{"id":37834,"date":"2026-07-26T21:46:27","date_gmt":"2026-07-26T21:46:27","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/khnum-2\/"},"modified":"2026-07-26T21:46:46","modified_gmt":"2026-07-26T21:46:46","slug":"khnum","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/pt-br\/khnum\/","title":{"rendered":"Khnum"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"37834\" class=\"elementor elementor-37834 elementor-2995\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-87a6c88 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"87a6c88\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-30520f9 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"30520f9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cd9c15b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cd9c15b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-83334eb elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"83334eb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Khnum, deus criador eg\u00edpcio com cabe\u00e7a de carneiro<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c7dd867 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c7dd867\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Khnum \u00e9 um deus eg\u00edpcio criador com cabe\u00e7a de carneiro, que molda os seres humanos e a sua for\u00e7a vital na sua roda de oleiro. Khnum pertence aos deuses mais antigos do Egito e ocupa, na tradi\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica, a posi\u00e7\u00e3o de criador com cabe\u00e7a de carneiro.<\/p><p>O seu nome &#8220;Khnum&#8221; (tamb\u00e9m Khenmu, Chnoubis entre os gregos) deriva do verbo &#8220;khnem&#8221; (&#8220;ligar, unir&#8221;) e remete para a sua fun\u00e7\u00e3o de criador que une entre si, no torno de oleiro, os membros do ser em forma\u00e7\u00e3o.<\/p><p>Khnum \u00e9 o deus oleiro no sentido preciso do termo: no torno, molda n\u00e3o apenas os corpos humanos, mas tamb\u00e9m o &#8220;Ka&#8221;, o dador de vida invis\u00edvel que cada ser recebe antes do seu nascimento.<\/p><p>O seu principal local de culto \u00e9 Elefantina, perto de Assu\u00e3, onde governa a subida da cheia do Nilo; no <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um local sagrado dedicado \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma divindade.\" tabindex=\"0\">santu\u00e1rio<\/span> do per\u00edodo tardio de Esna assume uma posi\u00e7\u00e3o cosmog\u00f3nica central como criador de todos os seres, existente por si mesmo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fc35793 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"fc35793\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5cbc82 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"d5cbc82\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Deus \/ Deusa: Poder supremo personificado no pante\u00e3o de uma cultura, com atribui\u00e7\u00f5es bem definidas: for\u00e7as da natureza, destino, guerra, fertilidade. Venerado atrav\u00e9s de cultos, oferendas e institui\u00e7\u00f5es templares.\">Deus<\/span><a href=\"\/pt-br\/mitologia-egipcia\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mitologia do antigo vale do Nilo, c. 3000 a.C. at\u00e9 30 a.C.\">Egito<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0ec3057 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"0ec3057\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-353aee3 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"353aee3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Nenhum t\\u00edtulo foi encontrado nesta p\\u00e1gina.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\t\u00cdndice\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__353aee3\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Abrir Tabela de Conte\u00fados\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__353aee3\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Fechar Tabela de Conte\u00fados\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__353aee3\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-20450c5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"20450c5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-30b145a iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"30b145a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_aegypten_khnum-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-3206\" alt=\"Khnum - 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A sua venera\u00e7\u00e3o est\u00e1 documentada desde o Imp\u00e9rio Antigo; na paleta de Narmer (c. 3100 antes da nossa era) est\u00e1 possivelmente j\u00e1 presente uma cabe\u00e7a de carneiro que pode ser atribu\u00edda a Khnum.