{"id":37389,"date":"2026-04-27T09:48:07","date_gmt":"2026-04-27T09:48:07","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/glossar-2\/"},"modified":"2026-07-28T22:30:56","modified_gmt":"2026-07-28T22:30:56","slug":"glossario","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/pt-br\/glossario\/","title":{"rendered":"Glossar"},"content":{"rendered":"\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Glossar\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Gloss\u00e1rio, os termos do l\u00e9xico explicados<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Gloss\u00e1rio<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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O gloss\u00e1rio re\u00fane os conceitos centrais utilizados em iWell Guard, categorias do l\u00e9xico, subcategorias, conceitos metodol\u00f3gicos e os termos pr\u00e1ticos mais importantes da tradi\u00e7\u00e3o de Magia<\/span>– e de prote\u00e7\u00e3o, todos explicados de forma sucinta. Est\u00e1 concebido como obra de refer\u00eancia, n\u00e3o como hist\u00f3ria conceptual; onde os termos t\u00eam significados diferentes em tradi\u00e7\u00f5es distintas, o significado vinculativo para o iWell Guard encontra-se assinalado.<\/p>

Quem encontrar um termo num artigo concreto e n\u00e3o souber o que significa, encontra aqui a defini\u00e7\u00e3o breve com refer\u00eancia cruzada para o tratamento aprofundado. Os termos est\u00e3o organizados segundo as tr\u00eas \u00e1reas Classes de seres<\/strong>, Subcategorias<\/strong> e Pr\u00e1ticas<\/strong> .<\/p>

O gloss\u00e1rio explica os termos do l\u00e9xico.<\/p>

Posi\u00e7\u00e3o metodol\u00f3gica do gloss\u00e1rio<\/h3>

No iWell Guard, o gloss\u00e1rio n\u00e3o \u00e9 uma mera lista de termos, mas um instrumento metodol\u00f3gico que permite a ordena\u00e7\u00e3o comparativa das religi\u00f5es relativamente aos seres e pr\u00e1ticas documentados. Cada termo tem uma fun\u00e7\u00e3o definit\u00f3ria claramente delimit\u00e1vel: oferece um quadro de atribui\u00e7\u00e3o no qual as p\u00e1ginas de detalhe individuais podem ser classificadas.<\/p>

A forma\u00e7\u00e3o dos termos segue dois princ\u00edpios: em primeiro lugar, a tradi\u00e7\u00e3o acad\u00eamica da ci\u00eancia das religi\u00f5es (Burkert para a religi\u00e3o grega, Bott\u00e9ro para a mesopot\u00e2mica, Schimmel para a isl\u00e2mica, Eliade para os conceitos comparativos); em segundo lugar, a l\u00f3gica de classifica\u00e7\u00e3o espec\u00edfica do iWell Guard (categorias do l\u00e9xico, p\u00edulas de tradi\u00e7\u00e3o, camadas de Mantra<\/span>).<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Classes de seres<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Deus \/ Deusa:<\/strong> Poder supremo personificado no Pantheon<\/span> de uma cultura. Os deuses t\u00eam um nome pr\u00f3prio, compet\u00eancias definidas (c\u00e9u, guerra, morte, amor, cria\u00e7\u00e3o), atributos fixos (animais, plantas, instrumentos) e inserem-se numa estrutura hier\u00e1rquica do Pantheon<\/span>.<\/p>

No iWell Guard, o conceito de deus \u00e9 reservado ao topo de cada tradi\u00e7\u00e3o religiosa; os seres sobrenaturais de estatuto inferior s\u00e3o classificados como dem\u00f4nios, esp\u00edritos ou seres de luz. Ver panor\u00e2mica Deuses<\/a>.<\/p>

Dem\u00f4nio<\/span>:<\/strong> Ser sobrenatural abaixo dos deuses, no sentido mais estrito da hist\u00f3ria das religi\u00f5es, orientado para o dano. O termo carrega uma desloca\u00e7\u00e3o sem\u00e2ntica: no grego daimonion<\/em> originalmente ambivalente ou neutro (tamb\u00e9m a voz interior de S\u00f3crates assim se designa), na Teologia<\/span> crist\u00e3 e na forma por ela recebida, exclusivamente de conota\u00e7\u00e3o negativa.<\/p>

Utilizamos o termo no sentido moderno e corrente na literatura acad\u00eamica, ser orientado para o dano, e tornamos expl\u00edcitas as desloca\u00e7\u00f5es de significado nas apresenta\u00e7\u00f5es individuais. Ver panor\u00e2mica Dem\u00f4nios<\/a>.<\/p>

