{"id":38641,"date":"2026-05-22T08:21:15","date_gmt":"2026-05-22T08:21:15","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/placa-de-lamashtu-tabua-protetora-contra-a-demonia-do-parto\/"},"modified":"2026-07-28T23:11:29","modified_gmt":"2026-07-28T23:11:29","slug":"tabua-lamashtu","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/pt-br\/tabua-lamashtu\/","title":{"rendered":"Placa de Lamashtu: t\u00e1bua protetora contra a dem\u00f4nia do parto"},"content":{"rendered":"\t\t
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A placa de Lamaschtu: t\u00e1bua de prote\u00e7\u00e3o mesopot\u00e2mica contra a dem\u00f4nia<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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A Lamaschtu<\/span> \u00e9 retratada nessa placa de prote\u00e7\u00e3o mesopot\u00e2mica. Mostra como a temida dem\u00f4nia do parto Lamaschtu<\/span> \u00e9 recha\u00e7ada para o submundo, e destinava-se a afastar o infort\u00fanio acima do leito de m\u00e3es e crian\u00e7as.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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S\u00edmbolo de prote\u00e7\u00e3o<\/span>Mesopot\u00e2mia<\/a>Apotropaico<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Classifica\u00e7\u00e3o<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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A Lamaschtu<\/span>-Plakette \u00e9 um objeto de prote\u00e7\u00e3o do Antigo Oriente. Trata-se de uma pequena t\u00e1bua de bronze ou pedra coberta de imagens e textos. Era comum em Mesopot\u00e2mia<\/a>.<\/p>

A plaqueta dirige-se contra um ser determinado, contra a dem\u00f4nia Lamaschtu<\/span>. Lamaschtu<\/span> era considerada a amea\u00e7a mais perigosa para as gr\u00e1vidas, para as pu\u00e9rperas e para os rec\u00e9m-nascidos.<\/p>

Ao contr\u00e1rio de um amuleto<\/span> usado sobre o corpo, a plaqueta era pendurada ou colocada de p\u00e9. O seu lugar era o espa\u00e7o dom\u00e9stico, sobretudo na proximidade do leito onde m\u00e3e e filho repousavam.<\/p>

A Lamaschtu<\/span>-Plakette est\u00e1 intimamente associada ao Pazuzu-amuleto<\/span>. Em muitas plaquetas surge uma cabe\u00e7a de Pazuzu, pois Pazuzu era o poder que se contrapunha \u00e0 Lamaschtu<\/span>. Na p\u00e1gina dedicada ao Pazuzu-Amulett<\/a> esta rela\u00e7\u00e3o \u00e9 apresentada com maior detalhe.<\/p>

No \u00e2mbito da ci\u00eancia das religi\u00f5es<\/span>, a Lamaschtu<\/span>-Plakette \u00e9 um bom exemplo de objeto de prote\u00e7\u00e3o que representa uma cena completa. N\u00e3o se trata de um simples sinal isolado, mas de uma imagem que representa um processo: o banimento da dem\u00f4nia.<\/p>

A plaqueta pertence aos objetos de prote\u00e7\u00e3o mais bem estudados da Mesopot\u00e2mia. Conservam-se numerosas pe\u00e7as, pass\u00edveis de ser relacionadas com os textos de conjura\u00e7\u00e3o que chegaram at\u00e9 n\u00f3s.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Lamaschtu, a dem\u00f4nia do puerp\u00e9rio<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Para compreender a plaqueta, \u00e9 necess\u00e1rio conhecer a dem\u00f4nia Lamaschtu<\/span>. Lamaschtu<\/span> era, no imagin\u00e1rio mesopot\u00e2mico, um ser terr\u00edvel que se voltava contra m\u00e3es e crian\u00e7as.<\/p>

Lamaschtu<\/span> era concebida como filha do deus celeste Anu. Ao contr\u00e1rio dos demais dem\u00f4nios, agia, segundo alguns textos, por iniciativa pr\u00f3pria e n\u00e3o por mandato dos deuses. Isso tornava-a particularmente perigosa.<\/p>

Atribu\u00edam-se a Lamaschtu<\/span> os piores males que podiam atingir m\u00e3e e filho. Era considerada causa de abortos espont\u00e2neos, da febre do parto e da morte prematura dos lactentes.<\/p>

Lamaschtu<\/span> encarnava assim um perigo muito real. O parto e a primeira inf\u00e2ncia eram, no mundo antigo, momentos de elevado risco para m\u00e3e e filho. Lamaschtu<\/span> era a figura demon\u00edaca desta amea\u00e7a omnipresente.<\/p>