<\/p><p>Nos Textos das Pir\u00e2mides, Khnum surge como o oleiro que &#8220;molda&#8221; o rei falecido e o dota dos seus membros (F\u00f3rmula 522). Esta documenta\u00e7\u00e3o precoce demonstra que a liga\u00e7\u00e3o de Khnum \u00e0 cria\u00e7\u00e3o do corpo humano estava j\u00e1 consolidada nos tempos primordiais.<\/p>\n<p>A esposa de Khnum varia consoante o culto local. Em Elefantina, forma com Satet (a deusa arqueira) e Anuket (a deusa da gazela) uma tr\u00edade; Satet e Anuket s\u00e3o as personifica\u00e7\u00f5es dos cursos de \u00e1gua que libertam as \u00e1guas do Nilo da primeira catarata.<\/p><p>Em Esna, a esposa de Khnum \u00e9 Neith ou Menhit, a deusa guerreira com cabe\u00e7a de leoa; com ela gera o filho Heka, a personifica\u00e7\u00e3o da for\u00e7a m\u00e1gica. Em Antin\u00f3polis, \u00e9 Heqet, a deusa do nascimento com cabe\u00e7a de r\u00e3, que era considerada esposa de Khnum e com ele realizava o ato criador.<\/p>\n<p>Khnum manifestava-se em quatro aspectos teol\u00f3gicos, que na <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"A disciplina cient\u00edfica que estuda Deus e a f\u00e9 de uma religi\u00e3o.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> tardia de Esna foram sistematicamente desenvolvidos. Era Khnum-Re (ser solar), Khnum-Shu (ser do ar), Khnum-Geb (ser da terra) e Khnum-Os\u00edris (ser das profundezas).<\/p><p>Estes quatro aspectos s\u00e3o quatro manifesta\u00e7\u00f5es do mesmo Khnum, que atuam ao longo do dia e nas quatro partes do mundo, n\u00e3o s\u00e3o quatro deuses distintos. O <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou v\u00e1rias divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> de Esna mostra esta quaternidade nas paredes do seu hip\u00f3stilo como o programa teol\u00f3gico fundamental da cidade.<\/p>\n<p>O filho de Khnum em Esna \u00e9 Heka; em Elefantina, em lugar de filhos diretos, surgem as divindades menores do santu\u00e1rio associadas a Satet e Anuket. Na <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"A disciplina cient\u00edfica que estuda Deus e a f\u00e9 de uma religi\u00e3o.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> do per\u00edodo tardio, Khnum aparece tamb\u00e9m como pai do rei: molda no torno de oleiro o corpo humano do rei e, simultaneamente, o seu &#8220;Ka&#8221;, o dador de vida divino.<\/p><p>Este processo \u00e9 representado nos relevos impressionantes das paredes do templo mortu\u00e1rio de Hatchepsut em Deir el-Bahari e no <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou v\u00e1rias divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> de Amenhotep III em Luxor: Khnum ao torno, em frente \u00e0 rainha, moldando o rosto real em forma\u00e7\u00e3o.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d81d02a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d81d02a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9e49182 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"9e49182\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">S\u00edmbolos, iconografia e atributos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b4b6d4a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b4b6d4a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Khnum \u00e9 tipicamente representado como um homem com cabe\u00e7a de carneiro. O carneiro em quest\u00e3o \u00e9 o de l\u00e3 comprida da ra\u00e7a n\u00fabia &#8220;ovis longipes&#8221;, cujos cornos longos e enrolados se projetam horizontalmente. Esta forma dos cornos distingue Khnum de Amon, cujo carneiro tem cornos voltados para baixo (ovis platyura).<\/p><p>A diferencia\u00e7\u00e3o das formas dos cornos \u00e9 instrutiva do ponto de vista da hist\u00f3ria das religi\u00f5es, pois demonstra que Khnum est\u00e1 associado \u00e0 ra\u00e7a ovina mais antiga, originalmente sul-n\u00fabia, enquanto Amon \u00e9 identificado com o carneiro de cornos diferentes, de aparecimento posterior.<\/p>\n<p>Na cabe\u00e7a, Khnum usa frequentemente a coroa atef e, por vezes, a alta coroa de penas com disco solar, o que marca a sua dimens\u00e3o c\u00f3smica. Nos textos de Esna, surge tamb\u00e9m com as quatro cabe\u00e7as de carneiro dos quatro aspectos em simult\u00e2neo; esta representa\u00e7\u00e3o de quatro cabe\u00e7as est\u00e1 documentada no santu\u00e1rio do per\u00edodo tardio e constitui uma especificidade teol\u00f3gica.