mais visitados de R\u00fcgen. Os far\u00f3is do cabo Arkona erguem-se sobre o antigo recinto pag\u00e3o; os restos da muralha do castro est\u00e3o parcialmente acess\u00edveis. Quem, da costa escarpada, olha para o mar B\u00e1ltico, v\u00ea o lugar onde, em 1168, foi destru\u00eddo o \u00faltimo baluarte pag\u00e3o da Europa Central.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sventovid, deus eslavo da guerra e dos or\u00e1culos Sventovid \u00e9 um deus eslavo da guerra e dos or\u00e1culos com quatro cabe\u00e7as, venerado como deus principal dos Eslavos Ocidentais no Templo de Arcona, na ilha de R\u00fcgen. Sventovid (tamb\u00e9m Svantovit, Svetovid, em latim Svantovithus ou Suantevit) \u00e9 a divindade central do pante\u00e3o eslavo-elbeano e eslavo-b\u00e1ltico da [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3270,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"sventovid","_yoast_wpseo_title":"Sventovid: deus principal dos eslavos ocidentais | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Sventovid \u00e9 o deus principal de quatro cabe\u00e7as dos eslavos ocidentais, protetor da ilha de R\u00fcgen e divindade da guerra e da paz.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","_angie_page":false,"gefaehrdungsstufe":"","wesen_kultur":"","wesen_klasse":"","footnotes":""},"categories":[],"class_list":["post-39428","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.7 (Yoast SEO v28.1) - 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