Uma apresenta\u00e7\u00e3o mais detalhada da dem\u00f4nia encontra-se na p\u00e1gina dedicada a Lamaschtu<\/a> no l\u00e9xico de seres. Para a plaqueta, importa sobretudo que Lamaschtu<\/span> era o advers\u00e1rio contra o qual todo o objeto se dirigia.<\/p>

A Lamaschtu<\/span>-Plakette \u00e9, portanto, o objeto de prote\u00e7\u00e3o contra uma dem\u00f4nia nomeada. Est\u00e1 orientada para um perigo concreto e n\u00e3o constitui um sinal de defesa gen\u00e9rico.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Forma da placa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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A Lamaschtu<\/span>-Plakette \u00e9 geralmente uma t\u00e1bua retangular. A sua superf\u00edcie est\u00e1 dividida em v\u00e1rias faixas de imagens sobrepostas, designadas na investiga\u00e7\u00e3o por registros.<\/p>

Nestes registros representa-se uma cena completa. Mostra a dem\u00f4nia Lamaschtu<\/span> e o processo do seu banimento. A imagem narra assim, por assim dizer, uma hist\u00f3ria em v\u00e1rios epis\u00f3dios.<\/p>

Lamaschtu<\/span> \u00e9 representada de forma aterradora. Surge com a cabe\u00e7a de um predador ou de uma ave, frequentemente ajoelhada e segurando animais que amamenta. Estes elementos iconogr\u00e1ficos identificam-na como o ser perigoso e antinatural que \u00e9.<\/p>

Nos registros inferiores sugere-se frequentemente o submundo, o lugar para onde Lamaschtu<\/span> deve ser recha\u00e7ada. A plaqueta mostra assim n\u00e3o apenas a dem\u00f4nia, mas tamb\u00e9m o destino do seu banimento.<\/p>

Sobre a margem superior da plaqueta sobressai frequentemente uma cabe\u00e7a que olha para a cena. \u00c9 a cabe\u00e7a de Pazuzu, que supervisiona o banimento de Lamaschtu<\/span>.<\/p>

A plaqueta est\u00e1 ainda coberta de textos. Esses textos s\u00e3o conjura\u00e7\u00f5es contra Lamaschtu<\/span>. Imagem e texto formam em conjunto o eficaz objeto de prote\u00e7\u00e3o.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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A cena do ex\u00edlio<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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A imagem na Lamaschtu<\/span>-Plakette n\u00e3o mostra um estado de repouso, mas um processo. Representa como a dem\u00f4nia Lamaschtu<\/span> \u00e9 conjurada e recha\u00e7ada para o submundo.<\/p>

Nos registros de imagens aparecem os meios desse banimento. Mostram-se oferendas para Lamaschtu<\/span>, com as quais ela deve ser apaziguada e levada a retirar-se. Entre elas encontram-se animais, alimentos e objetos para a sua viagem.<\/p>

A ideia subjacente \u00e9 que Lamaschtu<\/span> \u00e9 dotada de oferendas e assim induzida a regressar ao submundo. \u00c9, por assim dizer, abastecida para a viagem e despachada.<\/p>

Frequentemente, Lamaschtu<\/span> \u00e9 representada sobre um burro ou numa barca, o meio da sua viagem de regresso. Ela abandona o mundo dos homens e regressa de onde veio.<\/p>

A imagem mostra assim o desfecho desejado. N\u00e3o representa a amea\u00e7a, mas a sua supera\u00e7\u00e3o. A plaqueta torna presente o momento em que a dem\u00f4nia cede.<\/p>

Esta representa\u00e7\u00e3o do desfecho desejado \u00e9 o n\u00facleo do efeito protetor. Ao mostrar o banimento de Lamaschtu<\/span>, a plaqueta pretende provocar esse banimento. A imagem da vit\u00f3ria deve produzir a vit\u00f3ria.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Pazuzu sobre o limite<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Uma caracter\u00edstica marcante de muitas Lamaschtu<\/span>-Plaketten \u00e9 a cabe\u00e7a que sobressai pela margem superior. \u00c9 a cabe\u00e7a do dem\u00f4nio Pazuzu, que olha para a cena a partir de cima.<\/p>

Pazuzu era ele pr\u00f3prio um temido dem\u00f4nio<\/span>, o senhor dos maus dem\u00f4nios do vento. Contudo, precisamente por ser um ser perigoso, podia ser usado contra Lamaschtu<\/span>. Pazuzu era o contrapoder que resistia a Lamaschtu<\/span>.<\/p>