<\/p><p>O seu atributo mais importante \u00e9 o torno de oleiro, sobre o qual os seres em forma\u00e7\u00e3o s\u00e3o moldados. Relevos em Esna, Luxor e Deir el-Bahari mostram Khnum ao torno, moldando um pequeno ser humano (ou o &#8220;Ka&#8221; da crian\u00e7a em forma\u00e7\u00e3o); diante dele encontra-se o produto acabado, frequentemente uma figura dupla (ser humano e Ka).<\/p>\n<p>O seu animal sagrado \u00e9 o carneiro, que era mantido nos templos e mumificado ap\u00f3s a morte. Em Elefantina foi encontrada uma necr\u00f3pole de carneiros, na qual estavam sepultados centenas de animais mumificados. No recinto templ\u00e1rio do per\u00edodo tardio foram constru\u00eddas instala\u00e7\u00f5es pr\u00f3prias para alojamento dos carneiros, onde os animais sagrados eram tratados por sacerdotes especializados.<\/p>\n<p>Esculturas de Khnum conservam-se desde o Imp\u00e9rio M\u00e9dio. Do Imp\u00e9rio Novo prov\u00e9m uma importante est\u00e1tua de Amenhotep III com liga\u00e7\u00e3o a Khnum, que se encontra no Museu de Luxor.<\/p><p>Do per\u00edodo tardio conservam-se numerosas estatuetas de bronze de menor dimens\u00e3o. Nas paredes do templo de Esna (predominantemente do per\u00edodo do Imp\u00e9rio Romano) Khnum est\u00e1 representado v\u00e1rias vezes em figura completa, com elaborado tratamento dos pelos lanosos do carneiro e dos cornos enrolados.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bec7d1c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"bec7d1c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f6109c6 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f6109c6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culto e venera\u00e7\u00e3o<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-135a6e8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"135a6e8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>O <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O conjunto dos atos de venera\u00e7\u00e3o religiosa prestados a uma divindade ou figura sagrada.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> mais antigo e importante de Khnum \u00e9 o de Elefantina, a ilha mais meridional do vale do Nilo eg\u00edpcio, junto \u00e0 primeira catarata. Aqui se situava o recinto templ\u00e1rio onde o <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um local sagrado dedicado \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma divindade.\" tabindex=\"0\">santu\u00e1rio<\/span> est\u00e1 documentado desde o Imp\u00e9rio Antigo e que foi ampliado v\u00e1rias vezes durante o Imp\u00e9rio M\u00e9dio e o Imp\u00e9rio Novo.<\/p><p>A miss\u00e3o germano-su\u00ed\u00e7a, ativa desde a d\u00e9cada de 1960, escavou sistematicamente o <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um local sagrado dedicado \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma divindade.\" tabindex=\"0\">santu\u00e1rio<\/span>, podendo documentar estruturas templares dos tempos primordiais, do Imp\u00e9rio M\u00e9dio, do Imp\u00e9rio Novo e do per\u00edodo tardio. As estelas e inscri\u00e7\u00f5es mostram que Khnum dominava em Elefantina &#8220;a primeira catarata&#8221; e, dessa forma, controlava a subida da cheia anual do Nilo.<\/p>\n<p>O segundo grande local de culto \u00e9 Esna (a <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poca da cultura grega e romana, c. 800 a.C. at\u00e9 600 d.C.\" tabindex=\"0\">antiga<\/span> Lat\u00f3polis), cerca de cinquenta e cinco quil\u00f3metros a sul de Tebas, na margem ocidental do Nilo. O <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou v\u00e1rias divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> do per\u00edodo imperial romano, hoje quase completamente preservado (constru\u00eddo com as salas templares sob Tib\u00e9rio, Cl\u00e1udio, Vespasiano, Domiciano, Nerva, Trajano, Adriano, Antonino Pio e at\u00e9 Sept\u00edmio Severo), \u00e9 um dos santu\u00e1rios de Khnum mais monumentais da religi\u00e3o eg\u00edpcia.<\/p><p>O pronaos (sala de entrada) est\u00e1 coberto de hinos teol\u00f3gicos desenvolvidos; as colunas apresentam os quatro aspectos teol\u00f3gicos de Khnum numa formula\u00e7\u00e3o elaborada.<\/p>\n<p>Nos dias festivos de Khnum realizavam-se ritos especiais. A festa mais importante era a &#8220;festa da barca do oleiro&#8221;, durante a qual um pequeno barco-modelo com a imagem de Khnum era transportado pelos p\u00e1tios do templo. O <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma sequ\u00eancia regulada de atos simb\u00f3licos com significado religioso ou cultural.