Esp\u00edrito<\/span>:<\/strong> Ser com rela\u00e7\u00e3o a falecidos, a lugares naturais ou a experi\u00eancias liminares. Os esp\u00edritos s\u00e3o frequentemente ligados a um lugar (fonte, floresta, cemit\u00e9rio) ou a um tempo (esp\u00edritos das horas). A classe abrange tanto as apari\u00e7\u00f5es de defuntos (Yuurei, Edimmu, Preta) como seres da natureza e elementares (Rusalka, Kappa, Kobold). Ver panor\u00e2mica Esp\u00edritos<\/a>.<\/p>

Seres de luz:<\/strong> Figura auxiliar espiritual da Esoterismo<\/span> ocidental, do corpus teos\u00f3fico e do New Age: arcanjos, mestres ascensionados, seres de alta frequ\u00eancia. A classe \u00e9 historicamente recente no \u00e2mbito da hist\u00f3ria das religi\u00f5es; os componentes mais antigos (hierarquia de arcanjos judaico-crist\u00e3-isl\u00e2mica) s\u00e3o tratados com documenta\u00e7\u00e3o de fontes completa, e os componentes mais recentes (mestres da ascens\u00e3o) com indica\u00e7\u00e3o expl\u00edcita da origem teos\u00f3fico-moderna. Ver panor\u00e2mica Seres de luz<\/a>.<\/p>

Defini\u00e7\u00f5es alargadas dos termos do l\u00e9xico<\/h3>

Mestres Ascensionados<\/strong>. Termo gen\u00e9rico da tradi\u00e7\u00e3o teos\u00f3fico-americana dos trabalhadores da luz para figuras de mestres transcendentes, elaborados como classe religiosa no s\u00e9culo XX atrav\u00e9s de Helena Petrovna Blavatsky, Charles Webster Leadbeater, Guy Ballard e Elizabeth Clare Prophet.<\/p>

Os representantes mais importantes s\u00e3o Saint Germain, El Morya, Kuthumi, Sananda, Maitreya. Historicamente, a classe \u00e9 moderna; combina concep\u00e7\u00f5es orientais de Bodhisattva com a angelologia ocidental e a alquimia herm\u00e9tica numa s\u00edntese pr\u00f3pria.<\/p>

Arcanjos<\/strong>. Na tradi\u00e7\u00e3o judaico-crist\u00e3-isl\u00e2mica, a mais alta classe de Anjos<\/span> com nome pr\u00f3prio. Os quatro can\u00f4nicos s\u00e3o Miguel, Gabriel, Rafael, Uriel; na tradi\u00e7\u00e3o ortodoxa oriental e copta contam-se sete arcanjos (acrescentando Selafi\u00e9l, Jegudi\u00e9l, Barachi\u00e9l).<\/p>

Na M\u00edstica<\/span> judaica, Metatron surge como figura especial acima da classe dos arcanjos. Na tradi\u00e7\u00e3o ritual-m\u00e1gica, os arcanjos s\u00e3o atribu\u00eddos aos quatro pontos cardeais, segundo a tradi\u00e7\u00e3o da Aurora Dourada: Miguel ao Sul, Gabriel ao Norte, Rafael ao Leste, Uriel ao Oeste.<\/p>

Lwa e Orisha<\/strong>. Os Lwa s\u00e3o os seres-esp\u00edrito<\/span> da tradi\u00e7\u00e3o do Vodou haitiano, organizados nos pantheons Rada (frios, de origem africana-ocidental Fon) e Petro (quentes, de origem cr\u00e9ola). Estruturalmente aparentados s\u00e3o os Orisha da tradi\u00e7\u00e3o Iorub\u00e1 da \u00c1frica Ocidental e a sua adapta\u00e7\u00e3o afro-brasileira como Orix\u00e1 na tradi\u00e7\u00e3o do Candombl\u00e9.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Subcategorias (sele\u00e7\u00e3o)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Divindades supremas: Os deuses superiores de um pantheon: Zeus no sistema ol\u00edmpico, Odin no germ\u00e2nico, An no sumeriano, R\u00e9 ou Amon no sistema eg\u00edpcio. As divindades supremas s\u00e3o em regra patrilineares, associadas a atributos celestes e de trov\u00e3o, frequentemente com fun\u00e7\u00e3o de cria\u00e7\u00e3o ou de ordem.<\/p>

Divindades dos mortos: Governantes do mundo subterr\u00e2neo: Hades, Os\u00edris, Hel, Yama. As divindades dos mortos s\u00e3o particularmente constantes na hist\u00f3ria das religi\u00f5es; muitas culturas distinguem entre uma divindade dos mortos (com dignidade r\u00e9gia pr\u00f3pria no submundo) e os esp\u00edritos dos mortos (os pr\u00f3prios falecidos).<\/p>

Divindades protetoras: Guardi\u00f5es e protetores de pessoas, lugares e profiss\u00f5es: Bes como deus protetor das gr\u00e1vidas no Egito, Tique\/Fortuna como deusa protetora da cidade no espa\u00e7o helen\u00edstico-romano, Inari como prote\u00e7\u00e3o dos agricultores de arroz no Jap\u00e3o.<\/p>