Na plaqueta, Pazuzu supervisiona o banimento. A sua cabe\u00e7a na margem superior indica que ele preside a todo o processo. \u00c9 o poder que assegura que Lamaschtu<\/span> efetivamente cede.<\/p>

Esta disposi\u00e7\u00e3o associa intimamente a plaqueta ao Pazuzu-amuleto<\/span>. Ambos os objetos pertencem ao mesmo conjunto e seguem o mesmo pensamento: uma for\u00e7a temida \u00e9 usada contra outra ainda mais perigosa.<\/p>

A cabe\u00e7a de Pazuzu na plaqueta n\u00e3o \u00e9, portanto, um ornamento, mas um elemento essencial. Torna vis\u00edvel quem faz cumprir o banimento de Lamaschtu<\/span>.<\/p>

Na articula\u00e7\u00e3o entre a Lamaschtu<\/span>-Plakette e Pazuzu revela-se um sistema elaborado da pr\u00e1tica de prote\u00e7\u00e3o mesopot\u00e2mica. A dem\u00f4nia, o contrapoder e o processo do banimento est\u00e3o reunidos num \u00fanico objeto.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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O princ\u00edpio de funcionamento: dem\u00f4nio contra dem\u00f4nio<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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A Lamaschtu<\/span>-Plakette segue o mesmo princ\u00edpio de a\u00e7\u00e3o que o amuleto de Pazuzu. A Amulett<\/span>. A ci\u00eancia das religi\u00f5es<\/span> descreve-o como defesa por meio de um poder aterrorizante aliado.<\/p>

Em vez de invocar apenas uma divindade<\/span> benevolente, a pr\u00e1tica de prote\u00e7\u00e3o mesopot\u00e2mica mobilizava a for\u00e7a de um ser temido. Pazuzu, ele pr\u00f3prio um dem\u00f4nio<\/span>, era dirigido contra a dem\u00f4nia Lamaschtu<\/span>.<\/p>

Na plaqueta, este princ\u00edpio \u00e9 desenvolvido numa cena completa. A dem\u00f4nia \u00e9 mostrada, o seu contrapoder \u00e9 mostrado e o processo do seu banimento \u00e9 representado.<\/p>

Os textos de conjura\u00e7\u00e3o na plaqueta apoiam este processo. Nomeiam Lamaschtu<\/span> pelo nome, descrevem o seu banimento e ordenam-lhe que regresse ao submundo.<\/p>

Imagem e texto atuam assim na mesma dire\u00e7\u00e3o. A imagem mostra o banimento, o texto enuncia-o. Em conjunto, ambos pretendem fazer com que a dem\u00f4nia efetivamente ceda.<\/p>

A Lamaschtu<\/span>-Plakette \u00e9 assim um exemplo particularmente desenvolvido do pensamento de prote\u00e7\u00e3o mesopot\u00e2mico. N\u00e3o mostra apenas um sinal de defesa, mas todo o processo de defesa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Sobre a cama de m\u00e3e e filho<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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O lugar da Lamaschtu<\/span>-Plakette era o espa\u00e7o dom\u00e9stico, mais concretamente a proximidade do leito. Ali, onde m\u00e3e e filho repousavam, a plaqueta devia afastar o infort\u00fanio.<\/p>

A plaqueta era fixada ou pendurada na parede. A partir da\u00ed, vigiava o espa\u00e7o. A sua cena de banimento estava constantemente presente e devia manter Lamaschtu<\/span> afastada.<\/p>

Esta coloca\u00e7\u00e3o junto ao leito \u00e9 reveladora. Mostra que a plaqueta era usada precisamente onde o perigo era maior. Lamaschtu<\/span> amea\u00e7ava a pu\u00e9rpera e o lactente, e era exatamente junto ao seu leito que a plaqueta se encontrava.<\/p>

Al\u00e9m da plaqueta pendurada, as mulheres gr\u00e1vidas e as crian\u00e7as pequenas usavam frequentemente tamb\u00e9m o amuleto<\/span> com a cabe\u00e7a de Pazuzu diretamente sobre o corpo. A prote\u00e7\u00e3o suspensa e a prote\u00e7\u00e3o usada complementavam-se mutuamente.<\/p>

Assim, a pr\u00e1tica de prote\u00e7\u00e3o mesopot\u00e2mica cobria ambos os n\u00edveis. A plaqueta protegia o espa\u00e7o, o amuleto<\/span> usado acompanhava a pessoa. Em conjunto, formavam uma prote\u00e7\u00e3o abrangente.<\/p>