\" tabindex=\"0\">ritual<\/span> recordava a atividade criadora constante do deus e representava simbolicamente a repeti\u00e7\u00e3o anual da cria\u00e7\u00e3o.<\/p><p>Em Esna, na festa do Ano Novo, realizava-se um &#8220;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma a\u00e7\u00e3o religiosa fixada e recorrente.\" tabindex=\"0\">rito<\/span> de vit\u00f3ria&#8221; especial, durante o qual a imagem da serpente Ap\u00f3fis era fabricada em cera e queimada, uma pr\u00e1tica ligada \u00e0 <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"A disciplina cient\u00edfica que estuda Deus e a f\u00e9 de uma religi\u00e3o.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> de Esna sobre a preserva\u00e7\u00e3o do mundo atrav\u00e9s da cria\u00e7\u00e3o renovada diariamente.<\/p>\n<p>Os hinos do <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou v\u00e1rias divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> de Esna, encontrados e editados por Serge Sauneron (seis volumes, 1962 a 1975), pertencem aos textos teologicamente mais profundos da religi\u00e3o eg\u00edpcia do per\u00edodo tardio.<\/p><p>Tratam Khnum como aquele que existia &#8220;antes do in\u00edcio&#8221;, que &#8220;moldou todos os deuses e seres humanos com barro&#8221; e que &#8220;sopra o ar vital pelas narinas&#8221; de cada ser.<\/p><p>A semelhan\u00e7a com G\u00e9nesis 2, 7 \u00e9 not\u00e1vel, sem que seja necess\u00e1rio pressupor uma influ\u00eancia direta; a converg\u00eancia tem\u00e1tica remete para um topos amplamente difundido no antigo Oriente sobre a cria\u00e7\u00e3o a partir do barro pelo sopro divino.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e3fff7f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"e3fff7f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1377ed0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1377ed0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Santu\u00e1rios e templos importantes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-463eace elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"463eace\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>O <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou v\u00e1rias divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> de Elefantina conserva-se apenas em vest\u00edgios, mas a miss\u00e3o germano-su\u00ed\u00e7a reconstruiu detalhadamente as camadas das diferentes fases de constru\u00e7\u00e3o. Um elemento importante foi o antigo <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um pequeno local sagrado de conserva\u00e7\u00e3o ou de devo\u00e7\u00e3o.\" tabindex=\"0\">sacr\u00e1rio<\/span> de Khnum do Imp\u00e9rio M\u00e9dio, constru\u00eddo sob Ses\u00f3stris I.<\/p><p>No Imp\u00e9rio Novo, Tutm\u00e9s II e Hatchepsut ampliaram o <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou v\u00e1rias divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span>; no per\u00edodo tardio e ptolemaico foi novamente alargado. Na ilha encontra-se tamb\u00e9m a famosa &#8220;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma placa de pedra ou madeira erigida verticalmente, com inscri\u00e7\u00f5es ou imagens.\" tabindex=\"0\">estela<\/span> da fome&#8221; de Ses\u00f3stris III (per\u00edodo ptolemaico), que aborda a <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O conjunto dos relatos m\u00edticos transmitidos sobre os deuses de uma cultura.\" tabindex=\"0\">mitologia<\/span> da cheia anual do Nilo e o papel de Khnum nesse processo.<\/p>\n<p>O <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou v\u00e1rias divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> de Esna \u00e9 o principal monumento do culto de Khnum e um dos <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou v\u00e1rias divindades.\" tabindex=\"0\">templos<\/span> eg\u00edpcios melhor conservados em geral. Encontra-se mais de nove metros abaixo do n\u00edvel atual da rua, o que contribuiu para a sua preserva\u00e7\u00e3o.<\/p><p>A fase de constru\u00e7\u00e3o estendeu-se de Ptolemeu VI a D\u00e9cio, no s\u00e9culo III da era crist\u00e3; Esna \u00e9 assim o \u00faltimo <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou v\u00e1rias divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> eg\u00edpcio a ser ampliado ainda na <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poca de transi\u00e7\u00e3o entre a Antiguidade e a Idade M\u00e9dia, c. s\u00e9culos III a VII.\" tabindex=\"0\">Antiguidade Tardia<\/span>.