Anti-deuses: Poderes do caos e advers\u00e1rios, frequentemente como contrapolo das divindades supremas: Tiamat no mito de cria\u00e7\u00e3o babil\u00f4nico, Ap\u00f3fis como inimigo serpentino de R\u00e9, Loki na Mitologia<\/span> germ\u00e2nica, Mara no corpus budista.<\/p>

Esp\u00edritos dos mortos: Esp\u00edritos de falecidos: Edimmu (mesopot\u00e2mico), Yuurei (japon\u00eas), Preta (budista), Banshee (irland\u00eas). A classe \u00e9 particularmente bem documentada em todas as culturas.<\/p>

Esp\u00edritos das \u00e1guas, esp\u00edritos das florestas, metamorfos: Esp\u00edritos da natureza ligados a lugares. Os esp\u00edritos das \u00e1guas s\u00e3o frequentemente femininos (Rusalka, Nixe, Mami Wata), associados a fontes, rios ou lagos. Os esp\u00edritos das florestas s\u00e3o centrais nas tradi\u00e7\u00f5es eslavas e germ\u00e2nicas (Leshy, Holzfr\u00e4ulein); os metamorfos constituem uma categoria pr\u00f3pria, particularmente desenvolvida nas tradi\u00e7\u00f5es c\u00e9ltica, japonesa e chinesa.<\/p>

Anjos<\/span> e Arcanjos: Mensageiros e figuras hier\u00e1rquicas da tradi\u00e7\u00e3o judaico-crist\u00e3-isl\u00e2mica; no iWell Guard classificados em Seres de luz, tendo como figuras centrais os quatro arcanjos Miguel, Gabriel, Rafael, Uriel, bem como Metatron.<\/p>

Subcategorias alargadas<\/h3>

Goetia<\/strong>. Tradi\u00e7\u00e3o da invoca\u00e7\u00e3o<\/span> ritual-m\u00e1gica de 72 dem\u00f4nios provenientes do Lemegeton (Pequena Chave de Salom\u00e3o). Historicamente europeia do in\u00edcio da \u00c9poca Moderna, com ra\u00edzes judaico-ap\u00f3crifas, helen\u00edsticas e \u00e1rabes.<\/p>

As edi\u00e7\u00f5es mais importantes s\u00e3o Pseudomonarchia Daemonum (Weyer 1577), Discoverie of Witchcraft (Scot 1584), The Goetia (Mathers\/Crowley 1904) e The Lesser Key of Solomon (Peterson 2001). Um tratamento aprofundado encontra-se na p\u00e1gina central \/goetia\/<\/a>.<\/span><\/p>

Vodou<\/strong>. S\u00edntese religiosa haitiana a partir das tradi\u00e7\u00f5es africanas ocidentais Fon e Iorub\u00e1 com elementos cr\u00e9olo-caribenhos, desenvolvida na di\u00e1spora da escravatura do in\u00edcio da \u00c9poca Moderna. Estruturalmente aparentados est\u00e3o a Santer\u00eda (Cuba), o Candombl\u00e9 (Brasil) e o Lukum\u00ed (di\u00e1spora).<\/p>

A mais importante elabora\u00e7\u00e3o acad\u00eamica \u00e9 Maya Deren, Divine Horsemen<\/em> (1953), Karen McCarthy Brown, Mama Lola<\/em> (1991), Patrick Bellegarde-Smith, Haiti and the Truth of Vodou<\/em> (2006). Um tratamento aprofundado encontra-se na p\u00e1gina central \/vodou\/<\/a>.<\/span><\/p>

Goetia \/ Lemegeton<\/strong>. Importante: Lemegeton designa a obra coletiva completa de cinco livros (Goetia, Theurgia-Goetia, Ars Paulina, Ars Almadel, Ars Notoria); Goetia designa, em sentido estrito, apenas a primeira parte. Na recep\u00e7\u00e3o popular, ambos os termos s\u00e3o frequentemente usados como sin\u00f4nimos, o que \u00e9 impreciso do ponto de vista da hist\u00f3ria das religi\u00f5es.<\/p>

Schemhamphorasch<\/strong>. Na M\u00edstica<\/span> judaica, o nome divino de 72 letras, derivado dos tr\u00eas vers\u00edculos do \u00caxodo 14,19-21 (cada vers\u00edculo com 72 letras). Na Cabala<\/span> medieval (Sefer Raziel HaMalakh, Sohar), s\u00e3o atribu\u00eddos aos 72 vers\u00edculos 72 Anjos<\/span>, os quais, por sua vez, na tradi\u00e7\u00e3o ritual-m\u00e1gica (Athanasius Kircher, Eliphas Levi, Aurora Dourada) s\u00e3o contrapostos aos 72 dem\u00f4nios da Goetia como camada de prote\u00e7\u00e3o.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Pr\u00e1ticas (sele\u00e7\u00e3o)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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