A Lamaschtu<\/span>-Plakette \u00e9 assim um objeto de prote\u00e7\u00e3o estreitamente ligado a uma situa\u00e7\u00e3o de vida. Pertencia ao espa\u00e7o do parto e da primeira inf\u00e2ncia, ao per\u00edodo considerado mais perigoso da vida.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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As conjura\u00e7\u00f5es de Lamaschtu<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Os textos na Lamaschtu<\/span>-Plakette inserem-se num contexto mais amplo. Na Mesopot\u00e2mia existia uma cole\u00e7\u00e3o completa de conjura\u00e7\u00f5es contra Lamaschtu<\/span>, transmitida e organizada ao longo de muito tempo.<\/p>

Esta cole\u00e7\u00e3o de conjura\u00e7\u00f5es descreve a natureza de Lamaschtu<\/span>, a sua perigosidade e os meios com que pode ser afastada. Constitui uma fonte importante para o conhecimento da dem\u00f4nia.<\/p>

Os textos nas plaquetas s\u00e3o excertos ou condensa\u00e7\u00f5es dessas conjura\u00e7\u00f5es. Transp\u00f5em o saber sobre o banimento de Lamaschtu<\/span> para uma forma concisa, fixada na t\u00e1bua.<\/p>

As conjura\u00e7\u00f5es seguiam regras precisas. Tinham de ser proferidas e aplicadas corretamente. Estavam frequentemente associadas a a\u00e7\u00f5es concretas, como o fabrico de figuras ou a apresenta\u00e7\u00e3o de oferendas.<\/p>

A conjura\u00e7\u00e3o<\/span> era executada por um especialista competente, um sacerdote conjurador. Este conhecia os textos e as a\u00e7\u00f5es destinados a provocar o banimento de Lamaschtu<\/span>.<\/p>

A plaqueta n\u00e3o existe, portanto, de forma isolada. Faz parte de uma pr\u00e1tica de prote\u00e7\u00e3o elaborada, que inclu\u00eda textos, a\u00e7\u00f5es e especialistas qualificados. O objeto e o saber sobre a sua utiliza\u00e7\u00e3o pertencem ao mesmo conjunto.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Recep\u00e7\u00e3o atual<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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A Lamaschtu<\/span>-Plakette \u00e9 hoje conhecida sobretudo pelos especialistas do Antigo Oriente. N\u00e3o pertence aos sinais amplamente difundidos, mas \u00e9 um objeto bem estudado no \u00e2mbito da assiriologia e dos estudos do Oriente Antigo.<\/p>

Nas cole\u00e7\u00f5es de v\u00e1rios grandes museus conservam-se Lamaschtu<\/span>-Plaketten. Testemunham a difus\u00e3o deste objeto de prote\u00e7\u00e3o na Mesopot\u00e2mia e a seriedade com que a amea\u00e7a de Lamaschtu<\/span> era encarada.<\/p>

Para a investiga\u00e7\u00e3o da religi\u00e3o do Antigo Oriente, as plaquetas s\u00e3o de grande valor. Em conjunto com os textos de conjura\u00e7\u00e3o, oferecem uma vis\u00e3o precisa da pr\u00e1tica de prote\u00e7\u00e3o mesopot\u00e2mica.<\/p>

A Lamaschtu<\/span>-Plakette mostra que a prote\u00e7\u00e3o de m\u00e3e e filho era uma preocupa\u00e7\u00e3o central no Antigo Oriente. Uma pr\u00e1tica de prote\u00e7\u00e3o completa, composta por plaquetas, amuletos, textos e a\u00e7\u00f5es, estava dedicada a essa preocupa\u00e7\u00e3o.<\/p>

Assim, a Lamaschtu<\/span>-Plakette pertence aos objetos de prote\u00e7\u00e3o mais impressionantes do Antigo Oriente. Est\u00e1 intimamente associada ao Pazuzu-amuleto<\/span> e mostra o pensamento de prote\u00e7\u00e3o mesopot\u00e2mico de forma particularmente desenvolvida.<\/p>

Nela torna-se vis\u00edvel como uma cultura antiga respondia aos grandes perigos da vida. A Lamaschtu<\/span>-Plakette \u00e9 a imagem de uma vit\u00f3ria que devia provocar essa vit\u00f3ria: a vit\u00f3ria sobre a dem\u00f4nia que amea\u00e7ava m\u00e3e e filho.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Literatura (sele\u00e7\u00e3o)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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