<\/p><p>A sala das colunas (pronaos), com as suas vinte e quatro colunas e o teto ricamente ornamentado, \u00e9 a parte mais impressionante do edif\u00edcio. Nos tetos encontram-se representa\u00e7\u00f5es astron\u00f3micas, nas paredes hinos teol\u00f3gicos, e nas colunas os relevos das oferendas reais.<\/p>\n<p>Um terceiro local de culto \u00e9 Antin\u00f3polis (Antino\u00f6polis) no Egito Central, cidade fundada por Adriano em honra de Ant\u00ednoo. Aqui Khnum era venerado em conjunto com Heqet, como deusa do nascimento. Os vest\u00edgios arqueol\u00f3gicos s\u00e3o fragment\u00e1rios, mas numerosas inscri\u00e7\u00f5es e estelas atestam a import\u00e2ncia do culto no per\u00edodo imperial romano.<\/p><p>Na regi\u00e3o n\u00fabia, a sul da primeira catarata, situava-se o <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou v\u00e1rias divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> de Bigge, a ilha pr\u00f3xima de Filae, <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Consagrado ao sagrado por um ato religioso e, desse modo, separado do cotidiano.\" tabindex=\"0\">consagrada<\/span> a Os\u00edris; tamb\u00e9m a\u00ed Khnum desempenhava um papel importante como deus das \u00e1guas.<\/p>\n<p>Outros santu\u00e1rios de Khnum encontram-se em Carnaque (no p\u00e1tio do templo de Amon-R\u00e9), em Deir el-Bahari (no templo mortu\u00e1rio de Hatchepsut), em Luxor (na c\u00e2mara do nascimento de Amenhotep III), em Edfu (na casa do nascimento de H\u00f3rus, o mammisi) e em numerosos santu\u00e1rios menores ao longo do vale do Nilo.<\/p><p>Em todos os templos mortu\u00e1rios ramess\u00e9ssidas, Khnum \u00e9 representado como criador do Ka real; estes relevos constituem a fonte mais importante para a iconografia do ato criador no torno de oleiro.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cec8bc3 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cec8bc3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-598bdfe elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"598bdfe\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Narrativas m\u00edticas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2719f5a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2719f5a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>O principal <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma narrativa transmitida sobre deuses, origens e a ordem do mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> de Khnum \u00e9 a cria\u00e7\u00e3o do ser humano no torno de oleiro. Nos hinos de Esna, este ato \u00e9 descrito de forma detalhada: Khnum toma barro da margem do Nilo, molda com ele o corpo do ser humano em forma\u00e7\u00e3o, completa cada membro com cuidado, por fim os l\u00e1bios, a l\u00edngua e a audi\u00e7\u00e3o.<\/p><p>De seguida, toma o sopro divino da m\u00e3o da deusa Heqet (ou, numa variante diferente, da sua pr\u00f3pria m\u00e3o) e sopra-o pelas narinas da criatura; com este sopro, o ser humano ganha vida. O nascimento de cada crian\u00e7a \u00e9 a repeti\u00e7\u00e3o deste ato criador original.<\/p>\n<p>A <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma placa de pedra ou madeira erigida verticalmente, com inscri\u00e7\u00f5es ou imagens.\" tabindex=\"0\">estela<\/span> da fome da ilha de Sehel, provavelmente uma cria\u00e7\u00e3o ptolemaica com retroproje\u00e7\u00e3o ao terceiro mil\u00e9nio antes da nossa era, descreve uma seca de sete anos sob o rei Djoser, que Khnum havia causado porque o seu <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um local sagrado dedicado \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma divindade.\" tabindex=\"0\">santu\u00e1rio<\/span> estava a ser negligenciado.<\/p><p>O rei dirigiu-se a Khnum num sonho, o deus apareceu e prometeu o restabelecimento da cheia do Nilo, desde que o seu <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou v\u00e1rias divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> fosse reconstru\u00eddo e o <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um local sagrado dedicado \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma divindade.\" tabindex=\"0\">santu\u00e1rio<\/span> dotado de terras. Esta <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma placa de pedra ou madeira erigida verticalmente, com inscri\u00e7\u00f5es ou imagens.\" tabindex=\"0\">estela<\/span> serviu de fundamento jur\u00eddico para os privil\u00e9gios do templo de Khnum em Elefantina e revela, ao mesmo tempo, a concep\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica de que a cheia do Nilo \u00e9 controlada por Khnum.<\/p>\n<p>No <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma narrativa transmitida sobre deuses, origens e a ordem do mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> do nascimento real, Khnum \u00e9 aquele que transforma o pai divino (Amon-R\u00e9) no embri\u00e3o real em forma\u00e7\u00e3o, no torno de oleiro. Este <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Um elemento tem\u00e1tico recorrente na arte ou na narrativa.\" tabindex=\"0\">motivo<\/span> est\u00e1 amplamente representado de forma imag\u00e9tica nas &#8220;c\u00e2maras do nascimento&#8221; (mammisis) dos <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou v\u00e1rias divindades.\" tabindex=\"0\">templos<\/span> ptolemaicos de Edfu, Dandara e Filae.<\/p><p>Na c\u00e2mara do nascimento de Hatchepsut em Deir el-Bahari conserva-se a representa\u00e7\u00e3o mais antiga deste tipo: Khnum ao torno, Heqet ao lado, a crian\u00e7a real em forma\u00e7\u00e3o e o seu Ka como figura dupla. A mensagem teol\u00f3gica \u00e9 clara: o rei \u00e9 moldado de subst\u00e2ncia divina por Khnum e Amon-R\u00e9 em conjunto, para al\u00e9m da mera gera\u00e7\u00e3o pelos seus pais.<\/p>\n<p>Nos hinos de Esna encontra-se tamb\u00e9m uma narrativa cosmog\u00f3nica em que Khnum \u00e9 apresentado como criador de todos os seres. Ter\u00e1 moldado os seres humanos de todas as cores de pele a partir de diferentes tipos de barro, os animais a partir de outros materiais e as plantas a partir de subst\u00e2ncias radiculares.<\/p><p>Esta teologia criadora alargada \u00e9 not\u00e1vel do ponto de vista da hist\u00f3ria das religi\u00f5es, pois explica teologicamente a diversidade \u00e9tnica da humanidade sem a ordenar hierarquicamente.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f2e8e9d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f2e8e9d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b4b6d04 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b4b6d04\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Rela\u00e7\u00f5es no pante\u00e3o<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f83b11d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f83b11d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Khnum mant\u00e9m rela\u00e7\u00f5es complexas com outros deuses eg\u00edpcios. Com R\u00e9 forma a dupla forma Khnum-R\u00e9, que na <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"A disciplina cient\u00edfica que estuda Deus e a f\u00e9 de uma religi\u00e3o.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> do per\u00edodo tardio sublinha o elemento criador do deus solar.<\/p><p>Com Amon funde-se ocasionalmente em Amon-Khnum, especialmente em Tebas; com Ptah, o deus criador menfita, existe uma complementaridade filos\u00f3fica: Ptah pensa e planeia, Khnum molda e executa; com Atum, o criador heliopolitano, partilha a fun\u00e7\u00e3o de deus primordial, sendo que Atum cria por auto-gera\u00e7\u00e3o e Khnum pelo trabalho de oficina.<\/p>\n<p>Com Satet e Anuket forma a tr\u00edade de Elefantina. Satet \u00e9 a arqueira que &#8220;espalha&#8221; a \u00e1gua da cheia, Anuket a personifica\u00e7\u00e3o do trecho fluvial selvagem a jusante da catarata. Ambas as deusas s\u00e3o veneradas conjuntamente com ele.<\/p><p>Com Neith em Esna, Khnum partilha a fun\u00e7\u00e3o criadora, sendo que Neith encarna o &#8220;quando&#8221; (tempo, movimento) e Khnum o &#8220;qu\u00ea&#8221; (forma, mat\u00e9ria) da cria\u00e7\u00e3o. Com Heqet, a deusa do nascimento com cabe\u00e7a de r\u00e3, Khnum realiza o ato do nascimento de cada ser humano.<\/p>\n<p>Com o fara\u00f3 existe uma rela\u00e7\u00e3o especial. Khnum \u00e9 o verdadeiro criador corporal do corpo real e do Ka real. A cada mudan\u00e7a de rei, o novo soberano \u00e9 representado como moldado por Khnum, animado pelo sopro divino e investido da dignidade real.<\/p><p>Esta <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"A disciplina cient\u00edfica que estuda Deus e a f\u00e9 de uma religi\u00e3o.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> eleva o nascimento real a um acontecimento de elevada import\u00e2ncia teol\u00f3gica, celebrado amplamente nos relevos dos mammisis.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0250402 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"0250402\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1c6120e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1c6120e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Recep\u00e7\u00e3o<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e94c292 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e94c292\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Na <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poca da cultura grega e romana, c. 800 a.C. at\u00e9 600 d.C.\" tabindex=\"0\">Antiguidade<\/span> greco-romana, Khnum foi identificado com o grego Cronos, por ambos serem considerados antigos deuses criadores. Plutarco (&#8220;De Iside et Osiride&#8221; 56) menciona Khnum como o &#8220;oleiro dos deuses&#8221;. A identifica\u00e7\u00e3o com o &#8220;Demiurgo&#8221; herm\u00e9tico est\u00e1 documentada nos textos herm\u00e9ticos tardios e no <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma constru\u00e7\u00e3o destinada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de uma ou v\u00e1rias divindades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> de Hibis no o\u00e1sis de Kharga.<\/p><p>A <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Pr\u00e1ticas que pretendem intervir no curso dos acontecimentos atrav\u00e9s de a\u00e7\u00f5es ou f\u00f3rmulas especiais.\" tabindex=\"0\">magia<\/span> da <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poca de transi\u00e7\u00e3o entre a Antiguidade e a Idade M\u00e9dia, c. s\u00e9culos III a VII.\" tabindex=\"0\">Antiguidade Tardia<\/span> conhece um &#8220;Chnoubis&#8221;, uma serpente com cabe\u00e7a de le\u00e3o e sete raios, que aparece em amuletos curativos especialmente contra doen\u00e7as do est\u00f4mago; est\u00e1 ligado a Khnum pelo nome e pela iconografia, mas desenvolveu-se como um ser curativo independente.<\/p>\n<p>Com o fim do culto templ\u00e1rio pag\u00e3o nos s\u00e9culos V e VI da era crist\u00e3, o <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"O conjunto dos atos de venera\u00e7\u00e3o religiosa prestados a uma divindade ou figura sagrada.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> vivo de Khnum desapareceu. A tradi\u00e7\u00e3o copta conhecia reflexos na ideia de Deus como criador do ser humano a partir da terra, ligada a G\u00e9nesis 2, 7; se aqui subsiste uma tradi\u00e7\u00e3o direta de Khnum \u00e9 uma quest\u00e3o controversa.<\/p><p>Na Idade M\u00e9dia, viajantes \u00e1rabes relataram os vest\u00edgios dos templos abandonados em Esna e Elefantina; a mem\u00f3ria de Khnum como deus oleiro permaneceu pontualmente na <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"A cultura popular transmitida, com costumes, narrativas e can\u00e7\u00f5es.\" tabindex=\"0\">folclore<\/span> copta.<\/p>\n<p>A redescoberta moderna do culto de Khnum come\u00e7a com as primeiras publica\u00e7\u00f5es de Champollion sobre Esna, seguidas das escava\u00e7\u00f5es germano-su\u00ed\u00e7as em Elefantina a partir da d\u00e9cada de 1960. O trabalho editorial de Sauneron sobre Esna (1962 a 1975) constitui um dos mais rigorosos trabalhos de explora\u00e7\u00e3o hist\u00f3rico-religiosa de um templo eg\u00edpcio.<\/p><p>Erik Hornung analisou em &#8220;Conceptions of God&#8221; e na s\u00e9rie &#8220;Tal-der-K\u00f6nige&#8221; a posi\u00e7\u00e3o de Khnum na <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"A disciplina cient\u00edfica que estuda Deus e a f\u00e9 de uma religi\u00e3o.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> eg\u00edpcia. Na investiga\u00e7\u00e3o mais recente de Daniel von Recklinghausen e Christian Leitz, Khnum foi detalhadamente trabalhado como caso-modelo de uma divindade principal na teologia do per\u00edodo tardio.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7b8af2d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"7b8af2d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c810715 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"c810715\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Classifica\u00e7\u00e3o no \u00e2mbito da ci\u00eancia das religi\u00f5es<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6febeab elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6febeab\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Khnum pertence \u00e0 categoria dos deuses oleiros que, em muitas religi\u00f5es, criam o ser humano a partir do barro.<\/p><p>Concep\u00e7\u00f5es compar\u00e1veis encontram-se no sum\u00e9rio Enki, que molda o ser humano a partir do barro, e no relato da cria\u00e7\u00e3o hebraico (G\u00e9nesis 2, 7). A\u00ed, Ad\u00e3o \u00e9 moldado a partir da terra e animado pelo sopro de Deus. No mito grego de Prometeu, os seres humanos s\u00e3o igualmente moldados a partir do barro; o v\u00e9dico Tva\u1e63\u1e6d\u1e5b forja os seres vivos. No mito chin\u00eas de N\u00fcwa, a criadora molda os seres humanos a partir de barro amarelo.<\/p><p>Esta converg\u00eancia revela um topos universal que surge em numerosas culturas de forma independente ou por difus\u00e3o.<\/p>\n<p>A especificidade teol\u00f3gica de Khnum reside na concep\u00e7\u00e3o diferenciada do &#8220;Ka&#8221;, a for\u00e7a vital que \u00e9 moldada e animada em paralelo com o corpo. Esta concep\u00e7\u00e3o eg\u00edpcia \u00e9 historicamente not\u00e1vel, pois fornece um conceito claro de uma componente vital imortal, ligada ao corpo mas capaz tamb\u00e9m de existir de forma aut\u00f4noma.<\/p><p>A posterior concep\u00e7\u00e3o grega da Psique e a concep\u00e7\u00e3o crist\u00e3 da alma apresentam semelhan\u00e7as estruturais, sem derivar diretamente do conceito eg\u00edpcio do Ka de Khnum.<\/p>\n<p>Jan Assmann identificou em trabalhos sobre o &#8220;topos criador&#8221; eg\u00edpcio Khnum como caso-modelo de uma teologia da cria\u00e7\u00e3o &#8220;artesanal&#8221;. Enquanto a tradi\u00e7\u00e3o heliopolitana descreve Atum como ser auto-gerado e a tradi\u00e7\u00e3o menfita apresenta Ptah como criador pensante, a tradi\u00e7\u00e3o knumita mostra o criador como oleiro e artes\u00e3o.<\/p><p>Estes tr\u00eas conceitos iluminam diferentes aspectos da mesma atividade criadora divina, sem se encontrarem em competi\u00e7\u00e3o entre si. Erik Hornung sublinhou em &#8220;Der Eine und die Vielen&#8221; que a religi\u00e3o eg\u00edpcia, em lugar de um criador unit\u00e1rio, conhece muitas manifesta\u00e7\u00f5es locais, cuja diversidade teol\u00f3gica constitui a profundidade religiosa da cultura eg\u00edpcia.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ce9b335 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ce9b335\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f60b24 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1f60b24\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fontes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-544522d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"544522d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p>Textos das Pir\u00e2mides, F\u00f3rmulas 522 e 660 (Khnum como modelador). Inscri\u00e7\u00f5es do templo de Esna, edi\u00e7\u00e3o de Serge Sauneron, seis volumes, Le Caire 1962 a 1975. <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uma placa de pedra ou madeira erigida verticalmente, com inscri\u00e7\u00f5es ou imagens.\" tabindex=\"0\">Estela<\/span> da fome de Sehel, edi\u00e7\u00e3o de Paul Barguet. C\u00e2mara do nascimento em Deir el-Bahari, edi\u00e7\u00e3o de \u00c9douard Naville. Relevos dos mammisis de Dandara e Edfu, edi\u00e7\u00e3o de Fran\u00e7ois Daumas.<\/p><p>Estrab\u00e3o, &#8220;Geographika&#8221; XVII, 1, 47 (Elefantina); Plutarco, &#8220;De Iside et Osiride&#8221; 56. Henri Frankfort, &#8220;Kingship and the Gods&#8221;, Chicago 1948. Erik Hornung, &#8220;Der Eine und die Vielen&#8221;, Darmstadt 1971. Jan Assmann, &#8220;\u00c4gypten. <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"A disciplina cient\u00edfica que estuda Deus e a f\u00e9 de uma religi\u00e3o.\" tabindex=\"0\">Theologie<\/span> und <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"A atitude e a pr\u00e1tica religiosa vivida por um indiv\u00edduo.\" tabindex=\"0\">Fr\u00f6mmigkeit<\/span> einer fr\u00fchen Hochkultur&#8221;, Stuttgart 1984. Christian Leitz (Hrsg.), &#8220;Lexikon der \u00e4gyptischen G\u00f6tter und G\u00f6tterbezeichnungen&#8221;, Leuven 2002 a 2003.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Khnum, deus criador eg\u00edpcio com cabe\u00e7a de carneiro Khnum \u00e9 um deus eg\u00edpcio criador com cabe\u00e7a de carneiro, que molda os seres humanos e a sua for\u00e7a vital na sua roda de oleiro. Khnum pertence aos deuses mais antigos do Egito e ocupa, na tradi\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica, a posi\u00e7\u00e3o de criador com cabe\u00e7a de carneiro. O [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3206,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"khnum","_yoast_wpseo_title":"Khnum: Deus eg\u00edpcio criador ao torno de oleiro | iWell","_yoast_wpseo_metadesc":"Khnum \u00e9 o deus criador eg\u00edpcio com cabe\u00e7a de carneiro que molda os seres humanos no torno de oleiro. 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